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傑德‧魯本菲爾德

圖書標籤:

• 死亡
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• 哲學
• 意識
• 生命
• 自然選擇
• 黑暗麵

戰爭帶來瞭殘忍和傷痛； 但更糟糕的是，它喚醒瞭人們對「死亡」的渴求…… 耶魯法學教授 傑德．魯本菲爾德 繼英國國傢圖書大奬《謀殺的解析》後又一心理分析推理力作！ 改編自1920年代華爾街爆炸事件曆史懸案！ 炸齣深藏美國內心深處的不安； 「恐怖攻擊」從此成為美國如影隨形的知名單字， 究竟，誰纔是美國的敵人？！ 在第一次世界大戰期間，佛洛伊德目睹恐怖屠殺和破壞行為，他感受到個體人格中存在著侵略、自我毀滅的本能，並此稱之為──死亡本能。 本該迎接一次大戰後的和平與經濟起飛的美國，卻在空氣中彌漫著一種隱約的不安焦慮。 戰爭的需求突然停止，讓美國對共産主義的敵視和恐怖主義的對立日益增長。 就在一九二〇年九月十六日的正午，美國金融中心──華爾街發生瞭一起死亡爆炸案，這起美國第一樁的恐怖攻擊，讓每個人都瘋狂瞭。 紐約警探黎特摩爾除瞭第一時間加入救援行動外，也奉命調查此一爆炸案件的主謀，卻沒想到，此舉讓自己涉入瞭一連串的國傢陰謀之中……

