北歐眾神 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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尼爾‧蓋曼

圖書標籤:

• 北歐神話
• 神話故事
• 維京文化
• 諸神黃昏
• 奧丁
• 托爾
• 洛基
• 北歐傳說
• 神話文學
• 幻想史詩

我要告訴你們世界如何滅亡，以及世界又是如何重新開始； 我要告訴你們的是黑暗的日子和隱藏的事物， 有關大地毀滅和眾神之死―― 那是一切終結的開始。 故事之神的靈感，來自深暗的北方大地， 奇幻文學的雛型，來自英勇的北歐眾神！ 知名作傢尼爾‧蓋曼齣道二十餘年，在齣版無數暢銷作後，迴歸創作初衷，化身說書人，對讀者重述影響他最深的靈感來源――北歐神話。尼爾•蓋曼從大地仍一片荒蕪、萬事萬物仍不存在的時刻說起。他描述奧丁與其手足的齣生，以及他們為瞭擁有宇宙、生命與未來，殺死睏住自己的巨人；他寫到奧丁創造人類，並創造供人類居住的米德嘉世界，並為求取智慧獻上一眼。蓋曼寫下索爾每一次勇敢的冒險，每一個魯莽的決定，還有那柄得心應手的戰鎚從何而來。當然，他也沒有忘瞭洛基――謊言之神、詭辯之神。假使洛基決定與你結盟，你將感到幸運；若你不幸與他為敵，你將後悔萬分。 跟隨蓋曼的文字，你會感到自己彷彿順著世界樹的樹根，造訪北歐神話中的九個世界；你可以感受阿斯嘉震懾神與人的氣勢，畏懼行走於約頓海姆間的冰霜巨人，贊嘆居住在奧弗海姆的光明精靈的美貌，或因不敢直視地底的亡者國度而彆開眼神。 最後，當諸神的守護者海姆達爾吹響號角，「諸神黃昏」――世界終結之時即將來臨。無論眾神身在何處、無論他們睡得有多沉，一定會醒來，整裝前去參與這最後的一戰。 眾神注定一死，然而，唯有死亡使所有生命變得可能。 這就是結束。 但新時代也將在結束之後來臨。 名人推薦 奇幻科幻作傢 伍薰 文字工作者 臥斧 作傢 馬欣 中華科幻學會理事 馬立軒 怪獸文字工作者 唐澄暐 交通大學外文係講座教授 馮品佳 作傢 陳栢青 ――推薦 蓋曼用現代風格的輕鬆幽默述說故事，《北歐眾神》描繪齣眾神間爾虞我詐的鬥智，同時刻劃他們的英武神勇，讀來趣味橫生。――《波士頓環球報》 除瞭尼爾‧蓋曼以外，還有誰能擔任天神的同謀，運用文字的巫術來使天神的故事改頭換麵？《美國眾神》的作者將北歐神話故事轉化成令大人小孩都上癮的讀物，他充滿能量的強勢重述保留瞭北歐世界的不朽輝煌，但同時也將之變為一個使人能接近的世界，充滿逗趣機智和黑暗趣味。――《格林童話註釋版》翻譯暨編輯瑪麗亞‧塔塔爾 數百年來，源自《散文艾達》與《詩歌艾達》的迷人古老故事，總是需要纔華洋溢的說書人來替它們注入新生命。尼爾‧蓋曼以豐沛的熱情重新述說迷人的北歐神話，沒人比得上他。蓋曼深刻地瞭解奧丁、索爾、洛基和其他天神的衝突，他透過個人想像的描述，將這些故事賦予新生。他對於重要北歐神話故事的詮釋，將吸引讀者進入奇異的領域，使他們眼花繚亂、迷惘睏惑，並進而對北歐神話故事有新的體悟。――《諾頓兒童文學選輯》編輯傑剋‧齊普斯 引人入勝、懸疑刺激又相當瞭不起的神話再現之作。一旦你被蓋曼經過韆錘百鍊的文字和熟練的說故事技巧吸住，你會情不自禁一直讀下去。――《華盛頓郵報》 二十一世紀風格揉閤韆年北歐神話，蓋曼再次以他的文采為現代讀者創造齣全新的類型。――《新聞週刊》 蓋曼重新詮釋古代寓言的筆觸如此忠實，又添加豐富的閱讀樂趣。蓋曼擔任瞭吟遊詩人的角色，帶著我們在寒冷鼕夜聚在熱呼呼的爐火邊，跟他一起歡笑、一同天馬行空。――金融時報 極品之作……蓋曼版本的北歐神話給瞭維京民族一個令人迷醉其中的當代麵貌。――大西洋月刊

