刀背藏身：徐皓峰武俠短篇集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　「武俠小說是一稜刀背，
　　幸好，
　　有此藏身處。」——徐皓峰

　　「北方理念，刀法是防禦技，刀背運用重於刀刃，因為人在刀背後。」

　　新派武俠名傢暨名導徐皓峰，熟悉民國時期武林人物、江湖掌故，閱讀量驚人，對佛、道教及東、西方電影皆有研究。

　　他筆下的武俠小說，細膩生動地描繪齣前輩武人的行止遺風，談武學時「教真的」——論理精闢，同時織進許多上輩人日常生活的講究和細節，人物對白機敏而充滿餘韻，令人迴味再三。

　　本書收入徐皓峰2003年至2013年間五個武俠短篇作品︰〈倭寇的蹤跡〉、〈民國刺客柳白猿〉、〈柳白猿彆傳〉、〈師父〉、〈國士〉、〈刀背藏身〉，以及兩篇散文。呈現徐皓峰十年武俠短篇創作的軌跡和變化，其中四篇已由徐皓峰自己改拍成電影。

　　其中2016年的《師父》不僅拿下2015金馬奬最佳動作設計大奬，也備受兩岸三地好評、被譽為開創武俠電影新境界。原著〈師父〉亦獲中國《人民文學》雜誌短篇金奬及2015年第16屆百花文學奬小說雙年奬。文字與影像對照，各有所妙，值得細細品味。

　　「每一位早逝者都是短篇小說，文止處留下瞭餘味。」——徐皓峰

　　「武俠小說是中國很長的一條脈，從司馬遷的《刺客列傳》，到明清的誌怪小說，到金庸古龍。司馬遷寫的為什麼檔次高，它寫失敗。以前諸如還珠樓主這樣的大傢，武俠小說都是寫現實生活。徐皓峰的故事裏，一個是寫失敗，一個是寫當代。把武俠小說移植到當代生活裏，是一個大膽的嘗試。他的解決之道是，描寫上簡化武功招式，更多是集中在兩個人為什麼要齣手，加大瞭人物的心理，重點放在瞭練武人的心態上。以前的武俠小說，寫的抗爭是一個是非，朝廷壞、武俠對。但是現實生活是更復雜的問題，它很多不是好壞，而是一個無奈。」（摘自簡體版書籍介紹）

　　〈師父〉

　　●這是一個「齣師父不齣徒弟」的時代，各派都有名師，都後繼無人⋯⋯揚名需要深遠策畫，「一戰成名」隻屬於武俠小說，現實中，一次揚名行為的週期是三到五年，布局和善後占去大部分時間。

　　●放耿良辰去踢館，是想好瞭後路。耿良辰踢到瞭第八傢，已是天津武行能忍受的極限，將會有一位名師齣麵將他擊敗，維護住天津武林的體麵。在這位名師的主持下，耿良辰作為一個犯亂的徒弟，被逐齣天津，而連踢八傢的戰績得到承認，背後的師父浮齣水麵，收取勝利果實，立名號開武館。

　　〈國士〉

　　●國考分為三組，組內抽簽對打，雙敗淘汰製，不按體重分級，沒有統一護具。 三十二歲，站在擂颱上，郝遠卿有著嚴重恥辱感，他的對手多是小他十歲的人。 好在結果好，國考賦予前三名以「國士、俠士、武士」稱號。國士，一國最優人纔， 《史記》中是輔佐劉邦打下漢朝天下的戰神韓信，所謂「國士無雙」。

　　〈刀背藏身〉

　　●刀法真傳——以身就刀。就，北平土語，逆反之意。以身就刀，身體跟刀反著來。劍和槍是進攻性武器，身體和兵器對成一條綫，便於衝刺發力。而刀是防禦性兵器，敵人兵器襲來，身體要從刀後閃開。

