圖書描述
‧達悟Tao語意是「人」，現在蘭嶼人都以達悟族自稱。
‧「雅美」一詞是日本人統治時所使用，也是現在颱灣官方的稱法。
‧達悟的拼闆舟、半穴居、語言、文化等，與菲律賓巴丹島相近，同為人類學傢所稱的「南島語族」。
‧製造拼闆舟大緻有七種木材：龍骨與舟底可選用堅硬厚實的番龍眼、欖仁舅或蘭嶼赤楠，船身則選可浮在水麵的輕質綠島榕、大葉山欖或麵包樹；並以小葉桑削成接閤用的小木釘。
‧達悟人生性和平，不使用武器攻擊敵人、不獵首，近年來曾為核廢料問題憤怒抗爭。
‧每年3-6月是蘭嶼飛魚祭，但由於各地的大量捕捉，能夠隨著黑潮洄遊到蘭嶼的飛魚已年年減少。
原住民尊重生命與天地的傳統，是綠色矽島颱灣美妙的「原」動力。
過傳神生動的故事，搭配精緻彩繪的圖畫，讓我們更深入瞭解颱灣的文化源頭！
達悟族神話與傳說
1. 竹生人和石生人：蘭嶼是達悟「人之島」
美麗的蘭嶼被一群古怪的人佔領並破壞，天上的人以大洪水淹沒，並在九年後恢復美好生態。接著在漁人部落、紅頭部落降下石生人、竹生人兩個孩子，開始繁衍後代，以珍惜之心守護，並將蘭嶼命名為達悟之島。
2. 飛魚之神：飛魚的捕捉與食用法則
達悟族人吃瞭飛魚後，全身奇癢難治，飛魚之神託夢給族中長老，教導正確捕捉與食用方法：男女分工虔誠閤作、隻捕一年份量不貪多、不在戶外吃、要樂於分享親友弱勢…。
3. 達悟拼闆舟：嚮地底人學造舟
天上的人派地底人化身的老鼠到底底參觀學習：共有共享、閤力造舟，預先種植祭船儀式所需食材，適當選材、不破壞山林，不罵人或說話不禮貌，夥伴若遭遇不幸時必須暫停錶示悼念…。
4 林投樹下的男孩：正直、寬厚的健康人格
年輕女孩未婚生子，在族人壓力下隻好丟棄在林投樹底下，幸好被老夫婦撿迴，以愛心溫柔養育。男孩長大後英俊孝順又懂事，舉辦瞭達悟族最隆重的筵席迴報老夫婦，也邀請生母、族人一起享用。
名人推薦
人與山海的約定
史英 人本教育基金會董事長
這本書不隻保留瞭原住民的文化，更提供瞭不同族群的孩子彼此認識的機會，不同的價值觀可能會動搖孩子原來的想法，但動搖也是思辨的開始，而這珍貴的文化差異所可能激盪齣來的反思與創新，正是颱灣進步的重要動力。
吳密察 國史館館長
原住民神話不隻是原住民族文學心靈的泉源，也是延伸颱灣人民共同想像空間的資源。這本書將原住民神話配以精緻的圖畫，不但可讀性甚高，而且提供很多延伸閱讀的資訊，誠為認識原住民文化的駿良入門書。
浦忠成 考試院考試委員
颱灣的曆史是許多文化背景不同的民族共同締造，任何一個民族的曆史文化內涵，都有值得去認識和學習的地方，本書介紹不同民族的生活經驗，是所有生活在颱灣的人應該去接觸和瞭解的。
馬紹．阿紀 前公視原住民新聞雜誌主播
小學最愛的書叫做《雅美族的船》，第一次坐飛機，就去拜訪達悟族（舊稱雅美族）人的傢。以前都是「國立編譯館」齣版的書，現在有原住民作傢和藝術傢自己編寫的故事書，當然一定不能錯過。
高金素梅（吉娃斯．阿麗） 立法委員
「沒有聽故事的童年最無趣。」從小我最渴望聽到祖母說部落的傳奇故事或曆史典故，到現在還是非常嚮往說故事或者聽人傢訴說部落的神話故事。相信這本原住民神話故事一定可以帶領你進入和祖先講話的石闆屋子裏，要常讀它哦！
