呂思勉講中國政治思想史‧文化史 epub pdf txt mobi 電子書下載 2024

圖書介紹

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著者

齣版者出版社：商務新功能介紹

翻譯者

齣版日期出版日期：2017/09/22

語言語言：繁體中文

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發錶於2024-11-16

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圖書描述

「現代四大史學家」之首的呂思勉曾說過，理亂興亡是動的歷史，典章經制是靜的歷史，一動一靜，構成歷史最主要部份。

　　本書是呂思勉《中國政治思想史十講》、《中國文化史六講》兩份講義的合刊。“十講”是呂思勉1935在上海光華大學的講義，“六講”是呂思勉1929-1930年在省立常州中學授課的講義，原為“二十講”，僅存其六。“十講”與“六講”大體涵蓋了中國古代政治思想史（如先秦諸子百家等）和社會史（如婚姻、宗族、階層、財產等）的主要面貌，可讓讀者對中國歷史上各種政治思想、主張，各種社會、制度的源流和演變，有一個最基本的認識。

著者信息

作者簡介

呂思勉（1884~1957）

　　字誠之，江蘇常州人，歷史學家。幼年家貧無力延師，由其父母授以史部著作。16歲，自學古史典籍。1905年起，先後在蘇州東吳大學、江蘇省立第一師範專修科等校任教。1926年起，任上海光華大學國文系、歷史系教授兼系主任。1949年後，任華東師範大學歷史系教授。一生著述頗豐，計有斷代史：《先秦史》、《秦漢史》、《兩晉南北朝史》和《隋唐五代史》；通史：《自修適用白話本國史》、《復興高級中學教科書本國史》和《呂著中國通史》；以及專題史：《中國社會史》、《中國民族史》等。

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圖書目錄

中國政治思想史十講
第一講中國政治思想史之分期   2
第二講中國政治思想史上之兩派   5
第三講上古到戰國的社會變遷   9
第四講先秦的政治思想   18
第五講秦漢時代的社會   47
第六講漢代的政治思想   55
第七講魏晉至宋代以前的政治思想   69
第八講宋明的政治思想   79
第九講清中葉前的政治思想   100
第十講近代的政治思想   105

中國文化史六講
第一講婚姻族制   116
第二講戶籍階級   128
第三講財產制度   138
第四講農工商業   147
第五講衣食居處   159
第六講交通通信   170

圖書序言

第三講 上古到戰國的社會變遷（節錄）

上古到戰國，劃分為政治思想史上的一個時期，前文已經説過了。這一個時期之內，政治思想的背景是怎樣呢？

這一個時代，在政治上，可以説是從部落進於封建，從封建進於統一的時代。

人類最初的組織，大概是依據血統的。但是到後來，就漸漸地從血統的聯結而進於地域的聯結了，這就成為部落。

部落的生活，大概是漁獵、遊牧、農耕三種。從前的人，都説人類進化的程序，是從漁獵到遊牧，遊牧到農耕的，其實也不盡然。依現在社會學家所考究：大抵山林川澤之地，多從漁獵逕進於農耕；平原曠莽之區，則從漁獵進化到畜牧。至於進化而成為國家，則遊牧、農耕兩種人民，關係最大。古代各部落間，彼此無甚關係，因之不能互相了解，相遇之時就不免於爭鬥。漁獵民族需要廣大的土地才能養活少數的人口，所以其人數不能甚多，而文明程度也較低，與遊牧民族戰爭時，多不免於敗北。

農耕民族文明程度是最高的，其人口也較多。和遊牧民族戰爭，本來可得勝利，但因其性質愛好和平，而又安土重遷，不能興師遠征，所以遊牧民族來侵犯時，雖可把他擊退，總不能掃穴犁庭。而遊牧民族敗則易於遁逃，及其強盛之時，又可以集合起來去侵略他人，農耕民族總不免有時為其所乘。所以以鬥爭論，遊牧民族，對於漁獵民族和農耕民族，都是很有利的，但是漁獵民族文明程度本低，加以敗北之後可以遁跡山林，遊牧民族倒也無如之何。農耕民族卻和土地的關係密切了，寧受壓迫而不願遁逃。遊牧民族戰勝時，便可以強制他服從，勒令他納貢。進一步，還可以侵入其部落之內，而與之同居，強制其為自己服役。如此，一個部落之內，有征服者和被征服者兩個階級對立；征服者治人而食於人，被征服者治於人而食人，就成為國家的起原了。