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　　▍從陰陽基礎觀念講到八卦及六十四卦，全書以白話文解說，簡明流暢，易讀易懂。初學者也能夠快速上手，進階者更能深入探究《梅花易》的奧妙之處。

　　《梅花易》有著與《周易》一樣的內在靈魂，而且很容易入門。不但是學習占筮上很好的起點，也是研習《周易》的絕佳輔翼。本書內容分兩大部分，第一部分是以現代白話文所撰寫的教學，從最基本的陰陽、八卦開始，詳細解說《梅花易》的起卦法、原理、占解實例等。第二部分則是《梅花易》原文。對於初學者來說，本書有完整而簡易的教程，從最基礎的陰陽觀念到最玄虛難以掌握的心法。對於進階使用者來說，本書不但有深入的理論探究，還對原文做瞭許多校對功夫，是深入研究《梅花易》的最佳書籍。

本書特色

　　▍知名易經學習網站「易學網」創辦人郭和傑，鑽研《易經》近三十年菁華集結。

　　▍從最基礎的陰陽觀念到最玄虛難以掌握的心法，循序漸進的學好《梅花易》占筮，適閤各種程度的學習者。
 

好的，這是一份為您的圖書《梅花易匯通》撰寫的，不包含該書內容的詳細圖書簡介，旨在吸引讀者並展示其他領域的深度與廣度。 --- 《天地玄機：古代星象與曆法探微》 一部跨越時空的古老智慧之旅，探索人類對宇宙秩序的最初理解與測算。 內容簡介： 本書旨在為對古代天文學、星象學、以及中國傳統曆法構建體係抱有濃厚興趣的讀者，提供一次全麵而深入的學術探尋。我們不滿足於對“吉凶禍福”的簡單解讀，而是將焦點投嚮支撐起古代文明運行的底層邏輯——對天體運行的精確觀測、復雜周期的計算，以及這些觀測如何融入哲學與社會結構之中。 《天地玄機》以嚴謹的考據和清晰的脈絡，帶領讀者穿越數韆年曆史長河，重訪那些塑造瞭中華文明時間觀的重大天文事件與理論建構。全書分為四大核心部分，層層遞進，從基礎的觀測工具到宏大的宇宙模型，揭示古人如何運用智慧丈量天地。 --- 第一捲：觀測基石——圭錶與渾儀的秘密 本捲聚焦於古代中國進行天文測量的核心儀器及其背後的科學原理。我們詳細闡述瞭圭錶的結構、設置標準，以及如何利用日影的長短變化來確定鼕至、夏至等關鍵節令。這不僅僅是關於工具的描述，更是對早期幾何學和三角函數在實際應用中雛形的考察。 隨後，我們深入剖析渾儀的構造及其演變曆程。從張衡的改進到更精密的模型，我們解析瞭渾儀如何幫助古代天文學傢確定赤道坐標係的基本要素，如何模擬天體的周日視運動。書中對不同朝代渾儀形製的細微差異進行瞭對比分析，強調瞭觀測精度提升對曆法修正的直接影響。我們探討瞭早期觀測記錄的可靠性，以及如何通過現代考古發現來校準古代文獻中記載的恒星位置。 --- 第二捲：時間之尺——陰陽閤曆的數學構建 曆法是古代社會運行的骨架。《天地玄機》的第二捲將重點解剖中國傳統曆法的核心——陰陽閤曆的數學基礎。我們摒棄瞭對傳統曆法“神秘色彩”的渲染，轉而深入探討其背後的周期計算。 詳細分析瞭朔望月（月相周期）與迴歸年（太陽周年運動周期）之間的“歲差”問題。書中用清晰的圖錶和公式推導，闡述瞭中國古代曆法學傢如何通過“置閏”規則來協調這兩個天然周期之間的矛盾。重點解析瞭《太陰陽明曆》與《授時曆》在周期計算上的重大飛躍，特彆是對“二十四節氣”的精確定位，這體現瞭農耕文明對太陽迴歸角度的極緻關注。 此外，本捲還係統梳理瞭不同曆史時期的“曆元”設定標準，以及“朔日”確定的方法論，揭示瞭曆法編修中復雜的計算流程和校訂機製。讀者將理解，每一張古代的日曆，都是一次對宇宙運行規律的精妙數學建模。 --- 第三捲：星空圖景——古代象數學與宇宙觀 本捲超越瞭單純的曆法計算，進入古代人對“天人閤一”的哲學詮釋層麵。我們探討瞭“三垣二十八宿”的起源與構建邏輯，分析瞭這些星區劃分如何與地麵地理環境形成對應關係。不同於單純的星圖繪製，本書側重於分析這些星宿在古代“分野說”中的象徵意義及其在國傢治理中的應用。 此外，我們細緻考察瞭古代對“五星”（金、木、水、火、土）運行的觀測方法，以及如何通過“會閤周期”預測其相對位置。重點分析瞭古代天文學傢對“行星逆行”現象的記錄和解釋，這些記錄不僅是高超觀測能力的體現，也直接影響瞭古代的“歲星”（木星）紀年體係。 書中還穿插瞭對古代“渾天說”和“蓋天說”的哲學思辨對比，展示瞭不同宇宙觀在技術實現上的差異，以及它們如何共同構築瞭古代中國人的宏觀世界圖景。 --- 第四捲：技術傳承與現代意義 最後一部分，本書將目光投嚮曆史的傳承與當代價值。我們追溯瞭自漢代至明清時期，曆法機構（如太史局、欽天監）的組織架構、人員選拔機製，以及知識壟斷與傳播的特點。通過對《大衍曆議》、《靈颱儀象誌》等重要文獻的引用和解讀，展現瞭古代學者在麵對計算誤差和觀測矛盾時的理性精神。 《天地玄機》不僅是一部曆史迴顧，更是一部關於科學精神的贊歌。它錶明，在缺乏精密儀器的時代，中國古代天文學傢憑藉著嚴謹的觀測、精湛的數學推演和對自然秩序的敬畏之心，建立起瞭一套極其復雜且運行可靠的時間管理係統。 閱讀本書，您將獲得： 對古代精密測算方法的全新理解，認識到古人如何用基礎工具實現對宇宙周期的捕捉。 係統梳理的中國曆法演進脈絡，清晰把握陰陽閤曆的數學核心。 對古代星象與哲學世界觀的深度洞察，理解天文學如何成為“治國之學”。 適閤讀者： 曆史學者、天文學愛好者、對中國傳統科技史有興趣的專業人士，以及任何渴望追溯人類理性光輝的求知者。本書以紮實的史料為基礎，語言流暢，力求還原古代智慧的磅礴氣勢。 ---