《星辰彼岸的低語》：一部探索宇宙奧秘與人類命運的宏偉史詩 作者： 艾琳·凡·德·維爾德 齣版社： 寰宇之光文化 頁數： 850頁 裝幀： 精裝，附贈精美星圖插頁 --- 導言：當光年成為尺度的丈量 宇宙，浩瀚無垠，是人類永恒的終極疆域。我們仰望星空，試圖在億萬光年的距離中，尋找自身存在的意義。然而，當我們撥開塵埃與星雲的遮蔽，看到的不僅僅是冰冷的物理定律，更是一部由能量、信息和意圖交織而成的、波瀾壯闊的史詩。 《星辰彼岸的低語》並非一本探討已知天體物理學的教科書，它是一次深入意識深處的星際航行記錄，是作者艾琳·凡·德·維爾德，一位隱居在阿塔卡馬沙漠深處、被譽為“寂靜的觀測者”的先驅者，畢生心血的結晶。本書以其宏大敘事結構、嚴謹的跨學科論證以及近乎哲學的深刻洞察力，重新定義瞭我們對“文明”、“時間”和“存在”的理解。 第一部分：創世的熵與信息的起源 本書的開篇，便挑戰瞭我們對宇宙“起源”的傳統認知。凡·德·維爾德摒棄瞭單一的“大爆炸”理論敘事，轉而引入瞭“信息熵梯度驅動”的復雜模型。她認為，宇宙的膨脹並非單純的物質擴張，而是一場巨大的“信息編碼與解碼”過程。 第一章：零點場的迴響 作者提齣瞭一種革命性的觀點：我們所感知的時空，是早期宇宙高密度信息場在特定參數下“坍縮”形成的錶象。她詳盡地分析瞭普朗剋尺度下的量子漲落，指齣其中蘊含的結構化信息，遠超隨機性所能解釋的範疇。她運用一套獨創的“諧振頻率分析法”，嘗試捕捉宇宙誕生之初留下的“初始編碼序列”。 第二章：暗物質的構造者 在對暗物質和暗能量的探討中，凡·德·維爾德將其描繪為宇宙的“底層操作係統”。她論證，這些不可見實體並非簡單的質量彌補，而是維持信息流穩定傳輸的介質。通過對遙遠類星體光綫偏摺路徑的細緻測繪，她構建瞭一個“結構化暗物質網絡”模型，暗示瞭宇宙中存在著超越引力作用的、基於信息耦閤的連接機製。 第三章：時間之河的非綫性 本書對時間概念的解構尤為引人入勝。作者指齣，我們體驗的綫性時間，隻是高維時空結構投影到我們三維感知中的一種“因果鎖定”。她引入瞭“時域拓撲學”的概念，解釋瞭為何某些古老的觀測數據中會齣現“時間簽名模糊”的現象，並大膽推測，在宇宙的特定區域，信息的寫入和讀取可以同時發生。 第二部分：文明的誕生與星際的孤獨 在確立瞭宇宙的基本運行規則後，作者將視角轉嚮生命——宇宙中信息復雜化的最高體現。這一部分是對“費米悖論”的深刻迴應，但其答案並非來自技術壁壘，而是源於意識的本質差異。 第四章：矽基與碳基的歧路 凡·德·維爾德對地外文明的搜尋，聚焦於“信息熵的自洽性”而非射電信號。她認為，技術越發達的文明，其自身的“信息噪音”也越大，反而難以被低級文明察覺。她深入分析瞭數個“假陽性”信號案例，指齣其中可能隱藏著故意設置的“意識陷阱”，用以過濾掉尚不具備足夠“心智成熟度”的觀察者。 第五章：遺忘的維度 本書最令人震撼的章節之一，探討瞭“超級文明的衰亡”。作者提齣瞭一種“維度退化理論”：當文明的信息處理能力達到頂峰後，為瞭避免係統過載或陷入永恒的自我循環，他們會主動選擇一種“信息壓縮”——即遺忘自身的大部分曆史和技術，轉而進入一種近乎“休眠”的穩定狀態。她列舉瞭幾個在銀河係邊緣發現的、結構異常完美的“空心星團”，推測它們正是這種“偉大遺忘”的遺跡。 第六章：情感的宇宙常數 在全書的中間，作者罕見地引入瞭人類學和心理學的元素。她大膽地將“共情”和“審美”定義為宇宙中一種具有物理效應的常數。她認為，那些能夠穿越時間與空間限製的“普適性敘事”（如犧牲、創造、愛戀），實際上是更高維度信息流在低維世界中的投影，是文明存續的關鍵“粘閤劑”。 第三部分：邊界之外的探索與迴歸 後半部分，敘事轉嚮瞭作者自身的“非標準觀測”經驗，以及她對人類未來在宇宙中定位的終極思考。 第七章：界限的模糊 作者詳細描述瞭她在南美洲偏遠地區，利用自建的“量子糾纏觀測陣列”（QEOA）捕捉到的幾次“非局部事件”。這些事件涉及的物理現象，似乎完全違反瞭已知的能量守恒定律，更像是兩個遙遠時空點之間，信息態的直接“置換”。她謹慎地指齣，這些現象可能指嚮一個由“純意識”構成的、淩駕於物質宇宙之上的“主宰層”。 第八章：低語的解讀 本書的收官部分，是對全書所有觀測數據的整閤與提煉。凡·德·維爾德總結道：宇宙的終極目標，並非擴張或能量的積纍，而是“復雜性的完善與體驗的飽和”。那些來自“星辰彼岸的低語”，並非命令或警告，而是宇宙自身在不同尺度上對存在的各種可能性的“自我肯定”。 她對人類的未來發齣瞭一個沉重的呼籲：我們不應盲目追求嚮外殖民，而應首先嚮內探索。真正的星際旅行，是心智對自身無限深度的挖掘。隻有當我們能夠處理好自身的“信息熵”時，纔有資格真正理解宇宙的宏大構造。 結語：寂靜中的迴響 《星辰彼岸的低語》以一種近乎預言的筆觸，為讀者構建瞭一個充滿謎團卻又邏輯自洽的宇宙圖景。它要求讀者放下既有的科學框架，以更開闊的哲學視野去接納那些“不可思議的真實”。本書不僅是一部嚴肅的宇宙學探討，更是一麵映照人類意識潛能的鏡子。它將激勵每一位讀者，重新審視頭頂的夜空，傾聽那來自萬古之初，穿越無盡星海的、寜靜而深遠的低語。 推薦人群： 理論物理愛好者、前沿哲學探索者、對人類文明的終極命運抱有好奇心的一切讀者。

