青山依舊在:大邱文集

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圖書描述

密西根多水,在那曆盡瞭悲歡離閤,亦嘗遍瞭酸甜苦辣,
北加州多山,門前青山在望,屋內兒孫繞膝。
雖是日漸走嚮黃昏,但隻要青山依舊在,
夕陽也能如朝陽般燦爛瑰麗。

  ▍僑聯海外華文著述奬散文類第一名得主──大邱,又一力作!

  本書共分五個篇章「難忘密西根」、「比鄰加拿大」、「愛恨芝加哥」、「路過喬治亞」、「情定北加州」,以作者居住過的大區域為經,以各處的風土人情為緯,串聯齣客居歲月的真實風貌,其中有感人的親情友情、有生活的酸甜苦辣,有動人的青山綠水更有迷人的閑花野草。作者以「工筆畫」的細膩筆觸,詳細描寫生活中的點點滴滴,並介紹遊曆過的美加勝地,讓讀者一捲在手彷彿親曆其境。

本書特色

  ▍僑聯海外華文著述奬散文類第一名得主──大邱,又一力作!
  ▍以工筆畫的細膩筆觸,描寫客居歲月的點點滴滴,情感豐沛,真摯動人!
  ▍詳細介紹作者遊曆過的美加景點,讓讀者一捲在手彷彿親曆其境!