作者簡介

郭和傑

　　知名易經學習網站「易學網」創辦人，鑽研易經近三十年，長年來以「素人研究者」身份研究《周易》，融閤二韆多年來各代重要易學名傢見解，以及現代學者的研究與考古新發現，自樹一套周易古占筮法。

　　1999年曾以「南郭子」之名著有《玩蔔卦過生活》，2013年齣版《易經牌》，2016年齣版《周易古占筮法》。2009年開設易學網（eee-Learning.com），以宣揚正統易學為理念，期望人人都能學會《易經》的占筮法，以易經占筮來做為趨吉避凶的工具，落實為日常生活的行為指導及道德實踐。
 

自序
 
【基礎】
認識陰陽與卦象
六十四卦錶
起卦法
先天八卦
後天八卦
五行生剋
八卦五行屬性
十二地支
認識梅花易數
梅花易占筮特色
八卦取象要訣
 
【起卦法】
先天起卦
年月日時起例
字占
自由創作
後天起卦
加時問題
 
【占解要訣】
決定體用
以五行生剋判斷吉凶
加入八卦卦象
體用總訣詳解
占蔔總訣詳解
三要心法
三要靈應與刻應
三要十應
十應與外卦問題
外應用法
坐端法
外卦五行辨僞
剋應之期
時間占法總則
 
【占例解析】
先天卦
先天卦的調整
後天卦
疾病占
 
【《梅花易數》原文】
梅花易數序
 
捲一：象數易理篇
周易卦數
五行生剋
八宮所屬五行
卦氣旺
卦氣衰
十天乾
十二地支
八卦象例
占法
玩法
卦數起例
爻以六除
年月日時起例
物數占
聲音占
字占
丈尺占
尺寸占
為人占
自己占
占動物
占靜物
 
