圖書描述
著者信息
Victor Hugo維剋多‧雨果（1802-1885）
法國十九世紀最負盛名，最具影響力之詩人、小說傢、劇作傢及畫傢。他的作品常以第一人稱書寫，錶現內心情感、神祕與夢境，是為浪漫主義的一代宗師。其經典作品如《巴黎聖母院》Notre-Dame de Paris（1831），《悲慘世界》Les Misérables（1862）……皆舉世聞名。而這些創作除瞭悲天憫人，也同時深刻批判當時的政治情境，是為藝術關懷社會的極緻錶現。雨果一生也以積極的政治參與來實踐其理念；麵對19世紀法國動盪的政治現實，他曾經貴為國會議員，也曾經被迫流亡國外19年。1885年過世後，其靈柩要被迎入法國的先賢祠（Panthéon）當日，從巴黎凱鏇門到拉丁區，沿路有近兩百萬民眾替這位偉人送行；史無前例！
陳以文
陳以文──專精於錶演、編劇的電影導演。曾以電影【運轉手之戀】獲金馬奬「評審團大奬」、颱北電影節「評審團大奬」及「最佳導演奬」、法國杜維爾影展「最佳導演奬」，入圍德國柏林影展「青年論壇」單元。編導電影包括【果醬】、【想死趁現在】、【神遊情人】、【戀戀海灣】。2013年齣版電影職人著作《殺掉青春沒有夢》。
颱北藝術大學戲劇係畢業的他，2015年重返熱愛的劇場，編寫舞颱劇劇本【死刑犯的最後一天】，並演齣劇中主要角色「死刑犯」。
譯者簡介
吳坤墉
颱大社會係畢業。巴黎第四大學政治社會學碩士（DEA）。無境文化【奪硃】政治社會批判叢書總策劃。譯作有《倡議一個批判的政治哲學－－條條道路》（Miguel Abensour著，無境文化，颱北，2010）。
圖書目錄
圖書序言
翻譯與齣版《死刑犯的最後一天》（吳坤墉）
1829年2月3日，《死刑犯的最後一天》在法國齣版。那年頭的習慣，齣版社第一次印刷，就先同時印瞭第一版與第二版。在這最初的兩版，書上都不見作者的名字，但有一篇簡短的序，說這本書可能真的是某死刑犯的手稿，也可能是哪個思索者在良知驅策下的創作，要讀者隨自己喜歡去想像……
那年雨果27歲。妻子和他是青梅竹馬，為他生下三個漂亮的孩子。他也已經齣版好些讓世人驚艷的劇本、詩集及小說，儼然就是文壇最耀眼的明日之星！
《死刑犯的最後一天》的寫作題材，勢必引起保守人士的抨擊。但是雨果在前二版時選擇匿名，卻非畏懼物議，而更像是一個精明的行銷策略。首先，因為「不知名作者的揭密或見證」是當時常見吸引讀者的齣版手法，而前二版《死刑犯的最後一天》除瞭序言的故作懸疑，在書末還附錄瞭一張「黑話歌麯的手抄復製本」，讓這個行銷手法更有模有樣。
更重要的是第二點：當前二版成功問世之後，果然立即引來某些嚴厲的批評！於是在1829年2月28日印行第三與第四版時，不隻作者的名字正式印在書本上，雨果更加瞭一篇序，其風格有如莫裏哀（Molière）的諷刺喜劇，名為：關於一齣悲劇的喜劇Une comédie à propos d’une tragédie。
這篇序，雨果將場景設定在一個貴婦的沙龍；一個無病呻吟的詩人朗誦完他的詩作後，主人與賓客附庸風雅的抒發對文風如何敗壞的感嘆。詩人不屑的說起那本新近流傳的小說，更是引起一段人心如何不古的同聲譴責！對話中齣現的人物：胖瘦兩紳士、騎士、哲學傢……等，其實是對《死刑犯的最後一天》攻擊最甚的一些書評與記者的滑稽形象！諷刺這些人物所顯露的顢頇，正是雨果對批評毫不客氣的直接反擊！
到瞭1832年3月印行第五版時，雨果又另寫瞭一篇序。這是一篇主張廢除死刑的運動宣言。他以相當長的篇幅，從批判社會與司法的角度，並引用瞭法哲學先驅：孟德斯鳩（Montesquieu）與貝卡裏亞（Beccaria）等人之論點，力陳他為何反對死刑，並且主張應該立即廢除死刑。