動力火車（尤鞦興、顔誌琳） 知名歌手
原住民鍾愛唱歌，喜歡跳舞，以歌舞和大自然心靈相通，用口耳相傳的故事留住智慧和文化。【颱灣原住民的神話與傳說】有最多原住民共同參與的圖畫故事書，寫齣原住民生命動力，記錄颱灣悠遠曆史，是獻給颱灣孩子的最佳讀物。
張子樟 青少年文學閱讀推廣人
在升學主義依舊猖獗，電子媒介四處氾濫的年代裏，【颱灣原住民的神話與傳說】將是激發青少年想像力和創造力的最佳觸媒。
陳建年 前行政院原住民族委員會主任委員
神話、傳說與故事，縱使在時間、空間與事實的實虛方麵有不同的界定與意涵，這本書至少提供瞭原住民族可以更貼近祖先的綫索，也可以讓廣大讀者欣賞跟自己很不同的--所謂的「比山高、比海深」的原住民族文化容顔，很值得推薦給大傢細細品味。
陳鬱秀 前行政院文化建設委員會主任委員
有故事的民族最美。颱灣原住民的神話與傳說，蘊含先人口耳相傳的生命智慧、人生體驗、祭典儀式，以及對宇宙奧秘的種種解讀，充滿哲理與想像。認識颱灣，尋找「颱灣的原動力」，就要先認識颱灣最早的主人；本書精采好看，那是來自山與海的呼喚！
曾誌朗 中央研究院院士
曆史是一個民族的靈魂，建立民族的根就是尊重他們的曆史與文化，讓每個小孩瞭解並能以此為傲。颱灣原住民的青少年能夠擁有這套展現他們文化的書籍，絕對是這一代人必須給他們的禮物！
曾憲政 前高雄市教育局局長
就好像在閱讀每一個原住民族的自然臉譜，馳騁在豐富的想像，更驚喜於書中每一幅畫所展現的原創生命力。這本書可以讓孩子學習尊重不同生長環境下，不同族群的生活形態，每一則都是對原住民的愛。
黃光男 前國立曆史博物館館長
【颱灣原住民的神話與傳說】是非常適閤青少年閱讀的讀物，藉由這本書認識原住民的文化、分享與學習不同族群間的生活智慧，進而重建颱灣生命力與創造力。
黃榮村 高教評鑑中心基金會董事長
【颱灣原住民的神話與傳說】中、英對照圖畫書的齣版，在全球共同關注大自然存續與維護生態環境的焦點上，有著深遠的意義，因為這本書可以幫助我們更瞭解颱灣，並促進國際認識颱灣多元的文化活力。
楊孝爃 前中華民國兒童文學學會理事長、前東吳大學文學院院長
【颱灣原住民的神話與傳說】充分顯示颱灣原住民文化的多元性，尤其原住民各族群均充滿對自然的融閤性，以及對生命的尊重和動力，成為颱灣各族群共存共榮、互尊互信、永續發展、永續生存的基石。
趙自強 如果兒童劇團團長
當這一代的孩子努力學習各種語言的同時，這本書用故事引領孩子的心，走嚮人文、走嚮曆史、走嚮尊重、走嚮和諧、走嚮勇氣…。願曆史中的智慧與力量，陪伴每個孩子長大！
蔣竹君 前國語日報副社長兼總編輯
本書給青少年開啓一扇新的閱讀之窗。讀者從中更能體會尊重其他族群，學習分享不同的文化傳統、生活智慧。書後的六項專欄設計，讓讀者有反芻的思考空間，是真正的鄉土教材資源。
蔡中涵 博士、前立法委員
多元文化的共榮，奠基在族群間的瞭解與尊重。原住民的深刻智慧多潛藏在口傳的神話故事或寓言當中，喜見「新自然主義公司」的投入，用最淺顯易懂的圖畫方式，保留原住民各族的文化內涵，這樣的工作需要更多人投入，也需要社會大眾實質支持。
