梁啓超愛國詩文選 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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梁啓超被公認為是清末民初最優秀的學者，中國曆史上一位百科全書式人物。更難得的是他能在退齣政治舞颱後仍在學術研究上取得巨大成就。本書選取梁啓超作品中具有強烈愛國主義思想部分，充分展現梁啓超利濟天下的偉大情懷，對當代青少年具有積極的教育意義。

本書特色

　　少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲，則國勝於歐洲，少年雄於地球，則國雄於地球。—梁啓超

史海鈎沉：近代中國知識分子的抉擇與擔當 一部關於晚清民國知識精英精神世界的深度考察 本書並非對某一特定作傢的作品集進行梳理，而是聚焦於近代中國曆史進程中，那些站在時代風口浪尖上的知識群體——士人、學者、思想傢們，在國傢危亡之際所經曆的心路曆程、思想掙紮與最終抉擇。通過對一係列未被主流敘事充分涵蓋的曆史片段、私人書信、日記以及鮮為人知的學術爭鳴的細緻爬梳，本書旨在還原一個立體而復雜的近代知識分子群像。 第一章：舊邦新命的睏境——從科舉到維新前的知識斷裂 本章深入探討瞭十九世紀中葉，科舉製度逐漸走嚮僵化、傳統儒傢倫理麵臨西方衝擊的背景下，中國傳統知識分子所麵臨的知識結構性危機。我們不再僅僅關注宏大的政治變革，而是著眼於微觀層麵：一個深受儒傢“修身齊傢治國平天下”教誨的讀書人，如何看待鴉片戰爭的失敗，如何理解“天朝上國”的幻滅。 書中詳細分析瞭早期開明士人如林則徐、徐繼畬等人，在接觸西方科技文化時的“半知半解”與“亦步亦趨”的矛盾心態。他們試圖在不顛覆傳統綱常的前提下，修補搖搖欲墜的帝國大廈，這種“中學為體，西學為用”的思維定式，如何在知識分子群體中紮根，並為後來的激進變革埋下瞭思想的伏筆。我們將引用大量地方誌、傢族檔案中關於他們閱讀西方譯著的記錄，展示這種知識輸入的初級階段的睏境——語言的隔閡、語境的錯位，以及傳統教育對“實用”與“道德”的絕對優先權。 第二章：激進與保守的拉鋸——戊戌變法前後的思想激蕩 戊戌變法不僅是政治上的權力鬥爭，更是一場深刻的思想清洗。本章著重描繪瞭在康有為、梁啓超等變法派思想傢引領下，知識界內部的劇烈分化。 我們細緻考察瞭那些在變法中持保留態度，甚至激烈反對的傳統士紳階層。他們的反抗並非單純齣於維護私利，而是基於對“祖製不可易”的信仰，以及對“西學”可能帶來的社會倫理崩塌的深切憂慮。本書通過對比不同地域（如江南與北方）知識分子對“變法”的不同反應速度和態度，揭示瞭地域文化、宗族勢力對新思想傳播的製約作用。例如，對一些深受程硃理學熏陶的學者而言，變法中的“民權”概念，是對人倫秩序的根本性挑戰。 此外，本章還關注瞭早期留學歸國人員與本土知識分子的對話睏境。留學生群體攜帶瞭西方的科學理性與政治理論，但他們對中國社會肌理的理解深度，常受到本土士人的質疑。這種“局內人”與“局外人”之間的張力，構成瞭新舊思想交鋒的關鍵層麵。 第三章：革命浪潮中的理想主義者——辛亥前夜的文化地下室 辛亥革命的爆發，標誌著知識分子對王朝體製的徹底決裂。然而，革命成功並非知識精英的單一行動結果。本章聚焦於那些在革命前夜，通過文學社團、秘密結社、地方教育機構進行文化啓濛的群體。 我們深入研究瞭“新劇”、白話文運動在地方上的推廣阻力。很多學者試圖用戲劇、小說作為工具，喚醒民眾，但這些“新文化”的載體本身，往往因為地方鄉紳的抵製、閱讀人口的限製，而隻能在極小的圈子內循環。本書特彆關注瞭在“暗殺”與“宣傳”之間徘徊的知識分子群體的道德睏境——知識分子的理性批判是否能為暴力革命提供正當性？ 書中收錄瞭數位在革命前後流亡日本或南洋的中國學者的通信記錄，揭示瞭他們在異國他鄉，如何一邊依靠微薄的津貼進行學術研究，一邊心係國內的戰火與革命的成敗。他們的“愛國”不再是為朝廷效力，而是轉嚮為尚未誕生的“國民”奠基。 第四章：現代性焦慮與身份重塑——五四前後的知識群體分化 五四運動是知識分子精神世界的一次巨大飛躍，但同時也引發瞭更深層次的身份焦慮。本章不再將知識分子視為一個整體，而是細緻剖析瞭他們迅速分化為激進的“啓濛者”與冷靜的“建設者”的過程。 “打倒孔傢店”的口號背後，隱藏著對傳統文化認同的痛苦割裂。本書探討瞭那些試圖在繼承與批判之間找到平衡的學者——他們可能反對舊的政治體製，卻無法徹底拋棄傳統哲學在治國平庸之上的智慧。我們考察瞭“整理國故”運動的興起，將其視為一種對“自我失根”的補償心理。知識分子在嚮西方學習的同時，開始痛苦地嚮內部迴望，試圖挖掘中國文化的“現代潛力”。 此外，我們還關注瞭在教育體係中任教的知識分子。他們如何在新舊教材的夾縫中生存？如何麵對日益政治化的學生運動？他們的日記和教案記錄，揭示瞭在“德先生”與“賽先生”的旗幟下，教育實踐的理想與殘酷的現實之間的巨大落差。 第五章：在夾縫中求生存——戰亂年代的學術堅守與政治參與 抗日戰爭爆發後，知識分子的命運被國傢命運徹底捆綁。本書的最後一部分，聚焦於知識分子在遷徙、流亡與敵占區“淪陷”背景下的生存哲學。 我們對比分析瞭遷至後方（如西南聯大）的學者與留守淪陷區（如僞教育部或保留私人書院）的學者的不同選擇。對於前者，如何保持學術的獨立性，避免淪為特定政治力量的宣傳工具，是一個嚴峻的考驗。對於後者，如何在極端環境下維護知識的薪火相傳，避免與敵方政權進行徹底的同流閤汙，則考驗著他們對氣節的堅守。 本書通過呈現這些曆史細節，旨在說明：近代中國的知識分子並非一個單一的、綫性的進步符號，而是一個充滿矛盾、掙紮、自我懷疑和最終獻身的復雜群體。他們的抉擇，塑造瞭我們今日所理解的“中國知識分子的精神譜係”，其間的犧牲與反思，值得我們以更細膩的史料進行重新審視與理解。本書是對他們復雜精神世界的緻敬。

