立體的曆史：從圖像看古代中國與域外文化(修訂二版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

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• 曆史研究

上帝為什麼要給我們兩隻眼睛？——因為上帝要我們用一隻眼睛看文字，另一隻眼睛看圖畫。前人為我們留下的曆史材料浩如煙海，除瞭平麵的文字資料外，更有琳瑯滿目、豐富多樣的圖畫資料，如果用兩隻眼睛同時考察曆史留下的文獻與圖畫，我們就能跳脫平麵的曆史，進入「立體的曆史」。

　　所謂立體的曆史，是三度空間整體的曆史畫麵，由(1)文字和非文字的材料、經(2)曆史研究和寫作者的手，傳遞給(3)讀者，三者互動而後産生。曆史學傢是畫麵的生産者，也是傳遞者。讀者心中能有怎樣的畫麵，是否生動立體，一方麵取決於讀者自己，一方麵也取決於傳遞者的喜好、能力、訓練、眼光以及據以建構的畫麵。希望讀者們閱讀本書時，能夠看到一些不同於過去、富於縱深的曆史畫麵，盡情遨遊於「立體的曆史」中。
 

好的，以下是一本不包含《立體的曆史：從圖像看古代中國與域外文化（修訂二版）》內容的圖書簡介，字數控製在1500字左右，力求詳實且自然流暢： --- 探尋未竟的旅程：大航海時代的貿易、信仰與技術嬗變 內容簡介 本書旨在深入剖析人類文明史上一個至關重要的轉摺點——地理大發現與隨後的大航海時代（約15世紀中葉至18世紀中葉）。我們聚焦於這一時期跨越海洋的互動，探究其如何重塑瞭全球的政治版圖、經濟結構、技術生態以及文化信仰體係。這不僅僅是一部關於船隻和航綫的編年史，更是一部關於權力、資源、知識和人員的復雜流動史。 第一部分：破浪之始——動因與技術基礎 本捲首先追溯瞭促使歐洲航海力量開始大規模西進與南下的深層動因。我們分析瞭地中海貿易體係的僵化、奧斯曼帝國崛起對傳統絲綢之路和香料貿易路綫的控製，以及歐洲內部對貴金屬的迫切需求。在此基礎上，我們詳細考察瞭支撐遠洋航行的關鍵技術進步。這包括瞭對中世紀晚期航海工具的革新，例如更精確的星盤（Astrolabe）、象限儀（Quadrant）的改進，以及造船技術的飛躍——卡拉維爾帆船（Caravel）和蓋倫帆船（Carrack）的齣現，這些船型結閤瞭歐洲和伊斯蘭世界的造船智慧，使得遠洋航行成為可能。我們特彆探討瞭磁羅盤（Magnetic Compass）的改良與應用，以及航海圖測繪（Cartography）從托勒密地理學嚮基於實際觀測的經驗主義轉變過程中的挑戰與突破。 第二部分：新世界的發現與舊世界的重塑 本書的核心篇幅，將聚焦於15世紀末至16世紀，歐洲人與美洲、非洲西海岸以及印度洋世界的初次或更深入的接觸。我們並非簡單地羅列探險傢的足跡，而是深入分析這些“發現”對雙方社會産生的連鎖反應。 在美洲，我們審視瞭阿茲特剋、印加等前哥倫布時期文明的社會組織、宗教信仰和經濟模式，並詳細剖析瞭西班牙徵服者帶來的災難性後果，包括疾病的傳播、資源的掠奪以及帝國製度的強行嫁接。這一部分著重於文化衝突與適應：原住民如何嘗試理解並抵抗外來勢力，以及歐洲人如何將美洲的白銀和新作物（如馬鈴薯、玉米）融入其原有的經濟邏輯中。 對於非洲，本書關注的焦點是黃金海岸、奴隸海岸的形成。我們詳細考察瞭跨大西洋奴隸貿易的製度化過程，分析瞭歐洲商館（Factories）的運作模式，以及這一貿易網絡如何深刻地影響瞭西非和中非的社會結構、權力分配和人口流動，揭示瞭其對後世非洲大陸發展的深遠烙印。 第三部分：香料之路的新格局——亞洲的交匯點 大航海時代不僅僅是西嚮的擴張，更是對既有全球貿易網絡——特彆是印度洋體係——的劇烈乾預。本捲側重於葡萄牙人、荷蘭人、英國人以及西班牙人在亞洲建立的海上帝國。 我們詳細分析瞭葡萄牙人如何通過控製關鍵的咽喉要道（如馬六甲海峽、霍爾木茲海峽）來壟斷香料貿易，以及其建立的“卡爾帕剋貿易係統”（Cartaz System）如何試圖將亞洲傳統的海洋商業模式納入其軍事控製之下。隨後，視角轉嚮荷蘭東印度公司（VOC）的崛起。本書深入解析瞭VOC如何以更為高效的商業結構（股份製公司的雛形）和殘酷的軍事手段，取代瞭葡萄牙的地位，尤其是在香料群島（Maluku Islands）的統治，以及他們在日本長崎齣島建立的排他性貿易關係。英國東印度公司（EIC）在印度的早期滲透與本土經濟的摩擦，也得到瞭細緻的論述。 第四部分：思想的碰撞與知識的革命 全球的連接也帶來瞭知識和觀念的巨大衝擊。本書的第四部分著眼於思想層麵的變遷。我們考察瞭印刷術在歐洲的傳播如何加速瞭地理知識的普及，以及航海日誌、新世界遊記（如亞美利哥·韋斯普奇的記述）如何顛覆瞭中世紀關於世界結構的基礎認知。 同時，我們也探討瞭“他者”形象的建構。歐洲人如何通過接觸異域文化，反思自身的宗教權威和文明優越性。從早期的“高貴的野蠻人”敘事，到後來殖民擴張中對被徵服民族進行“文明化”的理論構建，這一心理轉變過程是理解現代種族觀念和帝國主義意識形態形成的關鍵。我們也將觸及到早期傳教士（如耶穌會士）在傳播西方科學知識的同時，對東方文化（如中國儒學）進行的初期研究與誤讀。 第五部分：技術、環境與持續的影響 最後一部分將目光投嚮技術擴散和環境影響。我們探討瞭火藥武器（如火繩槍和加農炮）在不同文化中的適應與本土化，以及歐洲引入的動植物物種對新舊大陸生態係統的不可逆轉的影響（哥倫布交換，Columbian Exchange）。同時，本書也論述瞭這一時期形成的早期全球化貿易網絡——即“大西洋三角貿易”——如何奠定瞭現代世界經濟的雛形，並分析瞭貴金屬（尤其是來自美洲的白銀）流入歐洲如何引發瞭長期的價格革命，並間接資助瞭歐洲的軍事擴張和工業化前夜的積纍。 本書旨在提供一個多角度、跨學科的宏大敘事，幫助讀者理解大航海時代並非簡單的“發現”故事，而是技術驅動、經濟渴望與文化碰撞交織的復雜曆史進程，其遺産至今仍深刻地塑造著我們所生活的世界格局。 ---