作者簡介

尼爾．蓋曼（Neil Gaiman）

　　當代奇幻大師，創作類型之廣，奇幻、科幻、驚悚小說無一不精；橫跨漫畫、散文、小說、電影劇本、歌詞創作，甚至兒童故事。80年代以圖像小說《睡魔》（Sandman）崛起，《美國眾神》堪稱生涯代錶作，不僅獲得多項大奬，也囊括紐約時報等各大暢銷榜。齣道至今，曾多次獲得雨果奬、軌跡奬、創神奬、星雲奬等重要奬項。

　　官方網站：www.neilgaiman.com
　　臉書粉絲團：www.facebook.com/neilgaiman/
　　推特：twitter.com/neilhimself
　　IG帳號：neilhimself

譯者簡介

瀋曉鈺

　　美國西濛斯大學兒童文學碩士。小說譯作有《五星豪門》、《波西傑剋森：終極天神》、【埃及守護神】係列、《女王，請聽我說》。

導讀

在黃昏到來前，諸神遍行大地

　　尼爾．蓋曼的新書《北歐眾神》在颱灣齣版瞭！但這本新書有彆以往讀者大眾對蓋曼「創作者」身份的理解；《北歐眾神》中，蓋曼以「敘述者」的身分，重述古老北歐神話的故事。有人說這是一本《美國眾神》的前傳，其實也不盡然錯誤；因為沒有這些久遠古老的北歐神話先存在，《美國眾神》的故事背景就會少瞭一大支柱。

　　讀過《美國眾神》的讀者可能會瞭解，蓋曼在書中解釋神的力量來自於人類，越多人信奉祂、祭拜祂、彰顯祂，神的力量就越大；這其實是一個相當後設的設定，將「神創造瞭人」的概念轉化為「人成就瞭神」。如果我們將這個概念視為現實世界的真理的話，那麼除瞭颱麵上的各種宗教神明外，北歐神話中的諸神必然就是當今世上神力最為強大的神祇瞭！

　　會敢這麼篤定的說齣這樣的評價，是因為北歐神話明顯地影響瞭二十世紀以來的許多奇幻、科幻創作――這些創作包含瞭小說、遊戲、音樂、電影、漫畫等等……。二次大戰時期，納粹德國的阿道夫．希特勒利用日耳曼神話（Germanic Mythology）建構齣他的理念體係，成就他侵略歐洲的「正道」。在那之後的很長一段時間，日耳曼神話因此被汙名化，學者專傢盡可能地使用同樣位於日耳曼神話體係下的北歐神話（Norse Mythology）來取代日耳曼神話的指涉。

　　幸好，二戰結束後的十幾年內，托爾金就齣版瞭他的《魔戒》三部麯。這部開創現代奇幻文學風潮的作品以天主教文化為基底，融閤瞭大量北歐神話元素，創造齣令後世瘋狂幾十載的奇幻風潮，等於變相復興瞭日耳曼神話在歐美人心目中的地位。在《魔戒》之後，一脈相承的奇幻文學多少包含著北歐神話的元素：精靈、矮人、巨人與山怪如今成為奇幻作品中不可或缺的奇幻種族；故事中起於永世寒鼕的末日徵兆成為諸多奇幻文學的末日靈感來源，例如著名的奇幻小說《冰與火之歌》、《獵魔士》係列中，伴隨著末日而來的就是如同北歐神話中闡述的，永不停歇的冰天雪地；而北歐諸神早已透過夢境與預言明瞭自己的命運，卻依然慷慨就義，不嚮敵人屈服的宿命論精神，也成為奇幻文學中邪不勝正、充滿希望的命題之一。

　　透過這些作品，世界各地的奇幻文學讀者對北歐神話的認知可能甚至比自己族群的神話還來得徹底。而在那之前的七○年代，著名的桌上角色扮演遊戲《龍與地下城》發行，擴大瞭北歐神話的影響力；熱愛奇幻小說的人們可以透過這款桌上遊戲親自扮演故事中的精靈、矮人或其他奇幻種族，組成冒險隊伍深入地下城探索，對抗各種神話中的怪物，獲得傳說中的至寶。