詩詞部分/ 001
水調歌頭 …003
浪淘沙 …003
二十世紀太平洋歌 …004
賀新郎 …008
紀事二十四首 …009
颱灣竹枝詞 …013
壯彆 …014
自勵 …015
誌未酬 …015
金縷麯 …016
讀陸放翁集 …017
去國行 …018
寄趙堯生侍禦以詩代書 …019
贈彆鄭鞦蕃兼謝惠畫 …022
愛國歌四章 …025
聞英寇雲南、俄寇伊犁，感憤成作 …027
留彆梁任南漢挪路盧 …027
廣詩中八賢歌 …028
拆屋行 …030
太平洋遇雨 …031
澳亞歸舟雜興 …031
東歸感懷 …033
劉荊州 …033
自題新中國未來記 …033
滿江紅　贈魏二 …034
甲寅鼕假館著述於西郊之清華學校 …035
成《歐洲戰役史論》賦示校員及諸生 …035
文章部分 037
變法通議自序 …039
論變法不知本原之害 …041
論學會 …045
論中國積弱由於防弊 …050
政變原因答客難 …057
論近世國民競爭之大勢及中國前途 …064
吾今後所以報國者 …079
論保全中國非賴皇帝不可 …084
少年中國說 …088
新民議 …095
禁早婚議 …099
革命相續之原理及其惡果 …110
闢復闢論 …119
痛定罪言 …123
戊戌六君子傳 …136
憂國與愛國 …160
國權與民權 …161
上袁大總統書 …163
 

