圖書描述
本書特色
1.本書為元代文化史，並詳論漢文化對元朝的深刻影響。
2.是書為治史者必備史料。
著者信息
孫剋寬先生（1905-1993）
為孫立人將軍姪子，早年學法，熟諳古典詩詞。來颱以後，隱於教職。1955年東海大學創立，因戴君仁先生之邀，前來任教古典詩詞。1972年退休，前往加拿大，仍研究不輟。孫先生研究著重在元代史﹑宋元道教﹑詩學三大領域。
圖書目錄
自序
第一編 背景
濛古初期軍略與金之崩潰
附 金將武仙本末考
第二編 儒學
元初儒學
一、元初東平興學考
二、元初儒學之淵源
三、元初正一教與江南士大夫
第三編 漢軍
元代漢軍人物錶
元代漢軍三世傢考
一、永清史氏本末
二、張柔行實考
三、槀城董氏本末
附(一)元王橶使宋事補
(二)忽必烈時代南中國人民之反抗
第四編 儒生與其著作
江南訪賢與延祐儒治
附 程钜夫與其雪樓集
元儒蘇天爵學行述評
附 滋溪集文槀彆記
元許有壬與其至正集
元集題記
(一)劉秉中之藏春集
(二)郝經之陵川集
(三)王惲之鞦澗先生大全文集
(四)魏初之青崖集
(五)趙孟頫之鬆雪齋集
(六)虞集之道園學古錄
(七)
附錄 晚宋劉剋莊研究兩種
(一)劉後村之傢世與交遊
(二)晚宋政爭中之劉後村
圖書序言
當我於三十八年一月間，來到南颱灣的屏東市。在那綠樹蔥蘢，蕉風椰雨之間，恢復瞭讀書生活，纔不幾時的翻天覆地的大動撼，仍然搖晃我的心靈，不斷地有一個思念在腦海衝擊，就是「今後的中華民族與他那深固不易的文化形態，如何在這已到來的大變亂中支持下去？」由今想到古，隻好嚮曆史中求解答。於是我重讀通鑑與畢氏的續通鑑，對曆史上中華民族的幾次大患難的過程，重加檢視：五鬍入侵之永嘉之亂，女真侵華的靖康之亡，一直到崖山之覆的濛古入主中原。這每一次的大變亂，都不止於國傢的瓦解，人民喪亂流離，而且更嚴重的是漢文化的麵臨毀滅。可是永嘉亂後，中原士族南遷，禮樂衣冠萃於江左，留在北方的還「用夏變夷」；北朝元魏還盡用漢法，以促進後來隋唐大一統的文化閤流，爆齣貞觀開元的儒治與文明。靖康之亂，南宋形成瞭東晉的再翻版，留在北方的文儒，弼佐完顔氏，齣現瞭大定明昌間彬彬儒雅的盛況。而濛元一代呢？初進長城，勢如疾風暴雨，血洗華北大平原；卻被幾位俘係身分的老儒，談笑嗟嘆之間，使鐵騎止戈，武夫下拜，又齣現瞭中統至元──延祐至順間的儒治局麵。這真是不可言說的奇妙！當然要歸功於中華文化的感染力與韌性精神，與中國儒生的「不變塞」、「強哉矯」的剛毅之力。
於此沉酣史籍之中，我不覺地被金元時代一些俠士們、將軍們、黃冠道士們，乃至寬衣博帶的儒士詩人們的「保種存文」的偉大事蹟而吸引住瞭。於是我嚮南宋金元間史實從頭研討。我在宋史叛臣李全傳中，發現瞭金元之際南北紛爭中那些草莽英雄，以孤臣孽子的心情，為漢民族效命。於是我著手寫瞭「南宋金元山東忠義軍的李全」一文。從這個民兵集團，進而嚮全元史找尋貞祐崩潰後的那些起陸龍蛇──金末九公，東平嚴實，和河朔史張，這些傳記一一跳入我的腦際；更因讀詩的關係而飽讀元遺山集，發現瞭這位詩人而兼史傢的那樣孜孜不息地遊說諸侯，保存文化，招集散亡的文士，嚮新朝推轂，與另一位漢化的契丹人──耶律楚材朝野配閤，保全氣息緜緜的儒學與文章。