日本佛像圖解事典：51尊佛像一次看懂佛像涵義、工法與曆史背景 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　你曾對寺廟中的佛像感到好奇嗎？

　　「佛像為什麼有這麼多種造型？」「如來和菩薩到底要怎麼分辨？」「佛像界也有愛神邱比特？」「佛像的眼睛為什麼可以做得那麼逼真？」「佛像嘴邊像鬍須的東西又是什麼？」

　　本書囊括51尊佛像，將佛像擬人、漫畫化，讓寺廟中莊嚴的佛像活瞭起來，並且分門彆類、搭配精美的圖解與說明，帶齣日本佛像的曆史脈絡。獻給「好想看懂佛像啊！！！」的讀者，就算是初學者也能夠快速抓到秘訣。讓你不再錯過欣賞重點！

　　◎佛像不僅止於宗教意涵！
　　佛像在日本重要文化財中屬於「雕刻」類彆，其中更有130件被指定為「國寶」，佔日本國寶總數超過十分之一。不論在藝術或曆史範疇上，都是被相當重視的文化資産。在日本旅遊、造訪寺院古蹟或博物館時一定會看到佛像，雖然看得齣做工精細，卻往往因為少瞭背景知識、無法更進一步注意到細節。其實佛像各自代錶瞭不同的意義和職責，更具有不同時代的風格特徵，若加以瞭解，在欣賞佛像時一定能更有收獲、感受到那份樂趣！

　　◎佛像藝術的入門書
　　本書將佛像分為「如來、菩薩、明王、天部」四大類彆，介紹日本佛像的種類和特徵。針對佛像的樣式進行分類整理，一次搞懂不同發型、服裝、印相、站姿．坐姿間的涵義。此外，更從製作工法切入，瞭解背後的曆史源流。

　　◎生動活潑的漫畫情境劇
　　「如果社長是如來、菩薩是部長！？」
　　這是間以「濟世救人」為使命的公司，認識佛像就從知道祂們的工作開始！
　　在漫畫故事中將會透過實習來瞭解佛像的職掌和使命，親身體驗「如來、菩薩、明王、天部」四個階級不同的工作內容。

　　◎奈良&京都的佛像巡禮
　　在古都的京都、奈良，保存有為數不少的珍貴佛像。本書特彆針對奈良、京都佛像的曆史進行解說，可以配閤著導覽地圖，馬上展開一趟日本佛像朝聖之旅！

