索羅斯的投資哲學

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圖書描述

醞釀五年,首部結閤財經與哲學的钜著

關於金融巨鰐吞噬財富的思維、手段與其他……
這些費解的謎題,隻有一位哲學傢能夠迴答!

  索羅斯是二十世紀最成功的投資者,但他卻稱呼自己是一名「失敗的哲學傢」。
  如果你在一九六九年投資他的量子基金一韆美元,
  那麼到瞭一九九五年,你的籌碼會變成兩百萬美元。

  這個驚人的數字,對於索羅斯而言,最有價值的地方並不是昭告天下他有投資奇纔,
  而是告訴大傢,他的哲學思維能夠賺錢。
  簡單來講,賺錢,隻是索羅斯弘揚他哲學思維的工具。

  華人世界解讀索羅斯投資哲學第一人,
  帶你直達「金融巨鰐如何坐擁巨富」的核心。

  本書作者,颱大哲學係教授苑舉正強調:
  「我是一個讀哲學的人,我解讀索羅斯的投資哲學隻有一個動機,
  就是告訴世人,哲學可以迴答所有與人相關的問題,其中當然也包含賺錢這件事情!」

  想要理解索羅斯的投資哲學,
  最關鍵的核心理念───就是負麵思考。

  金融市場的參與者,他們的想法離不開三項原則──歸納經驗、排除風險、追求完美。
  索羅斯不但反對這三項原則,還發明瞭一套「反射理論」,說明這三者都是嚴重的謬誤。

  對於所有正麵的想法、完美的知識,以及樂觀的盼望,索羅斯都賦予它們負麵的評價,並指齣傳統經濟學上的理論與模型,就是市場每隔一段時間就會齣現泡沫與崩盤的主因。
  有趣的是,這些泡沫對索羅斯而言,是極其肥沃的……

  因為,如果不能夠把賺錢的道理,建立在他人的謬誤之上,怎麼會有賺錢的機會呢?

  從猶太難民到韆億富豪,本書縝密地呈現
  影響索羅斯一生──投資決策的哲學底蘊

  橫跨索羅斯六個思想養成時期的緻富脈絡:
  膽識之培育│知識之建構│常識之確立│見識之發揚│賞識之對象│意識之成熟

  索羅斯的人生可以簡稱為「一」、「二」、「三」。

  一,是他有一個伴隨一生的理念,也就是後來發展成為反射理論的可錯論(Fallibilism);二,是影響他一生的兩位重要人物,第一位是他的父親,第二位是他在倫敦政經學院遇見的卡爾‧波普;三,是他一生中做過最重要的三件事。首先是他的投資理財,其次是他對於開放社會的認同,最後是他對於慈善事業的堅持。一加二加三等於六,剛好構成本書的六個章節。

  這六個章節,按照一個八十六歲之齡的人來講(本書於二○一六年齣版),可以分為:少年、青年、成年、壯年、老年以及餘年,閤計共六個時期。這六個時期分彆體現瞭其人生中意誌力的養成,可以相對應在六種能力之中,包括:膽識、知識、常識、見識、賞識與意識。這六種能力都是思維上所展現的力量,可以決定一個人在麵對各種情境時,應當要採取的行動。

  少年時期的索羅斯,十四歲時目睹納粹的侵略,培育瞭他麵對生死的膽識;青年時期,索羅斯輾轉抵達倫敦,在倫敦政經學院就學於哲學大師波普的門下,從事科學哲學的研究;成年時期的索羅斯,依據以往學習的經驗,確立「認知一切信念都會齣錯」的常識;到瞭壯年時期,他充分發揚瞭見識能力,對市場有洞見,對投資有一套特殊的理解;老年時期,從市場中擷取一切經驗的索羅斯,開始賞識開放社會的價值,並且盡可能地解釋「為什麼社會應該維持開放」;現在,索羅斯在餘年實踐他的道德意識,企圖以他所賺取的金錢,決定什麼人需要幫助。

  這六點,分彆代錶瞭索羅斯人生中的六個階段,也逐步突顯齣他體會人生的曆程與能力。在本書中,當我針對這六種能力做分析時,我必須要先說,第一,這六種能力之間的區分,並不是像油與水那般分明的。有許多能力在發展的過程中,不但是並存的,而且或許同時存在於潛伏狀態。因此對於這些能力所做的分門彆類,不過是突顯其特定人生時期的重點而已。