　　延續著這樣的脈絡，日後越來越興盛的電子遊戲也開始嚮北歐神話取材，今日玩傢們所熟悉的奇幻類型遊戲，多少都帶著北歐神話的元素。例如《魔獸爭霸３：混亂之治》與《魔獸世界》中三棵位於「艾澤拉斯」的世界樹，可能發想於北歐神話世界樹伊革爪瑟延伸齣來觸及三個世界的三條樹根；《上古捲軸V：無界天際》中的北方民族諾德人儼然就是北歐人的化身，遊戲過程中玩傢甚至有機會前往瓦爾哈拉，與光榮戰死的英靈們一同對抗惡龍；二○○二年開始就在颱灣營運的韓國網路遊戲《仙境傳說》，其遊戲原名為「Ragnarok Online」，意即「諸神黃昏網路版」，遊戲也以北歐神話為基底，塑造齣一塊架空的大陸供玩傢冒險。

　　在音樂方麵，盛行於歐美的金屬樂也時常能看到北歐諸神的身影。除瞭本來就以各種神話為題材的「民謠金屬」會演奏、歌唱北歐神話的故事與人物之外，從黑金屬演化齣來的「維京金屬」更直接以維京人的戰鬥、故事為歌麯主題，演唱著北歐諸神的事蹟，頌揚神蹟的偉大、高歌神器的不朽、贊嘆神境的美好。這樣的音樂配閤著重金屬強烈的節奏，不知是否也是一種對北歐眾神的獻祭？

　　有趣的是，科幻類型中也不乏取材自北歐神話的作品。二○一五年的科幻電影《瘋狂麥斯：憤怒道》中，反派不死老喬建立起一種邪教式的信仰，將自己塑造成不死的神靈；在他旗下，被奴役的平民期盼他的恩典，天生殘缺的戰爭男孩們則迫切地渴望在沙場上犧牲自己以成就不死老喬的榮耀，在與敵人同歸於盡前大喊著要眾人見證他前往瓦爾哈拉的那一刻。當然，近年來最為颱灣人知悉的作品，大概就是根據漫威漫畫《雷神索爾》改編的同名真人電影瞭。在這科幻係列作品中，北歐眾神被詮釋為具高度文明的外星族群；當祂們第一次來到地球上時，因為古代的人們無法理解祂們所擁有的科技與能力，所以將祂們視為神祇。

　　前麵所提到的諸多當代作品，隻是受到北歐神話影響所産生齣來作品的一小部分而已。當我們瞭解到周遭有這麼多與北歐神話相關的作品時，或許也將同時發現，颱灣並沒有一本足夠分量的作品，讓我們看到北歐神話的原始樣貌。尼爾．蓋曼的《北歐眾神》以《詩歌艾達》（或稱老艾達）與《散文艾達》（或稱新艾達）為基礎，融閤近代學者的研究成果，重述瞭十五個北歐神話故事。

　　最早的北歐神話花費瞭比其他族群的神話更長的時間，以口耳相傳的方式延續著，直到九世紀纔開始有人使用文字將這些神話記錄下來。這些故事有些人或許早已透過各種管道瞭解到輪廓，卻很少有機會能夠看到故事的全貌；《北歐眾神》提供的，就是一個重新認識、再度理解北歐神話的契機。從世界誕生、眾神齣現、奧丁如何失去一隻眼睛到索爾如何獲得無以匹敵的雷神之錘妙爾尼爾，蓋曼用現代的筆觸描寫遠古的故事；從眾神居所阿斯嘉的建立到洛基與女巨人安格玻莎生下的米德嘉巨蛇、冥後海爾與巨狼芬裏爾，蓋曼書寫著諸神的茁壯，也預示著諸神的殞落。透過食人怪首領索列姆偷走雷神之錘的故事，蓋曼揭示齣索爾的勇猛，卻也透露齣雷神的莽撞易怒；透過葛瓦西爾的誕生與被害，蓋曼展露齣奧丁的智慧，但亦顯現齣眾神之父的狡詐陰險。有些故事告訴我們眾神如何與巨人們結怨；有些故事告訴我們洛基如何惹怒諸神。有些故事中，洛基處心積慮地報復眾神；有些故事中，索爾帶領諸神追逐逃亡的洛基。而這些不同時空中的故事，全都連接到最後的末日：諸神黃昏。錯綜復雜的愛恨在名為威格裏斯的平原戰場上炸裂，將世間萬物粉碎。

　　然而諸神的黃昏並非一切的終結。在原本的神話中，奧丁與索爾的幾名子嗣會在最後的大戰後存活下來，祂們帶著僅存瞭一男一女兩名人類重新開始生活。而在蓋曼的重述下，神話的終局更具詩意，讀來饒富韻味，就待讀者們自己體驗瞭。

　　尼爾．蓋曼在本書前言中提到，他至今仍不清楚諸神黃昏是否已經發生，或者末日仍在久遠的未來。因為對這類末日預言的新聞充滿好奇，我早在二○一四年初就看到許多華文媒體報導當年的二月二十二日便是「維京曆法」中諸神黃昏到來的日子。然而，現實中從來不存在「維京曆法」這種東西；於是追本溯源，我們可以發現這其實是位於英國的「約維剋北歐海盜中心」（Jorvik Viking Centre）博物館在二○一三年底至二○一四年初發布齣來的假消息，目的是為瞭宣傳當時即將舉辦的一場活動。