於是我寫瞭一篇東平興學考，來錶彰這位漢軍大帥的苦心；更進而探索元使儒臣各傳，而鈎勒齣一篇元代儒學的淵源一文；又無意間從宋末人筆記與元人文集中發現正一教士與南宋儒生的因緣，而寫成「元初正一教與江南士大夫」。這樣就寫成我第一冊這方麵的著作──元初儒學。賴朋友們的推薦而獲得颱灣教育廳四十二年度著作奬助，也因此誘發瞭我對濛元時代漢文化活動的研究興趣。四十三年，從屏東移硯颱北，在擾攘市廛裏，奔波不定的生活中，我依然寫瞭一冊「濛古初期軍略與金之崩潰」，打算透視當時濛古人在歐亞的取勝之道，或有助於今日世勢。以上是我前期的研究過程。
四十四年東海大學成立，我被戴靜山先生延攬在中文係教書，把興趣與時間擘一大半給中國詩方麵。生活雖然安定，心情雖然開朗，研究的環境雖然便利，可是對這方麵的研究工作，卻成瞭業餘，玩票的性質。十四年來，始終未逾這一課題，閱讀範圍窄狹，而見聞又淺露，以視並時的元史同道們的成就，簡直無法比擬。可是畢竟得有大學當局的鼓勵，與哈佛燕京社的支持，利用研究的補助，仍能寫成瞭若乾篇文章。這幾年又轉注力於元代道教問題，纔把元代漢軍，儒學與道教的共同趨嚮──傳衍漢文化，凝結為一個概念；斷斷續續地寫成研究論著，有的印成專書，如「濛古漢軍與漢文化研究」、「宋元道教之發展」；有的寫成專題論文，如「元代漢軍三世傢考」……，去年下季，我發狠把一些印成的小冊與已發錶的論文編輯在一起，裒然成帙，題名為「元代漢文化之活動」。更承孔達先生推介中華書局，慨允印行，使多年來的苦心緻力的作品，呈獻於讀者之前。迴首當年，驚濤駭浪般憂惶惴惴的心情，實不禁感慨係之！
關於濛古人入侵對漢文化的死亡威脅，與中國人苦心奮鬥，屈己徇道的精神，書中各篇，皆有闡說，此處不擬復論。隻是我這十幾年來獨學冥行的研究，所以稍有所知者，實在不能不感謝颱灣大學史學教授姚從吾先生，不斷地指示，檢給參考書籍，而他那一不朽的著作──東北史論叢，給予我的幫助、啓示，實在是我的良師與指導者，在這裏我要嚮他衷心地緻謝。
以我的謭陋，加之雜事旁鶩，書中各篇的幼稚、疏陋，勢必所在皆是還望同道與讀者，匡正、原諒。
舒城孫剋寬自序
五十七年四月六日於中颱大度山園
圖書試讀
用户评价
《元代漢文化之活動（全一冊）》帶給我的思考，遠超齣瞭我對那個時代的固有認知。我一直以為元代是濛古文化占據主導地位的時代，但本書卻讓我看到瞭漢文化如何在夾縫中求生存、求發展，並且在某些領域還取得瞭令人矚目的成就。作者對元代漢族在宗教信仰方麵的闡述，尤其讓我感到驚訝。漢族人民是如何在藏傳佛教、伊斯蘭教等外來宗教的影響下，依然堅持自身的道教、佛教信仰，並在此基礎上進行融閤與創新的，這部分內容讓我對漢文化的包容性和適應性有瞭全新的認識。書中關於元代漢族民間文學的梳理，如說唱、鼓詞等，更是展現瞭漢文化在基層社會的強大生命力，這些口頭文學形式，在一定程度上成為瞭普通民眾寄托情感、傳承價值觀的重要載體。我特彆喜歡作者對元代漢族傢庭生活和倫理道德的描寫，雖然政治環境發生瞭巨大變化，但漢族傳統的傢庭觀念、孝道思想依然在維係著社會的基本結構。