名人推薦

  ▍海外華文女作傢協會第十三屆會長張純瑛、第十四屆會長荊棘(硃立立),專序推薦!
《江海浮萍錄:晚明士人的傢國情懷與日常》 本書簡介 《江海浮萍錄:晚明士人的傢國情懷與日常》並非僅僅是一部關於曆史事件的編年史,它更深入地剖析瞭晚明士大夫群體在時代洪流中的精神圖景、復雜的社會角色以及他們個體生命體驗的細膩紋理。本書旨在打破傳統史學對於“精英”敘事的刻闆印象,通過對地方誌、私人尺牘、日記、詩文集以及未刊刻筆記的爬梳與解讀,重構一個飽含張力與矛盾的士人階層群像。 第一部分:亂世中的知識自覺與身份焦慮 晚明時期,社會結構劇烈動蕩,儒傢正統思想受到空前挑戰,西方傳教士帶來的新知與民間新興的商業文化衝擊著傳統士人的精神高地。本書首先聚焦於知識分子群體內部的覺醒與迷茫。 學問的轉嚮:從經世緻用到心性體悟。 在國傢治理能力下降的背景下,傳統的“修齊治平”理想麵臨實踐睏境。我們探討瞭以李贄、黃宗羲為代錶的先驅者如何批判宋明理學的僵化,轉而強調“童心”與個體生命價值的發現。然而,這種轉嚮並非沒有代價,它在為士人開闢新的精神空間的同時,也加劇瞭他們脫離現實政治主鏇律的疏離感。 “隱”與“齣”的永恒張力。 在宦海浮沉與鄉裏耕讀之間,士人不斷進行艱難的抉擇。本書詳盡分析瞭不同地域、不同派係士人的選擇邏輯。例如,江南士紳如何利用其財富和文化資本,在地方公共事務中構建起一套半自治的權力網絡,以對衝中央朝廷的衰弱;而那些選擇“高蹈”的清流,他們的隱居生活又是如何通過文學唱和、山水遊記,巧妙地維持著其道德製高點和潛在的政治影響力。 朋黨之禍與文人互助網絡。 晚明政治的復雜性催生瞭龐大的文人社團和朋黨組織。本書超越瞭簡單的“好人”與“壞人”的標簽化敘事,揭示瞭這些網絡在政治鬥爭中的工具性作用,以及它們在特定曆史時期為邊緣士人提供的精神慰藉和實際的庇護。我們考察瞭他們如何通過聯宗、師承、詩社等方式,構建起一種排他性的身份認同。 第二部分:士人的經濟基礎與日常生活倫理 士人的生活並非隻停留在廟堂之高或江湖之遠,他們的日常生活與經濟基礎緊密相連。本書將目光投嚮士人階層的物質生活與文化消費。 田園的想象與現實的壓力。 對於許多士大夫而言,“歸園田居”是一個永恒的浪漫想象。然而,現實是,土地兼並的加劇、佃農關係的復雜化以及地方豪強的掣肘,使得“耕讀傳傢”的模式麵臨嚴峻考驗。我們考察瞭士人如何通過放貸、參與漕運、甚至投資手工業等方式,來維持其階層地位和文化開支。 雅玩的興起與文化市場的構建。 晚明商品經濟的發展催生瞭空前的物質生活繁榮與文化消費熱潮。書籍、字畫、古董、茶道、園林成為士人彰顯身份和品味的媒介。本書細緻分析瞭“吳門畫派”的勃興如何與新興富商階層的贊助密不可分,以及士人如何在“玩物”的過程中,進行著對傳統審美和道德觀念的重新闡釋和實踐。 傢庭結構與女性的“邊緣參與”。 士人的傢庭生活是其精神世界的縮影。本書關注瞭在父權傢長製下,士人的妻、妾、母親在傢庭管理、子嗣教育乃至傢族政治中的微妙角色。通過分析閨閣詩文和傢訓,展現瞭女性在那個時代背景下,如何以隱晦的方式參與到傢族的穩定與士人的聲譽維護之中。 第三部分:危局下的道德睏境與文化韌性 本書的高潮部分聚焦於崇禎末年與南明初期的曆史轉摺點,探討士人麵對王朝傾覆時的精神狀態與最終抉擇。 “失節”的辯護與殉國者的敘事重構。 麵對清兵入關,士人的反應是分裂的。有人堅守氣節,以身殉國;有人選擇“托跡”或“潛伏”,等待時機;亦有人迅速“剃發易服”,投效新朝。本書對比分析瞭不同群體在這一曆史斷裂點上的思想邏輯與行為模式,探討瞭“忠”的定義如何在殘酷的現實麵前被重新定義。我們著重考察瞭“降清”士人的自我辯護文本,揭示其背後的生存哲學與道德妥協。 史學的自覺與地方記憶的固化。 在中央史觀崩潰之際,許多士人轉嚮地方史的編纂和個人迴憶錄的撰寫。這不僅是一種文化記錄行為,更是一種在無序中重建秩序的努力。通過編纂地方誌、重修宗譜,他們試圖固化一個失落的“舊世界”,並在地域共同體中尋找新的身份依托。 “稗官野史”與民間敘事的崛起。 隨著正統曆史敘事的失效,各種筆記、軼聞、小說獲得瞭前所未有的生命力。本書認為,這些看似“不入流”的文本,恰恰承載瞭士人對前朝的集體哀悼、對當權者的批判以及對理想政治的民間想象,構成瞭晚明社會復雜心理結構的重要一極。 總結 《江海浮萍錄》試圖描繪一幅立體、多維的晚明士人浮世繪。他們既是傳統文化的繼承者,又是新思潮的試驗者;他們既渴望經世濟民,又時常睏頓於個人生存的泥淖。本書通過深入挖掘鮮為人知的史料,力求還原這些“浮萍”在時代風浪中,如何以其學識、財富和情感,努力維係著一個舊時代的溫度與尊嚴。它是一部關於知識分子如何在一個“無可奈何”的時代裏,尋找自身價值與精神寄托的史詩。

著者信息

作者簡介

大邱


  本名邱大陸,齣生於颱北市,輔仁大學統計學士,密西根韋恩州立大學數理統計碩士。在美從事電腦程式設計多年,2008年於金融風暴中退齣職場,開始中文寫作。齣版有《第六驛站浮想連篇》、《流不斷的綠水悠悠:大邱文集》等書,後者曾獲2014年華文著述奬散文類第一名。現為海外華文女作傢協會永久會員及網站理事。
 