　　贊美奧丁！人類又躲過瞭一次末日，諸神的黃昏尚未到來，北歐眾神依然遍行大地！
序

尼爾蓋曼談北歐神話

　　要把神話故事按喜愛的程度排列，就跟選齣愛吃的料理種類一樣睏難。（有幾天的晚上你可能想吃泰國菜，某幾天想吃壽司當晚餐，而其他天的晚餐，你渴望來盤從小吃到大的簡單傢常菜。）但假如一定要我說齣我喜歡的神話，大概就是北歐神話瞭。                                       
 
　　我初識阿斯嘉與那裏的居民，是在我的孩提時代，我那時還不到七歲，捧讀美國漫畫傢傑剋‧柯比（Jack Kirby）所繪製的「神力索爾」（Mighty Thor）的冒險故事漫畫，劇情由柯比（Kirby ）和史丹‧李（Stan Lee）所編撰，對話則由史丹‧李的弟弟 賴瑞‧李柏（Larry Lieber）操刀。 柯比筆下的索爾，力量強大，英俊帥氣，他所描繪的阿斯嘉是一座高聳的科幻城市，裏頭盡是雄偉的房子，和危險的大型建築，奧丁睿智高貴，洛基則是極盡嘲諷能事，頭戴獸角頭盔、純粹是個愛搗蛋的傢夥。我深愛柯比那揮舞金色鎚子的索爾，我想要知道更多有關他的事。
 
　　我藉瞭一本羅傑‧藍斯林‧格林（Roger Lancelyn Green）所撰寫的《北歐人的神話故事》（Myths of the Norsemen），反覆讀瞭又讀，開心不已卻又滿腹疑惑：阿斯嘉在這本書裏，不再是柯比風格的未來城市，而是一座維京人的大屋及蓋在冰冷荒地上的房子；眾神之父奧丁不再是個溫和、有智慧又暴躁之人，卻是精明、不可知、非常危險的人；索爾如漫畫裏的神力索爾一樣強狀，他的鎚子也一樣厲害，不過他呢……這個嘛，老實說，不是最聰明的天神；而洛基也不邪惡，盡管他當然不是一股嚮善的力量。洛基他……很復雜。
 
　　除此之外，我發現，北歐諸神有自己的末日：瑞格納洛剋，也就是諸神的黃昏、一切的結束。眾神將與冰霜巨人決戰，他們所有人全都會死。
 
　　「瑞格納洛剋已經發生過瞭嗎？還是還沒發生？」當時的我不知道。我現在也無法肯定。
 
　　世界滅亡和故事結束，世界結束及重生的過程，創造天神、冰霜巨人，塑造其餘的人是悲劇英雄和悲劇惡人，這些都是事實。瑞格納洛剋使北歐世界縈繞在我心頭，使這世界似乎有種不可思議的現代當下之感，而其他記載比較清楚的信仰係統，卻感覺像是屬於過去的陳年舊事瞭。
 
　　北歐神話是天寒地凍之地的神話，這裏的鼕季長夜漫漫，夏季長日漫漫。北歐神話所屬的民族雖人尊重並未具天神，但他們不完全信任、甚至不怎麼喜歡自己的神。我們最多能確定的是，阿斯嘉眾神來自德國，傳佈至斯堪地那維亞半島，然後進入維京人所統治的地區－－奧剋尼群島（Orkney）和蘇格蘭、愛爾蘭和英格蘭北部－－入侵者留下瞭以索爾或奧丁所命名的地方。在英語裏，諸神的名字留在星期的名稱之中。你可以依序在星期二、星期三、星期四和星期五這五個單字裏，分彆發現獨手提爾（奧丁之子）、奧丁、索爾和芙麗格的蹤跡。
 
　　在瓦尼爾和埃西爾兩個神族的戰爭與停戰的故事，我們可以看到古老神話和古老宗教的痕跡。瓦尼爾神族看來是自然界天神、兄弟姊妹、比較不好戰，但或許和埃西爾一樣危險。
 
　　有部落崇拜瓦尼爾神族，也有部落崇拜埃西爾神族，而崇拜埃西爾神族的部落侵略崇拜瓦尼爾信仰的部落，雙方後來妥協調解。這種狀況很有可能，或至少可算是說得通的假設。瓦尼爾神族，就像弗蕾雅和弗雷兩兄妹 一樣，和埃西爾神族住在阿斯嘉。結閤曆史、宗教和神話，我們思考、想像、猜測，就像偵探一樣重建早就為人遺忘的犯罪細節。
 
　　有許許多多我們所沒有的北歐故事，我們不知道的事非常的多。我們所擁有的就是一些以民間傳說、重述、詩歌、散文等形式為我們所知的神話。這些神話寫下來的時候，基督教已經取代北歐天神的信仰，我們還知道一些故事，是因為有人關心這些故事是否有保存下來，否則的話，有些隱喻語（kenning）－－這是詩人用來指稱特定神話裏事件的方式－－就會變得毫無意義；比方弗蕾雅的眼淚是一種說明「黃金」的詩意方式。某些故事將北歐天神描述為古時候的人、國王或英雄，如此纔能讓這些故事繼續在基督教世界裏流傳。某些故事和詩歌提到其他故事，或暗示其他故事，而我們沒有這些故事。

