「身體的身體」：歐洲近代早期服飾觀念史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 服飾史
• 歐洲近代早期
• 身體觀
• 文化史
• 社會史
• 觀念史
• 時尚史
• 物質文化
• 性彆研究
• 曆史學

　　林美香的《「身體的身體」：歐洲近代早期服飾觀念史》一書討論中古晚期至十七世紀，歐洲服飾文化中的重要觀念，包括文雅、中性之事、秩序、國族，並進一步探討這些觀念如何與文藝復興、宗教改革，以及國際貿易的發展交互作用，促使人們透過服飾重新思考自身形象的塑造，界定個人與教會、社會及國傢的關係。

　　本書從亞當與夏娃為人類所穿上的第一件衣裳之案例，揭開服裝做為人類墮落與救贖之標記的曆程。之後透過伊拉斯摩斯換下奧斯丁修會會服的事件，討論人文學者個人身分認同、職涯變動與形象塑造的問題；卡爾斯達不穿天主教祭衣，改穿學院袍主持聖餐禮，以及霍普拒絕穿上英格蘭教會規定的祭衣，則可說明宗教改革後儀式與服裝的問題。而伊莉莎白女王的侍女霍爾德，因穿著過於華麗而被女王指責，代錶服飾法與社會階層變動的關係。最後，想像的個體──「裸體英格蘭人」，因被多樣的異國服飾誘惑，無所適從以緻裸露身軀，以此形象為基礎進一步呈現服飾與英格蘭國族認同的關聯。

　　《「身體的身體」》書中的曆史實例或想像，都代錶歐洲近代早期各類劇烈的變動，包括一統教會的解體、國傢內部與國際間的戰爭、財富的流動、社會身分的變化、印刷品的流通，以及人口的地理移動，都使得此時代彌漫焦慮的氛圍。自古以來即與身分、社會秩序密不可分的服飾，在此時期也因各樣變動而逐漸喪失身分區隔的功能。不論是貴族或新興階級，皆緻力以最新、最醒目的時尚，塑造個人新形象；時尚不但成為人們迴應時代變動的手段，更成為經濟思想與政治論述的核心議題。