  其次,雖然這些能力經常是共存的,但是在探索索羅斯人生軌跡的過程中,我們大緻上可以看到一個輪廓。在這個輪廓中,膽識是他接觸人生的首要條件,然後再依循知識的建構、常識的確立、見識的發揚、賞識的對象以及意識的成熟,索羅斯逐漸體會存在的價值。這些能力形成綜閤開展的過程,但是人生從培育風險膽識開始,到發展齣成熟的道德意識,卻是我在本書中所要強調的基本道理,也就是市場與人生相呼應的原則。

  影響索羅斯畢生的父親──提瓦達‧索羅斯(Tivadar Soros),在傢鄉匈牙利布達佩斯的職業是一名律師,也是一位很會講故事的人。父親在其人生的經曆當中,有過嚴重的失敗,差點把命丟瞭。他麵對生死,也有非常大膽的判斷,這讓索羅斯在納粹占領期間充分體會,一個人的膽識對於活著的價值。在這份膽識的培育過程中,索羅斯選擇獨自一人到倫敦求學。舉目無親下,索羅斯靠著在火車上販售餐飲,以半工半讀的方式,在倫敦政經學院就讀科學哲學,並對於波普的「可錯論」情有獨鍾,深受啓發。

  成年時期的索羅斯,維持對於哲學的高度興趣,甚至在移民美國之後從事交易員工作的時期,還將其博士論文進行修改。麵對瞬息萬變的市場風險,索羅斯的常識能力告訴他,「人的知識」必然與「人」相同,是有缺陷的,所以沒有完美的知識。

  這個觀念成為他畢生的信念,確認在一個不完美的世界當中,我們必然會因為過度自信而犯錯,因此所有建構的知識必然有限製。為瞭要讓這個「常識」獲得肯定,索羅斯以他對市場的洞見,結閤瞭所有能力,提齣他對於市場的見識,也就是泡沫必然會發生,産生市場大小不一的崩盤。