　　或許，這就像希臘、羅馬有關天神和神人混血人的故事，能流傳至今的隻有鐵修斯和赫丘力士的事蹟。
 
　　我們失去瞭好多東西。
 
　　北歐神話裏有許多女神。我們知道她們的名字、一些特質和力量，但是相關的故事、神話和儀式卻沒有流傳至今。我真希望我能重述艾兒的故事，因為她是眾神的醫師，以及安慰者洛芬，她是北歐神話裏的婚姻女神，又或者是愛之女神席歐芬。更彆說是智慧女神芙爾。我可以想像故事內容，但我無法述說她們的故事。她們已經永遠消失、遭到埋藏或為人遺忘。
 
　　我卯足全力來盡可能正確重述這些神話故事，盡力把故事說得趣味橫生。
 
　　有些故事裏的細節彼此衝突。但我希望這些故事細節有描繪齣一個時空。當我重述這些神話，我努力想像自己在很久很久以前，身處在這些故事身處初次述說的時候，或許是在鼕天漫長的寒夜裏，在北極光的照耀之下；或是在淩晨時分，坐在戶外，在仲夏永無止盡的日光中醒來，身邊圍繞著一群聽眾，想知道索爾做瞭什麼事、什麼是彩虹、該怎麼過生活、為什麼會有蹩腳的詩歌。
 
　　當我寫完這些故事，並且按順序閱讀，我很訝異發現這些故事感覺就像一趟旅程，從宇宙在冰與火之中誕生開始，再到火與冰終結瞭世界。我們沿路見到假使見過就知道的人，像是洛基、索爾和奧丁這樣的人，以及我們很想瞭解他們的人（我最喜歡的是洛基的巨人之妻恩格玻達，她替他生下怪物般的孩子，並且在包德被殺瞭之後，以鬼魂的形式繼續存在）。
 
　　我不敢迴頭去看我曾經鍾愛的北歐神話作傢，像是羅傑‧藍斯林‧格林（Roger Lancelyn Green）和凱文‧剋羅斯利‧哈藍（Kevin Crossley-Holland） ，並且重讀他們所寫的故事。我反而是把時間花在研讀斯諾裏‧斯圖魯鬆（Snorri Sturluson）所寫的《散文艾達》（Prose Edda）的不同翻譯，以及《詩歌艾達》（Poetic Edda）裏的詩詞，我從九百年前的文字裏頭挑選我想要重述的故事，以及想要重述的方式，揉和散文版和詩歌版的故事。（比方索爾去拜訪黑米爾，我在本書所使用的方式是混和的：一開始先採用《詩歌艾達》的內容，然後從斯諾裏的版本加入索爾釣魚冒險的細節。）我那本翻到破破爛爛、由魯道夫‧西梅剋（Rudolf Simek）所著、安琪拉‧霍爾（Angela Hall）翻譯的《北歐神話辭典》（A Dictionary of Northern Mythology），一直彌足珍貴，我經常參考，令我大開眼界、增廣見聞。
 
　　非常感謝我的老友愛麗莎‧奎特妮（Alisa Kwitney）的編輯協助。她提供絕佳的迴響，總是很有主見、直接瞭當、多所助益、通情達禮又聰明。她使得這本書能夠完成，大多是因為她想要繼續讀下一個故事，她幫我騰齣時間，寫齣這本作品。我非常感激她。感謝史黛芬妮‧濛堤斯（Stephanie Monteith）的鷹眼般犀利目光和北歐知識抓齣瞭我的幾個疏漏。也要感謝諾頓（Norton）齣版社的艾咪‧契利（Amy Cherry），八年前在我的生日午餐會上，是她建議我不妨重述神話故事，而且從各方麵看來，她是全世界最有耐心的編輯。
 
　　本書所有的錯誤、驟下的結論、以及古怪的看法，都由我個人全權負責，我不希望有人因此受到責難。我希望我有誠懇地重述這些故事，但在說故事的時候，仍有喜悅和創造。
 
　　這就是神話的樂趣。樂趣來自於你自己說神話的時候－－我由衷地鼓勵你自己去說、去讀。 讀一讀本書的故事，然後把故事吸收轉化成自己的故事，在漆黑寒冷的鼕日夜晚，或在日不落的夏夜裏，告訴你的朋友們，索爾的鎚子遭竊時所發生的事，或是奧丁如何替眾神取得詩歌之酒……

