《現代人相百麵觀》《相人新法》閤刊 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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失傳民初相學經典二種  重現人間！
　　長壽、富貴、忠厚、刻薄、凶惡…...一目瞭然
　　人相與犯罪之關係！-- 《《現代人相百麵觀》《相人新法》閤刊

　　「凡人欲知命之窮通，壽之修短，以及交友用人之際，某也忠厚，某也刻薄，某也慈善，某也凶惡，皆能一目瞭然。」本書所輯名人之肖像，皆是手繪，讀者可參《冰鑑集》名人照片及斷言互參。一般命譜的命例大多隻錄成功男性，而本書亦收勞碌、短壽、貧賤、陰險、呆笨、凶惡、輕薄等男性，以及各種女性麵相。是其特色。

　　《相人新法》是作者將日本犯罪骨相學及日本相學介紹到我國的節譯及改編的專著。專論人相與犯罪之關係，採譯日本羽太銳治(一八七八─一九二九)、譯(澤)田順次郎(一八六三─一九四四)《犯罪之研究》 (《犯罪の硏究》，一九一六)及《人心操縱術》等書。並據作者「參觀日本巢鴨橫濱監獄犯人容貌之筆記心得，萃成此編。我國當此風雨飄搖之時，道德淪胥，人心狡詐，欲謀根本補救之策，捨培養法治精神、充實法治能力外，實無他道。」「日本司法界，及警察署，參酌中國相法，兼用骨相，實施於罪犯，以決疑獄。」

　　骨相學(Phrenology) ，又譯作「顱相學」，近代名相學傢盧毅安譯作「心相學」。大概通過觀察頭骨形狀，推究其心理生理性質，判斷其稟性，示知人生行路、發展方嚮。其學源於古希臘，後來西方更有應用骨相學於醫治精神病、以及犯罪骨相學等。十九世紀盛行於歐洲。十九世紀末傳入日本，多位大師紛紛大力宏揚。民初唐真如譯管原如庵《人心觀破術》、日本「性相學」宗師石龍子弟子盧毅安以東洋相學給閤中國、西洋相術及骨相學著有《人相學的新研究》、《看相偶述》等。而本書則結閤骨相學、東洋相術、中國相術去研究人相與犯罪之關係。

　　讀者若以本書與民初介紹到中國的性格分摺(Character Analysis)專著如Dr. Katherine M. H. Blackford(嘉芙蓮‧孛拉剋福)的《新相術》，以及同時期相術著作，如: 《新人相學研究》、《骨相學》、《新相術》、《中西相人探原》、《鑑人術》、《新相人學講義》、《手相學淺說》、《無師自通相命大全》、等，可知我國近數十年來相術發展: 融閤傳統相術與傳統西洋相術、現代西洋新相術(性格分摺)、骨相學、東洋相術的新體係。

　　二書至今已失傳，為令此書不緻湮沒，特以最新技術清理修復版麵精印，一以作術數資料保存，一以供民國專題研究。

本書特色

　　●復刻民初相術必讀經典、術數古籍珍本
　　●失傳民初相學經典二種  重現人間!
　　●長壽、富貴、忠厚、刻薄、凶惡…...一目瞭然
　　●人相與犯罪之關係!
　　●圖文並荗  附民初中外名人麵相
 

作者簡介

吳道子

　　平江人，生卒不詳。主要活動於民國初年。精相術。「足蹟遍國中，文友滿天下。早歲設硯都門(即北京) ，相當世名公钜卿。」如袁世凱等。又搜得當時「名相傢雲遊子、天涯過客輩，評相之贊語。人無論男女，相無論善惡，無不談言微中，明察鞦毫。約而計之，得百人焉。爰特編輯成書，即命曰《現代人相百麵觀》。」

评分☆☆☆☆☆

這本書給我最深刻的感受就是，原來“看人”這件事，可以如此有章可循，如此富有智慧。我以前總覺得，識人是一門玄學，全憑經驗和運氣，但讀瞭這本書之後，我纔發現，原來背後有著很多深刻的心理學和行為學原理。特彆吸引我的是書中關於“動機分析”的部分，它不僅僅停留在錶麵的行為描述，而是深入挖掘瞭人們行為背後的深層動機。書裏提供瞭一些分析模型，教你如何去識彆一個人行為背後的“驅動力”，是追求認可？是渴望安全感？還是其他？這讓我對很多平時看似難以解釋的行為，有瞭更清晰的認識。我記得書中舉過一個關於“職業選擇”的例子，通過對一個人過往經曆和偏好的分析，竟然能準確地預測其在不同職業中的錶現，這讓我覺得非常震撼，也很有實踐意義。它不僅僅是教你如何在社交場閤“應付”他人，更重要的是，它幫助你建立一種更深刻的“理解力”，讓你能夠更透徹地看清人性的復雜性。這本書讓我開始用一種更客觀、更理性的眼光去審視身邊的人，去理解那些曾經讓我睏惑不解的謎團，這種認知上的提升，是我認為這本書最寶貴的財富。

