聽20位哲學傢說故事:站在偉人的肩上看世界

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圖書描述

  看哲學傢如何改變這個世界,
  踏進我們不曾參與的過去、眺望無限可能的未來!  
  
  一探人類思辨的起源、哲學傢的成長故事與心路曆程,
  與哲學傢分享達成目標的喜悅、感受過程中的喜怒哀樂。
  
  「他們就是這樣改變瞭世界」
  
  看20位哲學傢說齣自己的故事×解讀成為哲學傢的20種習慣
  現在就讓我們站在哲學傢的肩膀上,朝著前所未有的哲學追根之旅齣發!  
  
  ▶為瞭自己相信的事情堅持到最後──蘇格拉底
  「當時許多哲學傢彼此爭論,也創立瞭許多新學派,對他們來說,彼此都是勁敵,也因此相互攻擊的事情層齣不窮,而我不免成為受害者的其中一員。
  我批判過政府的營運方式,也指責過行政失當之處,不少人認為我的這些舉動不佳,最後我被市民們一狀告上法院,麵臨被審判的命運……」
  
  ▶最重要的是肉眼看不到的內心──孔子
  「我和學生間的問答被集結成「論語」一書,收錄瞭不少足以成為人生道理的名言,同時也是儒教經典中最基本的一本書,儒教特彆強調仁、義、禮、智等四大要素,其中所謂的「仁」是指秉持溫和善良之心對待他人、「義」指的是人與人之間的緊密關係結閤、「禮」指的是以禮待人,而「智」則是齣眾的智識。……」
  
  ▶始於懷疑與反論的哲學──叔本華
  「我有一度認為自己是個很瞭不起的人,覺得自己是這世上最傑齣的人,因為我嚮來隻要付齣努力便能得到收獲,以及眾人的掌聲。不過,後來發生瞭某件事,我纔發現自己並沒有想像中的厲害……」  
  
  趣味×勵誌×人格養成
  故事不僅能帶來啓示,更能成為麵對未來的提示!
  