謝世忠 颱灣大學人類學係教授、颱灣人類學與民族學會理事長
原住民朋友藉由口傳連結祖先子孫的社群，大多能說能唱，記憶豐富，人生自然也就活潑。有文字傳統的朋友欣賞瞭代錶颱灣原動力的原住民傳說之後，想必也生羨慕之心吧！
懷劭．法努司 原舞者藝術總監
在聚會所內，神話與傳說是用「話」來「說」的，那種經驗已距離我好遠好遠瞭。現在，不一樣的經驗，是用「畫」來「話」的，就是這本書，讓我感覺是這麼地貼近原鄉的生活——它不禁讓我開口大唱：Ho hai yan.ho wai ha hai ——我又迴到聚會所瞭。
著者信息
總策劃／孫大川
監察院副院長、颱灣大學颱灣文學研究所兼任副教授、政治大學颱灣文學研究所兼任副教授、《山海文化》雜誌創辦人
故事採集／希南‧巴娜妲燕
「三姊妹工作室」成員
繪者簡介
席‧傑勒吉藍
藝術工作者
英文譯者簡介
文魯彬Robin J. Winkler
颱灣蠻野心足生態協會理事長
圖書目錄
編者的話
故事導讀 大海的邏輯
原住民故事採集
(1)竹生人和石生人
(2)飛魚之神
(3)達悟拼闆舟
(4)林投樹下的男孩
挑戰Q&A 信心滿滿，達悟大小事輕鬆答
部落百寶盒
愛好和平的達悟族
與自然共舞
傳統的半穴屋與新屋禮
飛魚季節來臨瞭
達悟拼闆舟的製造方式
大船下水祭
e網情報站 輕鬆上網搜尋，「原味」超靈通
達悟語開口說 達悟語開口說，入境更隨俗
學習加油站
圖書序言
人與山海的約定
史英 人本教育基金會董事長
這本書不隻保留瞭原住民的文化，更提供瞭不同族群的孩子彼此認識的機會，不同的價值觀可能會動搖孩子原來的想法，但動搖也是思辨的開始，而這珍貴的文化差異所可能激盪齣來的反思與創新，正是颱灣進步的重要動力。
吳密察 國史館館長
原住民神話不隻是原住民族文學心靈的泉源，也是延伸颱灣人民共同想像空間的資源。這本書將原住民神話配以精緻的圖畫，不但可讀性甚高，而且提供很多延伸閱讀的資訊，誠為認識原住民文化的駿良入門書。
浦忠成 考試院考試委員
颱灣的曆史是許多文化背景不同的民族共同締造，任何一個民族的曆史文化內涵，都有值得去認識和學習的地方，本書介紹不同民族的生活經驗，是所有生活在颱灣的人應該去接觸和瞭解的。
馬紹．阿紀 前公視原住民新聞雜誌主播
小學最愛的書叫做《雅美族的船》，第一次坐飛機，就去拜訪達悟族（舊稱雅美族）人的傢。以前都是「國立編譯館」齣版的書，現在有原住民作傢和藝術傢自己編寫的故事書，當然一定不能錯過。
高金素梅（吉娃斯．阿麗） 立法委員
「沒有聽故事的童年最無趣。」從小我最渴望聽到祖母說部落的傳奇故事或曆史典故，到現在還是非常嚮往說故事或者聽人傢訴說部落的神話故事。相信這本原住民神話故事一定可以帶領你進入和祖先講話的石闆屋子裏，要常讀它哦！
動力火車（尤鞦興、顔誌琳） 知名歌手
原住民鍾愛唱歌，喜歡跳舞，以歌舞和大自然心靈相通，用口耳相傳的故事留住智慧和文化。【颱灣原住民的神話與傳說】有最多原住民共同參與的圖畫故事書，寫齣原住民生命動力，記錄颱灣悠遠曆史，是獻給颱灣孩子的最佳讀物。
張子樟 青少年文學閱讀推廣人
在升學主義依舊猖獗，電子媒介四處氾濫的年代裏，【颱灣原住民的神話與傳說】將是激發青少年想像力和創造力的最佳觸媒。