在這篇長序中他以引述的方式，將第一版與第二版的那篇短序包含在內。而在全書中，也保留關於一齣悲劇的喜劇這篇第三與第四版中的序 。
雨果一輩子的奮鬥，在緻力建立以捍衛自由、正義與人性為基礎，符閤當代政治精神的社會與國傢……而廢除死刑可以說是當中最為清晰而一緻的主張。不論是做為藝術傢、政治人物或社會良知的領袖，他利用瞭包括文學創作、國會推動及演說連署等種種方式，窮一輩子之力去呼籲、推動廢除死刑。《死刑犯的最後一天》的這前後三篇序，正好代錶瞭雨果以不同聲調，對廢除死刑這個理想的持續追求。
我們這次齣版《死刑犯的最後一天：法國文豪雨果1829年小說＋颱灣戲劇工作者陳以文2015年創作劇本 》時，決定隻收錄最初兩版的短序。最主要的理由，在於這本書的精神是「藝術關懷社會」。
而不論是雨果的小說，或是陳以文的劇本，我們都希望讀者能盡可能純粹的去欣賞創作者的作品，去感受那藝術的經驗。
小說《死刑犯的最後一天》是一篇浪漫主義文學的傑作。我們看到年輕的雨果毫不掩飾其文采的華麗，在小說的形式風格上是如此的彆齣心裁，而他錶達的內涵又如此深刻而震撼！在小說中，死刑犯的生平、犯罪，雨果都不曾著墨；而且死刑犯不是冤獄誤判的受害者，自己也認為罪有應得；這時候，從動人心弦的文字中傾聽死刑犯的獨白，雨果是要讀者直視、認清死刑那淩虐、血腥與暴力的本質。而讓敏銳的心靈進一步去問：作為國傢社會之主人的我們，是否也因此加入瞭那泯滅人性的陣容呢？
劇本《死刑犯的最後一天》創作於2015年，也在同年首演。在近幾年的颱灣，關於死刑的議題，像是一桶火藥，任何一點星火就要引發一連串爆炸、就可以讓一些人的正義變成乖戾、讓憤怒變成叫囂！陳以文創作的這齣戲劇，卻能夠安靜，深刻而動人的 去麵對這個議題；劇中人物的語氣、人情事故是如此的颱灣，讓我們覺得熟悉；但他創作的精神完全呼應瞭一百八十六年前的雨果，而展現瞭普世的人性關懷與道德思索。
如果將這本《死刑犯的最後一天》比成一張黑膠唱片，小說與劇本，是這張專輯的Side A 與Side B。而整個製作，是從十年前開始的。
那時是2006年，颱灣開始「暫停死刑執行」。由於之前已經廢除死刑的各國，多半經過這樣一個暫停執行階段，來過渡到修法完成的正式廢除死刑，同時因為時任總統的陳水扁以其法務部長屢次重申「全麵廢除死刑不隻是世界潮流，也是中華民國努力的方嚮與目標」，再加上這個作法實施之後不僅治安沒有因此變壞，輿論也幾乎沒有反對意見……我當時以為，廢除死刑已經是颱灣社會政治菁英及意見領袖的共識！因此在法與理之外，尤其應該著重人情與人性麵相的討論。雨果的小說《死刑犯的最後一天》，因為其形式及內容的與眾不同及動人心弦，將有助於這些討論。我更認為僅是翻譯齣版這部小說還且不夠；要是能夠節選改編為一個人演齣的戲劇，那麼，隻需三個人（演員，雜務及主持人）、一部車，就可以到全颱的國、高中巡迴演齣，演齣後並帶動學生觀眾的討論，讓更多人可以關注思辨廢除死刑的問題。我將這個實在有點浪漫的想法告訴幾位從事戲劇工作的好朋友。沒有太多迴響。當時也不覺得著急，反正已經暫停死刑執行，凝聚社會大眾的意見本來也就需要很多時間……
但是到瞭2010年，當時的總統馬英九雖然也常強調「廢除死刑是長遠目標」，但其法務部長王清峰因反對死刑而請辭，新的部長曾勇夫上颱不到兩個月就恢復死刑執行！前後1585天的「暫停死刑執行」中斷。在國內外人權團體的譴責聲中，也開始瞭這六年來颱灣政府充滿矛盾、任意、激情的死刑執行模式。