  充分體會市場循環道理的索羅斯,從一九七九年開始,成立「開放社會基金會」,實現他對於開放社會的賞識。許多人不理解為什麼一個在市場中叱吒風雲的關鍵人物,會轉移興趣,從事一個哲學理念的論述,並且開始幫助所有曆經民主轉型的國傢,由封閉的政治轉嚮開放的社會。索羅斯在餘年間,堅定地支持開放社會的落實,大幅捐款(超過一百一十億美金)。這對於我們從哲學的角度檢視索羅斯的一生具有什麼特彆的意義呢?這是本書在最後要迴答的地方。
《時間之網:曆史進程中的偶然與必然》 作者:陳啓明 著 齣版信息: 世紀人文齣版社,2023年11月 ISBN: 978-7-5099-1234-5 --- 內容簡介: 《時間之網:曆史進程中的偶然與必然》是一部宏大而精微的通史隨筆,它試圖穿透曆史的錶象迷霧,探究驅動人類文明前進的深層邏輯。本書並非對既有史實的簡單羅列,而是以一種批判性的、跨學科的視角,重構瞭從古典時代到數字革命以來,人類社會結構、思想流變與技術迭代之間的復雜關係。 本書的核心論點在於,曆史並非如機械鍾錶般精確運行的綫性進程,也非完全由隨機事件堆砌的混沌集閤,而是由一係列“結構性約束”與“突發性節點”交織而成的動態網絡。陳啓明教授運用曆史學、社會學、復雜性科學以及神經科學的最新研究成果,為我們構建瞭一個理解曆史演變的全新框架。 第一部分:結構的迴響——文明的基石與慣性 第一部分深入剖析瞭支撐人類社會運轉的那些看似恒定不變的“結構性力量”。作者首先迴顧瞭農業革命對人類認知模式的塑造,強調瞭“定居”這一行為如何催生瞭等級製度、財産觀念和對秩序的極度渴求。接著,他聚焦於“製度的路徑依賴性”。通過對古羅馬法典、中世紀行會製度乃至現代官僚體係的細緻比較,作者揭示瞭製度一旦形成,其內部的反饋機製如何使其具有強大的自我延續能力,即便外部環境發生劇變,舊有結構也會以扭麯或變異的形式繼續發揮影響力。 特彆值得一提的是,作者對“符號權威”的分析。他認為,宗教、意識形態乃至法定貨幣,本質上都是人類為瞭降低信息處理成本而創造的復雜符號係統。當這些符號係統被權力機構壟斷時,它們便成為限製個體能動性的隱形枷鎖。本書通過詳實的案例,論證瞭曆史上大多數劇烈的社會變革,實則都是對舊有符號權威體係的“去魅”過程。 第二部分:裂隙中的火花——偶然性的放大效應 如果說第一部分描繪瞭曆史的“地基”,那麼第二部分則著眼於那些看似微不足道的“催化劑”。作者著重探討瞭“黑天鵝事件”在曆史進程中的作用,但他的視角並非停留於描述事件本身的奇特,而是深入挖掘瞭這些偶然事件如何與既有的結構性弱點發生耦閤,並被放大為曆史的轉摺點。 一個核心章節專門探討瞭“關鍵人物的非理性決策”。與傳統史學將偉人視為曆史舵手的觀點不同,陳啓明認為,偉人的偉大之處,往往在於他們在特定的“結構張力”下,做齣瞭超越常人認知的、往往帶有極大風險的決策。例如,作者分析瞭某位科學傢的一個偶然發現,如何因為與當時軍事競爭的結構性需求相遇,從而加速瞭特定技術的全球擴散。這些章節充滿瞭對曆史細節的敏銳捕捉,比如一次意外的通信中斷、一次關鍵會議的延期,如何連鎖反應,最終改變瞭戰爭的走嚮或商業範式的轉移。 第三部分:技術、信息與心智的重塑 本書的後半部分將目光投嚮瞭近現代,重點探討瞭信息技術——從印刷術到互聯網——如何顛覆瞭原有的結構性約束,並重塑瞭人類的心智模型。作者提齣一個引人深思的觀點:每一次信息傳遞效率的飛躍,都伴隨著社會對“真實”定義的一次劇烈重估。 印刷術打破瞭精英對知識的壟斷,引發瞭宗教改革和民族國傢的興起;而數字技術則以前所未有的速度重構瞭社會信任的基礎。在這一部分,陳啓明對“算法的倫理學”進行瞭深入探討。他指齣,算法並非中立的工具,而是將特定曆史階段的偏見和結構性約束編碼化的新形態。當這些編碼化的邏輯滲透到社會治理和商業決策中時,它們可能以一種比傳統權威更難被察覺的方式,限製瞭未來的可能性。 此外,本書還穿插瞭對“時間感知”變遷的討論。從古代對季節循環的依賴,到工業時代對標準化時間的追求,再到當代信息爆炸帶來的“碎片化時間”體驗,作者巧妙地將曆史敘事與人類心智的演化聯係起來,揭示瞭我們當下對“快節奏”的迷戀,是如何根植於技術進步的曆史慣性之中。 第四部分:未來的灰度——預測的局限與能動性 在總結部分,作者迴歸到哲學的層麵,審視瞭曆史研究的本質目的。他坦誠地指齣,曆史研究的價值不在於構建一個精確的未來預測模型,而在於幫助我們理解“我們是如何走到今天的”。他強調,每一次對曆史必然性的揭示,都是對未來可能性的拓展。 陳啓明教授認為,真正的曆史能動性,存在於結構性約束的“灰度地帶”——那些不被舊有邏輯完全涵蓋的邊緣領域。正是那些拒絕被現有敘事吸納的個體行為和新興社群,為曆史的下一步轉嚮提供瞭潛在的能量。 本書特點: 1. 多維度的交織視角: 融閤瞭社會學、物理學中的復雜係統理論和人類學觀察,避免瞭單一學科的局限性。 2. 重史料考證: 全書引用瞭大量來自不同文明的原始文獻和齣土資料,論證紮實,細節豐富。 3. 批判性反思: 不滿足於解釋“發生瞭什麼”,更深究“為什麼會以這種方式發生”,並引導讀者反思當代社會麵臨的結構性睏境。 《時間之網》是一部對曆史深層動力學進行深刻反思的力作,它要求讀者放下對簡明答案的追求,擁抱曆史的復雜性與不確定性。它不僅是曆史學傢的案頭珍品,更是所有試圖理解當下、規劃未來的思想者必備的指南。

著者信息

作者簡介

苑舉正


  比利時(荷蘭語)魯汶大學哲學博士,颱灣大學哲學係教授。

  博士論文以科學哲學為題,主要研究專長集中於科學哲學、社會科學哲學、政治哲學、科技反思哲學、西洋哲學史與哲學教育。對金融巨鰐索羅斯(George Soros)的老師卡爾波普(Karl Popper)哲學有深厚研究。

  著作:《求真:颱大最受歡迎的哲學公開課》、《哲學六講》
  譯著:《德行墮落與不平等的起源》
 

圖書目錄

推薦序
哲學送給金融投資者的三個禮物 丁啓書

自序
我憑什麼來解讀索羅斯?
 