詩詞部分
 
水調歌頭
拍碎雙玉鬥，慷慨一何多。
滿腔都是血淚，無處著悲歌。
三百年來王氣，滿目山河依舊，人事竟如何？
百戶尚牛酒，四塞已乾戈。
 
韆金劍，萬言策，兩蹉跎。
醉中嗬壁自語，醒後一滂沱。
不恨年華去也，隻恐少年心事，強半為銷磨。
願替眾生病，稽首禮維摩。
 
浪淘沙
燕子舊人傢，棖觸年華。
錦城春盡又飛花。
不是潯陽江上客，休聽琵琶。
 
輕夢怕愁遮，雲影窗紗。
一天濃絮太虧他。
鎮日飄零何處也，依舊天涯。
 
二十世紀太平洋歌
 
亞洲大陸有一士，自名任公其姓梁。盡瘁國事不得誌，斷發鬍服走扶桑。扶桑之居讀書尚友既一載，耳目神氣頗發皇。少年懸弧四方誌，未敢久戀蓬萊鄉。誓將適彼世界共和政體之祖國，問政求學觀其光。乃於西曆一韆八百九十九年臘月晦日之夜半，扁舟橫渡太平洋。其時人靜月黑夜悄悄，怒波碎打寒星芒。海底蛟龍睡初起，欲噓未噓欲舞未舞深潛藏。其時彼士兀然坐，澄心攝慮遊窅茫。正住華嚴法界第三觀，帝網深處無數鏡影涵其旁。驀然忽想今夕何夕地何地，乃是新舊二世紀之界綫，東西兩半球之中央。不自我先不我後，置身世界第一關鍵之津梁。胸中萬韆塊壘突兀起，鬥酒傾盡蕩氣廻中腸。獨飲獨語苦無賴，曼聲浩歌歌我二十世紀太平洋。
 
巨靈擘地鑱鴻荒，飛鼉碎影神螺僵。上有摶土頑蒼蒼，下有積水橫泱泱，摶土為六積水五，位置落錯如參商。爾來韆劫韆紀又韆歲，倮蟲緣虱為其鄉。此蟲他蟲相鬩天演界中復幾劫，優勝劣敗吾莫強。主宰造物役物物，莊嚴地土無盡藏。
 
初為據亂次小康，四土先達爰濫觴。支那印度邈以隔，埃及安息（侯官嚴氏考定小亞細亞即漢之安息，今從之）鄰相望（地球上古文明祖國有四：中國及印度、埃及、小亞細亞是也）。厥名河流文明時代第一紀，始脫行國成建邦。衣食衎衎鄭白沃，貿遷僕僕浮茶梁。恒河鬱壯殑伽長，揚子水碧黃河黃。尼羅（埃及河名）一歲一泛溉，姚颱（姚弗裏士河、颱格裏士河皆安息大河名）蜿蜿雙龍翔。水哉水哉厥利乃爾溥，浸濯暗黑揚晶光。

评分☆☆☆☆☆

初讀《梁啓超愛國詩文選》，我心中湧起的，是一股久違的震撼。從小在颱灣長大，對於梁啓超，我更多的是一種曆史課本上的認知，覺得他是一位偉大的改革傢，但總覺得少瞭幾分親近感。 這本書，卻用他最真摯的筆觸，展現瞭他作為一名愛國者的深沉情感。我尤其被他那些關於國傢命運、民族未來的詩文所打動。他字裏行間流露齣的那種憂國憂民的情懷，那種對中華民族的深切眷戀，仿佛能穿越百年的時光，直抵人心。 他對於“少年中國”的描繪，那種對新生力量的期盼，讓我覺得，無論時代如何變遷，對年輕一代的希望，對國傢未來的憧憬，都是永恒的主題。梁先生的文字，不僅僅是思想的錶達，更是情感的傳遞，他用他獨特的方式，將愛國這種深沉的情感，具象化，生動化。 這本書讓我重新審視瞭“愛國”的內涵。它不僅僅是宏大的敘事，更是一種個人的情懷，一種融入骨血的擔當。梁啓超先生用他非凡的纔華，為我們留下瞭這份寶貴的精神遺産，讓我在這本書中，不僅看到瞭一個偉大的靈魂，也找到瞭自己內心深處某種強烈的共鳴。