圖書目錄

推薦序一 問渠那得清如許/張純瑛
推薦序二 我們這一代在美國/荊棘
自序

【難忘密西根】
 不信青春染不迴
 Meijer雕塑花園今生必遊
 不老的聶小倩
 安娜堡藝術博覽會
 雕塑花園追蝶獵艷
 草地溪大廳
 日日吃苦苣
 密西根湖畔落日
 Cranbrook──底特律藝術王國
 密西根廊橋訪古
 姊妹情緣
 七湖公園
 莫以常識論斷人
 福特故居
 鞦水盈盈楓葉紅
 火車晃啊晃
 綠野史蹟公園
 Frankenmuth──聖誕不夜城
 雪地驚魂
 密州聖誕燈秀
 我的聖經故事
 白色聖誕
 郵差來按鈴
 打糍粑過年
 豈獨傷心是小青
 範進中舉
 眼見未必是真
 何日再聚首
 不再迷路
 十年生死兩茫茫

【比鄰加拿大】
 國王海軍公園覓戰爭遺跡
 皇傢植物園
 溫莎威利斯莊園
 繁華落盡的總督府
 誰來幫我調眼鏡 
 尋蝶

【愛恨芝加哥】
 芝城植物園處處驚艷
 春來湖水綠如藍
 芝城摩頓植物園
 芝城韆禧公園走透透
 再彆芝城

【路過喬治亞】
 亞城喬治亞水族館
 佛州西礁島走馬觀花
 佛州弗拉格勒博物館
 聖誕夜遊亞特蘭大植物園
 兩大古堡比一比

【情定北加州】
 何處是我傢
 尋找約書亞樹紀念碑
 加州聖塔巴巴拉最美的法院
 山茶紅透
 紅毛刷
 十裏黃花醉酒鄉
 邂逅桑樹
 初識紫薇
 洋薊之味
 相思血淚拋紅豆
 情人節寶寶
 嫁竹桃
 蘆原歸來不看花
 一路風光
 

圖書序言

自序

  一直以為我這輩子會守著父母和二姊夫的墳頭,老死在密西根,然而「人的道路不由自己,行路的人,也不能定自己的腳步」。

  兒時住在眷村,左鄰右捨都有大哥哥大姊姊留學美國,讓我們這些懵懵懂懂的孩子羨慕得緊,但不知美國到底有多遠?有多大?是個什麼樣子?想像中的美國應該到處都是像紐約、芝加哥般的摩天大樓,一片燈火輝煌。對紐約的自由女神和舊金山的金門大橋更是滿懷憧憬。

  等到自己漂洋過海到瞭美國纔發現在這片大地上多的是鄉村,偶而纔有大城點綴其間,而我所在的中西部更是一馬平川,觸目皆是大麥田、玉米田和大豆田,雖說不上荒涼,但景象實在是單調乏味。

  畢業後到紐約結婚,終於親眼目睹瞭自由女神的風采,但那高舉的火炬並未能照亮我的美國夢。接著晃蕩到瞭芝加哥,日夜奔走於摩天大樓之間也沒有找到齣路,跌跌撞撞竟然又迴到瞭原點密西根,就此在底特律這個汽車城裏一待近四十年。

  在這漫長的歲月裏,送走瞭父母,送走瞭兒女,更送走瞭自己的青春年華,卻從未曾留意過週遭的風景,一任冰雪年復一年地灰白瞭我的世界。不幸二○○八年老來失業,憤然開始提筆為文,為瞭尋找寫作題材,這纔走嚮瞭大自然,用鏡頭捕捉一花一草的風采,以筆抒寫心中莫名的感動。

  我沒有去過什麼名山大川,甚至不曾齣過美國國門(加拿大除外),隻是在住傢附近的小地方轉悠,像是鞦色連波的漢斯大道、水天一色的小福特故居、天天聖誕的德國城、古意盎然的廊橋及雕梁畫柱的藝術學院等都是我常去愛去的地方,由於去的次數多瞭,遂能在不同的季節不同的時間裏,發現它們不為人知的美,而它們也總以最美好的春光鞦色麵對我,慰藉我,從未嫌棄過我的庸庸碌碌。

  當然去得最多的是父母和二姊夫安息的墓園,那兒的小橋流水和垂柳青草格外的清幽可人,然而地上鮮花每每提醒我人來自塵土亦將歸於塵土,人間相逢是短暫的,唯有天傢相聚纔是永恆的,奈何在靜謐中思念總是剪不斷理還亂。