作者簡介

邢義田

　　美國夏威夷大學曆史學博士，中央研究院曆史語言研究所特聘研究員、院士，國立颱灣大學曆史係兼任教授。主要研究方嚮為秦漢史。齣版有《秦漢史論稿》（1987年）、《西洋古代史參考資料》（1987年）、《古羅馬的榮光》（1998年）、《天下一傢》（2011年）、《治國安邦》（2011年）、《地不愛寶》（2011年）、《畫為心聲》（2011年）等。
 

自　序
第一講　「圖像與曆史研究」之孫悟空篇／1
第二講　想像中的「鬍人」—從左衽孔子說起／67
第三講　希臘大力士流浪到中國？／131
第四講　他山之石—古希臘陶片流放製與羅馬帝國禁衛軍／181
圖片齣處／263

自序

　　《立體的曆史——從圖像看古代中國與域外文化》一書是改寫增補自2012年5月21日〜29日應上海復旦大學文史研究院之邀，擔任「光華傑齣人文講座」的四次演講。這四講是：

　　(1)「圖像與曆史研究」之孫悟空篇
　　(2)想像中的「鬍人」——從左衽孔子說起
　　(3)希臘大力士流浪到中國？
　　(4)他山之石——古希臘陶片流放製與羅馬帝國禁衛軍。

　　原本的演講是以「古代中國與域外文化」關係為主軸，綜閤若乾自己過去的研究，作一次簡單的報告。演講雖曾增補瞭一些材料和想法，但基本上是舊說的重述。這迴利用改寫的機會，進一步作瞭思考和修補，甚至稍稍挪移瞭重點和擴大瞭範圍，尤其是頭兩篇。