也就是在那時我纔發現，今日的颱灣，隻要稍微鼓動，那些屬於古代的報仇雪恨、那種威權國傢要掩蓋其失職的手段，可以如何容易的從死刑執行的虛假正義中顯得理直氣壯。因此我決定要先齣版卡繆的《思索斷頭颱》。
當死刑之存廢尚且是一個意見極度對立的議題，當這個命題在我們的社會還不能夠被理性辯論時，我相信卡繆的這一篇文章，可以對於尚未形成意見的讀者提供一種思索的角度，甚至對於支持或反對廢除死刑的人，也可以做為檢視自己意見是否足夠深思熟慮的參照點。同書並收錄日內瓦大學張寜教授的「考論死刑」，希望能幫助讀者對於死刑有更全麵、深入的瞭解；畢竟認識死刑、思索死刑之後，纔能真正地支持或反對死刑。
而我也認為在颱灣諸多討論死刑存廢的論述中，現代國傢的角色混淆及其濫用死刑的危險，常常是被忽視的！所以2012年《思索斷頭颱》齣版時，我在封底寫道：
「卡繆是記者、作傢、哲學傢、諾貝爾奬得主……他更是一名鬥士，在其過短的一生中為理念而奮戰不懈，一個名副其實的公共知識分子 。他於1957年發錶的 《思索斷頭颱》已經是一篇經典 ：除瞭闡明死刑不是有效抑製犯罪的方法，並且比傳統社會的以牙還牙還要殘酷野蠻，尤有甚者，死刑還可能是讓國傢、或者讓國傢的掌權者將因其怠惰失職而養成的罪犯『毀屍滅跡』的手段。如果國傢的暴力，託詞於一些理論與現實上都不能成立的理由，隻是為瞭保護權位而殺戮，那麼民主，就必須是要對抗這樣的國傢！」（卡繆著，石武耕譯《思索斷頭颱》/< 附錄 張寜/考論死刑> （無境文化齣版，2012）
法國文人以「知識分子王」的崇高地位去批判應該揚棄的濫權宰製，試圖推動一個符閤人道理想的社會國傢，卡繆可說是承先啓後。而在他之前最重要的一位「知識分子王」，無疑就是雨果。
2015年初，與「颱灣廢除死刑推動聯盟」的林欣怡聊天時，我又想起瞭雨果的小說《死刑犯的最後一天》，當下和她說到我應該再想想齣版這本書的可能。也就是那麼巧，隔天，我就收到陳以文傳來簡訊詢問：「你多年前跟我說到哪個法國文豪寫的，關於死刑的小說，你說可以改編為劇本的…….是哪一本啊？」我將手上中國河北教育齣版社1998年齣版的雨果全集中收錄的《死囚末日記》藉給他看。幾個月後，以文讓我看他受雨果啓發，所創作的第一稿《死刑犯的最後一天》劇本。
看著這個劇本從第一版到最後定稿，也看著它在思劇場的成功首演，我興奮的請以文讓我齣版這個劇本。同一時間，我決定自己來新譯《死刑犯的最後一天》；希望能夠盡可能的傳達，我最初以法文閱讀這個傑作時的感動：那些在過往的幾個中文譯本中我找不到的感動。
最後的結果，如君所見。而作為齣版者，我謹以這篇說明來記述這個美好的文學緣份。作為譯者，我隻能惶恐的緻歉：雨果一代文豪；我那期望「在中文中重現原文閱讀時的感動」的豪情，自然是力不從心的。
（Side B 陳以文2015年創作劇本 ）
前言
有位朋友帶孩子來看「死刑犯的最後一天」演齣，之後孩子問她：「媽媽，為什麼我們要關心這些做瞭壞事的人？」朋友問我該怎麼迴答。我嚮她孩子做瞭個比方：「如果你養瞭五隻貓咪，四隻都正常，其中一隻行為總是很異常，那麼你特彆花時間關心這一隻，應該不算錯吧；同樣，五個孩子，四個都正常發展，而其中一位總是行為異常，他們的媽媽多花時間關心比較異常的孩子，應該也算正常吧。在社會中有少數人的行為讓人擔心，那麼人們關心他們，應該也正常吧。」
為瞭「呈現戲劇」所以寫劇本，再透過演員洞悉人物投身錶演，傳達劇本要講的故事。過往我的劇本多半是為瞭拍電影而寫，這次我是為瞭要錶演某位特定人物而寫。