本書特色

  ★ 韓國童書評選權威「행복한아침독서(幸福的晨間讀書)」選書!
  ★ 韓國上市後好評不斷,刷次持續更新中!
  ★ 用趣味的方式重新認識哲學的起源,從故事看見世界!
哲思的階梯:一部關於人類思想遺産的探索之旅 本書簡介 本書並非對任何特定書籍內容的羅列或轉述,而是一次對人類思想史的深度漫遊。它旨在勾勒齣一條清晰的脈絡,展示不同時代、不同文化背景下的思想巨匠們,是如何通過他們的思考和論述,共同構築瞭我們理解世界和自身的知識體係的宏偉殿堂。 我們試圖超越簡單的知識堆砌,深入探究這些偉大的思想如何在曆史長河中相互激發、彼此影響,最終形成瞭我們今天所依賴的思維框架。這不是一本教科書,而是一份邀請函,邀請讀者親自踏上這場精神的探險,去觸摸那些塑造瞭人類文明核心價值的智慧火花。 第一部分:起源與奠基——西方理性之光的初現 人類對“我是誰,我從哪裏來,我該往哪裏去”的追問從未停歇。本書將從古希臘的理性覺醒開始,帶領讀者進入那個充滿辯論與思辨的黃金時代。 從神話到邏各斯: 我們的旅程始於愛奧尼亞的米利都學派,探討泰勒斯、阿那剋西曼德等人如何首次嘗試用自然本身的規律來解釋世界,取代神話敘事。這標誌著人類心智從感性認知嚮理性探究的第一個重大飛躍。 柏拉圖的理念世界與洞穴寓言: 接著,我們聚焦於蘇格拉底精神的繼承者——柏拉圖。他的“理念論”不僅僅是一種形而上學的建構,更是一種對真理、美和善的永恒追求。我們將深入剖析“洞穴寓言”,理解我們感官所接觸的世界與真實存在之間的張力,以及教育在引導靈魂迴歸本源中的關鍵作用。 亞裏士多德的百科全書式綜閤: 亞裏士多德,這位“萬學之祖”,以其對經驗世界的細緻觀察和嚴謹的邏輯分析,為後世的科學、倫理學和政治學奠定瞭堅實的基礎。他的“潛能”與“實現”的概念,以及他構建的經典三段論推理模式,至今仍是批判性思維的基石。我們探討他如何將抽象的哲學思辨與對具體事物的考察完美結閤。 希臘化時代的實用智慧: 隨著城邦體係的衰落,斯多葛學派和伊壁鳩魯學派的興起,標誌著哲學重心轉嚮個體的心靈安寜。斯多葛派強調順應自然、培養內在的德性與韌性,以應對外部世界的無常;而伊壁鳩魯學派則追求“無痛苦”的寜靜狀態(Ataraxia)。這些學說深刻影響瞭後世的倫理實踐。 第二部分:中世紀的信仰與理性的交匯 當古典文明的火光漸暗,歐洲進入瞭信仰主導的時代。本書不會止步於簡單的曆史劃分,而是著重展現思想傢們如何在宏大的神學框架下,努力調和來自古典哲學的理性遺産與新興的宗教真理。 奧古斯丁與內在的探索: 聖奧古斯丁的《懺悔錄》是西方思想史上首次對自我內心進行如此深刻、如此坦誠的審視。他將柏拉圖的理念世界轉化為上帝的永恒真理,並在對時間本質的追問中,揭示瞭個體生命在神聖曆史中的位置。 托馬斯·阿奎那的綜閤宏圖: 阿奎那的工作被視為中世紀哲學的頂峰。他成功地將亞裏士多德的邏輯工具“武器化”,用於係統地闡釋和辯護基督教教義。我們考察他的“五路論證”,理解他如何試圖用純粹的理性論證來為信仰提供支持,建立起理智與啓示之間的宏偉橋梁。 第三部分:文藝復興與科學革命的黎明 隨著對古典文本的重新發掘和人文主義的興起,人類的目光重新聚焦於自身的力量與世界的運作機製。這一時期,思想的重心從“如何得救”轉嚮“如何認識和改造世界”。 人文主義的迴歸: 我們探討皮科·德拉·米蘭多拉等人如何頌揚人的尊嚴與無限潛力,挑戰瞭中世紀將人貶低為罪惡載體的觀念。這種對人的中心地位的肯定,為隨後的科學探索提供瞭精神動力。 笛卡爾的懷疑論與心物二元論: 現代哲學的開端,常常歸功於笛卡爾那句著名的“我思故我在”。本書將細緻分析他如何通過徹底的懷疑來尋找不可動搖的確定性基礎,以及他由此建立的清晰的主體性觀念,並探討其心物二元論對後續哲學,尤其是對心靈哲學的深遠影響和帶來的難題。 培根與歸納法的復興: 與笛卡爾的演繹法相對,弗朗西斯·培根高舉經驗主義的旗幟,係統地批判瞭“四假象”,倡導一種基於係統觀察、實驗和歸納的科學方法論。他的貢獻在於為現代科學的實踐提供瞭一種清晰的方法論指導。 第四部分:啓濛的光輝與對主權的重估 十八世紀,理性被視為解放人類、改造社會的終極工具。啓濛運動的核心在於對傳統權威(無論是教會還是君主)的質疑,以及對個人權利、自由和知識的信仰。 洛剋與天賦人權: 約翰·洛剋關於“白闆說”的闡述,奠定瞭經驗主義認識論的基石。更重要的是,他關於自然權利(生命、自由、財産)和政府閤法性來源於被統治者同意的理論,直接為現代政治哲學和民主製度的構建提供瞭藍圖。 康德的綜閤與批判的轉嚮: 伊曼努爾·康德是啓濛時代的集大成者,也是其局限的突破者。他通過“哥白尼式的革命”,調和瞭經驗主義與理性主義的衝突,探討瞭人類認識的先天結構(知性範疇)。他的“絕對命令”則為現代倫理學確立瞭一種普遍、無條件的道德律令。 社會契約論的辯論: 盧梭的“公意”概念與霍布斯的“利維坦”形成瞭鮮明對比。本書將對比分析這些關於社會契約的構建,理解不同思想傢如何看待人性本來的狀態、社會形成的必要性,以及主權應歸屬於誰(個體、君主還是人民)。 第五部分:十九世紀的思潮:挑戰與重構 隨著工業革命的深入和現代性的加劇,思想界開始對啓濛運動的理性樂觀主義産生深刻的懷疑和反思。 黑格爾的辯證法與曆史精神: 黑格爾構建瞭一個宏大而復雜的曆史哲學體係,認為曆史是“絕對精神”自我實現的過程。他的辯證法(正題-反題-閤題)提供瞭一種理解事物發展和變化動態性的強大工具。 馬剋思對經濟基礎的揭示: 馬剋思從對資本主義社會結構和異化現象的批判齣發,將曆史的驅動力置於物質生産關係之上。他的曆史唯物主義和階級鬥爭理論,為理解現代社會衝突提供瞭一種全新的透鏡。 尼采對價值重估的呼喚: 麵對“上帝已死”的文化真空,尼采用其“權力意誌”和“超人”的概念,對傳統道德和形而上學進行瞭徹底的顛覆,倡導個體勇敢地麵對虛無,並創造自身的價值。 結語:思想的迴響 本書的終極目標,是展示這些思想遺産是如何通過不斷的對話、修正和繼承,塑造瞭我們今天的知識邊界、道德睏境和政治格局。它引導讀者認識到,每一項偉大的成就都建立在前人智慧的肩上,而理解這些思考的路徑,是實現我們自身思想獨立性的關鍵一步。這是一場關於人類求知欲和理解力的史詩般的展現。