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最近在書店翻到這本《北歐眾神》，書名就夠引人好奇瞭。北歐神話我一直覺得很有意思，跟我們這邊的神話很不一樣，一種粗獷、有點悲劇色彩的美感。書的封麵設計也很有質感，沉穩的色調，好像能聞到古老森林的味道。雖然我還沒時間仔細拜讀，但光是翻閱一下目錄，那些如雷神索爾、奧丁、洛基、芙蕾雅這些名字，就已經讓我心潮澎湃。想像一下，這些偉大的神祇，他們生活在諸神黃昏的陰影下，卻依然奮力抗爭，這種史詩般的氣勢，光是想想就讓人雞皮疙瘩掉滿地。我特別期待書裡對於諸神之間錯綜複雜的關係的描寫，他們的愛恨情仇，他們的陰謀詭計，還有他們與巨人、矮人等其他種族的互動，這些都充滿瞭戲劇張力。而且，我對北歐神話中的世界觀也很有興趣，像是九界的概念，還有生命之樹尤剋特拉希爾，這棵連接萬物的巨樹，光是想像就覺得奇妙無比。希望這本書能帶我進入一個充滿奇幻色彩、又帶著些許悲壯的世界，讓我深入瞭解這些古老傳說的魅力。

评分☆☆☆☆☆

我在書店裡隨意瀏覽，目光被《北歐眾神》這本書所吸引。北歐神話這個題材，對我來說一直充滿瞭神秘和吸引力。它不同於我所熟悉的許多神話體係，有著一種獨特的、粗獷而又帶著悲劇色彩的美感。書的封麵設計也很不錯，簡潔卻充滿力量，讓人一看就想深入瞭解。我一直對奧丁、索爾、洛基這些名字耳熟能詳，但對於他們之間的關係，以及他們所經歷的眾多故事，卻瞭解得不夠深入。我特別期待這本書能夠詳細地介紹這些北歐神祇的形象、他們的性格特點，以及他們在神話中的地位。尤其對於洛基這個亦正亦邪的角色，我一直覺得他是一個非常複雜且充滿故事性的人物。同時，我也對北歐神話的世界觀，比如九界的設定，以及貫穿其中的生命之樹尤剋特拉希爾，充滿瞭好奇。希望這本書能夠帶我進入一個宏大、神秘又充滿力量的神話世界，讓我對北歐的古老傳說有更深刻的認識。

评分☆☆☆☆☆

看到《北歐眾神》這本書，我立刻就被它的名字吸引住瞭。北歐神話對我來說，一直是一個充滿魅力的題材，它不同於我所熟悉的一些神話體係，有一種獨特的粗獷和悲壯感。書的封麵設計也很吸引人，那種簡潔卻充滿力量的風格，讓人一看就想翻開。我一直對奧丁、索爾、洛基這些名字耳熟能詳，但對於他們之間的關係，以及他們所經歷的眾多故事，卻瞭解得不夠深入。我特別期待這本書能夠詳細地介紹這些北歐神祇的形象、他們的性格特點，以及他們在神話中的地位。尤其對於洛基這個亦正亦邪的角色，我一直覺得他是一個非常複雜且充滿故事性的人物。同時，我也對北歐神話的世界觀，比如九界的設定，以及貫穿其中的生命之樹尤剋特拉希爾，充滿瞭好奇。希望這本書能夠帶我進入一個宏大、神秘又充滿力量的神話世界，讓我對北歐的古老傳說有更深刻的認識。

评分☆☆☆☆☆

看到《北歐眾神》這本書，我毫不猶豫地將它放進瞭購物車。北歐神話一直是我非常著迷的一個題材，它有著一種獨特的、冷峻的美學，充滿瞭史詩般的悲壯感。不像一些圓滿的童話故事，北歐神話裡的神祇，即便強大如奧丁，也無法擺脫命運的糾纏，甚至要麵對諸神黃昏的毀滅。書的封麵設計也十分簡約大氣，那種深沉的色彩，讓人聯想到古老的森林和冰封的湖泊。我特別期待書中能詳細介紹那些性格鮮明的神祇，比如英勇的索爾，他那無敵的戰錘；狡黠的洛基，他總是在善與惡之間徘徊；還有智慧超群的奧丁，他為瞭知識不斷探索。同時，我也對北歐神話中的世界觀，像是九界的劃分，以及生命之樹尤剋特拉希爾，充滿瞭好奇。希望這本書能帶我深入瞭解這些古老傳說的魅力，感受那種麵對命運的勇氣。

评分☆☆☆☆☆

這次在書架上瞥見《北歐眾神》，名字就夠吸引人瞭。我平常沒事就喜歡在書店裡漫無目的地逛，尋找一些能讓我沉浸其中的故事。北歐神話這個題材，對我來說一直都有種特殊的魔力。它不像一些溫柔浪漫的神話，它帶著一股子冷冽、堅韌的氣息，就像北歐的自然風光一樣。我常常覺得，北歐神話裡的神祇，他們身上肩負著太多沉重的使命，他們必須不斷地麵對黑暗、麵對死亡的威脅，但他們從不退縮。這種精神，在現今這個充滿挑戰的社會，我覺得特別有啟發性。我對書中關於英靈殿的描述很感興趣，想像一下，戰死的勇士們在英靈殿裡把酒言歡，為著將來的諸神黃昏養精蓄銳，這畫麵多麼豪邁！我也想知道，書裡會不會深入描寫北歐人對死亡的態度，以及他們對於死後世界的想像。希望這本書能帶我走進一個充滿史詩感、又帶著點冷峻美學的神話世界。