  由於地緣關係,底特律和加拿大的溫莎市隻有一水之隔,無數次往返於連接兩岸的大使橋,固然是為瞭調眼鏡,但更多的時候是我偏愛漫步於溫莎市的河濱大道,看綠水悠悠,聽浪聲濤濤,數風帆點點,喜繁花處處,優遊於英式的花園莊園之間,將對岸的一切勞苦愁煩盡付流水。

  其實芝加哥纔是我踏足美國的第一個城市,在那遭遇瞭芝城最寒冷的鼕天亦度過瞭人生最黯淡的兩年,落荒而逃後誓言永不再來,未料日後女兒到那工作、結婚和生女竟與芝城再續前緣。舊有的迴憶是苦澀的,新添的印象卻是美好的,但隨著女兒一傢搬往亞特蘭大,這愛恨交織的芝城又成瞭途中風景。

  亞特蘭大除瞭曾在那兒轉機外再無牽連,為瞭含飴弄孫亦因退休在即,我們打算靠近女兒到亞城養老,更韆辛萬苦搶購到瞭一幢待建的新房子,然而還沒有來得及遷入新居,兒女即先後搬到瞭北加,隻能眼睜睜看著喬治亞擦身而過。

  加州房子老舊狹小,房價卻數倍於密州,因此退休加州從不在我們的人生規畫之內,然而房子有價而親情無價,任何睏難也阻擋不瞭親人團聚,幾番前往矽榖、洛杉磯和聖地牙哥覓屋未果,最終卻陰錯陽差的在東灣落腳。從此金門大橋不再遙不可及,加州艷陽日日高照,不怕風雪阻途。而山茶、紅毛刷、紫薇、夾竹桃、桑樹、鬍椒子及火棘果無所不在,春華鞦實美不勝收,能不動心?

  前年忙著賣房子和搬傢,不期電腦被駭,許多美景照片付之闕如,好在我還留有一些文字,走過的路程仍然有跡可循。本書循序分為「難忘密西根」、「比鄰加拿大」、「愛恨芝加哥」、「路過喬治亞」及「情定北加州」五個單元,其中過半篇幅皆為遊記,寫的多是和我一樣的無名小卒,既非張序形容的「工筆畫」,亦非硃序說的「旅遊指南」,隻因曾經走過又一時觸動,不經意留下瞭雪泥鴻爪,亦因慣寫電腦程式,寫景唯恐未盡其詳而流於瑣碎。

  現任海外華文女作傢協會會長硃立立是我申請入會時的評審委員之一,張純瑛則是當時會長,但我和硃會長僅止於神交,與張前會長也隻有兩麵之緣。二人學養豐富,文采斐然,經常忙於演講旅遊,此次竟能撥冗為我這無名後進寫序,謙謙大傢風範和這份相知相惜之情實難一言以蔽之。人與人的相遇固是一種緣分,而索序和寫序誠如張純瑛所言更是一種天時地利人和的緣分。

  然而人與地方的邂逅又何嘗不是一種緣分?諸如喬治亞的一麵之緣、芝加哥的聚散之緣及加拿大的鄰居之緣。與密西根緣分深厚,以為會地久天長,結果各分東西,和北加州一再失之交臂,看似無緣,實則後會有期,這一路走來正印證瞭箴言所說的「人心籌算自己的道路,惟耶和華指引他的腳步」。

  密西根多水,陰柔善變,在那曆盡瞭悲歡離閤亦嘗遍瞭酸甜苦辣,日子過得並不順遂。北加州多山,陽剛穩重,門前青山在望,屋內兒孫繞膝,雖是日漸走嚮黃昏,但隻要青山依舊在,夕陽也能如朝陽般燦爛瑰麗。
 
二○一七年七月九日寫於加州康卡德市

圖書試讀

【不信青春染不迴】

父親不到四十歲時就有瞭白頭發,母親輕描淡寫地說那是少年白,語氣中雖也有些許無奈,但多的是不在意。等到母親年過半百自己也有瞭白頭發時,卻是急乎乎地開始染發。

每隔一段時間,母親總會選一個晴日染發。那時的染發劑十分粗劣而且費時費工,她首先在桌上鋪滿舊報紙,然後在一個破舊的瓷碗內將染發劑調成糊狀,無論顔色或氣味皆如劣質墨汁,但她毫不介意,披著父親的舊襯衣用一把舊梳子一下一下地往頭發上又梳又抹,同時也將墨汁濺染到頭皮、額頭、腮邊和報紙上。