▍端法後天起卦之例
物卦起例
八卦萬物類占
八卦方位圖
 
▍占例
觀梅占
牡丹占
鄰夜扣門藉物占
今日動靜如何
西林寺牌額占
 
▍端法占例
老人有憂色占
少年有喜色占
牛哀鳴占
雞悲鳴占
枯枝墜地占
風覺鳥占
風覺占
鳥占
聽聲音占
形物占
驗色占
八卦所屬內外動靜之圖
八卦萬物類占
 
捲二：體用生剋篇
心易占蔔玄機
占蔔總訣
占蔔論理訣
先天後天論
卦斷遺論
八卦心易體用訣
體用總訣
天時占第一
人事占第二
傢宅占第三
屋捨占第四
婚姻占第五
生産占第六
飲食占第七
求謀占第八
求名占第九
求財占第十
交易占第十一
齣行占第十二
行人占第十三
謁見占第十四
失物占第十五
疾病占第十六
官訟占第十七
墳墓占第十八
三要靈應篇序
三要靈應篇
十應奧論
十應目論
復明天時之應
復明地理之應
復明人事之應
復明時令之應
復明方卦之應
復明動物之應
復明靜物之應
復明言語之應
復明聲音之應
復明五色之應
復明寫字之應
遺論
體用
體用論
衰旺論
內外論
動靜
嚮背
靜占
觀物洞玄歌
起卦加數例
屋宅之占訣
器物占
 
捲三：斷占總訣篇
八卦方位之圖
觀梅數訣序
八卦定陰陽次序
變卦式八則
占卦訣
體用互變之訣
體用生剋之訣
體用衰旺之訣
體用動靜之訣
占卦坐端之訣
占蔔剋應之訣
萬物賦
飲食篇
觀物玄妙歌訣
諸事響應歌
諸卦反對性情
占物類例
體用斷物之妙
物數為體訣
觀物看變爻為主
觀物剋應法
觀物趣時訣
觀物用易例
萬物戲念數中不可常為之
占蔔十應訣
論事十大應
卦應
 
捲四：拆字篇上
指迷賦
玄黃剋應歌
玄黃敘
玄黃歌
花押賦
探玄賦
齊景至理論
字畫經驗
字體詩訣
四季水筆
畫有陰陽
八卦斷
 
▍新訂指明心法
相字心易
辨字式
筆法筌蹄
奴婢
陰人
隔手
視勢
象人
有所喜
有所忌
有所聞
有所見
以時而言
以卦而斷
以禽獸而斷
取類而言
以次而言
當添亦添
當減亦減
筆畫長短
偏旁侵客
字畫指迷
問婚姻
官事
疾病
六甲
求謀
行人遠信
官貴
失物
問壽
功名
行人
反體
六神筆法
六神主事
青龍形式
硃雀形式
勾陳形式
螣蛇形式
白虎形式
玄武形式
筆畫犯煞
玄黃筆法歌
 
▍五行體格式
水筆式
火筆式
土筆式
金筆式
木筆式
時辰斷
起六神卦訣
辨彆五行歌
辨彆六神歌
五行歌並式
木式
火式
土式
金式
水式
 
捲五：拆字篇下
五行全備
六神形式
八卦辨
貴神
喜神
福星
文星
印星
馬星
祿神
會神
生神
亡神
傢神
官符
文書
災煞
天狗煞
科名星
喪門
空亡
宜神
忌神
主神
用神
七言作用歌
比例歌
西江月
易理玄微
斷扇占
買香占
古人相字
斷富貴貧賤要訣
五行四時旺相休囚例
五行相生地支
天乾地支屬五行
論八卦性情
八卦取象
六十甲子歌
六十四卦次第歌
係辭八卦類象歌
渾天甲子定局
後天時方
八反格
四言獨步
五言作用歌
彆理論
六言剖斷歌
格物章
物理論
五行六神辨彆論
金聲章
 
附：宋史邵雍傳
 

自序

　　梅花易有著與《周易》一樣的內在靈魂，而且很容易入門。不但是學習占筮的很好起點，也是研習《周易》的絕佳輔翼。

　　一般認為《周易》占筮用的是卦爻辭，殊不知，卦爻辭源自於象，因此《周易》的內在原理最終仍要歸本於八卦卦象，觀《左傳》與《國語》所載的春鞦占例就可見其概要。從八卦的占筮方法來說，梅花易與《周易》是共通而一脈相承的。

　　通常學易者在運用《周易》占解時，最睏難的地方在於吉凶大方嚮很難掌握。梅花易以「體用」的分析框架，融閤五行生剋與《周易》八卦，讓卦象的吉凶判斷變得非常容易，解決瞭初學者在這方麵常有的睏惑。同時梅花易也完整保留《周易》關鍵的內涵，在一些無關吉凶的占斷上，可完全不看五行生剋，這時的梅花易與《周易》毫無二緻，完全是就卦爻辭再加上八卦的推演在做占斷。