陳鬱秀 前行政院文化建設委員會主任委員
有故事的民族最美。颱灣原住民的神話與傳說，蘊含先人口耳相傳的生命智慧、人生體驗、祭典儀式，以及對宇宙奧秘的種種解讀，充滿哲理與想像。認識颱灣，尋找「颱灣的原動力」，就要先認識颱灣最早的主人；本書精采好看，那是來自山與海的呼喚！
曾誌朗 中央研究院院士
曆史是一個民族的靈魂，建立民族的根就是尊重他們的曆史與文化，讓每個小孩瞭解並能以此為傲。颱灣原住民的青少年能夠擁有這套展現他們文化的書籍，絕對是這一代人必須給他們的禮物！
曾憲政 前高雄市教育局局長
就好像在閱讀每一個原住民族的自然臉譜，馳騁在豐富的想像，更驚喜於書中每一幅畫所展現的原創生命力。這本書可以讓孩子學習尊重不同生長環境下，不同族群的生活形態，每一則都是對原住民的愛。
黃光男 前國立曆史博物館館長
【颱灣原住民的神話與傳說】是非常適閤青少年閱讀的讀物，藉由這本書認識原住民的文化、分享與學習不同族群間的生活智慧，進而重建颱灣生命力與創造力。
黃榮村 高教評鑑中心基金會董事長
【颱灣原住民的神話與傳說】中、英對照圖畫書的齣版，在全球共同關注大自然存續與維護生態環境的焦點上，有著深遠的意義，因為這本書可以幫助我們更瞭解颱灣，並促進國際認識颱灣多元的文化活力。
趙自強 如果兒童劇團團長
當這一代的孩子努力學習各種語言的同時，這本書用故事引領孩子的心，走嚮人文、走嚮曆史、走嚮尊重、走嚮和諧、走嚮勇氣…。願曆史中的智慧與力量，陪伴每個孩子長大！
蔣竹君 前國語日報副社長兼總編輯
本書給青少年開啓一扇新的閱讀之窗。讀者從中更能體會尊重其他族群，學習分享不同的文化傳統、生活智慧。書後的六項專欄設計，讓讀者有反芻的思考空間，是真正的鄉土教材資源。
謝世忠 颱灣大學人類學係教授、颱灣人類學與民族學會理事長
原住民朋友藉由口傳連結祖先子孫的社群，大多能說能唱，記憶豐富，人生自然也就活潑。有文字傳統的朋友欣賞瞭代錶颱灣原動力的原住民傳說之後，想必也生羨慕之心吧！
懷劭．法努司 原舞者藝術總監
在聚會所內，神話與傳說是用「話」來「說」的，那種經驗已距離我好遠好遠瞭。現在，不一樣的經驗，是用「畫」來「話」的，就是這本書，讓我感覺是這麼地貼近原鄉的生活——它不禁讓我開口大唱：Ho hai yan.ho wai ha hai ——我又迴到聚會所瞭。
編者的話
同遊原住民的奇幻國度
颱灣，Formosa！在這個麵積隻有三萬六韆平方公裏的婆娑美麗之島上，每單位麵積擁有全球最多樣的生物，高山、森林、湖泊、河川、海洋與大地交錯，孕育齣阿美、卑南、達悟、排灣、魯凱、布農、邵、鄒、賽夏、泰雅等等原住民族群，形成豐富多樣的颱灣原生文化。
【颱灣原住民的神話與傳說】係列共10冊書籍的齣版，是2002年齣版界的一件盛事。10族神話傳說的精選，中英對照，還附上重要的文化語匯和簡單的族語對話；文字和插圖的部分，絕大多數皆由本族人擔綱，齣版以來深受各界的肯定。
將近15年的歲月過去瞭，颱灣的社會也有許多的變化，原住民議題逐漸成為顯學，愈來愈多的人理解到原住民對颱灣文化和曆史的意義與重要性。編者認為，在目前仍缺乏較係列化相關原住民青少年讀物的情況下，舊書新版，或許還是有它的價值和需要性。我們修改瞭封麵的設計，突顯族群的名稱，讓畫麵顯得省捷有力。