作者對元代漢族在科學技術領域貢獻的梳理，也讓我大開眼界。那些關於天文、曆法、醫藥、農學等方麵的進步，都離不開漢族古代科學傳統的積纍和發展。我甚至在書中看到瞭關於元代漢族在建築藝術上的創新，如何在藉鑒濛古遊牧民族的建築特點的同時，依然保持著漢族建築的靈活性和精巧性。這本書的視角非常獨特，它讓我們看到瞭漢文化並非是一個靜止的概念，而是一個在不斷變化、不斷適應、不斷融閤的動態過程。
评分閱讀《元代漢文化之活動（全一冊）》的過程，我仿佛置身於曆史的長河中，親眼見證瞭元代漢文化如何在時代變遷中，展現齣驚人的韌性和創造力。我一直認為元代是漢文化衰落的時期，但本書卻讓我看到瞭漢文化並未被壓製，而是以一種更加內斂、更加多元的方式存在著，並且在許多領域留下瞭深刻的印記。作者對元代漢族在農耕技術、灌溉係統等方麵的貢獻，進行瞭深入的梳理，讓我看到瞭漢族人民在改善民生、推動經濟發展中的不懈努力。書中對元代漢族在紡織、陶瓷等手工業領域，如何傳承和發展傳統技藝，並取得卓越成就的論述，讓我驚嘆於漢文化的精湛工藝。我尤其為作者對元代漢族在文學創作，如詩歌、散文、小說等，如何錶達時代情感，並在不同民族文化交融中吸收養分的描寫所吸引。這些文學作品，是時代精神的縮影。作者還對元代漢族在音樂、舞蹈等錶演藝術上的發展，以及這些藝術如何成為社會生活中不可或缺的一部分，進行瞭精彩的描繪。我甚至在書中看到瞭對元代漢族在社會治理，如法律、行政製度等方麵，如何在吸取濛古族經驗的同時，保留和發展自身傳統的研究。這本書的價值，在於它以一種更加宏觀、更加深刻的視角，展現瞭元代漢文化的復雜性、多樣性和強大的生命力，讓我們看到瞭漢文化在曆史長河中，並非僅僅是被動接受，而是在積極地“活動”和“創造”。
评分《元代漢文化之活動（全一冊）》這本書，就像一位博學多纔的導遊，帶領我穿越迴那個風雲變幻的元代，親身感受漢文化的脈動。我一直以為元代是漢文化的一個低榖時期，但本書卻讓我看到瞭漢文化如何在濛古統治下，依然保持著旺盛的生命力，並在許多領域發揮著重要的作用。作者對元代漢族在建築藝術上的創新，特彆是對元大都等城市建設的貢獻，進行瞭詳細的闡述，讓我看到瞭漢族人民在城市規劃和工程技術上的智慧。書中對元代漢族在印刷術、造紙術等技術上的發展，以及這些技術如何推動瞭文化的傳播和普及，進行瞭深入的分析。我尤其為作者對元代漢族在哲學思想，如硃熹理學等，如何在新的社會環境下進行闡釋和發展的論述所吸引。這些思想的傳承與發展，是漢文化得以延續的重要基石。作者還對元代漢族在文學創作，特彆是元麯的繁榮，進行瞭精彩的描繪，讓我感受到瞭那個時代獨特的藝術魅力。我甚至在書中看到瞭對元代漢族在海外交流中的貢獻，如航海、商業等，這些都展現瞭漢文化的開放性和進取心。這本書的優點在於，它打破瞭傳統的“被徵服者”的視角，而是從漢文化自身的“活動”和“貢獻”齣發，展現瞭其在元代社會的真實地位和影響。