　　正統《周易》占筮又有一個嚴重問題，基礎的占斷方法人言言殊，莫衷一是。這是因為《周易》占法基本上是一個失傳的絕學，今人所能窺見者隻是一個粗略的框架。相較之下，梅花易簡單易學，我們過往的教學經驗，真的可以在一天之內將學生帶領入門。而占斷方法也較《周易》明確，雖然梅花易占斷法還是有些混雜，但仍是「亂中有序」，有一個清楚脈絡可尋。

　　本書內容分兩大部份，篇首是以現代白話文所撰寫的教學文章，從最基本的陰陽、八卦開始，詳細解說梅花易的起卦法、原理，占解實例等。第二部份則是梅花易原文。

　　《梅花易數》並不是一本有係統的著作，也不是一般人所宣稱的，邵雍所寫，比較像是後人編纂當時一些江湖秘技而成，因此內容相當雜亂，方法更是駁雜不一，單單一個起卦法就很難求得一緻。但基本上整本書仍是有個框架與基本脈絡可尋。

　　本書前半段的教學文章融貫全本梅花易的內容，異中求同之後，取其「亂中有序」的原則，為梅花易建立起一套更為明確而有係統的方法學，以做為一般人學習梅花易的基礎。這部份雖是引領初學者進入梅花易的很好入門教材，讓駁雜的梅花易有理可尋，但梅花易精神應該是自由而具有無限想像的，明析的原則不應該成為束縛的框架。

　　對於長遠而深入的學習，還是要迴歸到梅花易原典。因此筆者也在原文的校對與編排上下瞭很多功夫，除瞭比對市麵上幾個不同版本，詳細進行校對之外，也重新句讀、編排。特彆是有許多以詩體寫成的篇章，坊間舊本多數沒有做好分段與排版，本書將其重新編排後，重現其詩體原貌。而原書有些可能錯誤或爭議的地方，則會以小字加註。

　　對於初學者來說，本書有完整而簡易的教程，從最基礎的陰陽觀念到最玄虛難以掌握的心法。對於梅花易的進階使用者來說，除瞭筆者深入研究的理論可供參酌之外，本書對梅花易原文的校對工程也是空前的，是深入研究梅花易的最佳工具。

【先天八卦】

先天八卦又稱伏羲八卦，源自於陳摶的圖書象數之學，由宋朝邵雍傳於世。邵雍師事李之纔（挺之）得河圖、洛書，及伏羲八卦和六十四卦圖。李之纔獨得穆脩真傳，穆脩受易自種放，種放傳承自陳摶。

先天八卦次序圖是根據《係辭傳》「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦」的陰陽生成次序排列而成，並可由此推得八卦的先天數：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

在梅花易的先天起卦法裏，必需先取得數，再以先天八卦數將數轉為象。第一數當上卦，第二數當下卦，就可得到一卦。

在後天起卦法裏，在取得卦象之後，利用先天八卦數，分彆將上卦及下卦的卦象轉為數，將兩數相加，再加上起卦的時間數，就可得到變爻之數。

《係辭傳》：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」邵子曰：「一分為二，二分為四，四分為八也。」「乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。自乾至坤，皆得未生之卦，若逆推四時之比也。六十四卦次序放此。」

《說卦傳》：「天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯。數往者順，知來者逆。」邵子曰：「乾南坤北，離東坎西。震東北，兌東南，巽西南，艮西北。自震至乾為順，自巽至坤為逆。後六十四卦方位放此。」......

【認識梅花易數】

《梅花易數》原名《觀梅數》，相傳是宋朝邵雍所著，或許其方法與原理可能由邵康節所傳授而齣，但此書顯然並非邵雍所作。

據《宋史‧邵雍傳》，先生著書有《皇極經世》、《觀物內外篇》、《漁樵問對》，《伊川擊壤集》，並無《梅花易數》。《梅花易》全書內容及文體相當混雜而不純，甚至持論多有不一緻之處，不像係統性的著作。書中還多次引述「康節」，如果是邵雍所著，怎會引用自己的謚號？

這本書應該是後世有心者蒐羅江湖術士的口訣及逸聞或祕笈，假邵康節之名編纂而成。而且很可能是從元朝開始有初步的版本，直至明朝以後又陸續積纍成今本的樣貌。梅花易的真正發明者也不是邵雍，而是源自隱者，邵雍頂多隻是發揚光大者，甚至可能與梅花易無關。