我的戲劇創作動力根植於「人物」，而人物錶達的直接方式是「錶演」，在密集接觸、反思錶演的同時，萌生瞭這次編寫舞颱劇劇本的念頭，也讓自己透過錶演藝術呈現我所體悟觀察、有感而生的特定人物。2015年，在我探索「受睏監獄」這樣的人物時，想起十年前好友吳坤墉曾提起、而我始終沒機會看的雨果小說「Le Dernier jour d’un condamné」（註：繁體中譯本與此劇本同時齣版），告知坤墉後他興奮地提到兩天前剛巧又拿齣這本書來看。贊嘆巧閤之餘，隔天他把小說交給我，之後，引發瞭我寫這齣關於死刑犯麵對倒數人生的舞颱劇。
我以颱灣的背景創作劇本，閱讀死刑相關的法案、故事以觀察體會，麵對高度緊綳的生死議題，習慣瞭用每天特定、有限的時間寫作或閱讀，避免心情過於沉重而無法負荷。過程中，感覺到大環境對此議題理性思考的不足，不易以議題方式探討或呈現，所以劇本故事最後決定保留雨果的精神──聚焦於死刑犯在遭遇什麼、感受什麼，傳達被判死刑後生命走到末日的心情，而不是藉故事分析死刑存廢的觀點。
復雜的死刑議題，暫時無法依賴一齣戲提供答案，但至少我們能透過戲劇人物，讓人們對自身生命有關的意識提高，給這個議題一個被靜靜思考的空間，期望在五年後、十年後、甚至十五年、二十年後，另一世代有更清明細密的意識去判斷這個復雜的議題。
舞颱劇【死刑犯的最後一天】2015年10月8~11日在「思劇場」首次公演七場，隨即受高雄春天藝術節邀請，2016年5月27~29日在高雄駁二「正港小劇場」公演四場。這齣戲由張哲龍導演，我、硃芷瑩、黃建豪三位演員演齣，呈現蒼涼無奈的氛圍下、生命被推上最後百步路時無助而荒謬的悲歌。
2015年首演・編劇感言──
我問自己如果我走進劇場想得到什麼？我想……感受上期望它與我有關，印象裏能令我深深難忘，同時能賦予我更廣的思考……，這些都是我想要的。過往我的劇本多半是為瞭拍電影而寫，今年1月，友人大力推薦雨果小說「Le Dernier jour d’un condamné」（死刑犯的最後一天），引發我著手寫一齣關於「死刑犯麵對倒數人生」的舞颱戲劇。受法國文豪一百八十多年前作品的啓發，期望在符閤文學感的基礎上編寫以現今颱灣人為背景的劇本。「死刑犯的最後一天」不是讓觀眾感到親切喜悅的劇名，不是嬉戲、耍弄、博君一笑的話題，而是聽來有些嚴肅、深沉的觀點，這些都不是現今吸引人潮的娛樂氣氛。我告訴自己「認真寫齣自己喜歡的故事，它應該會吸引一樣喜歡這個故事的人。」如果你聽過劇名、看過海報、讀過簡介、又坐進瞭觀眾席，那你一定也是我想嚮你認真呈現這齣戲劇的最佳對象。
2015年首演・我的演齣感言──
對我而言，藉由錶演去經曆感受「最後一天」的日子，給自己麵對生命存在意義時更謙卑的思考。
常有人用「如果今天是你生命的最後一天，你要做什麼？」來錶達一種活在當下的生命觀，但真正有機會如此體會、實踐的又有幾人？此次我演繹的「死刑犯」角色，正是活在這樣的生命處境中。遭判死刑的待死受刑人，每天監獄燈暗（代錶今天不會再執行槍決瞭）知道自己能再活一天的心情，成瞭他認真過好每一天的宿命，哪怕這一天也隻能嚮往再一次散散步、淋淋雨，或思念他放不下的傢人……，一天能做的事即便很少，卻真切深刻活在瞭當下。
透過劇中人物的遭遇也讓我認知每一樁悲劇的背後，因情感牽連而要麵臨生活停擺錯亂的相關人比我以為的範圍更大、人數更多。聰明又富有理性的人類，不該隻是痛恨地叫囂發洩，更應該努力探尋悲劇發生的緣由和可能避免的方法。
圖書試讀
三十四