评分閱讀《元代漢文化之活動（全一冊）》的過程，我仿佛化身為一位身臨其境的觀察者，親眼見證瞭元代漢文化獨特的生存與發展模式。本書並非簡單羅列史實，而是通過深入的田野調查和細緻的史料解讀，勾勒齣一幅幅生動的生活畫捲。我印象最深刻的是關於元代江南文人雅士生活方式的描寫，他們如何在茶館中高談闊論，如何在園林中吟詩作畫，如何通過聯詩、評書等方式交流思想，傳承文脈。作者對於這些“文人活動”的解讀，不僅限於其形式，更深入挖掘瞭其背後所蘊含的文化意義和情感寄托。對於元代漢族知識分子如何在政治上“不仕則隱”的選擇，作者也進行瞭多角度的探討，他們通過教育、著述、學術研究等方式，默默地維係著漢文化的火種。書中關於元代教育製度的介紹，特彆是對私學、書院的興盛，讓我看到瞭漢文化教育體係在元代的延續和發展。我尤其為書中關於元代漢族士人如何通過科舉製度，雖然夾雜著民族差異，但依然能夠憑藉學識爭取一席之地，並最終在文化領域發揮影響力的論述所打動。作者還花瞭大量篇幅描述瞭元代漢族在藝術創作上的成就，無論是水墨丹青的創新，還是書法藝術的演變，都展現瞭漢文化深厚的底蘊和強大的生命力。那些關於元代書畫傢作品的賞析，不僅僅是技術層麵的分析，更是對其背後思想情感的解讀，讓我看到瞭漢文化在亂世中的堅守與超越。這本書讓我真正理解瞭“文化不滅”的道理，漢文化並沒有被強大的外來文化所吞噬，而是以一種更加堅韌、更加內斂的方式，融入並塑造著那個時代的社會肌理。
评分這本《元代漢文化之活動（全一冊）》簡直是一場穿越時空的盛宴！當我翻開第一頁，就被那種撲麵而來的曆史氣息所震撼。作者以極其細膩的筆觸，描繪瞭元代社會下，漢族文化並非如某些傳統認知中那般被壓抑，而是以一種齣人意料的韌性和活力，滲透進社會生活的方方麵麵。我尤其被其中關於元代戲麯發展的部分所吸引，那不僅僅是文字的堆砌，更是將當時劇場的熱鬧景象、觀眾的熱情投入，甚至演員的服飾、錶演的技巧都生動地呈現在眼前。仿佛我正坐在大都的勾欄瓦捨，與古人一同沉醉在《竇娥冤》的悲情或是《西廂記》的纏綿之中。作者對於元代漢族士人如何在濛古統治下，通過詩詞、書畫、學術研究來維係和傳承自身文化，進行瞭深入淺齣的剖析。那些關於元麯大傢，如關漢卿、馬緻遠、白樸等人的介紹，不再是冰冷的人物小傳，而是將他們置於具體的時代背景下，理解他們的創作動機、藝術風格以及作品所蘊含的時代精神。書中對當時社會階層、民族關係如何影響漢文化的流變，也做瞭精彩的論述，讓我對那個復雜而多元的時代有瞭更深刻的認識。例如，作者關於漢族工匠在元代承接和發展傳統工藝的章節，讓我看到瞭漢文化在物質層麵的不朽生命力。從精美的瓷器、織綉，到建築的風格，都蘊含著漢文化的獨特韻味，並與濛古文化進行瞭有趣的融閤。我甚至在書中看到瞭對當時漢族民間信仰、節日習俗的描寫，這些細節雖小，卻摺射齣漢族人民在異族統治下，如何通過這些傳統儀式來凝聚民族認同感。這本書的價值，遠不止於學術研究，它更像是一本引人入勝的曆史小說，讓我欲罷不能，一次又一次地沉浸在那個充滿活力的時代。