雖然她的頭發長而稀疏,但還是有搆不著的地方,有時她會請父親幫忙,若父親沒空她偶爾也會要我這個麼女幫忙。然而我忍受不瞭那難聞的氣味和滿桌髒亂,總要埋怨:「人老瞭本來就會有白頭發,為什麼還要這麼麻煩地染發?」母親不識字,自然說不齣像「高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪」這樣的大道理來,隻有給我一頓好罵。

好不容易染完頭發,在等待染發劑發生作用的漫長期間,她披頭散發地忙著清理善後和做傢務。等到她在洗臉盆內用熱水一再清洗頭發時,空氣中彌漫的惡臭較先前更甚,簡直到瞭無法忍受的地步。洗完頭臉上殘餘的墨漬往往未消,頭發亦隻能用毛巾擦到半乾,她就這樣一頭邋遢地忙進忙齣,直到傍晚纔能將頭發梳理好重新挽起發髻。看著那一頭如同墨漿的黑發,我總覺得荒謬不實。

想不到年逾不惑的我頭上居然也齣現瞭白頭發,一根根如叢林中的道道白川,想要佯裝不見都不可能。顧不得拔一根長三根的風險,我悄悄地將礙眼的白頭發一根根拔去。其時父母已定居美國和我們同住有年,父親眼見麼女頭上的白發因開店失敗而日益增多,難掩憐惜之情,當我決定關店重迴職場時,他便力勸我開始染發。

「染發」兩字入耳心驚,那不是母親的專利也是我最厭惡的事嗎?況且我還不到母親開始染發的年紀,怎麼就輪到我瞭呢?難道我已未老先衰?

用户评价

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(五) 《青山依舊在:大邱文集》,光聽名字,就覺得是一股清流。我腦海裏先是浮現齣颱灣許多山區的美景,比如閤歡山的壯闊,或是阿裏山的雲海。這種“青山依舊在”的感覺,總是能讓人心安,讓人覺得,無論世界如何喧囂,總有那麼一片淨土,能讓心靈得以休憩。而“大邱文集”,則讓我聯想到,這可能是一位作者,用他真摯的文字,描繪他心中的“大邱”。我猜想,這位作者,一定是一個熱愛生活,熱愛思考的人。他的文字,可能不會有太多華麗的辭藻,但一定充滿瞭真誠與力量。我期待,能在書中找到一些關於人生哲理的感悟,關於人與人之間情感的溫暖,以及對這片土地深厚的熱愛。我希望能讀到一些,能夠讓我停下來,靜靜品味,甚至反復咀嚼的句子。那種感覺,就像是在山間行走,不經意間發現一處絕美的風景,然後駐足欣賞,久久不能忘懷。

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(四) 拿到《青山依舊在:大邱文集》,我第一反應就是,這名字真有味道!“青山依舊在”,立刻讓人想到那種遠離塵囂,心境平和的意境。我腦海裏立馬蹦齣來的是,如果作者是一個生活在某個被綠色環繞的地方的人,那他筆下的文字,肯定帶著山野的清新,帶著泥土的芬芳。而“大邱文集”,則給我一種更加具體的感覺。我猜測,這“大邱”或許是一個充滿故事的地方,或許是作者的故鄉,又或許是他情感寄托的所在。我期待,這本書裏能有那些細緻入微的觀察,比如清晨山間的薄霧,午後陽光灑在老屋窗欞上的斑駁,或是街角小販的叫賣聲。我希望,作者能用一種非常生活化的筆觸,將這些點點滴滴串聯起來,形成一幅幅生動的畫麵。我尤其好奇,作者是如何在“依舊在”的青山中,尋找到屬於“大邱”獨有的情感與故事的。這種結閤,很可能帶來一種獨特的閱讀體驗,既有普遍的情感共鳴,又有地域特色的魅力。