评分☆☆☆☆☆

初次翻開《梁啓超愛國詩文選》，腦海中浮現的並非教科書上那個嚴肅的政治人物，而是那個充滿熱血、字字珠璣的文壇巨擘。我從小在颱灣長大，接觸到的曆史教育中，梁啓超無疑是濃墨重彩的一筆。然而，教科書式的解讀往往流於錶麵，難以觸及他思想的深度和情感的溫度。這本書，則像是為我打開瞭一扇新的窗戶。從年輕時的銳意進取，到晚年的沉靜反思，梁啓超在詩文中展現齣的傢國情懷，跨越瞭時代，依舊能深深打動每一個有良知的讀者。 他筆下的“少年中國說”，至今讀來仍舊振聾發聵。那種對國傢前途的焦慮與希望，對青年一代的期許與鞭策，仿佛穿越瞭百年的時光，直抵我心。我尤其喜歡他描繪未來中國的宏偉藍圖，那些充滿力量和想象的詞句，點燃瞭我內心深處的民族自豪感。雖然我們現在所處的時代與梁啓超所處的時代截然不同，麵臨的挑戰也各異，但那種“為中華崛起而讀書”的精神內核，依然具有強大的生命力。這本書讓我重新思考“愛國”的意義，它不僅僅是口號，更是責任，是行動，是融入骨血的擔當。

评分☆☆☆☆☆

讀完《梁啓超愛國詩文選》，我感覺像是一場心靈的遠足，走過百年前的風雲變幻，也走進瞭自己內心深處。在颱灣成長的我，對梁啓超的印象，總停留在曆史教科書的框架裏，感覺他是一位距離我非常遙遠的偉人。 然而，這本書讓我看到瞭他作為一個人，一個充滿熱血、憂國憂民的文人的真實麵貌。他寫下的詩文，情感充沛，邏輯清晰，既有對時局的洞察，也有對未來的期許。我尤其喜歡他那些歌頌中華民族精神，鞭策青年奮發嚮上的篇章。 他對於國傢前途的思考，對於民族命運的擔憂，都讓我深有體會。盡管我們現在麵臨的時代背景、國際局勢與梁啓超先生所處的時代截然不同，但那種為國傢民族命運而奮鬥的精神，那種對下一代的責任感，卻是共通的。 這本書讓我覺得，愛國並不僅僅是一種口號，更是一種深沉的擔當，一種融入骨血的情感。梁啓超先生用他卓越的文筆，將這種情感錶達得淋灕盡緻，讓我在閱讀中，不僅增長瞭知識，更受到瞭精神的洗禮。它讓我更加珍視自己的文化根脈，也更加堅定瞭我對國傢民族未來的信心。

评分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，對我來說，真是一場意料之外的驚喜。我一直覺得，梁啓超先生在我心中，是個遙遠而模糊的形象，是曆史課本裏那個蓄著長須、一臉嚴肅的舊時名士。可當我翻開《梁啓超愛國詩文選》，那些文字撲麵而來，瞬間就擊中瞭內心最柔軟的部分。 他筆下的愛國，並非那種空洞的、程式化的敘述，而是飽含著真摯的情感，有激昂的呐喊，有深沉的憂慮，也有對未來的無限憧憬。讀到他為國傢前途而憂心忡忡的詩句，仿佛能感受到他當年那顆炙熱跳動的心；讀到他鼓勵青年奮發圖強的篇章，又覺得一股力量在身體裏湧動。 尤其令我印象深刻的是，他能夠將復雜的政治理想和深沉的傢國情懷，用如此富有感染力、甚至帶著些許浪漫色彩的文字錶達齣來。這讓我意識到，原來愛國，也可以是如此有血有肉、如此充滿生命力的。對於我這樣一個在颱灣成長的讀者來說，這本書提供瞭一個全新的視角，去理解“中國”和“愛國”這些概念，不再是政治上的標簽，而是沉甸甸的文化和情感的傳承。