　　●孔鼎義：「習武的有一絕，認人臉準。江湖暗算多，記不住人，死得快。十四年前，元姑男人找我爺爺比刀，不是你這張臉。」

　　〈倭寇的蹤跡〉

　　●據說俞大猷從倭寇兩手握刀的動作，悟齣倭寇的刀法是從棍法中變化而齣的，他的兵營不訓練士兵使刀，隻是訓練長棍技法，臨齣戰纔發下倭刀，竟能屢戰屢勝。俞大猷說長棍無刃，而一切有刃的兵器卻要從無刃的練齣來。

　　〈民國刺客柳白猿〉

　　●「纔知道瞭中國的上層組織為黨，下層組織為幫，明朝末年東林黨人李三纔駕馭幫

　　會管理運河，開始瞭黨幫閤作，這是把握社會的關鍵⋯⋯

　　在黨幫之外的名為「俠」，行俠就是行刺，這是戰國時代《靈動子》的思想，認為刺客是天道運行的一環，盛世以道德約束人，衰世以法律，而亂世以行刺，否則人沒瞭顧忌，社會便將崩潰。

名人推薦

　　房慧真、臥斧、畢恆達、張大春、喬靖夫、鄭豐好評推薦！（依姓名筆畫順序）

　　張大春：「徐皓峰為武林擴充瞭知識的深度，也為江湖恩怨拓展心理的深度，他的小說值得一再迴味。從而，無論在任何一個看似蹈空的曆史年代裏，我們都可以說： 徐皓峰為武俠這個文類，注入瞭現代性的養分。」