著者信息

作者簡介

高隨有


  畢業於弘益大學國文係之後,又於同校完成瞭研究所的學業,成功取得碩士學位。

  西元1995年,獲得韓國文藝月誌「文化思想」新詩組新人奬、「弘益大學藝術奬」新詩組奬。

  西元1999~2001年,於由小說傢李文烈經營的書院「負嶽文院」研讀東西古典講解與創作,2001~2002年間以「博學泉論述研究所」研究員的身分,製訂瞭國小、國中的推薦圖書目錄,同時並完成論述科目的大考齣題。

  西元2002~2003年,受聘為「LEADERS」專屬作傢,從事各種企劃取材與執筆活動,目前則緻力於兒童讀物創作,以期為孩子們帶來更多感動與喜悅。

繪者簡介

金俊永


  大學時就讀西洋學係,主修科目為純繪畫。原本開班授課,指導學員美術繪畫,後來因繪製精工畫而與兒童讀物結下不解之緣。曾參與電影《戀人絮語》、《模犯母親》等電影與演劇等美術製作,以精準分析劇本並透過畫麵呈現人物角色的性格與心理而聞名。繪本作品有《杜力飛瞭》、《人情花》、《爸爸媽媽》(書名皆為暫譯)等。
 

圖書目錄

為瞭自己相信的事堅持到最後──蘇格拉底 10

字字句句都有靈魂──亞裏斯多德 18

最重要的是肉眼看不到的內心──孔子 26

哲學就在自然裏──老子 34

成為尋找真正幸福的人吧──第歐根尼 42

哲學思想建構人類生活──莊子 50

母親就是我最棒的老師──李栗榖 58

讓想像變成真實──泰勒斯 66

始於懷疑與反論的哲學──叔本華 74

對哲學傢來說,時間就是金錢──伊曼努爾‧康德 82

不要懷疑自己──巴魯赫‧史賓諾沙 92

培養觀察世界的視野與基準──勒內‧笛卡兒 100

哲學發自於內心──高亨坤 110

經驗就是哲學的基礎──法蘭西斯‧培根 118

哲學就是自然生息──格奧爾格‧黑格爾 126

尋找看重自己的人──約翰‧史都華‧彌爾 134

做個無論何時都堂堂正正的人──德謨剋利特 144

給靈魂受睏於枷鎖的孩子們──畢達哥拉斯 152

經驗造就內涵深度──齊剋果 160

哲學就在我心──拉美特利 168

 

圖書序言

圖書試讀

每個人都有自己的一套人生哲學。
 
然而,大傢經常提到的「哲學」兩字,卻總是被認為艱深難懂、離我們甚之遙遠,這是因為哲學裏提到瞭辨證法、現實主義、四大偶像論、週期論等有如暗號般難以理解的字匯,使得人們産生偏見。
 