　　在原來的演講中，我強調曆史工作者應動員一切可用的文字性和非文字性的材料，也就是文字和圖像或視覺性的材料。這僅僅就「材料」而說。為瞭更好地說明我現在的想法，加上瞭「立體的曆史」當做總標題，希望指齣文字和圖像隻是提供「立體曆史」産生的條件。

　　所謂立體的曆史，是三度空間整體的曆史畫麵，由(1)文字和非文字的材料、經(2)曆史研究和寫作者的手，傳遞給(3)讀者，三者互動而後産生。曆史研究和寫作者生産並傳遞畫麵。讀者心中能有怎樣的曆史畫麵，是否生動立體，一方麵取決於讀者自己，一方麵也取決於生産和傳遞者的喜好、能力、訓練、眼光以及據以建構的畫麵。讀者如果能從這本書，看到一些不同於過去，富於縱深的畫麵，就令我感到安慰瞭。

　　由於原本是演講，本書保留瞭說話的口氣，也省略瞭學術論文常見的附注。有興趣進一步追索的讀者，勞請閱讀三年前在中華書局齣版的《畫為心聲》等書。

　　這次有機會齣版，首先要感謝邀請我擔任講座的文史研究院葛兆光院長。如果不是他的邀約，我大概不會在一些老問題上花心思，朝前邁步。在修改講稿的過程裏，得到許多好友和學棣的熱情協助。杜正勝、洪金富、許雅惠、王輝、馬怡、侯旭東、劉曉蕓、黃瓊儀、遊逸飛或指正錯誤，或提供材料，衷心銘感。

　　本書幾經修補，錯漏仍難全免。一切責任，不消說，由作者自負。大傢有不少期許，限於能力，一時還無法做到，隻好等待來日。最後要謝謝三民書局（正體字版）和三聯書店（簡體字版）編輯部為這本小書付齣的一切辛勞。

评分☆☆☆☆☆

**評價五：** 我一直對曆史的“細節”充滿著濃厚的興趣，那些能夠讓我們窺見古代生活原貌的蛛絲馬跡，往往比宏大的曆史敘事更能打動我。這本書《立體的曆史：從圖像看古代中國與域外文化（修訂二版）》的題目，恰恰點齣瞭我的興趣所在。“圖像”這個關鍵詞，讓我立刻聯想到瞭那些承載著豐富信息的古代文物，它們就像是凝固的曆史瞬間，等待著被解讀。我非常好奇，作者是如何從這些圖像中提煉齣古代中國與域外文化交流的綫索的？是壁畫中人物的服飾、器物上的紋飾，還是墓葬中的陪葬品？這些視覺的證據，能夠為我們揭示齣哪些不為人知的曆史真相？我期待這本書能夠提供豐富的圖例，並輔以詳盡的解讀，讓我能夠理解這些圖像背後的文化內涵，以及它們在不同文明碰撞中的角色。而且，“域外文化”的加入，讓這本書的視野變得更加開闊，不再局限於一隅，而是展現瞭古代世界更宏大的交流圖景。一個“修訂二版”的版本，更說明瞭作者的認真態度和這本書的價值，讓我對內容的深度和準確性充滿瞭期待。

评分☆☆☆☆☆

**評價三：** 我一直對古代文明的細節充滿瞭好奇，特彆是那些能夠反映當時人們生活方式、思想觀念的載體。《立體的曆史：從圖像看古代中國與域外文化（修訂二版）》這個書名，一下子就抓住瞭我的興趣點。我腦海中浮現齣許多古代遺址齣土的精美器物，上麵刻畫的神秘符號和生動場景，它們仿佛在無聲地訴說著過去的故事。這本書的獨特之處在於它將“圖像”作為研究曆史的切入點，而不是僅僅作為史料的補充。這意味著，作者很可能是在試圖通過視覺語言來解讀曆史，這是一種非常新穎且富有啓發性的方法。我期待書中能夠呈現大量高質量的圖像資料，並且作者能夠對這些圖像進行深入的分析，解釋它們在曆史發展中的意義，以及它們如何反映齣古代中國與域外文化的互動。比如，敦煌壁畫中的異域風情，或是新疆齣土的希臘化風格雕塑，這些都足以證明古代文化交流的廣度和深度。而“修訂二版”則暗示瞭這本書在齣版後經過瞭時間和市場的檢驗，並得到瞭進一步的完善，這讓我對它的可靠性和深度更有信心。我希望這本書能夠提供給我一種全新的認識曆史的方式，讓我能夠更直觀、更深刻地理解古代世界的魅力。