　　喬靖夫：「徐皓峰老師在傳統武術上的識見和貢獻令人欽佩，於當代武俠創作界更是僅見的逸纔！」

　　畢恆達：「文筆極簡約，須屏息慢嚼。人物是熱呼呼的（有體溫），動作是硬底紮實的（有血肉）。此書意蘊深遠，讀來酣暢淋灕。」

好的，以下是一本不包含《刀背藏身：徐皓峰武俠短篇集》內容的圖書簡介，旨在提供一個詳實、引人入勝的虛擬故事梗概，字數控製在1500字左右。 --- 《殘碑舊錄：南宋末年江湖秘史》 作者： 佚名（由整理者“風塵客”匯編） 裝幀形式： 繁體字竪排，仿古綫裝，附贈手繪地圖 【內容提要】 《殘碑舊錄》並非一部傳統意義上的武俠小說，它更像是一捲被曆史塵封的筆記，記錄瞭南宋末年，一個在宋金交界處悄然消亡的武林門派——“太虛劍宗”的興衰史。本書通過一係列互相關聯的文書、遺失的信劄、以及一個失憶老者的零星迴憶片段，拼湊齣一個宏大而悲涼的江湖圖景。 故事圍繞著一場被稱為“靖康之恥”後，武林人士對“天下武學正統”歸屬權的隱秘爭奪展開。彼時的中原武林，已是四分五裂，金人的鐵蹄南下，不僅摧毀瞭王朝的疆土，更像一把利刃，割裂瞭武林賴以維係的道義與傳承。太虛劍宗，這個以“道”為基的劍派，在亂世中試圖保持中立，卻被捲入瞭權力與信仰的漩渦。 【核心篇章與人物群像】 本書主要由三部分構成，敘事結構錯綜復雜，展現瞭江湖的復雜人性： 第一捲：煙雨中的山門 開篇聚焦於太虛劍宗的最後一位掌門——謝無塵。他並非頂尖高手，卻背負著宗門近百年的清譽。介紹部分詳細描繪瞭太虛劍宗“不問世事，隻求劍道圓融”的門規，以及其鎮派絕學“虛空三式”的玄妙之處。然而，這份超脫很快被打破。金國的一位權貴，據傳曾是一名被中原武林驅逐的叛徒，正四處搜尋一件與太虛劍宗世代守護的“青銅殘碑”相關的秘密。這殘碑並非武功秘籍，而是關於古代一場決定天下武林格局的“盟誓”記錄。謝無塵被迫走齣深山，他要麵對的敵人，不僅僅是武功上的碾壓，更是理念上的顛覆——為瞭保存武學火種，是否可以做齣違背師門教誨的妥協？ 第二捲：血色關隘與青銅秘辛 此捲引入瞭另一條至關重要的綫索人物：“鬼影”連璧。連璧是宋廷麾下一位亦正亦邪的密探，他潛伏在北方，任務是竊取金國正在秘密培養的一支“異術”軍團的弱點。他的綫索將讀者引嚮瞭南宋邊境一座被戰火反復洗刷的古隘口——“黑石關”。在此地，太虛劍宗的幾名弟子曾設下埋伏，意圖阻止殘碑落入金人之手。連璧與這些武林人士的閤作，充滿瞭猜忌與短暫的信任。書中細緻描摹瞭黑石關上的一場夜襲，交手的雙方，一個以劍法求“空靈”，另一個以暗器求“緻命”，展現瞭不同武學哲學下的殘酷對決。我們能窺見，這場衝突的根源，在於那塊殘碑上記錄的“盟約”，涉及到瞭中原武林對北方少數民族武術流派的古老歧視與排擠。 第三捲：舊日迴響與最終抉擇 故事的最後部分，通過“風塵客”整理的幾封殘破傢書，揭示瞭多年前的另一段往事。這段往事圍繞著太虛劍宗的上一代掌門瀋清虛和他的兩位弟子展開——一位是謝無塵的師兄，後成為反派爪牙的萬俟梟，另一位則是終身隱居、被視為“不肖弟子”的柳驚鴻。萬俟梟的背叛，並非齣於單純的貪婪，而是源於他對“正統”武學的絕望，他認為太虛劍宗的清高導緻瞭武林在抵禦外侮時的無能。柳驚鴻則代錶瞭另一種反抗：他選擇瞭徹底融入民間，以一種近乎乞丐的方式，流傳著被扭麯的太虛劍法，以等待時機重整旗鼓。最終，謝無塵必須在“重建師門榮光”與“打破舊的規矩，拯救更多無辜者”之間做齣選擇。 【風格與特色】 本書的語言風格極為凝練、蕭索，帶有濃厚的古典韻味，極少有花哨的招式描述，更側重於人物在道德睏境下的心理掙紮。它探討瞭“俠”在王朝傾覆之際的真正意義：是堅守門派的清規戒律，還是跳齣藩籬，以更實用的方式延續道義的火種？《殘碑舊錄》呈現的是一個不再有大俠行俠仗義的時代，隻有求存和掙紮的血淚史。書中對南宋末年的社會風貌、軍事部署，以及不同地域武術流派的差異，都有著細緻的考據和鋪陳，構建瞭一個真實可感的亂世江湖。 ---

作者簡介

徐皓峰

　　本名徐浩峰，1973年生，作傢、電影導演。高中就讀中國中央美術學院附中油畫專業，大學畢業於北京電影學院導演係。任北京電影學院導演係講師，1988年始為道教學者鬍海牙先生整理論文，並為傢中長輩——形意拳傳人李仲軒先生整理口述曆史，齣版成《逝去的武林》一書，大獲好評。後受邀擔任王傢衛電影《一代宗師》的編劇及武術顧問，獲2013年香港電影金像奬最佳編劇。

　　電影導演作品：《倭寇的蹤跡》、《箭士柳白猿》、 《師父》、《刀背藏身》 
　　紀實作品：《逝去的武林》、《大成若缺》、《武人琴音》
　　長篇小說：《國術館》、《道士下山》、《大日壇城》、《武士會》
　　短篇小說集：《刀背藏身》、《處男葛不壘》
　　影評文集：《刀與星辰：徐皓峰影評集》、《坐看重圍——電影〈師父〉武打設計》

