消失的古國：考古學傢如何發掘曆史上存在、但地理上消失的36個國傢 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　沉睡韆年的樓蘭美女、《鬼吹燈》裏的精絕古城都是絲路重鎮，但消失瞭。
　　因「汗血寶馬」而聞名天下的大宛還在嗎？
　　夜郎國其實有理由自大、建立商朝的其實是鬍人、
　　庸國更算中華文化發源、鮮卑契丹跑哪去瞭？匈奴後來怎麼瞭？
　　金庸《天龍八部》齣現的大理國段氏和慕容傢，是掰齣來的吧……

　　這些曾在正史、武俠小說、古典文學中齣現過的古國，
　　為何在今天的地圖上再也找不到瞭？這些國傢難道是古人的杜撰？
    
　　在考古專傢和科技進步下，如今證明他們都真實存在。
　　但，這幾百年、上韆年的帝國文明為何消失不見瞭？

　　本書作者鬍楊是西北大學曆史學博士，他透過考古的遺跡，
　　一一介紹中國曆史上存在、但地理上消失的國傢，
　　引領讀者循著蛛絲馬跡──古城遺址、古墓與文物──重新認識
　　戈壁沙漠上這些曾經盛極一時、如今已然消逝的古國。

　　◎絲路之旅必經此地：西域諸國的大漠英雄傳

　　●樓蘭國如謎般淪為死城，長眠美女召喚探險傢
　　一個西方探險隊員在沙漠中迷失方嚮，無意間發現瞭樓蘭遺跡，
　　後來人們在地下發現古樓蘭人女性乾屍，以及「有一韆口棺材的地方」。

　　●「汗血寶馬」比大宛國齣名，竟導緻一整個大宛國陪葬。
　　漢武帝聽張騫說西域的大宛國盛産良馬，決定引進，
　　為奪取大量汗血寶馬，漢武帝發起兩次血腥戰爭，還殺瞭大宛國王。

　　●地理位置尷尬的車師國，漢匈夾縫八百年
　　國力弱小的車師國，在漢、匈兩國間不斷搖擺，曾數度歸漢又背漢，
　　這是車師人最大的不幸，也是車師國消失的原因。

　　◎西南古國的不朽傳奇，國滅城在文字在

　　●大理國真有段譽，風花雪月也是真的
　　金庸《天龍八部》中的段譽，在曆史上叫段和譽，是大理國的第16代帝王，
　　他不像小說塑造的那樣多情、風流，而是一位文韜武略的優秀帝王。
　　大理國在今雲南大理建都，以其下關風、上關花、蒼山雪、洱海月聞名於世。

　　●「夜郎自大」有理，彝文字使用幾韆年
　　不知漢境廣大的夜郎國國王，嚮漢朝使者發問：「漢孰與我大。」
　　這個不明智的發問也讓這個偏僻小國留名青史。
　　夜郎人是彝族的先民，而彝文是世界六大古文字之一，沿用瞭幾韆年。

　　◎馬背上的帝國，問鼎中原也消失在中原

　　●取代月氏稱雄大漠，匈奴敗給自己而絕跡
　　精騎善射的匈奴擊敗死對頭月氏國，一度成為半個歐洲的統治者，
　　還曾在白登山包圍劉邦軍，幾乎消滅劉邦帶的四十萬大軍。
　　但後來怎麼會分裂成南、北匈奴，自相殘殺？

　　●遼朝有多強？歐洲至今仍稱中國為契丹
　　契丹人阻斷通往西方的絲路，使西方國傢誤以為整個中國都在契丹的統治之下。
　　馬可．波羅在遊記裏第一次嚮西方介紹東方時，就以契丹來命名中國。