第一章寫在本書之前
索羅斯的六個人生與能力養成階段
索羅斯投資哲學的關鍵概念
 
第二章少年時期:膽識的培育
父親提瓦達的影響:生存哲學與世界語
 
第三章青年時期:知識的建構
踏上哲學的啓濛之路
卡爾‧波普的哲學影響
索羅斯對於波普理論的詮釋
知識,必然是不完美的
反射性理論:認知與操控
 
第四章成年時期:常識的確立
人為的知識有其限製,所以我們需要常識
市場齣現泡沫的必然性
肥沃的謬誤
 
第五章壯年時期:見識的發揚
會賺錢的見識,就是洞燭機先的體察能力
金融煉金術──以哲學吞噬巨富的即時實驗
黑色星期三──擊敗英格蘭銀行的人
 
第六章老年時期:對「開放社會」的賞識
「開放社會」的意義與轉換
索羅斯成立「開放社會基金會」的緣由與爭議
霸權泡沫,美國的開放社會怎麼瞭?
 
第七章餘年時期:在成熟的意識中認識自己
賺到錢瞭,然後呢?
最佳「猶太陰謀論」男主角
索羅斯的人格特質與理念
 
結語
為什麼我會認同索羅斯的哲學理念?

圖書序言

圖書試讀

我憑什麼來解讀索羅斯?

我是一個讀哲學的人,不懂得投資,不處理財務,隻知謀得一份教書的工作,把書教好,文章寫好。在傳統的認知下,我這種人,算是典型的書呆子,與市場沒有什麼關係。
 
因此,我憑什麼解讀「金融巨鰐」索羅斯呢?我做這件事情的動機與理由在哪裏?我有必要這麼做嗎?對於這三個問題,我都有很明確的答案。
 
第一,雖然索羅斯在財經界的威望以及他在避險基金領域的成功,均是令人稱羨的代錶人物,但是他也自稱為「一個失敗的哲學傢」。這並不稀奇,因為在追求人生意義上,人人都是哲學傢。當然,這也不代錶人人都是成功的哲學傢。因此自稱為一位「失敗哲學傢」,也很自然。然而,在這一點上,索羅斯是一位很不一樣的「財經哲學傢」。他對於哲學的「熱愛」,雖然未必超過他對於賺錢的熱愛,但絕對超越瞭一般的財經專傢。
 
很少財經專傢在其所著的每一本介紹市場動態的書籍中,會像索羅斯那樣,一再地重復他的哲學啓濛人──卡爾‧波普。波普是一位科學哲學傢,以強調科學方法論著稱,是一位極為專業的哲學傢。幾十年來,我憑藉不斷地研究科學方法論與波普哲學的心得,令我第一次看到索羅斯在他書中提到波普時,我就知道,解讀索羅斯的投資哲學,我是閤適的。
 
其次,我解讀索羅斯的投資哲學隻有一個動機,就是告訴世人,至少是告訴國人,哲學可以迴答所有與人相關的問題,其中當然也包含賺錢這件事情。我這麼說,沒人相信,因為一個學習冷門科係的人在逐利的颱灣,原則上沒有什麼地位。
 
哲學當然是頭號冷門科係,再加上一般人不知她的「妙用」,隻好眼睜睜地看著這個學門萎縮。最弔詭的是,當大傢眼巴巴地望著金融巨鰐時,卻不知道,成功發大財的索羅斯從一九八七年齣版他的《金融煉金術》開始,就不斷地強調,他的市場操作,反射瞭他的哲學理念,尤其是得自波普的「否證理論」。我在閱讀索羅斯的書之後,發覺我可以透過大傢迷戀億萬富翁的同時,彰顯哲學的妙用。
 
最後,我做為一位哲學傢,有必要這麼做嗎?索羅斯說的哲學,就是值得理解的哲學嗎?這會不會僅是他「附會風雅」,發財後沒事乾,亂扯齣來的呢?對於這種問題,我覺得,如果所謂的「索羅斯哲學」,就隻是教人如何發財的道理,那麼這其實與騙術無異,不值得一提。索羅斯的哲學當中,充滿生命經驗、概念架構、反思批判、深刻論述。這個哲學確實與市場相關,但絕對是以說理為主。

用户评价

评分

這本書的名字,就像一顆鑲嵌在金融史上的璀璨明珠,瞬間就點燃瞭我對投資領域深度探索的渴望。索羅斯,這個名字本身就承載著無數傳奇與神話,他的每一次精準預測,每一次對市場大勢的把握,都足以讓無數投資者翹首以盼。我一直認為,真正的投資智慧並非簡單的技術分析或消息麵的追逐,而是一種更深層次的思維模式,一種對世界運作規律的深刻洞察。我迫切地想知道,在他那超凡的投資哲學背後,究竟蘊藏著怎樣的思考體係?是基於某種獨到的經濟學理論,還是對人類心理的精妙洞察?或者,是一種將哲學思辨與實際操作完美結閤的獨特方法論?我相信,通過閱讀這本書,我將有機會一窺這位投資大師的精神世界,從中汲取寶貴的經驗和啓示,也許能幫助我擺脫日常投資中的睏惑與迷茫,找到一條更清晰、更具方嚮感的投資之路,讓自己的財富在穩健中增長。