鍾聲響瞭，但我不知道那是幾點，我沒辦法聽清楚鍾鎚。我覺得像是耳朵裏有管風琴的聲音；那其實是我最後的思緒在嗡嗡作響。
在這個從迴憶中自省的極緻時刻，我也充滿驚駭的想起我犯下的罪行；而我多麼希望還能夠繼續懺悔啊！在我被判死刑之前，我有著更多的內疚自責；判刑之後，隻覺得死亡的想法就佔滿瞭所有的思緒。但其實，我多麼希望可以深深的懺悔。
迴想此生過去的種種，那怕隻是一分鍾，如夢似幻。但一迴神要麵對的竟是待會兒鍘刀落下，就要結束此生……我就會全身顫慄得不成人形。我美好的童年！我的花樣青春！金絲的布匹，展開的末端竟是鮮血淋淋。在彼時與現在之間，血流成河，有彆人的血，有我的血。
如果哪天有人讀到我的故事，看完那麼多年的純真與幸福，他一定難以相信會有這窮凶惡極的一年，是以一個罪行開始，而以執行死刑結束；那看起來是多麼的難以連貫。
可恥的法律與可悲的人們啊，你們知道嗎，我不是個壞人！
啊！再過幾個小時我就要死瞭；而想想纔一年以前，同樣的一天，我還是那麼自由與純真，鞦天的散步，樹下的漫行，我走在落葉之上。
三十五
就在這同一時候，就在我周圍，那些圍繞著司法宮與格列夫廣場的住傢裏，在巴黎四處，人們來來去去，聊天、歡笑、讀著報紙、想他們的生意；小販賣東西、年輕女孩準備著今晚舞會的裙子；還有媽媽們陪著孩子們玩。
三十六
我還記得小時候，有一天，我去看巴黎聖母院的大鍾。
爬上那陰暗的螺鏇階梯、穿過兩座高塔間危危顫顫的走廊、居高臨下的俯視巴黎……當我走進那個吊著不知幾韆斤重的大鍾與鍾鎚，那個石頭與木頭架構的籠樓裏麵，我已經覺得暈頭轉嚮瞭。
我抖抖縮縮的在那透著隙縫的木闆上前進，遠遠的看著這個在巴黎的人們與孩童間那麼赫赫有名的大鍾，心驚膽跳的發現我雙腳站的高度，旁邊就是那圍繞著鍾樓的斜麵闆岩雨遮。從這些斜麵雨遮的間隙，我看到，可以說是鳥瞰著聖母院前麵的廣場，那些螞蟻般的行人。
用户评价
當我看到這本書《死刑犯的最後一天：法國文豪雨果1829年小說+颱灣戲劇工作者陳以文2015年創作劇本》時，我的腦海中立刻湧現齣兩種截然不同的畫麵。一方麵是雨果那充滿人道主義關懷的文字，他對於生命尊嚴的探討，對於司法不公的控訴，總是讓我深受感動。另一方麵，則是陳以文這位在颱灣戲劇界獨樹一幟的創作者，他總能以其獨特的視角，將看似古老的主題，賦予嶄新的生命力。我非常好奇，陳以文會如何解讀雨果的這部經典作品，他會將雨果的文字轉化為怎樣的舞颱敘事？是會更加側重於死刑犯內心的掙紮，還是會更加關注社會製度的批判？我期待在這本書中，能夠看到兩種藝術形式的碰撞，一種是源遠流長的文學經典，另一種是充滿活力的當代戲劇。這本書，對我而言，不僅僅是關於一個死刑犯的故事，更是關於曆史、關於現實、關於人性的深刻對話。
评分初拿到這本書，我被書名深深吸引——《死刑犯的最後一天：法國文豪雨果1829年小說+颱灣戲劇工作者陳以文2015年創作劇本》。這個組閤本身就充滿瞭一種跨越時空的對話感，讓人不禁好奇，一百多年前的法國文學巨匠與當代颱灣的劇場創作者，會碰撞齣怎樣的火花？雨果那篇充滿人道主義關懷與深刻社會批判的小說，在陳以文的手中，又會被賦予怎樣的新生命？我尤其期待看到，在現代颱灣的語境下，這個關於生命、死亡、司法與人性的故事，會呈現齣怎樣的獨特視角。陳以文在颱灣戲劇界享有盛譽，他的作品總是能觸及時代脈搏，引發深刻的思考。這次他選擇雨果的經典作品作為藍本，無疑是一次大膽而充滿潛力的嘗試。我迫不及待想翻開書頁，深入這場跨越兩個世紀的藝術對話，感受文字與舞颱的交融，探尋那“最後一天”背後，永恒的人性光輝與時代的印記。這本書不僅僅是一次文學的重讀，更是一次戲劇的再創造，是對生命意義的深刻拷問，對我而言，它是一場期待已久的文化盛宴。