好的，以下是關於一本名為《群星的低語》的架空科幻小說的詳細簡介，旨在不提及《死亡本能》的任何內容，並力求自然流暢： --- 群星的低語 (Whispers of the Stars) 作者：[此處留空，或填入虛構作者名] 類型：硬科幻 / 太空歌劇 / 文明衝突 導言：永恒的寂靜與突如其來的喧囂 在銀河係未被探明的西緣，存在著一片被星圖標記為“虛空之盾”的區域。這裏的時間流速異常，恒星稀疏，是數個世紀以來所有星際航行者避之不及的禁區。人類文明，自第一次接觸“大遷徙”以來，已在銀河係中建立瞭跨越數百光年的聯盟網絡，依靠著“時空摺疊”技術實現瞭前所未有的繁榮與穩定。然而，這份穩定，如同水晶般易碎，正麵臨著來自宇宙深處的、無法理解的挑戰。 《群星的低語》講述的，並非一場簡單的資源爭奪戰或意識形態衝突，而是一次關於“存在”本質的，跨越韆萬年的宏大辯論。故事始於“阿卡迪亞空間站”，一個漂浮在星際氣體雲邊緣的、匯集瞭數十個智慧種族的知識與科技的聖地。 第一部：覺醒的頻率 故事的主角是艾麗西亞·凡恩，一位在“靜默時代”成長的、對古代信息論有獨特研究的語言學傢。她原本的工作是破解那些在行星地殼深處發現的、被認為已滅絕的“前文明”留下的數學語言。但一切的平靜在一次例行的深空掃描中被打破。 探測器捕捉到瞭一種極其規律、且具有復雜非綫性結構的信號。這種信號並非通過任何已知的電磁波或引力波傳播，而是如同在物質的結構本身進行共振。最初，科學界將其視為某種罕見的自然現象，直到艾麗西亞的團隊發現，信號中蘊含著遠超人類理解範疇的邏輯結構——它並非在“說話”，而是在“定義”現實。 這個信號被命名為“諧振頻率”。 隨著研究深入，越來越多的綫索指嚮瞭一個令人不安的結論：這個頻率並非隨機産生，它是有目的的引導，一個來自“維度邊緣”的邀請，或者更準確地說，是一個古老的、沉睡中的監督者正在蘇醒的徵兆。 第二部：碎裂的聯盟與古老的預言 “諧振頻率”的發現，在人類主導的“星際議會”內部引發瞭巨大的裂痕。以泰坦星係為代錶的保守派主張立即建立防禦工事，切斷所有與未知信號源的聯係，並啓動“隔離協議”——一種幾乎等同於文明自我流放的極端手段。而以火神星係為代錶的激進派，則認為這是人類文明躍升的唯一機會，必須全力破解並迴應。 與此同時，艾麗西亞無意中接觸到瞭一批被嚴密封鎖的資料，這些資料記錄瞭數韆年前，與一個被稱為“原初構建者”的實體接觸的零星記載。這些記載描繪瞭一個等級森嚴的宇宙圖景：一個由更高級文明維持的“生態平衡”，所有低級文明的存在都受到嚴格的限製，以避免對宇宙核心秩序造成“熵增”或“邏輯汙染”。 在尋找破解“諧振頻率”的鑰匙時，艾麗西亞與一名來自被議會排斥的“暗物質流浪者”種族的工程師——卡萊爾匯閤。卡萊爾的種族精通利用暗物質作為信息載體，他們的技術恰好能對頻率進行“逆嚮投射”。他們發現，這個頻率的本質，是要求接收方選擇站隊：要麼接受“監督者”設定的宇宙法則，成為新秩序的一部分；要麼徹底從宇宙圖景中刪除自身。 第三部：超越時空的抉擇 隨著時間推移，“諧振頻率”的強度持續增加，它開始以一種物理層麵的方式影響著文明的認知結構。一些接觸頻率過度的個體齣現瞭“思維同步化”現象，他們放棄瞭自我意識，成為傳遞頻率的“共鳴節點”。恐慌開始蔓延。 艾麗西亞和卡萊爾意識到，傳統的戰爭手段在麵對這種信息層麵的入侵時是無效的。他們必須在極短的時間內，找到一種“第三種迴應”——既不屈服於被定義的秩序，又不選擇毀滅。 他們將目標鎖定在傳說中位於“虛空之盾”深處的初始星門。傳說中，那是第一個在銀河係中建立的、用於跨越維度的通道，它可能擁有繞過當前所有已知物理和信息法則的機製。 在星際議會內部鬥爭的白熱化、防禦力量即將啓動“隔離協議”的緊要關頭，艾麗西亞和卡萊爾駕駛著一艘改裝的、能短暫屏蔽高維乾擾的實驗飛船，衝入瞭“虛空之盾”。 他們的旅程充滿瞭對宇宙規律的重新審視：時間的扭麯、物質的隨機性、以及生命在不同維度中的投影。當他們最終抵達初始星門時，他們發現的並非是一個武器或防禦係統，而是一個記錄庫——一個記錄瞭無數文明如何應對類似選擇的宏大曆史檔案。 結局的低語：選擇的重量 在星門的深處，艾麗西亞終於完整地“閱讀”瞭“諧振頻率”的全部信息。這不是一個審判，而是一個邀請，一個關於自由意誌在宏大宇宙結構中的位置的終極測試。 她必須在星門中植入新的信息——一個既能滿足“監督者”對邏輯連續性的要求，又能保證低級文明獨立發展的全新“宇宙法則碎片”。這個決定，將決定未來數億年內，所有已知和未知的文明將如何被定義。 《群星的低語》的高潮在於艾麗西亞最終的選擇，以及卡萊爾如何利用暗物質技術，將這個“第三條道路”編碼進宇宙的基本常數中。故事在“新法則”首次被廣播到整個星域的那一刻戛然而止，留給讀者的是對未來無限可能性的無盡遐想：銀河係是否真的獲得瞭真正的自由，還是僅僅換瞭一種形式的被引導？而那些自認為掌握一切的“監督者”，又將如何應對這個被“低級文明”重寫的宇宙腳本？ --- 《群星的低語》是一部探討信息、自由意誌、以及文明在麵對不可理解的宏大力量時，如何定義自身價值的史詩。它將帶您穿梭於物理定律的邊緣，體驗一場真正意義上的、關乎存在本身的文明對話。

作者簡介

傑德‧魯本菲爾德  Jed Rubenfeld

　　耶魯大學法學院教授，也是憲法、自由法等方麵的專傢。

　　1980年，他以優異成績畢業於普林斯頓大學；1986年，又以優異成績從哈佛大學法學院畢業；1890年至1982年於茱莉亞學院戲劇科研習戲劇；1986至1987年，他曾為一位有名的律師工作。之後，他與朋友閤作成立一傢律師事務所，並成為美國紐約南部律師處的助理。1990年，他加入耶魯大學法學院；1994年獲取教授資格。他現在仍以客座教授的身份在史丹佛法學院和杜剋大學法學院任教。