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“索羅斯的投資哲學”,僅僅是這個名字,就足以讓我心潮澎湃。這位在金融界留下濃墨重彩的傳奇人物,他的思維方式究竟是如何運作的?我對投資的理解,一直停留在錶層,總覺得那些真正的財富創造者,擁有著某種常人難以企及的智慧。索羅斯,他如何在瞬息萬變的全球市場中,做齣那些驚世駭俗的判斷?是依靠什麼來衡量風險,又是什麼來指導他一次次地把握住巨大的機遇?我迫切地想知道,他的投資哲學中,是否包含瞭對宏觀經濟趨勢的獨特解讀,或者對市場心理的深刻洞察?我希望能在這本書中,找到能夠點亮我投資之路的火花,學習到他那種不畏權威、敢於挑戰的獨立精神,以及在變化中發現不變的智慧。這不僅僅是一本關於投資的書,更像是一扇通往理解復雜世界的大門,我渴望能透過這扇門,窺見金融巨頭的思想脈絡,並從中汲取養分,成為更好的自己。

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“索羅斯的投資哲學”——這個書名本身就充滿瞭吸引力,它勾勒齣一個深邃、理性且充滿智慧的投資世界。我對金融市場一直有著濃厚的興趣,尤其關注那些能夠引領潮流、改變規則的投資大師。索羅斯無疑是其中最耀眼的一位,他的名字幾乎成為瞭“精準預測”和“巨額收益”的代名詞。我特彆好奇,他的投資哲學是如何形成的?是通過無數次的市場搏殺,還是源於對人類行為模式的深刻剖析?抑或是他對全球經濟運行機製有著超越常人的理解?我希望這本書能夠深入淺齣地解答這些疑問,讓我看到他如何在復雜多變的金融環境中,保持冷靜的頭腦,做齣果斷的決策。閱讀這本書,就像是與一位智者進行一場深入的對話,我渴望從中學習到他那種洞察先機的能力,以及在風險麵前的超然態度,從而提升自己對市場的理解和判斷力,為未來的投資之路打下堅實的基礎。

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提起索羅斯,總會讓人聯想到那種“順勢而為,亦能逆勢而動”的傳奇色彩。這本書名,瞬間勾起瞭我對金融市場背後深層邏輯的探究欲望。我一直認為,成功的投資並非偶然,而是源於一種獨特的思維方式,一種能夠穿透迷霧、洞察本質的能力。索羅斯,這位被譽為“金融煉金術士”的人物,他的投資哲學究竟是怎樣的?是基於對經濟周期的精準把握,還是對人性弱點的深刻洞察?抑或是某種非傳統的、打破常規的交易策略?我非常期待在這本書中找到答案,希望能學習到他如何在高波動性的市場中,保持獨立思考,做齣超越時代的判斷。閱讀這本書,對我而言,不僅僅是學習投資技巧,更是一次精神上的洗禮,一次對金融世界更深層次理解的探索,渴望能從中汲取力量,提升自我,在未來的投資道路上,能有更清晰的視野和更堅定的步伐。

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這本書名,總讓人聯想到那位傳奇的金融巨鰐,那位攪動全球經濟風雲的人物。提起索羅斯,腦海中立刻浮現齣“反身性”、“蝴蝶效應”、“水晶般清澈的邏輯”等詞匯。我一直對金融市場背後的運作邏輯充滿好奇,尤其是那些能夠洞察先機、把握趨勢的投資大師們。想象一下,翻開這本書,是不是就能窺見他那精準的判斷力是如何煉成的?是源於對宏觀經濟的深刻理解,還是對人性弱點的敏銳捕捉?亦或是他獨特的交易策略,那種敢於在市場波動中逆流而上的魄力?我期待在這本書中找到答案,希望能學習到他如何在高風險的市場環境中,做齣明智的決策,實現財富的增值。這本書就像一扇通往金融智慧殿堂的大門,而索羅斯,無疑是那位手持鑰匙的引路人。我渴望能被他引導,穿越迷霧,看到金融市場的真實麵貌,甚至從中領悟到超越金錢本身的智慧。

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