评分拿到這本書，我立刻被它獨特的組閤方式所吸引。雨果的經典小說，本身就承載著深刻的人文關懷和社會批判，而陳以文，作為颱灣當代劇場界的重要人物，他的創作往往能夠直擊人心，引發強烈的共鳴。我迫不及待地想看到，這兩者結閤之後，會碰撞齣怎樣的火花。我好奇陳以文會如何解讀雨果的文字，他會在劇本中加入哪些現代的思考，他會如何將一個多世紀前的人性睏境，與當下颱灣的社會現實聯係起來。這不僅僅是一次文學的重讀，更是一次戲劇的再創造，它可能是一次對司法公正的深刻反思，也可能是一次對生命價值的重新審視。這本書，在我看來，是一場跨越時空的藝術對話，一次對經典文本的全新探索，我期待著，能夠在這本書中，感受到文字的力量和舞颱的魅力，以及它們共同帶來的關於生命、關於人性的深刻啓示。
评分這本書名本身就如同一個充滿張力的劇本序幕——《死刑犯的最後一天》。這不僅僅是一個關於告彆的故事，更是關於生命在極緻壓力下的審視。雨果，那個時代的文學巨匠，他以細膩的筆觸，洞察人性的幽微，將死刑犯最後時刻的心理活動刻畫得淋灕盡緻，仿佛將讀者也一同帶入瞭那場生命的告彆。而陳以文，我一直非常關注的颱灣戲劇工作者，他的作品總是能在現實的土壤中開齣奇異的花朵。2015年，他選擇重塑這個故事，這讓我充滿瞭好奇。我設想，在陳以文的劇本中，雨果的文字或許會被轉化為更具衝擊力的舞颱語言，或許會加入更多現代社會的反思，又或許會以一種齣人意料的方式，重新審視“死刑”這個議題。這本書，在我看來，是一次穿越時空的藝術對話，一次對經典文本的深度挖掘與創新演繹，我期待著，能夠在這本書中，感受到文學的厚重與戲劇的鮮活，以及它們共同帶來的深刻思考。
评分第一次看到這本書的書名，就覺得非常有衝擊力。《死刑犯的最後一天》本身就帶有巨大的戲劇張力，而加上“法國文豪雨果1829年小說+颱灣戲劇工作者陳以文2015年創作劇本”這樣的副標題，則瞬間勾起瞭我極大的閱讀興趣。我一直對雨果的作品非常著迷，他筆下那些充滿人道主義色彩的文字，總能直擊人心。而陳以文，作為颱灣當代重要的劇場工作者，他的作品總是帶著深刻的社會關懷和獨特的藝術視角。我好奇他會將雨果的經典故事，如何在現代颱灣的土壤中進行演繹，又會賦予它怎樣的時代意義。我期待在書中，能夠看到兩種不同時代、不同文化背景下的藝術錶達的碰撞與融閤。這本書對我而言，不僅僅是一次閱讀體驗，更像是一次跨越時空的藝術對話，一次對生命、死亡、司法和人性的深刻探討。
评分這本書的裝幀設計給我留下深刻印象，低調而富有質感，透露齣一種沉靜的力量。當我翻開內頁，看到雨果小說原文的文字，那種古典而莊嚴的美感撲麵而來，瞬間將我拉迴瞭那個時代的法國。雨果以其精湛的筆觸，細膩地描繪瞭死刑犯在生命最後時刻的心理活動，那種絕望、恐懼、懺悔與一絲絲微弱希望的交織，被他刻畫得淋灕盡緻，讀來令人心驚，又忍不住同情。而緊隨其後的陳以文的劇本，則像是為這場獨白譜寫瞭全新的樂章。我好奇他如何將雨果的文字轉化為舞颱上的視覺與聽覺體驗，如何運用現代戲劇的語匯來錶達一個古老的主題。劇本的結構、人物的設置、颱詞的編排，都蘊含著陳以文的獨特思考。我設想，或許他會加入更多當代社會的反思，或許會用更具衝擊力的方式來呈現審判過程，又或許會賦予這個死刑犯全新的身份與命運。這種不同文本之間的碰撞與對話，正是這本書最令人著迷之處，它不僅僅是閱讀，更是一種多維度的藝術體驗，讓我對“死刑”這個議題有瞭更全麵、更深刻的理解。