　　2006年，他的第一部小說《謀殺的解析》齣版，狂銷近百萬本，譯有35國語文，躋身暢銷作傢之林。他同時以本小說榮獲2007年度英國國傢圖書大奬的年度書奬。四年後，他的第二本小說《死亡本能》於9月在英國打頭陣，齣版三個月仍是當地的暢銷小說。

譯者簡介

李靜宜

　　國立政治大學外交係畢業，外交研究所博士班，美國史丹福大學訪問學者。曾任職齣版社與外交部。譯有《直覺》、《奇想之年》 、《追風箏的孩子》、《史邁利的人馬》、《完美的間諜》、《極北》等。
 

评分☆☆☆☆☆

讀完《死亡本能》，我感覺自己的世界觀被某種程度地顛覆瞭。作者以一種非常獨特且引人深思的視角，探討瞭生命與死亡之間錯綜復雜的關係。我一直以來都認為，生命的本質就是抗拒死亡，竭力生存。但是，這本書卻提齣瞭一個令人震驚的論點：在生存的本能之外，是否存在著一種指嚮死亡的、同樣強大的“本能”？這種想法，在我看來，既有些令人不安，又充滿瞭哲學上的魅力。我尤其對書中關於“個體”與“集體”的區分，以及“死亡本能”在其中的作用的探討感到著迷。它似乎能解釋一些我們無法理解的社會現象，比如集體性的狂熱，或者某些看似毫無意義的犧牲。我一直在思考，這種“死亡本能”是如何在我們日常生活中體現的？它是否也影響著我們個人的決策，影響著我們看待自己和他人的方式？這本書並非僅僅是一本理論著作，它更像是一麵鏡子，照齣瞭我們內心深處的一些我們自己都可能不知道的驅動力。我期待著能通過這本書，更深入地理解生命的復雜性，以及我們作為生命體，所擁有的那種深刻而神秘的本能。

评分☆☆☆☆☆

《死亡本能》這本書，給我的感覺就像是在一個漆黑的夜晚，點亮瞭一盞昏黃的燈，照亮瞭我們內心深處那些從未被正視過的角落。作者的筆觸非常細膩，但卻帶著一種不容置疑的力量，他將“死亡本能”這個概念，從一個模糊的哲學命題，變成瞭一個可以被理解、被分析的實在。我之前從未想過，死亡本身可以成為一種“本能”，一種驅動力。這本書讓我開始重新思考，我們為什麼會做齣一些看起來“不劃算”甚至“自毀”的選擇？是不是在潛意識裏，存在著某種力量，引導我們走嚮某種形式的“終結”？書中的一些關於“適應性”和“進化”的論述，更是讓我眼前一亮。作者將死亡本能與生命的延續巧妙地聯係起來，提供瞭一個全新的視角來理解生命存在的意義。我開始嘗試將書中的觀點運用到對身邊事物的觀察中，試圖去理解那些看似矛盾或難以解釋的現象。這本書不僅僅是知識的傳遞，更是一種思維方式的啓迪，它讓我更加審慎地看待生命，也更加敬畏生命中所包含的一切。

评分☆☆☆☆☆

《死亡本能》這本書，與其說是在講述一個概念，不如說是在引領我們進行一場深刻的內在探索。作者的文字具有一種獨特的魔力，能夠將那些晦澀的哲學思考，以一種清晰而富有吸引力的方式呈現齣來。我被書中提齣的“死亡本能”這一觀點深深吸引，因為它挑戰瞭我一直以來對生命的固有認知。我一直認為，生命就是為瞭生存和繁衍而存在，而死亡隻是其最終的句點。然而，這本書卻暗示，死亡本身或許也擁有一種內在的驅動力，一種我們尚未完全理解的“本能”。這種想法，讓我既感到些許的恐懼，又充滿瞭探索的欲望。我特彆關注書中關於“群體”的論述，以及這種“死亡本能”是如何在集體層麵發揮作用的。它是否能解釋一些我們無法理解的集體行為，比如盲目的服從，或者對自身生存的漠視？這本書讓我開始審視，我們對“死亡”的恐懼，是否也僅僅是一種錶層的情感，而其背後，可能隱藏著更深層次的、與生命本身緊密相連的邏輯？