自序：紙上文章貴 毫端血淚多
平民稱貴（颱灣版《刀背藏身》代序）

師父
國士
刀背藏身
倭寇的蹤跡
民國刺客柳白猿
柳白猿彆傳

後記一：黎明即起
後記二：人民不答應

自序

紙上文章貴，毫端血淚多

　　標題是趙煥亭詩句，一九二二年，他將武術改稱瞭武功。原本帝王開疆平亂，方是武功。大傢沿用他的概念，忘瞭他。

　　他一九二二年寫武俠小說，因總拿不到稿費，一九三七年前後放棄。他的第一部小說叫《奇俠精忠傳》，乾隆、嘉慶年間事，開篇寫個大雨天，兩名四品武官躲在民宅門簷下，不敲門人戶——擾民失身分。

　　寫一人考得瞭秀纔，要承擔公益，要損許多「不聲不響」的錢——辦事的路費雜費都自己掏。文人有地位，到鄉裏耍蠻犯渾的小吏，見來瞭秀纔，立刻變客氣，好言好語地走瞭。

　　他是官宦子弟，年幼即隨父宦遊多省，瞭解官樣民情。我看他的武俠，是看人間厚道。

　　他因寫武俠傢無存糧，夫人日憂。他逗夫人說，我們這一批學文的，都去瞭錢眼裏，就剩我一個瞭，老天不幫我，毛筆會幫我。

　　他拿齣武俠小說初稿。寫完還不知什麼時候，夫人已忘憂，陪他聊天瞭。晚於他寫武俠的還珠樓主、宮白羽、王度廬，都有這樣的夫人——如果是武俠作傢的命定福利，要贊老天瞭。

　　我童年住的那條京城鬍同，僅一戶無文化人傢，安穩低調。七十年代末，他傢兒子娶妻，在鬍同空地擺的酒席，客人都是外來人，席間不知何故，突然群起對罵。

　　這場全無顧忌的粗口，震撼鬍同居民，覺得天地將變。民間傳統，沒文化的人要學文人作派，杜月笙是一例。「誰學誰」的關係逆轉，便換瞭人間。

　　八十年代初，小學中學裏，一個男老師培養學生骨乾的模式，是將這個學生帶到傢裏，給半杯啤酒，粗口頻發地聊天。學生不反感，反覺親近，從此閤心閤德。

　　港颱武俠小說襲來時，有古人細節，似乎是份文明——多數人隻是看看其中的色情。那年暑假，有同學給我送來四冊武俠小說，要求一日看完，他再轉送彆的同學。他熱衷公益，冒雨而來冒雨而去。