评分☆☆☆☆☆

**評價一：** 拿到這本《立體的曆史：從圖像看古代中國與域外文化（修訂二版）》，我的第一感覺是它提供瞭一個非常獨特且引人入勝的視角。我一直覺得，曆史往往被文字所主導，枯燥的年代、人名、事件堆砌起來，很容易讓人望而卻步。但這本書，從書名開始就點明瞭它的核心——“圖像”。我一直對視覺化的學習方式很感興趣，因為圖像能夠瞬間傳達大量信息，而且更能引發我們的想象力和情感共鳴。想到這本書能夠通過古代的圖像，比如壁畫、陶器紋飾、雕塑等等，來“立體”地展現古代中國和域外文化的交流與碰撞，就覺得非常令人期待。我設想，它或許會像一部穿越時空的紀錄片，用最直觀的方式，將那些曾經鮮活的生活場景、信仰習俗、藝術成就呈現在我們眼前。而且“域外文化”這個詞，更是讓我對這本書的視野和深度充滿瞭好奇，它不再局限於中國本土，而是將視野拓展到更廣闊的世界，去探索中華文明是如何在與外部世界的互動中發展演變的。這種跨文化、跨時空的解讀方式，對於理解曆史的復雜性和多元性，一定大有裨益。我尤其希望看到書中能夠收錄一些罕見或不為人熟知的圖像，並配以深入淺齣的解讀，能夠讓我對古代的物質文化、精神世界有更真切的認識。

评分☆☆☆☆☆

**評價四：** 這本書《立體的曆史：從古代中國與域外文化（修訂二版）》的書名非常有吸引力，“立體”這個詞語，立刻在我心中勾勒齣一種更加生動、多維度的曆史畫捲。我常常覺得，傳統的曆史敘述往往是平麵的，缺乏身臨其境的感覺，而這本書似乎找到瞭突破口，那就是“圖像”。我一直深信，圖像比文字更能跨越語言的障礙，直接觸達我們的感官和情感。能夠通過古代的圖像，去“看”古代中國與域外文化的交流，這本身就是一種極具吸引力的學習方式。我期待這本書能像一位經驗豐富的導遊，帶領我穿梭於不同的時空，通過一件件文物上的圖騰、壁畫中的場景、甚至是古代錢幣上的圖案，來瞭解不同文明之間是如何相互影響、相互藉鑒的。這本書會不會講述一些關於絲綢之路上，不同文化元素如何在中國這片土地上融閤的生動故事？或是關於佛教東傳過程中，藝術形式的演變和創新？“修訂二版”更讓我覺得這是一本經過時間沉澱、不斷完善的佳作，期待在其中發現更多精彩的內容。

评分☆☆☆☆☆

**評價二：** “修訂二版”這個標簽，讓我對這本書的嚴謹性和內容的更新感到放心。通常而言，修訂版的書籍意味著作者在原有基礎上進行瞭更深入的研究、更細緻的打磨，甚至可能加入瞭新的發現和觀點。這本書的題目《立體的曆史：從圖像看古代中國與域外文化》本身就充滿瞭學術氣息，但又巧妙地用“立體”和“圖像”這兩個詞，拉近瞭與普通讀者的距離。我一直認為，曆史的生命力在於它能夠被“感知”，而不僅僅是被“閱讀”。圖像恰恰是實現這種感知的最佳載體。我好奇作者是如何選擇這些圖像的，它們是否具有代錶性？又是如何通過這些圖像，揭示齣古代中國與域外文化之間韆絲萬縷的聯係？例如，絲綢之路上的藝術品交流，佛教藝術對中國本土藝術的影響，或是中原王朝在邊疆地區的統治與文化融閤等，這些都是我非常感興趣的話題。我希望這本書能夠提供一些具體的案例分析，讓我們能夠看到這些圖像背後的曆史故事，體會到文化交流的生動性。而“修訂二版”，也讓我期待書中是否會包含一些最新的考古發現和學術研究成果，從而讓這本書的內容更加前沿和豐富。