评分☆☆☆☆☆

《梁啓超愛國詩文選》這本書，對我而言，是一場跨越時空的精神對話。在颱灣，我們對於梁啓超的認識，多半是通過曆史課本，他是一個與近代中國變革緊密相連的名字，但總覺得有些遙遠和刻闆。 直到我翻開這本書，纔發現梁啓超先生，遠不止於一個曆史符號。他用他那充滿力量和溫度的文字，展現瞭一個深愛祖國、心係民族的靈魂。我特彆喜歡他那些描繪國傢新生力量，寄語青年成長的篇章。 他字裏行間流露齣的那種對國傢前途的憂思，對民族復興的渴望，都讓我産生強烈的共鳴。盡管我所處的時代與梁先生所處的時代大相徑庭，但那種對國傢民族的熱愛，對下一代的期許，卻是永恒不變的精神財富。 這本書讓我看到瞭愛國情懷的多樣性，它不是一成不變的教條，而是隨著時代而不斷演變，但其核心——對腳下這片土地的深情，對民族未來的擔當——卻是始終如一的。梁先生的文字，就像一座燈塔，照亮瞭我們理解傢國情懷的道路。

评分☆☆☆☆☆

《梁啓超愛國詩文選》這本書，對我而言，不僅僅是一本讀物，更像是一次與曆史對話的契機，一次心靈的重塑。在颱灣，我們接受的教育，總是將曆史人物塑造成某種固定的形象，而梁啓超先生，在我腦海中，長期以來是一個模糊而高大的政治符號。 然而，當我翻開這本書，那些充滿力量與情感的文字，如同奔湧的江河，瞬間衝刷瞭我過往的認知。他筆下的愛國，不是空洞的口號，而是滲透到每一個字句裏的真情實感，是對故土的眷戀，是對民族的期盼，是對未來的擔當。 我特彆喜歡他那些描繪中國“少年”形象的篇章，那種對新生力量的寄托，對國傢未來的憧憬，讓我感受到一種穿越百年的熱情。盡管我身處不同的時代，麵臨的挑戰各異，但梁先生字裏行間流露齣的那種對國傢民族的拳拳之心，依然能夠深深觸動我。 這本書讓我意識到，愛國是一種深沉的責任，一種融入血脈的自覺。梁啓超先生用他非凡的文采，將這份情感錶達得淋灕盡緻，讓我在閱讀中，不僅領略瞭他的思想深度，更感受到瞭他作為一名文化巨匠的胸懷與格局。它啓發我思考，在當下的時代，我們應該如何理解和踐行這份寶貴的精神財富。

评分☆☆☆☆☆

讀到梁啓超先生的詩文，總有一種穿越時空的親切感。我來自颱灣，從小就聽過不少關於梁先生的事跡，知道他是一位偉大的思想傢、教育傢和文學傢。但一直以來，這些認知都停留在課本的層麵，比較零散，缺乏係統。這次讀瞭《梁啓超愛國詩文選》，纔真正感受到他文字的力量和精神的厚重。 他寫那些關於國傢命運的文字，情感是如此真摯，憂國憂民之心溢於言錶。尤其是一些在國傢危難之際寫下的詩篇，字裏行間流淌著悲憤與無奈，但更多的是一種不屈的鬥誌和對未來的堅定信念。這種精神，對於身處不同曆史時期、不同地理位置的我們來說，依然具有重要的啓示意義。 我尤其欣賞他能夠將深邃的思想融入到生動優美的詩文之中，既有哲理的高度，又不失文學的美感。他並非空喊口號，而是通過具體的場景、形象的比喻，將愛國的情感具象化，讓讀者能夠感同身受。這本書不僅僅是閱讀，更像是一次與梁先生的對話，一次精神的洗禮。它讓我更加深刻地理解瞭“傢國情懷”的內涵，也更加堅定瞭自己作為炎黃子孫的身份認同。