评分這本書的齣現，對我而言，就像是收到瞭一份來自過去與現在的對話邀請。雨果，那個用文字剖析人性的巨匠，他的《死刑犯的最後一天》早已是文學史上的經典，充滿著他對生命的悲憫與對不公的控訴。而陳以文，這位在颱灣戲劇界以其敏銳的洞察力和創新的藝術手法著稱的創作者，他選擇在2015年重新解讀這個故事，這本身就充滿瞭意義。我期待著，陳以文的劇本，會如何在現代劇場的語境下，重塑這個死刑犯的形象，又會如何觸及當下颱灣社會對於生命、正義和懲罰的思考。我設想，在陳以文的筆下，雨果的文字或許會被賦予更具視覺衝擊力的呈現方式，或許會被注入更貼近當代觀眾的情感共鳴。這本書，對我來說，是一場跨越時空的藝術探索，一次對永恒主題的全新審視，我迫不及待地想去感受，這兩種藝術形式的融閤，會帶給我怎樣的震撼與啓迪。
评分這本書的書名，光是看著就足以讓人産生無數的遐想。一個多世紀前，法國文豪雨果筆下的那個“死刑犯的最後一天”，他內心的翻江倒海，他對生命的最後留戀，他對於世間的種種不捨，都曾讓我們為之動容。而如今，颱灣戲劇工作者陳以文，在2015年，又重新拾起瞭這個故事。這本身就充滿瞭巨大的戲劇張力，也預示著一場跨越時空的藝術對話。我非常期待，陳以文會如何用現代戲劇的語言，去重新演繹雨果的文字，他會如何處理那份來自曆史深處的悲憫與控訴？我設想，在陳以文的劇本中，或許會注入更多當代颱灣社會的議題，或許會以一種更加直觀、更具視覺衝擊力的方式，來呈現一個死刑犯的最後時刻，以及他所處的時代背景。這本書，對我來說，不僅僅是一次閱讀，更是一次沉浸式的藝術體驗，我期待著，能夠在這本書中，感受到文學與戲劇的完美融閤，以及它們共同帶來的深刻思考。
评分收到這本《死刑犯的最後一天》，我腦海中立刻浮現齣雨果那充滿力量的文字，以及他對社會不公的有力抨擊。我曾多次閱讀雨果的作品，他筆下的人物總是如此鮮活，情感如此飽滿，仿佛就在我眼前。我期待在這本書中，再次體驗到雨果作品的魅力，感受他對於生命價值的堅持與呼喚。而陳以文的劇本，則為我打開瞭一個全新的想象空間。我一直很欣賞陳以文導演的作品，他總能用獨特的視角和深刻的洞察力，解讀經典，賦予其新的生命。我好奇他會如何處理雨果小說中的核心衝突，他會如何處理死刑犯的內心世界，他會如何通過舞颱調度和演員錶演來傳達情感和思想。這個劇本的齣現，無疑是對雨果作品的一次現代詮釋，也可能是一次對颱灣社會現實的迴應。我期待看到，當文學的深刻與戲劇的張力結閤，當曆史的重量與當代的思考碰撞，會産生怎樣令人震撼的藝術效果。這本書，對我來說，是關於生命、關於正義、關於人性的深刻對話，我迫不及待地想沉浸其中。
评分在翻開這本書之前，我已經在腦海中構築瞭無數個畫麵。雨果筆下的那個絕望的靈魂，在狹小的空間裏，麵對著即將到來的死亡，他的思緒如何翻湧？而陳以文，這位我一直非常敬佩的颱灣戲劇工作者，又會如何將這份內心的掙紮，具象化為舞颱上的錶演？我猜想，他一定會在劇本中注入對當下社會的深刻關懷，或許會觸及司法體係的某些漏洞，或許會探討公眾對於死刑的態度。我非常期待看到，當雨果的文字與陳以文的劇本相互映照，會産生怎樣的奇妙化學反應。這種跨時空的對話，本身就充滿瞭藝術的魅力。它不僅僅是簡單的改編或再創作，更可能是一種對經典文本的深度挖掘與全新解讀。我深信，這本書一定會帶給我意想不到的驚喜，它不僅是對文學經典的緻敬，更是對戲劇藝術的全新探索。
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