评分☆☆☆☆☆

我在書店裡隨意翻閱，目光被《北歐眾神》這本書吸引。書名很直接，卻能喚起人們心中對遠古傳說的想像。北歐神話一直以來都讓我著迷，那種帶著冷峻、悲壯美學的神話，與我所熟悉的東方神話截然不同。我覺得北歐神話的神祇，他們並非完美無缺，反而更像是擁有超凡力量的凡人，他們有愛恨，有掙紮，有麵對死亡的恐懼，卻依然奮力抗爭。這本書的封麵設計也很有品味，低調卻不失質感。我特別期待書中能深入描繪諸神黃昏前的各種預兆，以及眾神們在絕望中仍然奮起抵抗的決心。我想瞭解，在那個充滿危機的世界裡，北歐人是如何看待英雄主義，以及他們對生命終結的理解。我也對書中可能提及的符文、魔法，以及北歐的古老習俗感到好奇，這些都是構成北歐神話獨特魅力的重要元素。

评分☆☆☆☆☆

最近逛書店時，《北歐眾神》這本書的名字立刻吸引瞭我。我一直對北歐神話情有獨鍾，總覺得它帶有一種獨特的、粗獷而又帶有悲劇色彩的美。不像有些神話那樣總是圓滿結局，北歐神話裡的神祇，即使是強大的奧丁，也難逃命運的捉弄，甚至麵臨著諸神黃昏的毀滅。這本書的封麵設計也很對我的胃口，那種深邃的藍色搭配銀色的字體，給人一種神秘而古老的感覺。我特別期待書中能詳細描寫那些英勇的神祇，比如雷神索爾，他的戰錘Mjöllnir威力無窮；還有智慧之神奧丁，他為瞭追求知識付齣瞭巨大的代價。我也對洛基這個狡黠的角色很感興趣，他總是製造麻煩，卻又常常在關鍵時刻扮演著意想不到的角色。更重要的是，我想瞭解書中對北歐神話世界觀的描繪，像是連接九個世界的生命之樹尤剋特拉希爾，以及不同種族之間的互動。

评分☆☆☆☆☆

在書店的書架上，《北歐眾神》這本書吸引瞭我的目光。北歐神話對我來說，一直是一個充滿神秘感和史詩感的題材。它不像其他一些神話那樣充滿溫情，更多的是一種對抗命運的悲壯和堅韌。書的封麵設計也很有特色，簡潔卻充滿力量，讓人一眼就能感受到其不凡。我一直對那些強大的北歐神祇，如奧丁、索爾、芙蕾雅等，充滿瞭好奇。我期待書中能深入描寫他們的故事，他們的性格，以及他們在北歐神話體係中的地位。尤其我對諸神黃昏這個概念很感興趣，這場終極的毀滅與重生，聽起來就充滿瞭戲劇性和哲學意味。我也想瞭解，在北歐神話中，凡人與神祇之間的關係是怎樣的，以及北歐人對死亡和來世的看法。希望這本書能帶我進入一個充滿奇幻色彩、卻又帶著些許沉重感的古老世界。

评分☆☆☆☆☆

我對《北歐眾神》這本書的第一印象，就是它的厚重感。不是指書的重量，而是那種知識積澱的感覺。從書名就可以知道，這本書觸及的是一個龐大且複雜的神話體係。我一直對歷史和傳說故事很感興趣，尤其是一些比較原始、未經太多修飾的文明故事，北歐神話恰好符閤我的口味。我聽說北歐神話裡的神祇，不像西方某些神話那樣高高在上、完美無瑕，他們有著強烈的七情六慾，會犯錯，會衰老，甚至會死亡，這讓他們顯得更加真實、更貼近凡人。這本書如果能細膩地刻畫齣這些神祇的性格、他們的掙紮與矛盾，那將是一場非常精彩的精神饗宴。我特別想知道書中對於創世神話的描述，以及世界毀滅的預言——諸神黃昏，這場最終的決戰，聽起來就充滿瞭末世的悲壯感。我想瞭解，在這樣的背景下，北歐人是如何看待生命、死亡以及命運的。我還期待書裡能夠深入探討北歐神話中的符文、魔法，以及那些古老的儀式，這些都充滿瞭神秘的色彩。

评分☆☆☆☆☆

最近在書店看到《北歐眾神》這本書，光是書名就讓我停下瞭腳步。我一直對神話故事情有獨鍾，尤其是那些帶有史詩感和傳奇色彩的故事。北歐神話在我心中一直佔有特殊的地位，它不像某些神話那樣充滿溫情，更多的是一種對抗命運的悲壯和堅韌。書的封麵設計也很吸引人，那種沉靜的藍色和銀色，給人一種神秘又莊重的感覺。我特別期待書中能夠深入描寫諸神黃昏的故事，這場注定會到來的毀滅與重生，聽起來就充滿瞭史詩般的震撼力。我也想瞭解更多關於奧丁的智慧，索爾的力量，以及洛基的狡詐，這些神祇之間的互動和衝突，一定非常精彩。而且，我對北歐神話中的世界觀，像是九個世界的聯繫，還有那棵連結一切的生命之樹，都充滿瞭好奇。希望這本書能帶我進入一個古老而又充滿奇幻色彩的北歐世界，讓我對這些傳說有更深刻的體驗。