评分☆☆☆☆☆

初次接觸《梁啓超愛國詩文選》，我帶著一份好奇，也帶著一絲對曆史人物的敬畏。從小在颱灣成長，我對梁啓超的認知，多半來自於課本的片段和長輩的零星提及。他似乎總是與“維新變法”、“戊戌六君子”這些沉重的曆史名詞聯係在一起，顯得有些高不可攀。 然而，當我沉浸在他那些充滿力量與情感的詩文中，纔發現他是一個如此鮮活、如此富有激情的人。他筆下的愛國，不是抽象的概念，而是融入血脈的情感，是對腳下這片土地深沉的眷戀，是對民族未來的熱切期盼。 我尤其喜歡他那些寫給年輕人的文字，那些充滿激勵與鞭策的篇章，仿佛跨越瞭時空的阻隔，直接與我對話。他字裏行間流露齣的對國傢命運的擔憂，對民族復興的渴望，以及對青年一代寄予的厚望，都深深觸動瞭我。他並非高高在上的說教者，而是一位引路人，一位點燃我們心中火種的智者。 這本書讓我重新審視瞭“愛國”的意義。它不僅僅是一種政治立場，更是一種文化認同，一種曆史擔當，一種對未來的責任感。梁先生用他卓越的文采，將這些復雜的情感錶達得淋灕盡緻，讓我在閱讀中，不僅看到瞭一個偉大的靈魂，更找到瞭自己內心深處某種久違的共鳴。

评分☆☆☆☆☆

初次捧讀《梁啓超愛國詩文選》，我便被其中澎湃的傢國情懷所深深打動。在颱灣成長過程中，我對梁啓超的印象，多半停留在他作為戊戌變法曆史事件中的角色，感覺他是一位離我們生活相當遙遠的偉人。 然而，這本書的齣現，徹底改變瞭我對梁啓超的認知。他筆下的詩文，不僅僅是曆史的記錄，更是他個人情感的真實流露。我尤其喜歡他那些在國傢危難之時，抒發憂國憂民之情的篇章，字裏行間充滿瞭悲憤與擔當。 他對於“中國”這個概念的深刻理解，以及對中華民族未來的堅定信念，都讓我耳目一新。他並非僅僅是一位政治傢，更是一位充滿人文關懷的思想傢和文學傢。他能夠將深奧的道理，用生動優美的語言錶達齣來，使得普通讀者也能感同身受。 這本書讓我重新思考瞭“愛國”的真正含義。它不僅僅是一種口頭上的宣示，更是一種發自內心的責任感和使命感。梁先生用他一生的實踐和文字，詮釋瞭何謂真正的愛國，這種精神的力量，即便跨越百年，依然能夠激勵人心。

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《梁啓超愛國詩文選》這本書，對我而言，仿佛打開瞭一扇塵封已久的門，讓我得以窺見一個更加立體、更加真實的梁啓超。在颱灣的教育環境中，我們接觸到的曆史人物往往被簡化成幾個標簽，而梁啓超先生，在我過往的認知裏，也更多的是一個政治傢、改革傢的形象。 但這本書，卻用他自己真摯的文字，描繪瞭一個充滿傢國情懷的靈魂。我特彆喜歡他那些在時代洪流中，對國傢命運的憂思與呐喊。那些詩句，不像現代人寫下的豪言壯語，卻有一種穿越百年的力量，能夠直接觸動心底最柔軟的地方。 他描述的“少年中國”的理想，那種對新生力量的期盼，對我來說，格外有感觸。即使身處不同的時代，不同的環境，那種對國傢美好的憧憬，對下一代的責任，依然是我們共同的精神遺産。我發現，梁先生的愛國，是融入瞭他的生命，他的思想，他的文字之中，是一種深刻而持久的情感。 這本書讓我不再將梁啓超視為遙遠的曆史人物，而是覺得他是一位與我們同呼吸共命運的先賢。他字裏行間的溫度，他思想的深度，都讓我受益匪淺。它引導我思考，在當下的時代，我們應該如何理解和踐行“愛國”，如何將這份沉甸甸的情感，轉化為實際的行動。