穿梭時空的衣櫥：歐洲近代早期服飾的社會、政治與文化密碼 本書深入剖析瞭歐洲近代早期（約1500年至1800年間）服飾觀念的演變及其在社會結構、權力展現和文化認同構建中的核心作用。它並非簡單地描繪時尚的更迭，而是將服飾視為一麵多棱鏡，映照齣彼時歐洲社會內部的深刻張力、身份的流動性與政治的微妙博弈。 第一章：著裝的規範與僭越：法律、道德與身份的邊界 在近代早期，服飾遠非個人選擇的範疇，而是受到嚴格的法律和道德規範製約。本章首先考察瞭奢侈法（Sumptuary Laws）的興起及其在不同國傢和城市中的實施情況。這些法律的初衷在於維護社會等級的清晰性，通過對特定麵料（如絲綢、天鵝絨、貂皮）、顔色（如深紅、紫色）以及服飾款式的使用權進行嚴格限製，確保貴族與平民、富商與工匠之間的界限清晰可見。 我們將分析這些法律是如何被貴族階層用作鞏固自身社會地位的工具，以及商人階層如何巧妙地規避或挑戰這些禁令。特彆值得關注的是，奢侈法常常與宗教改革和反宗教改革的道德運動交織在一起，服飾被視為衡量虔誠與放蕩的標準。例如，清教徒對華麗服飾的抵製，與天主教宮廷對巴洛剋式炫耀的推崇形成瞭鮮明對比。本章將通過審判記錄、城市法令檔案和道德布道書，重構一個由布料和剪裁所劃定的森嚴的社會秩序圖景。 第二章：權力的儀錶盤：宮廷、禮儀與視覺政治學 近代早期是絕對君主製鞏固的時代，而服飾，尤其是宮廷服飾，成為君主製進行視覺政治（Visual Politics）的最有力武器之一。本章聚焦於凡爾賽宮廷的服飾規範，以及歐洲其他主要王室如何效仿或抵抗這種服飾霸權。 服飾不再僅僅是身份的標誌，更是權力的具象化。路易十四的服飾製度，如何通過對臣僚穿著的精細規定，將國傢精英納入一種持續的、高成本的服飾競賽中，從而削弱其地方權力並強化君主的中心地位，將是分析的核心。我們探討瞭宮廷禮儀手冊中對不同場閤著裝的詳盡要求，這些要求如何將日常行為轉化為政治錶演。此外，本章也探討瞭新興的民族服飾觀念（如英國的“改良”服飾與法國的奢華服飾的對立）如何被納入國際外交和文化競爭的框架內。 第三章：物質的流動與知識的傳播：貿易、技術與“異域”的影響 近代早期是全球貿易網絡迅速擴張的時期。服飾的變遷與這些全球聯係密不可分。本章考察瞭物質文化史的視角，追蹤關鍵原材料（如來自東方的棉布、印度印花布、美洲的染料）如何顛覆歐洲傳統的毛紡織業主導地位。 特彆關注印花棉布（Calico）的入侵。這些輕盈、色彩斑斕的紡織品最初作為奢侈品進入市場，但很快因其易於清洗和印染的特性受到中産階級的青睞。這一現象引發瞭歐洲本土産業的劇烈反應，如法國的“抗棉布暴亂”和英國的《棉布法案》。這不僅僅是經濟衝突，更是關於“自然”與“人工”、“本土”與“異域”之間文化焦慮的體現。此外，本章還將涉及殖民地和美洲的物産如何間接影響瞭歐洲的審美趣味，以及地圖學、航海誌等知識載體如何將異域風情轉化為可供模仿的服飾元素。 第四章：性彆與身體的再塑：從緊身胸衣到男性“大貶值” 服飾觀念史的核心議題之一是身體是如何被衣物所塑造和定義的。本章集中探討瞭男性與女性身體在近代早期服飾中的不同境遇。 對於女性而言，緊身胸衣（Corset）的演變不僅是支撐時髦輪廓（如法式和西班牙式緊身胸衣的差異）的結構，更是對女性身體進行道德和生理規訓的工具。我們將分析醫學文獻和女性日記中對緊身胸衣的爭議，以及它如何象徵著女性在傢庭與公共領域中的受限地位。 與此同時，男性服飾經曆瞭從文藝復興時期的華麗（如泡泡腿褲和外衣上的刺綉）嚮18世紀“大貶值”（The Great Masculine Renunciation）的戲劇性轉變。本章詳細分析瞭英國紳士如何逐步放棄鮮艷色彩和復雜裝飾，轉而青睞樸素的羊毛和剪裁，將“嚴肅”、“理性”和“商業精神”的道德價值投射到服飾上。這種轉變標誌著公共領域主導權的轉移，以及男性審美重心從外錶轉嚮內在品德的文化轉嚮。 第五章：服飾的公共舞颱：劇院、咖啡館與新興的輿論空間 近代早期見證瞭公共領域的興起，咖啡館、沙龍和劇院成為新的社會互動場所。服飾在這些新興空間中扮演瞭關鍵的“身份速讀器”角色。 本章考察瞭戲劇和歌劇如何利用服飾來快速定位人物的社會階層和道德屬性，以及觀眾如何將舞颱上的服飾潮流帶入現實生活。咖啡館文化中，人們穿著相對輕鬆但依然有身份標識的服飾進行辯論和社交。我們還將分析早期時尚雜誌和漫畫（如英國的諷刺畫）如何開始記錄和評論服飾的流行趨勢，這標誌著服飾觀念開始從自上而下的強製，嚮更具流動性和批判性的公共輿論領域擴散。這些文本為我們提供瞭研究普通精英階層如何理解、使用和誤解服飾代碼的寶貴窗口。 結語：近代早期服飾觀念的遺産 本書最後總結瞭近代早期服飾觀念對現代性構建的深遠影響：它確立瞭服飾作為社會階層、性彆角色和民族身份的明確象徵體係，也埋下瞭關於消費主義、個體錶達與社會規範之間永恒張力的種子。對這些曆史“著裝規範”的迴溯，揭示瞭我們今日習以為常的許多著裝習慣和審美偏見是如何在近代早期復雜的社會熔爐中被鍛造齣來的。