评分☆☆☆☆☆

拿到《死亡本能》這本書，第一感覺就是它的標題充滿瞭某種原始的、令人不安的吸引力。我一直對那些探討生命最基本法則的著作很感興趣，而“死亡本能”這個詞，直接觸及瞭我們最深層次的恐懼和好奇。作者的筆觸非常冷靜，卻又充滿瞭力量，他並沒有迴避那些令人不適的真實，而是以一種近乎解剖學的精確度，揭示瞭生命體中潛藏的、指嚮終結的動力。我尤其對書中關於“適應性”和“進化”的論述著迷。他將死亡本能與生命的延續聯係起來，提齣瞭一種令人耳目一新的解釋，即死亡並非生命的絕對終結，而可能是一種更宏大的生命策略的一部分。這讓我開始思考，我們一直以來所追求的“生存”，是否過於狹隘？是否忽略瞭生命本身更深層次的、更長遠的“計劃”？書中對於“群體”行為的分析，也讓我聯想到瞭一些曆史上的事件，仿佛找到瞭某種潛在的、支配這些行為的深層邏輯。這本書就像一把鑰匙，為我打開瞭一扇理解生命復雜性的新大門。

评分☆☆☆☆☆

剛拿到《死亡本能》這本書，翻開書頁的瞬間，一種莫名的、沉甸甸的氛圍就撲麵而來。我一直對那些觸及生命本質、探討生存與死亡的議題抱有濃厚的興趣，而“死亡本能”這個書名本身就帶著一種原始的、不可抗拒的吸引力，讓我好奇它究竟會揭示怎樣關於生命終極奧秘的視角。書的裝幀設計也很考究，封麵的色調帶著一種深邃的、略顯壓抑的神秘感，仿佛預示著接下來將要展開的旅程絕非輕鬆愉悅，而是需要讀者深入內心，去麵對那些我們通常選擇迴避的、關於終結的思考。我尤其期待作者如何處理“本能”這個概念，在生存的本能之外，是否真的存在一種指嚮死亡的、同樣深刻的驅動力？它會如何影響個體行為，又會在集體層麵投射齣怎樣的社會現象？我希望能在這本書裏找到一些令人警醒，又發人深省的答案，不僅僅是對死亡本身的理解，更是對生命意義的重新審視。在快節奏的現代生活中，我們常常被各種瑣事纏繞，忙碌得似乎忘瞭時間的流逝，更彆提思考死亡的終極課題。然而，這本書的齣現，恰恰提供瞭一個契機，讓我們慢下來，去觸碰那些被忽略的、關於生命最根本的議題。我預感這會是一場與內心的深度對話，一次對存在意義的追問，而《死亡本能》正是這場對話的引路人，我迫不及待地想沉浸其中，探索那些隱藏在字裏行間的智慧。

评分☆☆☆☆☆

《死亡本能》這本書，給我帶來的最大感受是震撼。作者以一種極其冷靜且深刻的視角，探討瞭生命與死亡之間的一種我從未設想過的聯係。我一直認為，生命就是一種為瞭抗拒死亡而産生的強烈本能。然而，這本書卻大膽地提齣瞭“死亡本能”這一概念，暗示著在生存的驅動之外，可能還存在著一種指嚮終結的、同樣深刻的內在力量。這種想法，既令人不安，又充滿著哲學上的魅力。我特彆關注書中關於“個體”與“群體”的區分，以及“死亡本能”在其中扮演的角色。作者的論述，似乎能為一些難以解釋的社會現象提供新的視角。比如，為什麼在某些情況下，個體或群體反而會走嚮自我毀滅？這種“死亡本能”是否比我們想象的更加普遍和深刻？我開始重新審視自己對於生命意義的理解，也對生命所包含的那些我們尚未完全認識的復雜性，有瞭更深的敬畏。

评分☆☆☆☆☆

說實話，拿到《死亡本能》這本書的時候，我帶著一種忐忑的心情。畢竟“死亡”這個詞，總讓人覺得有些沉重，甚至帶著一絲不祥的預感。然而，當我真正開始閱讀，卻發現書中所描繪的並非我所想象的那些血腥或恐怖的場景，而是從一種更宏大、更哲學、更具普適性的角度來探討生命與死亡的關係。作者似乎並沒有將死亡視為一種簡單的終結，而是將其看作生命循環中不可或缺的一部分，甚至是一種推動生命發展的內在力量。這種視角非常新穎，也讓我開始重新審視自己對於死亡的認知。書中的一些論述，特彆是關於集體行為和生存策略的部分，更是讓我聯想到瞭一些曆史事件和社會現象，仿佛找到瞭某種潛在的、支配這些行為的深層邏輯。我一直在思考，這種“死亡本能”究竟是如何在個體層麵體現的？它是否解釋瞭我們有時會做齣一些看似不閤邏輯、甚至損毀自身行為的原因？或者說，它是一種對極限的挑戰，一種對生命邊界的試探？這些疑問在我腦海中盤鏇，促使我更加專注地去閱讀，去理解作者想要傳達的深層含義。這本書不僅僅是在講述一個概念，更像是在引領讀者進行一次深刻的自我剖析，一次對人類集體意識的探尋，讓我對生命有瞭更深的敬畏感。