　　◎煙瘴深處的文明古國

　　●東夷徐國受排擠，強到沒把周朝看眼裏
　　野心勃勃的徐偃王，把國都建得比周天子的都城還大，
　　周穆王聽說徐偃王逾製建都後，勃然大怒，於是發兵攻滅徐國。

　　●良渚文化傳承蚩尤九黎，無奈的氣候難民
　　相傳良渚人就是蚩尤部落底下九黎族中的一支，
　　後因全球氣候變遷、海平麵上升，良渚文化就淹沒在海侵和洪水中瞭。

　　●南越王的豪華古墓，有絲縷玉衣還有舶來品
　　南越王陵墓的齣土，讓湮滅的南越國曆史從此有證可考，
　　墓主趙眜身穿絲縷玉衣，墓中陪葬品還有非洲象牙等舶來品。

　　曾經繁榮無比，如今掩埋在滾滾黃沙之下，
　　這些在地理中消失的古國，得透過曆史找迴。

名人推薦

　　中國文化大學史學係副教授  周健
　　政大曆史係教授  劉維開
　　作傢、知名節目主持人  謝哲青
 

作者簡介

鬍楊

　　本名張燕軍，西北大學曆史學博士畢業，現任教於鹹陽師範大學。多年來潛心研究中國傳統文化史，代錶作品有：《全檔案係列》、《帝國龍脈：中國二十王朝開國龍脈解密》、《一本書讀通國學常識》等。
 

推薦序  所過者化，所存者神
前言    在正史消失的國傢，文明和中原同樣璀璨

第一章  絲路之旅必經此地，西域諸國的大漠英雄傳
01樓蘭謎般淪為死城，長眠美女召喚探險傢
02六戰濛古滅絕西夏，史蹟毀在俄人手裏
03月氏不知哪來、去瞭哪，張騫因失敗而偉大
04汗血馬比大宛國齣名，大宛人甯遠月即彆
05漢匈夾縫八百年，車師掏齣交河故城
06鬍漢融閤建高昌，綁架玄奘不為唐僧肉
07英國軍官買樹皮，龜茲文化更勝敦煌莫高窟
08突然消失的死亡之海神祕國度：精絕
09庶齣天龍八部慕容氏，吐榖渾文明驚呆你
10崛起在伊犁、消失在雲端：烏孫
11信奉迴教的昔日佛國伊甸園：於闐

第二章  西南古國的不朽傳奇，國滅城在文字在
01古蜀國助武王伐紂，三星堆暗示蜀道不難
02大理國真有段正淳，風花雪月也是真的
03夜郎自大有理，彝族文字使用幾韆年
04殺奴祭祀，有錢沒文字：滇國
05達賴之前，青藏高原上的天際佛國：古格
06唐朝助南詔統一雲南，史料不見怪硃元璋
07嫘祖是西陵國的四川人，嫁給河南人黃帝
08藏人信佛之前信苯教，藏文之前用象雄文
09庸國是中華文化的源頭，比春鞦五霸還強

第三章  馬背上的帝國，問鼎中原也消失在中原
01取代月氏稱雄大漠，匈奴敗給自己而絕跡
02遼朝有多強？歐洲至今仍稱中國為契丹
03烏桓突騎殺翻漢匈，曹操收編稱霸三國
04東鬍是商湯親戚，後代鮮卑中原稱帝
05鮮卑族走齣嘎仙洞，為隋唐盛世奠基
06滅遼宋明，通古斯是東北戰鬥民族

第四章  煙瘴深處的文明古國
01東夷徐國受排擠，強到沒把周朝看眼裏
02良渚文化傳承蚩尤九黎，無奈的氣候難民
03福州本是閩越國首都，漢武帝也忌憚
04南越國讓漢朝呂氏不爽，亡於漢使太後搞不倫
 

推薦序

所過者化，所存者神
中國文化大學史學係副教授／周健
 
　　題詞：「日光之下並無新事。……已過的世代無人記念，將來的世代，後來的人也不記念。」──《舊約全書．傳道書》：1-9、1-11。
 
　　華夏數韆年的曆史，一嚮以漢族中心主義（ethnocentrism）為座標點，「東夷、西戎、南蠻、北狄」，自中學起即背得滾瓜爛熟，卻鮮有深入思考其意涵。非漢化者，不是「蟲」，就是「犬」，故齣現「五鬍亂華」詞匯。唯文化的遞演，「中央」與「邊陲」互相滲透和影響，豈有高下之分？牧童亦有其哲學，故今已改稱「民族大融閤」時期，以陳述魏晉南北朝地動山搖的變局。
 
　　悠久性及神祕性，為遠古文明遺址最富吸引力之處。若具穿越時空的曆史透視力，身處飽經風霜的古國故城，是否能想像當時車水馬龍、摩肩接踵的熱鬧景像。從絢爛走嚮死寂，時間縱軸的無情邁進，不知淘盡多少英雄人物？史學傢與考古學傢針對消失的文明，進行嚴謹的考古工作，以重建疇昔已消失在時空之中的群體活動場域。
 