评分坦白說，在閱讀《元代漢文化之活動（全一冊）》之前，我對於元代漢文化的瞭解非常有限，甚至帶有一定的偏見。然而，這本書徹底顛覆瞭我的認知，讓我看到瞭一個更加立體、更加豐富、也更加令人尊敬的元代漢文化。作者以極其嚴謹的學術態度，卻用生動形象的語言，將那些原本可能枯燥的曆史細節，化為瞭鮮活的生命。我尤其被書中關於元代漢族女性在社會生活中的角色的探討所吸引。她們如何在父權社會和民族差異的雙重壓力下，依然通過傢庭、傢族、甚至一些公開的活動，來維係和傳承漢族的文化習俗，這部分內容讓我看到瞭女性的智慧和韌性。作者對元代漢族在商業活動和經濟發展中的參與，也進行瞭深入的分析。漢族商人在元代社會的經濟體係中扮演瞭怎樣的角色，他們是如何在復雜的民族政策下，依然憑藉自己的勤勞和智慧，創造財富並推動社會發展，這讓我看到瞭漢文化在物質層麵的創造力。書中對元代漢族在對外交流中扮演角色的敘述，也讓我印象深刻。漢族商人、使者、藝術傢等，如何在“絲綢之路”上，將漢族的文化、技術、思想傳播齣去，並與其他文明進行交流互鑒，這讓我看到瞭漢文化的開放性和國際視野。我甚至在書中看到瞭對元代漢族民間藝術如剪紙、年畫等的研究，這些看似微不足道的民間藝術，卻承載瞭漢族人民對美好生活的嚮往和對傳統文化的傳承。這本書的價值，在於它打破瞭傳統的宏大敘事，將目光投嚮瞭那些被忽略的、卻同樣閃耀著光芒的文化細節，讓我們看到瞭漢文化的勃勃生機。
评分我必須說，《元代漢文化之活動（全一冊）》這本書，徹底刷新瞭我對元代曆史的固有認知，讓我看到瞭一個從未被充分展現過的漢文化圖景。我之前對元代漢文化的印象，更多的是被動接受和文化壓抑，但本書卻用大量的史實和細緻的分析，證明瞭漢文化在元代的活躍與創新。作者對元代漢族在農學、醫藥學等實用科學領域的貢獻，進行瞭深入的挖掘，讓我看到瞭漢族古代科學技術的傳承與發展。書中對元代漢族在藝術創作，如繪畫、書法、雕塑等，如何吸收外來文化元素，並形成獨特風格的論述，讓我大開眼界。我尤其為作者對元代漢族在社會生活，如婚喪嫁娶、節日慶典等，如何維係傳統習俗，並在此基礎上進行適應性調整的描寫所打動。這些細節，真實地反映瞭漢文化在民間的生命力。作者還對元代漢族在政治、經濟領域，如何在濛古統治下爭取自身權益，並發揮影響力的過程，進行瞭細緻的分析。我甚至在書中看到瞭對元代漢族在教育普及，如學校的設立和發展，以及對知識分子的培養等方麵的論述。這本書的價值，在於它以一種更加客觀、更加全麵的視角，展現瞭元代漢文化的復雜性、多樣性和強大生命力，讓我們看到瞭漢文化在曆史長河中的不滅光輝。
评分我得承認，《元代漢文化之活動（全一冊）》這本書的齣現，徹底改變瞭我對元代曆史的看法。我之前對元代的印象，多是濛古徵服和民族壓迫，很少關注到漢文化的“活動”。但本書卻以一種全新的視角，讓我看到瞭漢文化在那個時期，並非被動地等待消亡，而是以一種極其活躍、極其多元的方式存在著，甚至影響著當時的社會生活。作者對元代漢族在醫學、天文學等科技領域的貢獻，進行瞭詳盡的梳理，讓我看到瞭漢族古代科技的深厚積澱，以及在元代如何得以延續和發展。書中對元代漢族在戲麯、音樂等錶演藝術上的成就，進行瞭精彩的描繪，仿佛能聽到古人的歌聲，看到他們的舞姿。我尤其喜歡作者對元代漢族民間節慶和宗教活動的描寫，那些充滿生活氣息的場景，讓我感受到瞭漢族人民在艱難時世中，如何通過這些傳統儀式來維係情感、凝聚認同。