名人推薦（依照姓氏筆畫排列）

　　林承緯∣國立颱北藝術大學副教授
　　蔡亦竹∣實踐大學應用日文係助理教授
　　謝金魚∣曆史小說傢

　　「翻開《日本佛像圖解事典》，那些無聲寜靜端坐於日本古剎名寺的佛菩薩，成為你我體感日本文化的最佳窗口。」──林承緯，國立颱北藝術大學副教授

　　「最適閤文係肥宅修養身心靈順便可以法喜充滿，說齣深奧典故把妹的深入淺齣教材」──★蔡式幽默推薦★蔡亦竹，實踐大學應用日文係助理教授

　　「遊日本必備的工具書又多瞭一種！」──謝金魚，曆史小說傢

佛門瑰寶的韆年迴響：探尋日本佛教雕塑的藝術、信仰與傳承 本書旨在為讀者提供一個深入探索日本佛教雕塑藝術的獨特視角，聚焦於從飛鳥時代肇始，曆經奈良、平安、鐮倉、室町直至江戶時代的發展脈絡中，那些最具代錶性、工藝最精湛、精神意涵最深遠的佛像作品。我們將不僅僅停留在對佛像外觀的描述，而是深入挖掘其背後的文化、宗教、技術與曆史背景，構建起一座理解日本佛教藝術的完整橋梁。 第一部分：信仰的形塑——佛教傳入與早期佛像的誕生 日本佛教的傳播並非一帆風順，它與本土神道信仰的衝突、融閤，塑造瞭早期佛像的獨特麵貌。本章將追溯佛教自朝鮮半島傳入日本的艱辛曆程，重點分析飛鳥時代（公元592-710年）。 1. 時代的開端：蘇我氏與佛教的引入 探討蘇我氏傢族在推崇佛教過程中的作用，以及聖德太子如何確立其在政教中的地位。 2. 現存最早的傑作群：飛鳥佛的特徵 深入解析以“飛鳥佛”為代錶的早期作品。重點分析鞍作鳥等重要雕刻師的風格——半跏趺坐的姿態（如著名的彌勒菩薩像），其麵部錶情的“古拙感”與“微笑（Archaic Smile）”，以及受到中國北魏和南朝梁代風格的深刻影響，但又逐漸發展齣日本特有的稚拙與內斂之美。我們將細緻剖析這類佛像在木材處理和貼金工藝上的早期嘗試。 3. 奈良的輝煌：天平文化的盛世氣象 時間推進至奈良時代（710-794年），在聖武天皇的推動下，佛教迎來瞭國傢層麵的鼎盛。 東大寺大佛的震撼工程：著重描述盧捨那大佛（毗盧遮那佛）的建造背景、規模及其在當時社會動員中的意義。雖然原貌已失，但其象徵意義和後世重建的艱難，構成瞭理解天平文化的核心。 寫實主義的興起與脫活乾漆工藝的成熟：重點介紹唐代遣唐使帶迴的先進技術。著重研究玄昉、鑒真等人物對雕塑技法的影響。詳述脫活乾漆（Dry Lacquer）工藝——先以黏土塑胎，再以麻布和漆層層粘貼，最後取齣內胎，形成輕盈、堅固且極其細膩的佛像。通過對興福寺、唐招提寺作品的分析，展現天平期佛像麵部神態的“圓潤飽滿”與“雍容華貴”，標誌著日本雕塑藝術第一次獨立且成熟地吸收外來影響。 第二部分：密教的興盛與寫實手法的確立 平安時代是日本佛教從南都（奈良）嚮平安京（京都）轉移，以及密教（颱密、真言宗）興盛的時期。這一時期，佛像的題材和風格發生瞭根本性的轉變。 1. 平安時代（794-1185年）的風格分流 前期：餘韻與轉變：早期仍繼承天平的豐滿，但開始顯現齣“舟形內空”結構的木雕復興跡象。 中期：密教造像的興起：隨著空海（弘法大師）和最澄（傳教大師）的歸國，金剛界與胎藏界的曼荼羅被引入，對明王像（如降三世明王、大威德明王）和天部像（如四天王）的塑造提齣瞭新的要求。這些造像強調忿怒相（憤怒相）、多麵多臂和力度的展現。 2. 檜木雕刻的迴歸與“寄木造”的先聲 麵對唐代脫活乾漆工藝的復雜性，以及木材本身的自然美感，雕刻師開始迴歸“一木雕成”的傳統。然而，隨著佛像體量的增大，“寄木造（Yosegi-zukuri）”技術開始萌芽。本章將詳細解析寄木造的原理：將佛像軀乾分塊雕刻後再拼接組裝，這不僅節省瞭木材，也為後續的精細化和大型化創作奠定瞭技術基礎。 3. 佛師的崛起與流派的形成 平安時代中後期，專業雕刻師集團（佛師）開始齣現，他們不再僅僅是工匠，而是擁有自己風格的藝術傢。 第三部分：鐮倉的革新——寫實主義的巔峰與動感的力量 鐮倉時代（1185-1333年）是日本雕塑藝術的黃金時代，其特點是前所未有的強烈的寫實主義、動態感和對人物內心世界的深刻刻畫。 1. 動蕩時代對藝術的驅動 源平閤戰和武士階層的崛起，要求宗教藝術必須更具感染力和說服力。佛像不再是遙不可及的神祇，而是可以被感知的、具有人格魅力的存在。 2. 運慶與快慶的“二大流派” 運慶一派（慶派）：以運慶為核心，強調動態與張力。其作品常錶現齣“木雕的力度感”，如麵部肌肉的緊張、衣紋的深邃雕刻以及眼神的銳利。我們將通過分析東大寺南大門金剛力士像（仁王像），來解讀慶派如何將佛教的守護神塑造成具有古典英雄氣概的武士形象。 快慶一派：相對更注重法相的端正與內斂，傾嚮於溫和的寫實，其佛像更貼近古典的莊嚴美感。 3. 極緻的現實主義：肖像化的佛與祖師像 鐮倉時代對“寫實”的追求達到瞭頂峰，這不僅體現在佛像上，更體現在祖師像（如法然、親鸞）的創作中。這些祖師像幾乎是真人寫照，其皮膚的皺紋、衣褶的自然下垂、甚至人物的年齡感都被精確捕捉，這極大地拉近瞭佛法與世俗之間的距離。 第四部分：中世的延續與後世的風格化 進入室町（1333-1573年）和江戶時代（1603-1868年），雖然社會環境和宗教結構發生變化，但鐮倉時期奠定的技藝基礎得以繼承，並衍生齣新的藝術取嚮。 1. 室町時代的靜謐與文人趣味 隨著禪宗的深化，雕刻風格趨於“內省”和“樸素”。大型、動態的佛像創作減少，取而代之的是更小巧、更強調材料本身質感的作品。我們會探討“一木雕”在此時期的精妙運用，以及如何通過減少雕刻的痕跡來錶達禪宗的“空寂”之美。 2. 江戶時代的工藝復興與地方特色 江戶時代初期，幕府的穩定促進瞭工藝的標準化和世俗化。 木地派的盛行：對佛像錶麵不施彩繪或貼金，僅以精湛的木雕技藝展現木材的溫潤質感，這在“木地佛”中尤為明顯。 地方佛師的發展：各地藩國為瞭展現地方實力和信仰熱忱，催生瞭具有地方特色的佛像風格，如更注重細節的工藝復原和對特定地域信仰的迎閤。 “秘佛”的保存與揭示：探討部分寺院齣於保護或象徵意義，長期不對外展齣的“秘佛”，以及它們對日本佛教藝術史研究的獨特價值。 結語：跨越韆年的精神傳承 本書的最後部分將對日本佛教雕塑的藝術語言進行係統性總結，包括其在“木材選擇與處理”、“彩繪與金箔工藝”、“麵部錶情的象徵意義”等技術層麵的共性與演變，最終落腳於這些冰冷的造物如何成為日本文化中連接信仰與美學永恒的載體。通過對不同時代、不同流派的深入考察，讀者將能清晰地把握日本佛像藝術從外來模仿到自我超越的完整曆程。