可是認為哲學就在自然裏的老子、主張經驗就是哲學基礎的培根,還有相信哲學思想建構人類生活的莊子等聞名至今的哲學傢們,皆期許哲學自然地融閤在我們的生活裏。
 
當我們看見天上星星時,「思考」它是什麼的這個行為是「哲學」、「分析」其運行軌跡為宇宙原理的行為則前言是「科學」。與此同理,當我們思考自己與自己周圍的人事物時,該行為本身就是哲學。所謂的哲學,應該是發自內心。
 
亞曆山大大帝曾問犬儒學派的第歐根尼願望為何,並保證兌現他的心願,結果正在曬日光浴的第歐根尼隻要亞曆山大大帝不要擋住陽光。第歐根尼選擇陽光的理由,單純因為陽光是讓他感到幸福的因素而已,由此可見,即使擁有社會價值觀上的名譽或財富,並不一定會讓人感到幸福。
 
有人曾經說過「哲學就在我心」,希望各位透過本書,也能以自己的哲學找到真正的幸福。
 

用户评价

评分

我之所以選擇《聽20位哲學傢說故事》,完全是被它“站在偉人的肩上看世界”這個副標題所打動。我一直認為,人類的智慧是代代相傳的,而哲學,更是承載瞭人類最深刻的思考。但遺憾的是,我常常覺得,自己像一個站在山腳下的人,隻能看到眼前的風景,卻無法領略到更廣闊的視野。這本書,仿佛為我提供瞭一個可以藉助的“肩膀”,讓我能夠有機會,以一種更宏觀、更深刻的視角去審視世界。我特彆好奇,作者是如何挑選這20位哲學傢,以及他們各自的思想?是按照時間順序,還是按照思想流派,抑或是某種更巧妙的編排?我更關注的是,作者將如何通過“講故事”的方式,來解讀這些偉大的思想。我希望,這些故事能夠深入淺齣,避免過於學術化的語言,讓我能夠輕鬆地理解哲學傢的核心觀點。例如,在講述柏拉圖的“洞穴比喻”時,我希望能夠看到一個生動的故事場景,讓我直觀地理解什麼是“理念世界”與“現象世界”的區彆;在解讀尼采的“永恒輪迴”時,我希望能夠通過一個引人入勝的故事,去體會這種對生命的態度。我期待著,這本書能夠幫助我,不僅認識哲學傢們,更能理解他們思想的價值,並從中獲得一種啓發,讓我能夠以一種更成熟、更深刻的眼光,去理解我所身處的這個復雜的世界,並找到屬於自己的定位。

评分

這本《聽20位哲學傢說故事》的書名,就透露齣一種“平等對話”的意味。我一直覺得,哲學不應該是高高在上的理論,而應該是與我們每個人息息相關的思考。我曾嘗試閱讀一些經典的哲學著作,但往往因為語言的晦澀和邏輯的跳躍而望而卻步。因此,當看到這本書以“說故事”的方式來呈現哲學,我感到非常驚喜和期待。我希望,這本書能夠像一位引路人,帶領我穿越哲學迷宮,用一種輕鬆而又不失深度的方式,去理解那些偉大的思想。我尤其想知道,作者是如何在故事中融入哲學傢的思想精髓的?是不是會選取哲學傢人生中的某個重要時刻,讓他們在那個時刻的行動或思考,自然地展現齣他們的哲學理念?例如,當談到蘇格拉底的“認識你自己”時,是否會描繪他在集市上與人辯論,引導他們發現自己無知的場景?當談到維特根斯坦的語言哲學時,是否會通過一些日常對話的片段,來展現他對語言的精確性分析?我非常期待,這些故事能夠幫助我理解,哲學傢的思想是如何從他們對生活、對世界的觀察和反思中産生的,而不是僅僅停留在抽象的理論層麵。我希望,通過這些故事,我能感受到哲學的溫度,體會到哲學傢們所探索的智慧,並從中獲得一些啓發,讓我能夠以一種更清醒、更深刻的視角來理解生活。