　　現今的我，到瞭忘記大多數中小學同學名字的年紀，寫著武俠小說。北方理念，刀法是防禦技，刀背運用重於刀刃，因為人在刀背後。
 

師父
 
【一】
 
「比武的祕訣是——頭不躲。人的頭快不過人的手……」
 
一九三三年，天津租界，鞦山街洪德裏「堅村」咖啡館，一個鼻青臉腫的青年如是說。
　　
他身後的桌位遠遠坐著一位日本女人，白底碎花和服，露一截藕白後頸。他叫耿良辰，勞工小販的短打裝束。他的同桌是兩位中年人，放在桌麵上的手厚過常人，指節處的繭子銅黃，是長年打沙袋、木樁的結果。
　　
他倆穿著長衫，質地上等。天津的武館受政要富賈支持，拳師的月薪可買百斤牛肉。看得齣，他倆忍著厭惡。
　　
「不信？你打我！來！」耿良辰離座，要他倆站起來一個。他倆互看一眼，站起一人，慢打一拳。這是試手，取消瞭速度力量。
　　
耿良辰登時興奮，頭側躲，擒住那人手腕一晃，讓那人的手打上自己的臉：「看看！腕子細，脖子粗，你說手轉得快，還是頭轉得快？」
　　
那人一臉無聊：「手！」
　　
耿良辰嗬嗬笑瞭，父親激勵孩子的笑：「再來！」
　　
那人狠瞪著耿良辰，再次慢打一拳，耿良辰頭不躲，齣掌貼上那人肋骨，那人拳頭在他臉前停下。耿良辰：「頭沒手快，手比手快。」
　　
那人退後兩步，抱拳作禮：「受教瞭。」眼中厭惡到瞭極點。
　　
還坐著的一人說話，語調不卑不亢，武館裏總有這種會講場麵話的人纔：「半個時辰前，在武館裏，他就敗給你瞭。照武行規矩，對踢場子的人，不論輸贏，武館都要請客，你非要喝咖啡，我們也做到瞭，為何還要羞辱他？」
　　
耿良辰：「練拳的坐一塊兒，不就是聊聊拳麼？我沒錯吧！」
　　
「跟你再比一次！」
　　
兩拳師怒不可遏。耿良辰反而坐迴椅子，喝盡殘咖啡：「我纔練瞭一年拳，頭不躲，難免給人打上。這個月比武多瞭點，門牙給打鬆瞭，想再比，您得過十天，容我的牙長牢點。
　　
「我給你鑲金牙！」
　　
一拳師齣手，頓時肋下中掌，未及呻吟，癱死過去。另一拳師忙掀起他上身，用膝蓋抵住他脊椎，手抄他下巴將脖子仰起，嘴裏進瞭氣，哭齣一聲，如嬰兒之泣。
　　
人醒瞭，四肢仍廢著，要起身還得緩一會兒。櫃颱內有兩位侍者，為何日本咖啡館的侍者總是老人？遠處桌位的和服女人已站起，脂粉煞白，幾同玩偶。
　　
耿良辰捂著嘴，盯著那拳師的救治手法，嗚嚕嚕搭話：「您這手，絕瞭！」拳師忙於施救，一時忘瞭敵我：「這算什麼？練拳的都會。你師父沒教你？」

评分☆☆☆☆☆

讀《刀背藏身：徐皓峰武俠短篇集》，仿佛開啓瞭一扇通往另一個時空的大門，我得以窺見那個年代裏，一群在刀尖上跳舞的靈魂。徐皓峰先生的文字，如同他鏡頭下的畫麵一樣，充滿瞭力量感和獨特的東方美學。他描繪的武功，不是飄渺的仙術，而是紮根於人體奧秘和實戰技巧的精髓。每一個招式，每一次閃避，都帶著沉甸甸的現實感，仿佛能聽到空氣被撕裂的聲音，感受到汗水滴落的溫度。人物塑造也是他的一絕，他們不是臉譜化的英雄，而是有血有肉、有愛有恨的普通人，在時代的變遷和命運的捉弄下，展現齣人性的光輝與復雜。我特彆欣賞他筆下那種不動聲色的力量，不靠呐喊和咆哮，而是通過人物的眼神、動作，甚至是沉默，來傳遞內心的波瀾。這是一種高級的敘事方式，讓讀者在靜默中體會到人物的內心世界，感受到他們堅韌不拔的精神。整本書讀下來，有一種洗盡鉛華的沉靜感，卻又在心底留下深深的烙印。

评分☆☆☆☆☆

《刀背藏身：徐皓峰武俠短篇集》這本書，給瞭我一種返璞歸真的閱讀感受。在如今充斥著奇幻、玄幻的武俠世界裏，徐皓峰先生以一種“冷峻”的姿態，將我們拉迴到瞭更具人情味和現實感的江湖。他筆下的“武”，不再是天馬行空的想象，而是對中華武術本源的深刻挖掘，那種講究“寸勁”、“發力”、“卸力”的精妙，被他用文字展現得淋灕盡緻。我能感受到，他並非隻是在寫故事，更是在考究一種文化，一種傳承。人物的塑造尤其令人印象深刻，他們或許不是叱吒風雲的大俠，而是街頭巷尾的普通人，但他們的身上卻承載著那個時代的記憶和尊嚴。那種在睏境中不屈不撓的精神，那種對傢國情懷的樸素錶達，都深深地打動瞭我。徐皓峰先生的文字，有一種不動聲色的力量，不急不緩，卻能精準地抓住讀者的內心，讓我在字裏行間感受到一種沉甸甸的重量，也感受到一種久違的武俠精神。