评分☆☆☆☆☆

說實話，剛開始拿到這本書的時候，我並沒有抱太高的期望，因為市麵上關於易學的書籍實在太多瞭，很多都隻是換湯不換藥。但這本書的齣現，徹底顛覆瞭我之前的看法。我被書中那種“觸類旁通，舉一反三”的講解方式深深吸引。它不是簡單地告訴你“這樣就是這樣”，而是引導你去思考“為什麼是這樣”。比如，書中在解釋某個卦象的含義時，會從不同的角度去剖析，從宏觀的天道變化到微觀的人事糾葛，層層深入，讓我豁然開朗。我感覺自己不再是被動地接受信息，而是主動地參與到對易理的探索中。這種教學方式非常適閤我這種喜歡鑽研、喜歡思考的人，讓我覺得學習的過程本身就是一種樂趣，而不僅僅是為瞭得到一個“答案”。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺是，它不僅是一本關於“梅花易”的書，更是一本關於“人生哲學”的書。作者在講解易理的過程中，巧妙地融入瞭許多為人處世的智慧和人生哲理。我發現，許多看似復雜的卦象解讀，背後都蘊含著深刻的人生道理。比如，書中關於“順應天時，把握時機”的論述，讓我對人生中的許多選擇有瞭新的認識。它告訴我們，很多時候，與其強求，不如順勢而為，而“梅花易”正是幫助我們更好地理解“勢”的一種方式。讀這本書，我不僅學到瞭如何去解讀事物，更學到瞭如何去麵對生活，如何去做齣更明智的決策。這種潛移默化的影響，讓我覺得這本書的價值遠遠超齣瞭其本身的內容。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的第一印象是它的學術性和係統性。作者在書中並非僅僅羅列技巧，而是從“易”的源頭講起，循序漸進地介紹瞭“梅花易”的理論基礎和發展脈絡。我特彆欣賞作者在論述過程中引用的古代經典和名人軼事，這些不僅增加瞭內容的趣味性，更重要的是有力地支撐瞭其理論的閤理性。例如，書中對邵雍先生在易學上的貢獻的梳理，以及“梅花易”在不同曆史時期的演變，都展現瞭作者深厚的學術功底。讀起來不像是在讀一本簡單的占蔔書，倒像是進入瞭一個易學研究的殿堂，讓我對“梅花易”的認識從錶麵的“算命”上升到瞭對中華傳統文化的更深層次的理解。我注意到書中對於一些關鍵概念的界定非常清晰，避免瞭許多模糊不清的說法，這對於想要深入學習的讀者來說，無疑是一大福音。

评分☆☆☆☆☆

這本書我剛拿到手，還沒來得及深入閱讀，但僅僅是翻看目錄和前言，就有一種豁然開朗的感覺。作者在開篇就闡述瞭“易”的根本在於“變”，而“梅花易”更是將這種變化之理運用得淋灕盡緻，不再拘泥於傳統的卦象解讀，而是從萬事萬物的“象”中體悟乾坤之道。我尤其對書中關於“象”的定義和歸類産生瞭濃厚的興趣，書中將“象”分為天地之象、人事之象、自然之象等等，並且闡述瞭如何從這些“象”中捕捉到易理的精髓。這一點與我過去接觸到的許多命理書籍大相徑庭，它們往往更側重於死闆的口訣和固定的斷語，而這本書則強調的是一種動態的、悟性的解讀方式。我預感，這本書將帶領我進入一個全新的易學視野，讓我不再是被動地學習知識，而是主動地去感受、去思考，去發現隱藏在生活中的易理玄機。

评分☆☆☆☆☆

我一直對傳統文化中的智慧充滿好奇，尤其是關於預測和洞察未來的學問。在眾多的命理學說中，“梅花易”以其獨特的魅力吸引瞭我，而這本書，則像一把金鑰匙，為我打開瞭這扇神秘的大門。作者在書中對於“應期”的推斷，以及如何從細微之處洞察事物的走嚮，都讓我驚嘆不已。那些看似平凡的日常景象，在作者的筆下，都變成瞭預示未來的綫索。這種將抽象的易理與具體的生活情境相結閤的講解方式，使得“梅花易”不再高高在上，而是觸手可及。我感覺自己不僅僅是在學習一種預測工具，更是在學習一種觀察世界、理解人生百態的智慧。書中的案例分析尤其精彩，讓我看到瞭理論如何被實際運用，並且産生瞭如此精準的效果。