评分

拿到《聽20位哲學傢說故事》這本書,我的第一反應是“太棒瞭!”。作為一個對哲學充滿好奇,但又常常被其艱深晦澀的理論所睏擾的讀者,我一直渴望找到一本能夠“潤物細無聲”地將哲學智慧傳遞給我的書。《聽20位哲學傢說故事》這個書名,就恰好契閤瞭我的需求。我最期待的是,作者能夠通過生動的故事,將那些抽象的哲學概念,變得具體可感。我想象著,當我讀到關於康德的“絕對命令”時,可能是一個小故事,展現瞭他在生活中如何做齣一個超越個人利益的道德選擇;當我讀到關於薩特的“自由與責任”時,可能是一個關於個體如何為自己的選擇承擔後果的故事。我希望,這些故事不僅僅是引子,而是能夠成為理解哲學思想的載體,讓我能夠真正地體會到哲學傢的思考方式,以及他們思想的力量。我非常好奇,作者是如何平衡故事的趣味性和哲學思想的嚴謹性的。我希望,這些故事能夠引人入勝,但又不失哲學本身的深度。我期待著,通過這本書,我能夠不再覺得哲學是冰冷而遙遠的,而是能夠感受到它與我們生活的緊密聯係,甚至從中獲得一些啓發,讓我能夠以一種更深刻、更理性的方式去理解自己,理解他人,理解這個世界。

评分

《聽20位哲學傢說故事》這本書,讓我看到瞭哲學可以如此“觸手可及”。我一直認為,哲學是關於生活的最深層智慧,但很多時候,我們因為害怕其理論的復雜性而望而卻步。這本書的書名,給瞭我一個很大的安慰——“說故事”,這預示著它將用一種更為平易近人的方式,來解讀那些偉大的思想。我特彆好奇,作者是如何在故事中融入哲學傢們的思想精髓的?我希望,這些故事不僅僅是關於哲學傢們的生活片段,而是能夠成為理解他們哲學觀點的窗口。比如,在講述亞裏士多德的“中道”思想時,我希望能夠通過一個具體的人物故事,去體會他如何在兩個極端之間尋找平衡,以及這種智慧如何應用於日常生活。又比如,在講解斯賓諾莎的“泛神論”時,我希望能通過一個富有想象力的故事,去理解他對宇宙與萬物一體的深刻洞見。我期待著,這本書能夠像一位良師益友,用生動的語言,將那些曾經讓我覺得遙不可及的哲學理論,變得清晰而富有啓發性。我希望,通過閱讀這些故事,我能夠不僅僅是“知道”哲學傢們的名字和他們的理論,更能“理解”他們思想的內涵,並從中獲得一些關於如何更好地生活的啓示。

评分

收到《聽20位哲學傢說故事》這本書,第一感覺就是“親切”。不是那種過於華麗的裝幀,而是樸實而有質感的封麵,仿佛一本值得細細品讀的老友記。我一直覺得,哲學是關於“人”的學問,關於我們如何存在,如何思考,如何生活。但很多時候,接觸到的哲學讀物要麼過於學術化,要麼過於碎片化,很難真正地將哲學與我的日常生活聯係起來。這本書的書名,尤其是“說故事”這個詞,讓我眼前一亮。我猜測,作者可能試圖用一種更接地氣的方式,將20位哲學傢的思想“人格化”,通過他們的故事,展現他們的思想是如何形成,又如何影響瞭他們看待世界的方式。我特彆好奇,作者會選擇哪些故事來展現這些哲學傢的思想?是他們人生中的重大轉摺點,還是他們與人交流時的精彩片段,亦或是他們沉思時的內心獨白?我希望這些故事不僅僅是簡單的敘事,而是能夠深刻地揭示齣哲學傢的思想內核。比如,對於馬剋思的唯物史觀,我希望不僅僅是聽到一些曆史事件的羅列,而是能通過一些具體的人物故事,去感受他如何從社會現實齣發,分析階級矛盾,從而構建齣他的曆史哲學。同樣,對於薩特的“存在先於本質”,我希望能通過一些展現個體自由選擇和責任的故事,去理解這句話的深層含義。我期待著,通過這本書,我能夠真正地“聽”懂哲學,不僅僅是記住那些理論,更是能夠體會到哲學所帶來的思考的樂趣,以及它如何能夠啓發我用一種更深刻、更廣闊的視角去審視我自己的生活。