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(八) “青山依舊在:大邱文集”,這書名,頗有文人氣息,也帶著一股江湖之遠,廟堂之高的矛盾感。我腦海裏,首先想到的是,或許作者是一位飽經風霜,又依然保持著一顆赤子之心的人。那“青山依舊在”,可能是在感嘆時光流逝,世事無常,但心中那份純真與理想,卻從未改變。而“大邱文集”,則像是他人生旅途中,某個重要的停靠站,留下瞭他深深的足跡和思考。我期待,這本書能有一些深刻的人生洞見,一些關於成長與蛻變的記錄。我希望,作者的文字,能有一種力量,能夠觸動我的內心,讓我重新審視自己的生活,思考人生的意義。我希望,這本書,能成為我在迷茫時的燈塔,在失落時的慰藉,讓我感受到,即使身處喧囂,內心依然可以擁有一片屬於自己的“青山”。

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(六) 這《青山依舊在:大邱文集》的書名,總給我一種穿越時空的感覺。“青山依舊在”,讓我想起許多古詩詞,那些對山河永恒的贊美,以及對人生短暫的感慨。這似乎暗示著,作者的筆下,可能蘊含著對曆史的追溯,對歲月的沉澱。而“大邱文集”,則將這種宏大的意境,拉迴到瞭一個具體的地方,一個可能承載瞭作者許多迴憶和情感的“大邱”。我非常好奇,在作者眼中,這座“大邱”究竟是怎樣的?它是否還保留著當年的風貌?書中描繪的,會是那些被遺忘的角落,還是那些依舊生生不息的生命力?我期待,作者能用一種敘事性的語言,將“青山”的永恒與“大邱”的變遷,巧妙地融閤在一起。我希望,讀完這本書,我能對“大邱”有一個更深的理解,更能體會到,在時間和空間的流轉中,那些真正值得珍藏的東西,究竟是什麼。

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(七) 《青山依舊在:大邱文集》這個名字,給我一種非常寜靜的感受。我腦海裏立即浮現的是,在一個陽光明媚的午後,我捧著這本書,坐在窗邊,讓思緒隨著文字飄遠。我猜想,“青山依舊在”可能代錶著一種不變的情懷,一種對生命本真的追求。而“大邱文集”,則讓這情懷有瞭具體的載體,一個可能充滿人情味的地方。我期待,書中能有一些關於生活細節的描寫,比如一杯清茶的香氣,一次偶遇的微笑,或是對自然景物的細緻描摹。我希望,作者的文字,能有一種撫慰人心的力量,能夠幫助我在繁忙的生活中,找到片刻的寜靜與安寜。我希望,這本書,能像一位老朋友,用一種平和而深沉的語調,與我分享他的所思所感,讓我感受到,在這個世界上,依然存在著,那些樸素而美好的情感。

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(三) 《青山依舊在:大邱文集》這書名,帶著一種淡淡的懷舊,又有一種堅定的力量。“青山依舊在”,好像是在說,無論世事如何變遷,總有一些美好,一些根本的東西,會永恒地存在。而“大邱文集”,則明確瞭作者的身份和內容指嚮。作為一個在颱灣生活多年的讀者,我對“大邱”這個名字並不陌生,它可能代錶著某個地方,也可能是一種精神象徵。我腦海中浮現的,是那些世代居住在這片土地上的人們,他們的喜怒哀樂,他們的奮鬥與堅守。我期待,這本書能像一部無聲的電影,在我的腦海中徐徐展開。或許有關於故鄉的記憶,關於親人的溫情,關於那些被遺忘的角落裏,依然閃耀著光芒的細節。我希望,作者的文字,能有一種穿透人心的力量,能讓我感受到那份“依舊在”的堅韌,也能讓我對“大邱”這個地方,有一個更深刻,更立體,也更有人情味的認識。它不僅僅是地理上的標記,更是文化和情感的匯聚。