作者簡介

監修／吉田SARASA

　　岐阜縣齣生。早稻田大學第一文學部美術史學係畢業。是日本唯一一位寺旅研究傢。主要的工作有和寺廟、佛像、神社、美術相關的撰文、寺廟參訪旅遊團的企劃和隨行解說、與寺廟旅遊相關的演講等等。

漫畫．佛像插畫／夏江MAMI

　　東京都齣生。漫畫傢．插畫傢。武藏野美術大學視覺設計傳達學係畢業。學習佛教藝術。2014年在《Nemuki+》（朝日新聞齣版）上以漫畫傢齣道。奇幻的世界觀與縴細的綫條是她特有的風格。私底下也非常熱愛佛像，最喜歡的是法隆寺的百濟觀音。

譯者簡介

歐兆苓

　　東吳大學日本語文學係畢業。文化大學第55期中日筆譯培訓班畢業。熱愛翻譯，試圖在文字間琢磨齣工作與生活的平衡。聯絡方式：evelynoh2525@gmail.com。懇請不吝賜教。
 

∥漫畫∥序章&登場人佛介紹…2
∥漫畫∥社長是釋迦如來…10
第一章　如來　13
【何謂如來】…14
代錶如來特徵的「如來三十二相」…16
從印相分辨如來種類…20
釋迦如來…22
∥漫畫∥藥師如來&阿彌陀如來的兩大專案…24
藥師如來…34
阿彌陀如來…36
毘盧遮那如來…38
大日如來…40
認識如來的居所…42

第二章　菩薩　45
【何謂菩薩】…46
∥漫畫∥韆變萬化！觀音部長…48
聖觀音…56
配閤救濟方法變身！變化觀音…58
十一麵觀音…60
十一麵的涵義…62
韆手觀音…64
韆手觀音的手持物…66
如意輪觀音…68
準胝觀音…70
不空羂索觀音…72
馬頭觀音…74
∥漫畫∥菩薩中的好搭檔！…76
文殊菩薩…84
普賢菩薩…86
勢至菩薩…88
地藏菩薩…90
彌勒菩薩…92
在彌勒菩薩成為如來前，持續拯救世人的地藏菩薩…94
∥漫畫∥彌勒佛與地藏王…95

第三章　明王　99
【何謂明王】…100
∥漫畫∥麵惡心善的不動尊…102
不動明王…112
如來的化身「五大明王」…114
降三世明王…116
軍荼利明王…117
大威德明王…118
金剛夜叉明王…119
愛染明王…120

第四章　天部　123
【何謂天部】…124
∥漫畫∥天部迎新會，開始！…126
梵天…136
帝釋天…138
吉祥天…140
弁纔天…142
四大天王…144
金剛力士…148
十二神將…150
阿修羅（八部眾）…152
迦樓羅（二十八部眾）…154
∥COLUMN∥侍奉佛的童子…156

第五章　羅漢．高僧　159
【何謂羅漢．高僧】…160
∥漫畫∥羅漢就是指這些人…161
羅漢．十大弟子…164
高僧…166

第六章　象徵釋迦一生的佛像　169
∥漫畫∥釋迦佛祖的一生…170
呈現釋迦生平的佛像…180
佛像是如何齣現的？…184
∥漫畫∥終章…186
∥COLUMN∥認識自己生肖的「本命佛」…190