作者還對元代漢族在海外貿易和文化交流中所扮演的角色，進行瞭深入的分析，展現瞭漢文化的開放性和包容性。我甚至在書中看到瞭對元代漢族在教育普及方麵的論述，那些遍布各地的書院和私學，為漢文化的傳承提供瞭重要的平颱。這本書的獨特之處在於，它沒有將漢文化局限於書齋或宮廷，而是深入到社會生活的各個層麵，展現瞭其廣泛的“活動”和強大的生命力。
评分《元代漢文化之活動（全一冊）》這本書，簡直就是一座寶藏，為我揭示瞭元代漢文化鮮為人知的豐富內涵。我一直以為元代是漢文化的一個斷層時期，但本書卻讓我看到瞭漢文化是如何在壓力下，以一種更加堅韌、更加創新的姿態嚮前發展的。作者對元代漢族在水利工程、交通運輸等基礎設施建設方麵的貢獻，進行瞭詳細的闡述，讓我看到瞭漢族人民在推動社會發展中的作用。書中對元代漢族在商業貿易，特彆是海外貿易中的活躍錶現，以及如何與阿拉伯、波斯等文明進行交流的論述，讓我看到瞭漢文化的開放性和國際視野。我尤其為作者對元代漢族在思想文化領域，如佛教、道教、儒學等，如何在新的政治格局下進行融閤與創新的描寫所吸引。這些思想的演變，是漢文化得以延續的重要支撐。作者還對元代漢族在文學藝術，特彆是元代戲麯的創作與發展，以及其在社會傳播中的影響，進行瞭精彩的描繪。我甚至在書中看到瞭對元代漢族在民間信仰和宗教習俗中的研究，這些細微之處，卻摺射齣漢文化的持久生命力。這本書的優點在於，它打破瞭對元代漢文化的刻闆印象，以一種更加動態、更加積極的視角，展現瞭漢文化在那個時代的“活動”與“生命力”，讓人耳目一新。
评分《元代漢文化之活動（全一冊）》如同一位智慧的長者，循循善誘地為我揭示瞭元代漢文化不為人知的另一麵。我一直以為元代是一個文化斷裂的時期，但本書卻讓我看到瞭漢文化如何以一種“潤物細無聲”的方式，滲透和影響著元代社會的方方麵麵。作者對於元代漢族在學術思想方麵的傳承與發展，進行瞭深入的解讀。那些關於理學、禪宗等思想在元代的延續，以及漢族學者如何在這種新的思想環境下進行思考和創新，都讓我受益匪淺。書中對元代漢族在曆史著作、方誌編纂等方麵的貢獻，也讓我看到瞭漢文化對於記錄曆史、整理文獻的重視。這些看似枯燥的工作，卻是維係中華文明薪火相傳的重要環節。我尤其對書中關於元代漢族在園林建築、文學創作等領域，如何將傳統的漢式風格與濛古族的文化元素進行融閤，並創造齣獨特藝術風格的論述，感到十分著迷。那些關於元代名士的詩詞、書畫作品，不僅僅是藝術品，更是時代精神的寫照。作者還對元代漢族在社會治理、法律製度等方麵，是如何在濛古統治的框架下，保留和發展自身的文化傳統，進行瞭細緻的分析。我甚至在書中看到瞭對元代漢族在服飾、飲食文化等方麵的研究，這些生活化的細節，卻摺射齣漢文化的持久生命力。這本書的優點在於，它並沒有將漢文化描繪成一個孤立的、僵化的存在，而是將其置於復雜的曆史情境中，展現瞭其在時代變遷中的適應性、創造性和頑強的生命力。
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