眾所周知，2001年之後，所謂原住民10族，因族人自主意識提升，官方的族群認定有瞭更符閤族人認同意願的改變；因此目前官方認定的族彆已成瞭16族，新增瞭：噶瑪蘭族（Kebalan,2002）、太魯閣族（Truku,2004）、撒奇萊雅族（Sakizaya,2007）、賽德剋族（Seediq,2008）、拉阿魯哇族（Hla’alua,2014）、卡那卡那富族（Kanakanavu,2014）等6族。我們曾經構想要把新增的6族補全，但各方麵的條件未齊備，隻能有待未來的努力瞭。
另外，有關原住民各族群語言符號係統的確定，乃是2005年之後的事。本套書齣版時，族語語匯的拼法，完全依照作者本身習慣的寫法，這多少和現行的族語書寫係統有些齣入；若要更動，也會是一項大工程。為瞭彌補這方麵的缺失，我們請族人針對各冊的「開口說」唸齣正確的音讀，並將錄音檔放上網路（請掃描封麵的開口說QRCode），方便大傢學習簡單有用的族語，拉近彼此的距離。
還等什麼？現在就推開各族每扇神話傳說秘境的大門吧！
圖書試讀
用户评价
這本書的結構安排相當清晰，按照族群劃分，每個族群的神話故事都獨立成章，方便讀者查閱和閱讀。作者在每個章節的開頭，都會先介紹該族群的地理環境、社會結構和文化特點，然後再進入到神話故事的講述。這種安排方式，讓讀者能夠更好地理解神話故事的背景和內涵。我特彆欣賞作者對於神話故事的解讀，他並沒有簡單地將神話故事視為虛構的幻想，而是從人類學、社會學和文化學的角度進行分析，揭示瞭神話故事背後的文化邏輯和價值觀念。例如，書中對於賽夏族的“小角儀式”的解讀，讓我瞭解到這個儀式不僅僅是用來慶祝豐收的，更是用來強化族群認同和維護社會秩序的重要方式。這本書的另一個優點在於，它收錄瞭大量的圖片和插圖，這些圖片和插圖不僅能夠幫助讀者更好地理解神話故事，還能夠展現原住民文化的藝術魅力。我尤其喜歡書中對於原住民傳統工藝品的圖片，這些精美的工藝品展現瞭原住民的智慧和創造力。讀完這本書，我更加認識到颱灣原住民文化的豐富性和多樣性，也更加珍惜這片土地上的文化遺産。
评分我原本以為原住民的神話故事會充滿神秘和恐怖，但讀完這本書後，我發現這些故事其實充滿瞭智慧和哲理。它們不僅僅是用來解釋自然現象和人類起源的，更是蘊含著深刻的人生感悟和道德教訓。例如，書中講述的卑南族的創世神話，讓我瞭解到他們對於“平衡”的重視。在他們的觀念中，人與自然、人與人之間都應該保持一種和諧的平衡，否則就會導緻災難的發生。這種“平衡”的思想，在現代社會仍然具有重要的現實意義。這本書的另一個亮點在於，它並沒有將原住民的神話故事與漢人文化進行對立，而是強調瞭它們之間的相互影響和融閤。作者在書中指齣，在颱灣的曆史進程中，原住民文化和漢人文化一直都在相互交流和藉鑒，最終形成瞭獨特的颱灣文化。這種觀點讓我對颱灣的文化認同有瞭更深刻的理解。我曾經一度認為，原住民文化是一種“邊緣”文化，但讀完這本書後，我意識到它其實是颱灣文化的重要組成部分，是颱灣文化多元性的重要體現。這本書讓我對颱灣的文化遺産有瞭更強的保護意識。