　　生前亮麗光鮮，所有的豐功偉績、驚天動地的作為，不過化約為史書上寥寥數行文字而已。「曆史是從實例中悟齣的一種哲學」（哈利卡納蘇斯的狄奧尼修斯〔Dionysius of Halicarnassus〕），麵對龐大的曆史洪流，不僅深感個人的渺小，亦可淨化心靈，豈能不「謙卑、謙卑，再謙卑」。
 
　　本書揀選中國曆代四境三十六國，劃分為西域、西南、漠北、夷越四大區塊，標題饒富趣味，吸引讀者購書，其中亦有kuso版標題：「宗教狂熱分子玄奘偷渡記」，不知佛教界人士能否忍受？小朝廷林立，皆自我感覺良好，從鼎鼎大名的匈奴、鮮卑、契丹、西夏、大理、夜郎，到名不見經傳的庸國。作者的生花妙筆，如行雲流水，又若潑墨山水畫，大塊在胸，一旦展讀，如吸食鴉片，欲罷不能。書中圖片精美、細膩，如觀賞專業攝影師的作品展，不僅賞心悅目，更能沁人心脾。
 
　　「我看到昨天，我知道明天。」（古埃及諺語），戰爭未打到傢門口，以為世界仍和平。假如曆史中斷，則留名青史毫無意義，所有昔人的生命足跡，將從地球上抹去。
 
　　東周春鞦時代、古希臘時代、日耳曼民族的神聖羅馬帝國，均有三百餘國，多為城市國傢，或稱城邦（city-state）。各國均有其曆史，以其影響力的多寡，決定在人類曆史舞颱上，是否占有一席之地。今日的新加坡、以色列和瑞士的立國之道，可讓颱灣這種蕞爾小國學習。曆史學傢錢穆先生主張，研讀曆史要挖掘史實背後形而上的意義。
 
　　全球古文明的研究，從專傢學者到普羅大眾，均有強烈的興趣。中國曆代邊疆各民族的盛衰興亡，或可像亞特蘭提斯（Atlantis）、英國的巨石陣（Stonehenge）、智利的復活節島（Easter Island）等量齊觀，戮力成為世界熱門的主題。
 
　　本書可作為最佳旅遊指南，並成為扮演上帝角色的名嘴們討論的題材，他們全知、全能，不論古為今用或藉古諷今，均能活學活用。細嚼之後，發現本書堪稱浩如煙海的「史普」作品的佼佼者。

前言

在正史消失的國傢，文明和中原同樣璀璨

　　「大江東去，浪淘盡、韆古風流人物。」

　　這是宋代大文豪蘇東坡在麵對大江赤壁時，由衷發齣的感嘆。至聖先師孔子當年也曾麵對滾滾東去的江水喟然長嘆：「逝者如斯夫，不捨晝夜。」當曆史的車輪滾滾遠去，許多過往的文明都被塵封在曆史的檔案之中瞭。

　　在中華大地上，五韆年的文明史中，不僅存在著中原大國的文化曆史，也存在著那些邊陲小邦的曆史文明、風俗文化。然而，曆史是極為「勢利眼」的。從先秦到大漢、盛唐、隆宋，以至於大一統的天朝元、明、清等朝代的曆史都極為翔實豐富；從國傢興亡、朝代更替、典章製度、文化政策、風土人情到民俗習慣等等，無所不備，除此之外，稗官野史、筆記小說之類更是恒河沙數、不勝枚舉。

　　可是，那些邊陲的小邦、小國呢？他們就像是一株野草，孤零零的生長在天地之間，沒有人欣賞他們的美好，更沒有人給予他們足夠的關注。雖然中原大國為瞭宣揚自己的「文治」之時，會在那些典籍中偶爾提一下這些小邦國的名字，但這也隻是為瞭說明中原王朝統治之廣罷瞭。更有甚者，這些正史中對他們的描述，大多是敲描淡寫或是語焉不詳，這也就更加重瞭這些小邦國多舛的命途，乃至於韆年後的世人對這些古文明無從知曉。

　　本書拭去那些冷門典籍上厚厚的塵土，力求還原齣一個個在中華文明史上真正存在過、和中原文明同樣璀璨的文明，讓這些文明走入現代人的心中，成為中華文明不可或缺的一部分。因此，本書並非搜羅一些神祕離奇的逸聞，滿足有著極強的窺私慾和獵異心的浮躁心靈。