评分

這本書的目錄頁,簡直像一場思想的盛宴,匯聚瞭從古希臘到現代的20位思想巨匠。我一直對西方哲學史有著濃厚的興趣,但往往因為理論的晦澀難懂而感到沮喪,許多時候,即便我努力去理解,也隻是停留在概念的層麵,無法深入其核心。這次看到《聽20位哲學傢說故事》這個書名,我立刻被吸引住瞭。我的期待很高,希望這本書能夠打破哲學與普通讀者之間的壁壘,用一種更具象、更生動的方式,將這些偉大的思想傳遞給我。我非常好奇,作者將如何處理哲學傢的思想與故事之間的關係。是僅僅以哲學傢的生平為背景,講述一些逸聞趣事,然後強行關聯他們的哲學理論嗎?我希望不是這樣。我更期待的是,作者能夠巧妙地將哲學傢的核心思想,融入到他們的人生經曆、思考過程、甚至是與他人的對話之中。例如,當講述笛卡爾的“我思故我在”時,是否會描繪他身處睏境,不斷懷疑,最終找到那個不可動搖的確定性時的內心掙紮?當講解康德的“絕對命令”時,是否會通過一個具體的道德睏境,展示他如何一步步構建齣那個普適性的道德法則?我希望能看到,這些看似抽象的哲學理論,是如何從現實的生活經驗中萌芽,又是如何指導哲學傢們去認識世界、改造世界。我迫切地想知道,這本書能不能讓我不再覺得哲學是遙不可及的,而是能夠感受到哲學思考的力量,以及它如何能夠幫助我們更好地理解我們自身、理解我們所處的世界。

评分

我拿到這本《聽20位哲學傢說故事》的時候,內心是抱著一種“試試看”的態度。畢竟,哲學這個東西,聽起來就頭昏腦脹,我自認為自己不是那種邏輯思維特彆強的人,所以對能不能讀懂這本書,心裏還是有點打鼓的。但是,當我翻開第一頁,看到那“講故事”的字眼,還有後麵列齣的那些我隻聽說過名字的偉大哲學傢,我就覺得,也許這會是一次不一樣的體驗。我一直覺得,真正偉大的思想,不應該僅僅存在於象牙塔裏,它應該能夠觸及到我們普通人的生活,能夠解釋我們遇到的睏惑,能夠給予我們前行的力量。我特彆期待,作者能不能把那些抽象的哲學概念,比如“存在主義”、“認識論”、“功利主義”,通過一個個具體的人物故事,一個個生動的場景,變得鮮活起來。我希望,當我讀完一個哲學傢的故事,我能不僅僅是記住他的名字和他的某個理論,更能理解他為什麼會提齣這樣的理論,這個理論對於當時的人們意味著什麼,以及它對我們今天的世界又有什麼樣的影響。比如,我會很好奇,像蘇格拉底那樣,明明知道自己被判死刑,還堅持自己的理念,他的內心是怎樣的想法?或者,像尼采那樣,他的“權力意誌”和“超人”的思想,是不是源於他生活中的某種掙紮和對現狀的不滿?我希望這本書能夠像一扇窗戶,讓我看到哲學傢們不僅僅是思維的巨人,他們也曾是活生生的人,有情感,有經曆,有掙紮,他們的思想正是從這些鮮活的生命體驗中孕育齣來的。如果作者真的能做到這一點,那麼這本書對我來說,就不僅僅是一本哲學入門讀物,更是一本關於如何理解人生、如何思考人生的指南。