评分這本書最打動我的地方在於，它不僅僅講述瞭原住民的神話故事，更展現瞭原住民對於土地和海洋的深厚情感。在他們的神話中，土地和海洋不僅僅是生存的資源，更是神聖的存在，是族群的根基和精神傢園。這種對於土地和海洋的敬畏之心，在現代社會顯得尤為珍貴。我們常常為瞭經濟發展而犧牲環境，為瞭追求物質享受而破壞自然，但原住民卻始終堅持與自然和諧共生。他們的神話故事中，充滿瞭對於自然規律的尊重和對於生態平衡的維護。書中對於排灣族祭祖儀式和達悟族飛魚祭的描述，讓我深刻地體會到原住民對於祖先的感恩和對於自然的敬畏。這些儀式不僅僅是宗教活動，更是維係族群認同和傳承文化的重要方式。我曾經參加過一次達悟族的飛魚祭，親眼目睹瞭他們對於飛魚的感恩和對於海洋的敬畏。那次經曆讓我深受感動，也讓我更加瞭解瞭原住民文化的獨特魅力。這本書讓我對原住民文化有瞭更深入的瞭解，也讓我對颱灣的自然環境有瞭更強的保護意識。
评分讀完這本關於颱灣原住民神話的書，我深深感受到自己對這片土地的認識還太淺薄。從小接受的教育，曆史課本裏關於原住民文化的篇幅總是那麼的簡略，仿佛他們隻是颱灣曆史長河中一個短暫的過渡。但這本書卻讓我意識到，在漢人文化紮根颱灣之前，這塊土地上已經孕育瞭豐富而獨特的精神世界。書中對於不同族群神話的呈現，並非隻是簡單地羅列故事，而是深入探討瞭這些神話背後的文化意涵、社會結構以及人與自然的關係。例如，書中對於阿美族祖靈信仰的描述，讓我瞭解到他們對於祖先的崇敬並非僅僅是宗教儀式，更是維係族群認同和凝聚力的重要方式。我尤其喜歡作者在講述神話故事時，會穿插一些相關的民俗、祭典以及生活習慣的介紹，這讓原本抽象的神話故事變得更加生動鮮活，也更容易理解。讀完這本書，我開始反思自己對於“颱灣”這個概念的理解，意識到颱灣的多元文化並非隻是簡單的拼湊，而是經過曆史沉澱和族群融閤後形成的獨特風景。這本書不僅僅是一本神話故事集，更是一部關於颱灣文化認同的啓濛讀物。
评分這本書的排版設計真的非常用心，色彩的運用和圖片的選取都恰到好處，讓人在閱讀的過程中感受到一種視覺上的享受。我尤其喜歡書中對於不同族群傳統服飾的圖示，這些精美的服飾不僅展現瞭原住民的工藝技術，更蘊含著豐富的文化符號和象徵意義。除瞭視覺上的享受，這本書的語言也十分流暢易懂，作者並沒有使用過於學術化的語言，而是用一種平易近人的方式講述這些古老的神話故事。這對於像我這樣對原住民文化瞭解不多的大眾讀者來說，無疑是一個很大的優勢。我之前讀過一些關於原住民文化的書籍，但往往因為語言過於晦澀難懂而難以堅持讀完。這本書則不同，它能夠讓我輕鬆地進入到原住民的神話世界，感受到他們獨特的思維方式和價值觀。更重要的是，這本書並沒有將原住民文化視為一種“靜態”的存在，而是強調瞭它在現代社會中的發展和變遷。作者在書中探討瞭原住民文化在麵對現代化的挑戰時所采取的各種策略，以及他們對於自身文化認同的堅守。這讓我對原住民文化的未來充滿瞭希望。
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