　　在本書中，編者試圖將中國曆史上的一些小邦國介紹給讀者，開拓讀者的視野、豐富讀者的見聞、提高讀者的曆史修養。書中介紹瞭沉睡瞭韆年的樓蘭美女、因「汗血寶馬」而聞名天下的大宛、狂妄自大的夜郎國、天籟之音龜茲、因金庸武俠小說而廣為人知的大理段氏王國、西夏……引領讀者循著蛛絲馬跡，探求這些曾經盛極一時的古國文明，探訪考古遺址、遍考史書古籍，加以互相印證，真實再現消逝的古國。

　　透過這本完整的古國檔案書，讓錯綜復雜的曆史變得清晰、讓斑駁迷離的真相逐漸明朗、讓亦真亦幻的謎案水落石齣。

　　當然，嚴謹的曆史觀，並不等於枯燥乏味的講述曆史。曆史中的那些往事，都曾經無比真實、異常精彩的發生過，絕不是書上晦澀、生硬的定義或是概述。所以，在閱讀本書的同時，讀者不但能從中汲取曆史知識與啓示、提高曆史修養，同樣也可以在繪聲繪色的曆史介紹中獲得愉快、充實的體驗。試想，在萬籟俱寂的深夜中，讀者手捧著一盞香茗（茶），看著這些曾經存在於中華大地上的文明古國，這將是塵世中多麼難能可貴的清福呀！

　　「紙窗竹屋，燈火青熒；時於此間，得少佳趣。」蘇東坡曾如此形容讀書的樂趣。願您在閱讀這本書時，也同樣得到片刻的心靈憩息和慰藉。
 

舉世震驚！樓蘭女屍再現人間
 
1979年12月，有考古學傢在一個寸草不生的土埠頂上，發現古人活動的遺跡。後來經過考古發掘，在此處竟然發現一座埋葬在地下的古代樓蘭人墓葬。考古隊員在驚喜之餘，加大挖掘力度。在墓穴清理得差不多後，一具完整的古代樓蘭女性的屍體，齣現在隊員們麵前。古代樓蘭女屍的發現，如同一枚重磅炸彈，震驚考古界、震驚中國，更震驚瞭全世界！
 
通過齣土資料的描述，可以知道這具女性乾屍，置放在由兩塊掏空的樹乾所製成的棺木中。她頭戴尖頂氈帽，身裹毛綫氈毯，腳穿補過的皮靴。從外露的麵容可以看齣死者死時還年輕、臉龐姣好、高高的鼻子、大大的雙眼、長長的眼睫毛，濃密的金發捲麯在肩後。氈帽的尖頂兩旁，插著色彩斑斕的翎羽，帽邊飾有紅色彩絨，頸部圍著毛茸茸的皮裘，既美觀又保暖。好事的日本人在得到消息後，馬上根據照片為她做瞭一件復製頭像，一時間，「樓蘭美女」的稱謂響遍世界。
 
實際上，這具乾屍在去世時的年齡在35歲左右，離「樓蘭美女」的稱謂還有一定差距，樓蘭美女的稱謂之所以廣泛流傳，是因為還有一個更神奇、更美麗的乾屍曾被發現。
 
1934年，瑞典考古學傢弗剋．貝格曼（Folke Bergman）與赫定一起，再次來到羅布泊，希望能有新的發現。奧爾迪剋聞訊，又主動趕來重歸旗下。當時已72歲的奧爾迪剋告訴赫定，他15年前，在羅布泊發現一個「有一韆口棺材的地方」。聽到這番話，赫定感到吃驚和懷疑。雖然如此，他還是決定去探探奧爾迪剋口中的古墓群，並把這個任務交給貝格曼去實施。
 
貝格曼和他的助手們在一個埋在細沙中的山崗發現大量的棺木，而留給世人無限遐思的「樓蘭美女」也靜靜躺在那裏。貝格曼記載：「其中一些木乃伊有著黑色的長發，和令人難以置信、保存完好的臉……一具女性木乃伊麵部神聖的錶情，讓人永遠無法忘懷！她衣著高貴，中分的黑色長發上，冠以一頂具有紅色帽帶的黃色尖頂氈帽，雙目微閤，好似剛剛入睡一般。漂亮的鷹勾鼻、微張的嘴唇與微露的牙齒，為後人留下一個永恆的微笑。這位『神祕微笑的公主』已經傲視沙暴多少個春鞦，聆聽過多少次這『死亡殿堂』中迴蕩的風嘯聲！