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這本書的封麵設計真的很有意思,一種復古的紙質感,配上幾位不同時代、不同風格哲學傢剪影的拼貼,第一眼就被吸引住瞭。我一直對哲學有一種模糊的嚮往,覺得它很高深,離我的生活很遠,但又隱隱覺得其中蘊含著生活的智慧。這本《聽20位哲學傢說故事》的名字,恰好戳中瞭我的點——“說故事”,這讓我覺得哲學不再是冰冷抽象的概念,而是可以通過生動的故事來理解。我特彆好奇,作者是如何將20位風格迥異、思想深邃的哲學傢,他們的思想精華,用講故事的方式呈現齣來的。我想象著,也許就像圍坐在篝火旁,聽一位智者娓娓道來,將那些古老而深刻的哲學觀點,融化在一個個引人入勝的情節裏。我尤其關心的是,這些故事會不會是一些虛構的,或是對哲學傢生平的演繹,還是真的能從中提煉齣他們核心的思想,並用故事的形式來解釋。如果作者能夠做到後者,那這本書的價值就太大瞭。我期待著,通過這些故事,我能夠真正理解柏拉圖的理念論,亞裏士多德的倫理學,康德的先驗理性,甚至是尼采的超人哲學,而不僅僅是停留在書本上死記硬背的定義。我也很好奇,這些故事會不會涉及到哲學傢之間有趣的互動,或者他們是如何在當時的曆史背景下,産生那些顛覆性的思想的。總而言之,這本書給我的第一印象就是“有趣”和“易懂”,這對於我這樣想要走近哲學,但又怕被其晦澀難懂所嚇退的讀者來說,是一個極大的誘惑。我希望它能成為我哲學啓濛的敲門磚,讓我不再對哲學望而卻步,而是能從中找到樂趣,甚至是獲得一些啓發,讓我的生活變得更加豐富和有深度。

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當我看到《聽20位哲學傢說故事》這本書時,內心的第一反應就是“終於來瞭!”。我一直對哲學有著濃厚的興趣,但傳統的哲學讀物往往顯得過於理論化,讓我很難找到一個閤適的切入點。而這本書,以“說故事”的方式來呈現哲學,無疑為我打開瞭一扇新的大門。我最期待的是,作者能夠巧妙地將20位哲學傢的人生經曆、思想發展,以及他們的核心哲學觀點,融匯在引人入勝的故事之中。我希望,我讀到的不僅僅是某個哲學傢的生平事跡,更能從中體會到他們思想的演變過程,以及他們是如何在特定的曆史背景和社會環境中,形成那些偉大的思想。例如,當我讀到關於笛卡爾的故事時,我希望能瞭解他如何從懷疑一切開始,最終找到“我思故我在”的確定性;當我讀到關於尼采的故事時,我希望能感受到他“超人”思想背後,對人類存在睏境的深刻洞察。我非常好奇,作者將會采用怎樣的敘事手法,來連接這些豐富多彩的哲學思想。我期待著,這本書能夠幫助我,將那些抽象的哲學理論,轉化為一種鮮活的生命體驗,讓我能夠真正地“聽懂”哲學,並從中獲得啓迪,讓我能夠以一種更深刻、更廣闊的視角去看待世界,理解人生。

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翻開《聽20位哲學傢說故事》的扉頁,就被一種沉靜而富有張力的設計風格所吸引。我一直對哲學有一種莫名的好奇,覺得它像是隱藏在生活錶象之下,一種更深層的智慧,但苦於找不到一個閤適的入口。這本書的書名,恰好點燃瞭我內心的火花——“聽故事”,這讓我覺得,那些遙不可及的哲學傢,他們的思想,也許可以通過一種更具象、更生動的方式來接近。我最期待的是,作者能夠真正做到“故事”與“哲學”的完美融閤,而不是生硬的拼湊。我希望,我讀到的不是關於哲學傢生平的流水賬,也不是對哲學理論的枯燥解讀,而是通過一個個精心構建的故事,讓我能夠“看到”哲學傢的思考過程,感受到他們思想的脈絡,甚至是體會到他們麵對睏境時的掙紮與突破。例如,在講述存在主義哲學時,我希望能夠通過一個鮮活的人物故事,去體驗那種“個體自由與責任”的沉重感;在講解休謨的懷疑論時,我希望能看到他如何通過對經驗的細緻觀察,一步步質疑因果關係的可能性。我希望,這些故事能夠讓我不再隻是停留在“知道”某個哲學理論,而是能夠“理解”它,甚至能夠在某個時刻,從中找到共鳴,或者獲得新的思考維度。如果這本書能夠幫助我,將那些抽象的哲學概念,轉化為生活中的洞察力,那它的價值就太大瞭。

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