评分☆☆☆☆☆

拿到《死亡本能》這本書，我帶著一種既期待又略帶忐忑的心情。畢竟“死亡”這個詞，總帶著一種沉重的、令人不安的色彩。但當我去閱讀，卻發現作者的筆觸並沒有我想象中的那樣直白或恐怖，而是帶著一種哲學的深度和冷靜的洞察力。他並沒有將死亡僅僅視為一種生命的終結，而是將其視為生命進程中一個至關重要的、甚至可以說是“本能”的驅動力。這種視角，讓我開始重新審視我們對“生存”的定義，以及生命本身所包含的更深層次的含義。我尤其對書中關於“適應性”和“進化”的討論非常感興趣。作者巧妙地將“死亡本能”與生命的延續聯係起來，提供瞭一個全新的理解生命的方式。這讓我開始思考，我們對“美好”的定義是否過於狹隘？是否也應該包含那些走嚮衰敗、走嚮終結的自然過程？這本書就像一麵鏡子，照齣瞭生命背後隱藏的那些我們通常會忽略的、卻又深刻影響著我們的力量。

评分☆☆☆☆☆

剛翻開《死亡本能》，就被書名所吸引，覺得它充滿瞭神秘和哲學意味。讀下去之後，發現作者的思考確實非常深刻，並且觸及瞭許多我們日常生活中會刻意迴避的議題。書中的一些觀點，特彆是關於生命如何以某種方式“傾嚮於”死亡，這一點讓我感到非常好奇和震驚。我一直以為生命就是不斷地追求生存和繁衍，但作者似乎在挑戰這種傳統的認知，提齣瞭一種截然不同的可能性。書中對於“衰敗”和“終結”的描繪，並非僅僅是消極的，而是帶著一種生命演化的必然性。我開始思考，我們對“美好”的定義，是否過於片麵？是否也應該包含那些走嚮衰敗、走嚮終結的過程？這本書讓我對生命的理解，從一個單一的、綫性的概念，擴展到瞭一個更復雜、更循環的係統。我尤其關注書中關於“群體”的討論，這種“死亡本能”是如何在集體層麵發揮作用的？它是否解釋瞭曆史上一些大規模的衝突和自我毀滅的行為？我希望通過這本書，能對人類的行為模式有一個更深刻的理解，也能對生命的本質有更全麵的認識。

评分☆☆☆☆☆

《死亡本能》這本書，真的是我近期讀到最令人震撼的作品之一。在閱讀之前，我以為它會是一本關於生物學意義上的死亡機製的書，或者是一些關於如何麵對死亡的心理學指南。但它遠不止於此，它將我們帶入瞭一個更廣闊的思考空間。作者的筆觸犀利而精準，他並沒有迴避那些令人不適的真相，而是以一種冷靜而深刻的姿態，剖析瞭生命中那些隱藏的、指嚮終結的動力。我尤其對書中關於“利他行為”和“犧牲”的論述印象深刻。從生物學的角度來看，這些行為似乎與個體的生存本能相悖，但作者卻巧妙地將它們與“死亡本能”聯係起來，提齣瞭一種全新的解釋框架。這讓我開始思考，很多時候，我們所謂的“偉大”或“無私”，是否也潛藏著某種更深層次的、關於群體延續的驅動？書中的一些案例分析，無論是宏觀的曆史事件，還是微觀的個體選擇，都為我的思考提供瞭豐富的素材。我開始反思，在日常生活中，那些讓我們感到睏惑或無法理解的行為，是否也能從這個“死亡本能”的角度得到解答？這本書讓我感覺，我仿佛窺探到瞭生命背後隱藏的某種宏大敘事，一種超越個體生命的、更深遠的法則。