评分☆☆☆☆☆

《刀棟藏身：徐皓峰武俠短篇集》給我帶來的，是一種前所未有的閱讀體驗。它打破瞭我對傳統武俠小說的固有認知，展現瞭一個更加硬核、更加真實的江湖。徐皓峰先生的筆觸，如同他作品中那些老練的武師，沉穩而有力，不事張揚，卻能於細微處見真章。他筆下的人物，沒有華麗的外錶，沒有過多的言語，但他們身上卻散發著一種獨特的魅力。他們可能是身懷絕技的隱士，也可能是為瞭生計奔波的普通人，但他們的每一次選擇，每一次行動，都充滿瞭人性的光輝與掙紮。我尤其喜歡他對武術動作的細膩刻畫，那種力與美、技與道的結閤，被他描繪得淋灕盡緻，仿佛我能親身感受到每一次齣拳的勁道，每一次刀劍的交鋒。這種極緻的寫實，並沒有削弱武俠的魅力，反而讓它更加動人，更加有力量。每一次閱讀，都像是在與這些人物進行一次心靈的對話，感受著他們的喜怒哀樂，體味著他們的人生哲學。

评分☆☆☆☆☆

沉浸在《刀背藏身：徐皓峰武俠短篇集》的世界裏，我仿佛變成瞭一個旁觀者，靜靜地看著那些故事在眼前徐徐展開。徐皓峰的敘事方式有一種奇特的魔力，他仿佛並不急於將情節推嚮高潮，而是讓讀者慢下來，去感受每一個人物的呼吸，去體會每一個動作的細節。那些精妙絕倫的武打描寫，不是簡單的招式堆砌，而是充滿瞭策略、智慧和人性。比如，他會詳細描繪一個人如何通過觀察對手的眼神、呼吸，來判斷對方的意圖，如何在最恰當的時機，用最有效的動作，完成緻命的一擊。這種寫實感，讓原本虛幻的武俠世界變得觸手可及。更讓我著迷的是，徐皓峰筆下的“武”，不僅僅是打鬥技巧，更是一種人生哲學。它關乎生存，關乎尊嚴，關乎在絕境中的堅持。那些看似粗糙的人物，身上卻閃耀著人性的光輝，他們在時代的洪流中掙紮求生，用自己的方式守護著內心的堅持。讀完之後，你會發現，那些故事並沒有戛然而止，而是如同餘音繞梁，在腦海中久久迴蕩，引發你對人生、對武道更深層次的思考。

评分☆☆☆☆☆

初讀《刀背藏身：徐皓峰武俠短篇集》，仿佛跌入瞭一個既熟悉又陌生的武俠世界。熟悉，是因為那些經典的意象：刀光劍影，恩怨情仇，江湖兒女的俠骨柔情；陌生，則在於徐皓峰先生筆下獨樹一幟的“冷”與“硬”。沒有瞭武俠小說中常見的飛天遁地、百步穿楊，取而代之的是更貼近真實的搏殺，每一次齣招都帶著沉甸甸的重量，每一次對決都仿佛能聽到兵器摩擦時刺耳的金屬聲。他筆下的人物，也不是非黑即白，而是充滿著人性的復雜與掙紮。比如那個在刀尖上討生活的退役老兵，他的招式裏藏著過往的輝煌，也藏著落寞的無奈；又比如那個為瞭守護傢園的女子，她的每一次反擊都充滿瞭血性和決絕。這些人物，沒有聖光普照，也沒有魔焰滔天，他們隻是活生生的人，在那個時代背景下，用自己的方式詮釋著“武”的含義。徐皓峰先生的文字，如同一把精鋼淬煉的刀，鋒利而冷靜，不帶一絲多餘的情感渲染，卻能直擊人心最深處的柔軟。他用最樸實無華的語言，勾勒齣最動人心魄的武林圖景，讓人在字裏行間感受到一種沉靜的力量，仿佛置身於那個刀光劍影、卻又充滿人間煙火氣的江湖之中，久久不能自拔。