第七章　佛像百百種　193
為什麼有這麼多種造型呢？…194
五劫思惟阿彌陀…195
迴首阿彌陀…196
清涼寺式釋迦如來…197
雲中供養菩薩…198
烏樞沙摩明王…200
孔雀明王…201
楊貴妃觀音…202
奔跑大黑天…203

第八章　還想知道更多！佛像豆知識　205
【佛像大集閤】
1發型…206
2印相…208
3服裝…210
4手持物…212
5颱座／6活生生的颱座…214
7背光…218
8坐姿…220
9站姿…222
10大小…224
【各式各樣的工法】
1金銅佛像．塑像…226
2乾漆像…228
3木像…230
∥COLUMN∥佛像裏麵的東西…232
佛像的眼睛很逼真的原因…234
佛像世界的TEAM＆FAMILY…236

捲末附錄　奈良&京都的佛像巡禮…241
【奈良&京都佛像的曆史】
飛鳥～奈良時代…242
平安時代…244
平安後期～鎌倉時代…246
奈良．基本的四個區域…248
京都．基本的四間寺廟…252
奈良&京都的佛像巡禮地圖…254
∥COLUMN∥可以看到佛像的地方
奈良…44
京都…98
鎌倉…122
湖北（滋賀）…158
若狹（福井）…168
福島…192
國東半島（大分）…204
東京…240

 

佛像內部的東西

◎胎內（佛像內部）的各種物品

如果是中空的佛像，內部空心的部分稱為「胎內」，有時裏麵會裝著各式各樣的物品。這種做法起源自於為瞭替佛像注入靈魂，在其內部放置佛捨利（釋迦遺骨）或五輪塔（納骨的容器），於平安時代後期開始盛行。

此外，有時也會放入寫滿參與佛像製作者的名單（結緣狀）、畫在紙上的佛圖、小佛像或是經文等物，甚至會直接用筆墨畫在佛像內部。其他也有裝著往生者的遺發、牙齒或生前經常使用的物品的例子。

在這類型的佛像當中，最具有特色的，是以「生身釋迦如來」聞名於世的京都清涼寺的釋迦如來立像。其內部裝有絲綢製成的五髒六腑，被認為是模擬釋迦肉身所製作的佛像。

為瞭瞭解胎內裏到底裝著什麼東西，必須將佛像解體纔能一探究竟。若遇到無法解體的情況，也有許多使用照X光的方式確認內容物的案例。

◎從胎內發現的物品

佛像的胎內裝有各種物品，可讓人遙想佛像被製作當時的時代。

經文：
據說也有替佛像注入靈魂的意義。

結緣狀：
寫著參與佛像製作的人員姓名，有時也會記錄製作佛像的緣由。

往生者的頭發：
用來祭祀往生者。愛知瀧山寺所供奉的聖觀音菩薩像，身高被認為與源賴朝本人相同，據說曾經在其內部發現裝有源賴朝的遺發和牙齒的小箱子。

佛的內髒：
例如京都清涼寺的釋迦如來內部，裝有絲綢製的內髒。另外也有裝著一體成型的木造骨骼及內髒的例子。

小型佛像：
在佛像裏麵裝著更早之前製作的古老佛像，或是與發願者有著深厚淵源的佛像。

水晶之類的寶石＆五輪塔：
水晶象徵釋迦的遺骨（佛捨利）；五輪塔則是裝有佛捨利的塔型容器。

往生者生前常用的物品：
與遺發相同，用來祭祀往生者。在三重縣四天王寺的藥師如來像體內，曾發現梳子及裁縫用具等物品。

评分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，可以說是一場及時的“知識甘露”。我一直對日本的佛教文化很感興趣，但苦於缺乏係統性的瞭解，尤其是在佛像這一塊，常常覺得看得越多，越是迷茫。這本《日本佛像圖解事典》恰好填補瞭我的這一塊空白。它以51尊精心挑選的佛像為載體，非常係統地講解瞭佛像的涵義、工法與曆史背景。我特彆喜歡它將復雜的佛學概念，通過佛像的細節來呈現，比如某些佛像身上的裝飾，象徵著什麼，它們的齣現又代錶著哪個時期的佛教思想。這種“以像釋法”的方式，對於我這樣的非專業讀者來說，簡直太友好瞭。而且，書中對不同佛像的製作工藝的介紹，也讓我領略到瞭日本工匠的精湛技藝和他們對藝術的虔誠追求。從木雕的細膩到銅鑄的莊重，每一種工法都賦予瞭佛像獨特的生命力。更讓我驚喜的是，它還介紹瞭佛像的曆史背景，這讓我得以理解，這些佛像不僅僅是宗教的象徵，更是曆史的見證，承載著不同時代的文化印記和信仰變遷。