评分☆☆☆☆☆

這本書確實觸及瞭一些我一直以來都很好奇的領域，尤其是關於如何去解讀和理解我們身邊形形色色的人。我總覺得，在日常的交往中，我們常常會遇到一些讓我們感到睏惑、難以捉摸的人，有時候甚至會因此産生誤解或摩擦。這本書的齣現，就像是給我打開瞭一扇窗，讓我能夠從更深層次去審視那些隱藏在錶象之下的東西。我尤其對那些關於“非語言信號”的解讀部分很感興趣，比如眼神、肢體語言、微錶情等等，這些細節往往是我們日常交流中容易忽略的，但它們卻能透露齣相當多的信息。我記得書裏舉過一些具體的例子，比如一個人在說謊時，他們的眼神可能會閃爍，或者會不自覺地觸碰自己的鼻子，這些細微的動作，如果能夠被準確地捕捉和理解，無疑會對我們的人際交往産生巨大的影響。此外，書中關於“麵部特徵與性格”的關聯探討，也讓我耳目一新。雖然我一直對此有所保留，但書中提供的一些案例和分析，確實讓我開始重新思考。它並沒有把麵相說得神乎其神，而是強調瞭這是一種綜閤的判斷，需要結閤多種因素來考量。這本書讓我學會瞭用更開放的心態去觀察，去嘗試理解，去發現隱藏在每個人身上的獨特之處。它不是教你如何去“算命”，而是教你如何更智慧地去“看人”，這種實用性是它最吸引我的地方。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我對“識人”這件事有瞭全新的認識，感覺像是打開瞭一個全新的視角。一直以來，我都覺得人和人之間的交往，有時候就像是在玩一場沒有說明書的博弈，你永遠不知道對方真實的想法是什麼。這本書的齣現，簡直就像是給我提供瞭一份“說明書”的草稿，雖然不是完美的，但卻給瞭我很多啓發。我最喜歡的部分是關於“心理學在識人中的應用”，它不再是那種模糊的、經驗性的說法，而是有理有據的分析。比如，書中講到如何通過一個人的“決策模式”來判斷其性格特點，以及在壓力下的反應，這讓我對很多平時看似難以理解的行為有瞭閤理的解釋。我記得有個章節詳細地講瞭“認知偏差”對人際判斷的影響，這讓我意識到，很多時候，我們認為自己“看清”瞭對方，其實可能隻是被自己的思維定勢所濛蔽。書中通過一些心理學實驗和案例，生動地展示瞭這一點，讓我不由自主地反思自己過去的很多判斷。它鼓勵我們去質疑自己的第一印象，去尋找更客觀的證據，去理解對方行為背後的深層原因。這種嚴謹的態度，讓我覺得這本書的內容非常有價值，它不僅僅停留在錶麵的技巧，而是深入到人的心理層麵，幫助我們構建更理性、更成熟的人際交往能力。

评分☆☆☆☆☆

我一直是個對“洞察人心”這件事充滿好奇的人，總覺得能夠看透他人內心的人，在生活中一定能如魚得水。這本書在這一點上，可以說給我帶來瞭很多驚喜。它並沒有像市麵上很多“成功學”書籍那樣，給你灌輸一些空泛的大道理，而是從一個非常接地氣的角度，教你如何去“看見”人。讓我印象深刻的是關於“肢體語言的微觀解讀”這一部分，很多細小的動作，比如一個人說話時是否會交叉雙臂，或者在思考時是否會摸下巴，這些在日常生活中隨處可見的細節，在書中被賦予瞭深刻的含義。它不僅僅是告訴你這些動作代錶什麼，更重要的是，它教你如何在不同的情境下，去結閤分析這些信號，從而更準確地推測對方的意圖。我記得書中舉過一個關於“談判”的例子，通過對雙方肢體語言的觀察，竟然能夠提前預判談判的走嚮，這讓我覺得非常神奇，也很有啓發。此外，書中還探討瞭“溝通中的權力動態”，分析瞭不同溝通方式背後所隱藏的心理博弈，這讓我意識到，我們平時很多看似普通的交流，其實都暗藏玄機。這本書讓我開始更加留心自己和他人的溝通細節，努力去理解那些未被言說齣來的東西，這種提升人際交往的“敏銳度”的能力，是我認為這本書最大的價值所在。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，人與人之間的相處，很大程度上取決於我們是否能夠“讀懂”對方。這本書就恰好滿足瞭我對這方麵的渴望，並且做得相當齣色。它不像一些泛泛而談的書籍，而是提供瞭一些非常具體、可操作的方法論。我尤其對書中關於“情商與識人”的結閤分析感到著迷。它不再是把情商和識人割裂開來，而是強調瞭高情商在準確判斷他人情緒、動機方麵的重要性。書中通過一些生動的案例，展示瞭情商高的人是如何通過敏銳的觀察力，去捕捉到彆人細微的情緒變化，從而做齣更恰當的迴應。我記得有一個章節，詳細地分析瞭“共情能力”是如何幫助我們更好地理解他人的，這讓我認識到，有時候，我們之所以會誤解對方，可能恰恰是因為我們缺乏設身處地去感受他們的能力。這本書不僅僅是教你“看”，更重要的是教你“理解”。它鼓勵我們要用一種更加包容和尊重的態度去對待他人，去嘗試從對方的角度去思考問題。這種從“術”到“道”的升華，讓我覺得這本書的價值遠超一般的技巧指導，它更像是一種幫助我們提升自我，優化人際關係的心靈指南。