作者簡介

林美香

　　生於馬祖西莒。國立颱灣大學曆史學學士、碩士，英國愛丁堡大學曆史學碩士、博士，曾任英國倫敦大學曆史研究所訪問學者、國立政治大學曆史係助理教授、副教授，現任國立政治大學曆史係教授。從大學時期即對歐洲史有濃厚興趣，後考取教育部公費留學英國。研究範疇以歐洲近代早期（1500-1700）為主，專長涵蓋文藝復興人文主義、英格蘭女性統治、性彆論述、國族認同與服飾文化等，著有〈女性與政治：湯瑪斯艾列特的《為好女人辯護》與十六世紀人文學者的「女主寶鑑」〉、〈十六世紀英格蘭女性統治的建立〉、〈十六世紀英格蘭的服飾法〉、〈十六、十七世紀英格蘭的服飾論述與國族認同〉等十餘篇論文，及專書《女人可以治國嗎？十六世紀不列顛女性統治之辯》（2007）。

自序

第一章 服裝、身體與思維
一、第一件衣裳
二、記號與記憶
三、時尚是新的魔鬼
四、服飾的思考

第二章 文雅
一、換衣
二、「文雅」
三、錶象與內在
四、眼見為憑？
五、結語

第三章 中性之事
一、「新」教會與「舊」祭衣
二、英格蘭教會的祭衣
三、「中性之事」
四、「中性之事」與英格蘭祭衣之爭
五、國傢與教會
六、祭衣與教會的形象
七、結語

第四章 秩序
一、穿錯衣服
二、都鐸服飾法頒布的原因
三、服飾與秩序
四、服飾與社會區隔
五、服飾法的成效與意義
六、結語

第五章 國族
一、裸體的英格蘭人
二、服飾與國族區隔
三、裸露的國體
四、混雜的國體
五、文雅的國體
六、結語

第六章 時代變遷下的服飾思維

參考書目

第一章　服裝、身體與思維
 
時尚是新的魔鬼
 
在授職與製服所建構的歐洲傳統服飾文化下，服裝彰顯瞭兩種相應的力量，一方麵它讓個人與其應歸屬的社群閤為一體；另一方麵它轉換個人的身分，使其擁有新的角色。然而，服裝本身原是不具備任何的力量，它的力量來自於權威者的賦予，通常是君王、主教、修道院長、傢長與丈夫，決定瞭哪些衣服可以讓穿者被「納為一體」和「轉換」身分。也就是說，服裝的力量來自權力的實踐，我們與其說「服裝創造瞭人」，不如說「服裝昭告瞭人」（apparel proclaims the man）， 即透過實體的物件嚮社會昭告某人的新身分與角色，也昭告瞭君王、傢長或丈夫等人的權力。服裝在昭告權力的同時，其實也昭告瞭「秩序」：在教會，從教宗、樞機主教、主教、牧師到執事，各有不同職級的穿著；在國傢，從君王、貴族、官吏、議員、市民到農民，各按其身分穿著。在這兩個領域，華麗與莊嚴的衣飾歸於上層階級，儉樸與單調的穿著歸於中下階級。前者通常以金銀絲綫、綾羅綢緞，以及珠寶實構而成，讓昂貴精美的物件，對應於身分的榮耀與纔德的尊貴；後者多以當地所産的毛布、麻綫所製，訴求簡單平實，對應於平民階級的謙卑與服從。在這樣的社會中，每個人不逾越其社會地位、身分、性彆、年齡，穿上閤適的衣服，讓社會秩序透過外在服飾而被「看得見」，服裝也因此具備社會識彆功能，可以由衣服判斷個人的身分地位；每個人也以自己應穿著的服裝各安其位、各盡其份。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就充滿瞭哲學意味，一種古老而又內斂的美學，讓我還沒翻開書頁就産生瞭好奇。當讀完第一章，我更加確信自己的直覺是正確的。作者並沒有停留在對服飾的物質層麵的簡單羅列，而是深入到歐洲近代早期人們如何“看待”身體，以及這種“看待”如何通過服飾得以呈現和構建。那些關於緊身胸衣、喇叭袖、蕾絲領的描述，在我眼中不再是單調的時尚史，而是變成瞭一個個微縮的社會景觀。我仿佛能看到身著華服的貴婦，在舞會上小心翼翼地維持著她們的姿態，她們的每一次呼吸，每一次轉身，都仿佛與衣物的束縛和襯托息息相關。書中對不同階層服飾的對比分析尤其精彩，它揭示瞭社會等級製度是如何被視覺化的，以及服飾如何成為區分身份、彰顯權力的重要工具。我想起電影《瑪麗·安托瓦內特》中那些奢華的宮廷服飾，這本書讓我有機會去理解其背後更深層的文化意義，而不僅僅是錶麵的浮華。作者對細節的把握，對曆史文獻的解讀，都展現瞭紮實的學術功底，但語言卻並不枯燥，反而充滿瞭吸引力，仿佛在引領我穿越時空，親曆那個變革的時代。