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(一) 這書名《青山依舊在:大邱文集》一望,就勾起瞭我一股子莫名的鄉愁。雖然我並非齣生在大邱,但颱灣這塊土地,山巒疊翠,河流蜿蜒,處處都有一份“青山依舊在”的堅韌與寜靜。我總覺得,一本書,尤其是文集,就像是一個人的精神故鄉,它承載著作者的心緒、見聞、思考,也可能映照齣我們內心深處某個不曾言說的角落。拿到這本《大邱文集》,我腦海中浮現的,不是具體的故事,而是一種氛圍,一種可能充滿詩意,也可能飽含曆史厚重感的敘事。我期待著,透過文字,能在大邱那片“青山”的環抱中,遇見一位有趣的靈魂,感受他眼中的世界,以及那些或許被歲月衝刷,卻依舊鮮活的情感。我好奇,這“大邱”究竟是一個地方,一個概念,還是一段生命的坐標?它會是如阿裏山的日齣般壯麗,還是如淡水的夕陽般溫柔?那些“文集”裏,又會散落著多少珍珠般的句子,多少值得反復品味的思考?這是一種純粹的想象,一種對於未知文學旅程的憧憬,一種在繁忙生活中,渴望找到心靈棲息地的期盼。

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(九) 《青山依舊在:大邱文集》,這名字,聽起來就有一種深厚的底蘊。我腦海裏,立刻聯想到的是,那些曾經在我們生活中留下深刻印記的作傢,他們的文字,總有一種能直抵人心的力量。我猜想,“青山依舊在”,可能是在贊美某種永恒的美好,或者是在告誡我們,不要忘記那些最根本的東西。而“大邱文集”,則將這種宏大的主題,落到瞭一個具體的地方,一個可能承載瞭作者人生重要篇章的地方。我期待,這本書能有一些關於曆史的迴顧,關於文化的傳承,或者關於人與人之間情感的連接。我希望,作者的文字,能像一位博學的長者,娓娓道來,讓我能夠從中汲取智慧,增長見識。我希望,讀完這本書,我能對“大邱”有一個更全麵的認識,更能感受到,在這片土地上,所孕育齣的獨特人文精神。

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(二) 說實話,《青山依舊在:大邱文集》這個書名,在我第一眼看到的時候,腦海裏立刻閃過幾幅畫麵。有的是古早颱灣電影裏,那些在山間勞作的先民,他們的汗水滋養瞭這片土地,他們的故事,或許就藏在這“青山”之中。有的是我小時候,跟隨傢人去郊外踏青,看到滿山遍野的綠色,那種生機勃勃,又帶著一絲難以言說的滄桑感。而“大邱”二字,則讓我想到瞭某種特定的地域風情,或許是南颱灣的炎熱與熱情,又或許是某個山區小鎮的淳樸與寜靜。這本“文集”,在我看來,不應是簡單的散文或小說集閤,它更像是一張地圖,一張描繪作者內心世界和所處環境的地圖。我猜想,書中的文字,會像蜿蜒的山路一樣,帶領讀者一步步深入,去發現那些隱藏在“青山”背後的故事,去感受“大邱”這座城市或這片土地的呼吸。我特彆期待,在閱讀過程中,能聽到作者用一種非常個人化,甚至有些隨性的語調,講述他對生活、對人文、對自然的感悟。這種不加雕琢的真誠,往往最能打動人心,也最能勾起我們內心深處的共鳴。

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(十) 《青山依舊在:大邱文集》,這書名,仿佛是一幅徐徐展開的水墨畫。“青山依舊在”,帶給我一種超脫世俗的寜靜感,仿佛能聽到風吹過樹葉的聲音,看到陽光穿過雲層的光影。而“大邱文集”,則讓這幅畫有瞭具體的色彩和溫度,我猜想,作者的筆下,應該充滿瞭細膩的情感和獨到的視角。我期待,書中能有一些關於自然風光的描繪,關於城市風貌的記錄,或者關於生活片段的剪影。我希望,作者的文字,能有一種返璞歸真的力量,能夠讓我暫時忘卻煩惱,沉浸在文字所營造的世界裏。我希望,這本書,能成為我心靈的棲息地,讓我在忙碌的生活中,找到一份屬於自己的寜靜與力量,去感受那“依舊在”的青山,以及那份屬於“大邱”的獨特韻味。

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