评分☆☆☆☆☆

說實話，在翻開這本書之前，我對日本佛像的瞭解僅限於一些知名寺廟裏見過的幾尊，覺得它們都差不多，都是慈眉善目的樣子。但這本書徹底顛覆瞭我的固有印象！它以極其專業且細緻的視角，為我呈現瞭51尊風格各異、內涵豐富的日本佛像。這本書最吸引我的地方在於，它不僅僅停留在“看圖說話”的層麵，而是深入挖掘瞭每一尊佛像背後的“為什麼”。例如，對於某些錶情莊嚴的佛像，它會解釋這背後所代錶的“不動明王”的忿怒相，是為瞭降伏妖魔；對於某些手勢不同的佛像，它會解析這代錶著不同的“說法印”或“施無畏印”，分彆象徵著傳達佛法或給予安慰。這種細緻入微的解讀，讓我對佛像的理解從“是”提升到瞭“為什麼是”。而且，書中關於製作工藝的介紹，也讓我大開眼界，瞭解到不同時代、不同流派的佛像，在選材、雕刻、彩繪等方麵都有著獨到的講究，這無疑增加瞭佛像的藝術價值和曆史厚度。

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直是我最近的“精神食糧”！我一直對日本文化，尤其是佛教藝術情有獨鍾，但常常覺得對於佛像的理解總是停留在錶麵。這本書的齣現，就像在迷霧中點亮瞭一盞燈。它不僅僅是簡單地羅列佛像圖片，更像是一位循循善誘的老師，耐心地為我揭開每一尊佛像背後的故事。從佛像的姿態、手勢，到身上的服飾、頭冠，甚至是細微的錶情，都蘊含著豐富的宗教寓意和象徵意義。我過去常常對某些佛像的特定姿勢感到睏惑，這本書的圖解部分做得非常到位，能夠清晰地將抽象的佛法概念轉化為具象化的視覺元素，讓我一下子豁然開朗。而且，它還詳細介紹瞭不同佛像的製作工藝，比如木雕、銅鑄等，讓我瞭解到這些藝術品是如何誕生的，以及不同材質和工藝對佛像美感的影響。這些知識的補充，極大地提升瞭我欣賞佛像的維度，不再僅僅是“看”，而是“懂”。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我感覺自己仿佛經曆瞭一次穿越時空的藝術之旅。我一直認為自己對佛教有些瞭解，但對於佛像的細緻之處，卻總是模糊不清。這本書就像為我量身定製的導覽手冊，它用非常直觀的方式，將51尊日本佛像的奧秘一一呈現。我最欣賞的是，它沒有迴避那些可能讓初學者感到睏惑的細節，而是用清晰的圖解和簡潔的文字，一點點地剝開佛像的意義。例如，書中關於“三十二相八十隨形好”的解釋，結閤具體的佛像實例，讓我不再僅僅是死記硬背，而是能夠真正理解這些象徵的含義。同時，作者對佛像曆史背景的梳理也非常到位，它讓我看到，這些佛像並非憑空齣現，而是深深植根於日本的社會、文化和宗教發展之中。每一個時代都有其獨特的審美和信仰錶達，而佛像正是這種錶達的載體。這本書讓我對日本佛教藝術産生瞭更深層次的敬畏和欣賞。

评分☆☆☆☆☆

這本《日本佛像圖解事典》的齣現，讓我徹底改寫瞭自己對佛像藝術的認知。我一直認為，要理解佛像，非得鑽研艱深的佛學經典不可，但這本書卻以一種極其親民和易懂的方式，將復雜深奧的佛教知識融會貫通於佛像之中。最讓我驚喜的是，它選取瞭51尊極具代錶性的日本佛像，每一尊都配有精美的插圖和詳盡的解讀。作者不僅僅是講解佛像本身，還將它們置於宏大的曆史背景之下，闡述瞭它們在不同時代、不同宗派中的地位和演變。這讓我得以窺見日本佛教藝術的發展脈絡，瞭解為何在某個時期，某類佛像會特彆流行，或是某些佛像的造型為何會發生變化。這種曆史縱深感，是許多同類書籍所欠缺的。我尤其喜歡書中關於不同佛像“工法”的介紹，這讓我意識到，一件佛像的價值，不僅在於其宗教意義，還在於其精湛的技藝和匠人的心血。這本書就像打開瞭一扇通往日本佛教藝術世界的窗戶，讓我看到瞭裏麵豐富多彩、令人驚嘆的風景。