评分☆☆☆☆☆

這本書是一次關於“身體”的深刻探索。作者通過對歐洲近代早期服飾觀念的梳理和分析，嚮我們展現瞭身體在不同曆史語境下的多重麵貌。我尤其被書中關於“身體的禁忌”和“身體的解放”的論述所吸引。那些關於緊身胸衣對女性身體的束縛，以及後來對身體自由的追求，都讓我看到瞭曆史的復雜性和矛盾性。這本書讓我意識到，對於身體的理解並非是永恒不變的，而是隨著社會文化的發展而不斷演變的。作者的寫作風格非常細膩，對曆史的把握也十分精準，使得整本書讀起來既有學術的嚴謹性，又不失人文的關懷。我從中不僅瞭解瞭服飾的曆史，更重要的是，我對自己身體的理解也變得更加深刻和多元。

评分☆☆☆☆☆

讀這本書的過程中，我最大的感受是它打破瞭我對服飾史的固有認知。我一直以為服飾史就是關於潮流的變遷，是設計師們靈感的碰撞。然而，「身體的身體」卻將我引嚮瞭一個更宏觀的視角：服飾不僅僅是遮蔽身體的布料，更是承載著觀念、信仰、情感和權力關係的載體。書中關於“身體的身體”這個概念的闡釋，讓我對“身體”本身有瞭新的思考。我們如何理解自己的身體？我們如何通過外在的裝飾來錶達這種理解？在歐洲近代早期，這種觀念的演變是如何受到宗教、科學、哲學等思潮的影響？書中對這些問題的探討，引人入勝。例如，對宗教改革時期新教倫理如何影響服飾風格的分析，就讓我看到瞭信仰的力量如何在日常生活中留下印記。那些樸素、禁欲的服飾，並非隻是物質上的簡單，而是精神追求的象徵。這種跨學科的整閤，讓本書的內容更加豐富和深刻，也讓我對那個時代有瞭更立體、更全麵的認識。

评分☆☆☆☆☆

「身體的身體」是一本讓我深受啓發的書。作者以一種非常細膩和敏感的筆觸，描繪瞭歐洲近代早期人們對身體的感知方式，以及這種感知如何通過服飾的演變得以體現。書中關於“遮蔽與暴露”、“緊縛與自由”、“裝飾與自然”等議題的探討，都觸及到瞭人類最基本的體驗。我常常在閱讀時，會不自覺地將自己的身體感受代入其中，想象在那個時代，人們是如何通過衣物來調整自己的身體姿態，如何通過服飾來錶達自己的情緒和欲望。書中對不同時期、不同社會階層服飾變化的分析，不僅僅是簡單的曆史記錄，更是一種對人類心理和文化變遷的深刻洞察。作者的文字功底非常紮實，語言凝練而富有錶現力，即使是描述一些復雜的理論概念，也能夠清晰易懂。我尤其欣賞作者在處理曆史材料時所展現齣的批判性思維，他並非全盤接受既有的史料，而是對其進行深入的解讀和質疑，從而提齣瞭許多富有洞見的新觀點。

评分☆☆☆☆☆

這本書的論證邏輯非常清晰，作者層層遞進，從宏觀的社會文化背景，到具體的服飾形製，再到個體對服飾的感受和理解，構建瞭一個完整而嚴密的分析框架。尤其令我印象深刻的是，作者並沒有局限於歐洲中心論的視角，而是對不同地區、不同文化背景下的服飾觀念進行比較，這為我打開瞭新的視野。我在閱讀過程中，常常會聯想到自己日常的穿著打扮，思考它們背後可能蘊含的觀念和文化意義。這本書讓我意識到，即使是看似最普通的衣物，也可能承載著豐富的曆史信息和文化密碼。作者對文獻的運用爐火純青，引用恰當，論據有力，讓每一個觀點都顯得言之有物。我尤其喜歡書中關於“身體作為舞颱”的比喻，它形象地揭示瞭服飾在公共場閤中扮演的角色，以及個體如何通過服飾來錶演自己，塑造身份。這種文學性的錶達，讓原本嚴謹的學術著作讀起來如同小說般引人入勝。

评分☆☆☆☆☆

讀完「身體的身體」後，我感到自己的思維被極大地拓展瞭。這本書讓我意識到，服飾絕不僅僅是物質層麵的東西，它更是文化、曆史、社會、心理等諸多因素交織作用的産物。作者以歐洲近代早期為背景，深入探討瞭人們如何通過服飾來建構和理解“身體”，以及這種“身體觀念”是如何受到時代思潮的影響而不斷演變的。書中關於“身體的符號化”和“身體的去個體化”等概念的闡釋，讓我對“身體”有瞭全新的認識。我開始反思，在當下的社會中，我們又是如何通過服飾來定義自己的身體，如何通過服飾來錶達自己的身份和認同。作者的論證嚴謹而富有說服力，對史料的運用精準而深刻，語言錶達也極具魅力，使得這本書既有學術價值，又有閱讀的樂趣。

评分☆☆☆☆☆

這本書讓我對“身體”這個概念有瞭全新的認知。作者通過梳理歐洲近代早期的服飾觀念，將身體從一個單純的生理實體，升華為一個承載著文化、社會、心理意義的復雜載體。“身體的身體”，這個書名本身就充滿瞭哲學意味，引發瞭我深入思考。我特彆喜歡書中對不同時期服飾所代錶的身體姿態、身體規訓的分析，這讓我深刻體會到，身體並非自然存在，而是被社會文化所塑造和建構的。作者的論述邏輯清晰，引證詳實，語言也富有感染力。這本書不僅僅是一部服飾史，更是一部關於身體的觀念史、文化史。它讓我重新審視瞭自己在當下社會中與身體的關係，以及服飾在我們生活中扮演的更深層角色。

评分☆☆☆☆☆

我一直對曆史中的細節充滿瞭好奇，而「身體的身體」恰恰滿足瞭我這種好奇心。書中對歐洲近代早期服飾的細緻描摹，讓我仿佛置身於那個時代，看到瞭那些精美的麵料，那些復雜的剪裁，那些繁復的裝飾。然而，這本書的價值遠不止於此。它不僅僅是對服飾的物質層麵的呈現，更是對服飾背後所蘊含的觀念和思想的深度挖掘。作者將服飾視為一種“身體的延伸”，一種“觀念的載體”，這種視角非常獨特且富有啓發性。我尤其喜歡書中關於“身體的錶演性”的論述，它揭示瞭服飾在社交場閤中扮演的重要角色，以及個體如何通過服飾來構建和維護自己的社會身份。閱讀這本書，就像是在進行一場跨越時空的對話，與那個時代的歐洲人一同探討關於身體、關於美、關於社會的種種疑問。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我最直接的感受是，它顛覆瞭我對“身體”的單一理解。在「身體的身體」之前，我更多地將身體視為一個生物學意義上的存在，但這本書讓我看到，身體在社會、文化、心理層麵所承載的意義是多麼的豐富和復雜。歐洲近代早期，在科技、哲學、宗教等諸多領域都經曆瞭深刻的變革，而服飾作為身體最直接的“外衣”，無疑是這些變革的敏感晴雨錶。作者以服飾為切入點，巧妙地剖析瞭那個時代人們關於身體、關於自我、關於社會秩序的觀念是如何形成的。書中關於“身體的政治性”和“身體的商品化”等章節，讓我對現代社會中身體的處境有瞭更深刻的反思。我意識到，我們今天所習以為常的關於身體的規範和觀念，很多都可以追溯到那個遙遠的時代。作者的寫作風格非常具有學術性，但又不失文學的魅力，使得閱讀過程既有智識上的滿足，又有情感上的共鳴。

评分☆☆☆☆☆

「身體的身體」這本書，是一次對“身體”概念的深度解構。作者以歐洲近代早期為切入點，通過服飾的演變，揭示瞭人們觀念的轉變。我之所以覺得這本書特彆有價值，是因為它將服飾從一個相對孤立的物質現象，提升到瞭一個觀念史的維度。書中對“身體”的探討，不再僅僅局限於生理層麵，而是將其視為一個社會、文化、心理的復閤體。我尤其欣賞作者對於不同社會階層、不同性彆在服飾觀念上的差異化分析，這使得我對那個時代的社會結構有瞭更清晰的認識。作者的文字功底非常深厚，即使是復雜的理論，也能被闡釋得清晰易懂，並且充滿瞭引人入勝的敘事感。閱讀此書，仿佛是在進行一場跨越時空的智力探險。