圖書描述
著者信息
陳葆文
東吳大學中文研究所博士，曾任淡江大學中文係助理教授、副教授，現任國立颱北教育大學語文與創作學係副教授。
研究領域為中國古典小說，開設古典小說選讀、唐傳奇選讀、話本小說選讀、筆記小說選讀等課程，《搜神記》、《金瓶梅》、「三言兩拍」、《聊齋誌異》、《閱微草堂筆記》、《紅樓夢》等「專書選讀」課程，及「古典小說專題」、「世情小說專題」等「專題研究」課程，著有《聊齋誌異癡狂士人類型析論》(裏仁)等書。
圖書目錄
一、小說《金瓶梅》
二、酒色財氣《金瓶梅》
三、《金瓶梅》「酒、色、財、氣」的多重書寫
第一章 《金瓶梅》的酒食盛宴
一、品類繽紛、物欲奢靡
二、功能多元、人心叵測
（一）聯絡情感
（二）處理事務
（三）拓展關係
（四）情色媒介
（五）投石問路
三、飲食無度、縱欲亡身
第二章 《金瓶梅》的情色辯證
一、色欲馳騁與人性覆滅：以西門慶為核心的觀察
(一)逐色而獵
(二)變態的優越感
(三)潘驢鄧小閑與死亡警訊
(四)欲盡人亡
二、情色交歡與人性試煉：以潘金蓮、李瓶兒、龐春梅為觀察重點
（一）潘金蓮：以色事人的陷溺者
1.坎坷的成長曆程與扭麯的性愛經驗
2.愛情的幻滅
3.色欲的沉淪
4.以色為情的悲哀與滅頂
（二）李瓶兒：情色交融的殉難者
1.矛盾的性格基調
2.情色交融的歡愉
3.去性唯情與人性滌淨
（三）龐春梅：情色失衡的犧牲品
1.身居卑賤、心比天高
2.環境薰染、色欲變調
3.色欲濃翳中的人性微光
第三章 《金瓶梅》的財欲橫流
一、 西門慶的財富消長
（一）財産規模的擴增與縮編
（二）樹倒猢猻散的人心背離
（三）金錢帝國的凋零
二、西門慶的緻富之道
（一）婚姻獲利
1.各層婚姻關係的挹注
2.窮富對照與人情冷暖
（二）商業經營
1.可觀的利潤纍積
2.靈活的投資管理手段
3.金錢流動中的人性顯露
（三）貪贓枉法
1.官商勾結
2.收賄行賄
3.逃稅漏稅
(四)放債養息
三、財色交易、相互為用
（一）以財圖色、藉色謀財的共犯結構
（二）全盤皆輸與全身而退的對比
1.全盤皆輸的宋惠蓮
2.全身而退的王六兒
第四章 《金瓶梅》的任性使氣
一、 肢體暴力
（一）西門慶
（二）潘金蓮
（三） 其他
二、語言暴力
（一）人性貪婪的張揚：楊姑娘與張四舅
（二）自尊傲慢的傾斜：春梅與李銘、申二姊
（三）互揭瘡疤的不堪：宋惠蓮與孫雪娥
三、情緒暴力
結語：《金瓶梅》「酒、色、財、氣」的交互指涉
圖書序言
一、小說《金瓶梅》
《金瓶梅》大約完成於明代嘉靖中後期到萬曆初期，今天最早可見的刻本是萬曆四十五年的《金瓶梅詞話》，作者署名為蘭陵笑笑生。自問世以來，《金瓶梅》便是古典章迴小說中最富爭議性的一部作品：厭之者必欲去之，如明代袁小修《遊居柿錄》引董其昌語「決當焚之」、薛岡《天爵堂筆餘》捲二則說：「此雖有為之作，天地間豈容有此一種穢書！」；愛之者則許之為宇內奇書，如清初李漁兩衡堂刊《三國誌演義》序「嘗聞吳郡馮子猶賞稱宇內四大奇書，曰：《三國》、《水滸》、《西遊記》及《金瓶梅》四種。餘亦喜其賞稱為近似。」、劉廷璣《在園雜誌》捲二「若深切人情世務，無如《金瓶梅》，真稱奇書。」。由明代到現代，由作者版本到內容影射，學者各自闡述，很多問題到現在仍未形成定論，其討論之熱鬧繽紛，正如《紅樓夢》形成瞭「紅學」，《金瓶梅》也形成瞭所謂的「金學」。
《金瓶梅》小說內容之深刻及寫作藝術之傑齣，是論者共識最多的。由晚明到當代，論者大多肯定本書雖將時代假託於北宋末年，其內容其實在於揭露晚明現實社會各種人情世態，以思考檢討人性與欲望的問題。全書共一百迴，書名《金瓶梅》，指的是男主角西門慶生命中三個特彆的女性：潘金蓮、李瓶兒、與龐春梅，而全書正是以西門慶生命史為核心加以開展的：小說因西門慶與潘金蓮的外遇展開敘述、與李瓶兒的婚姻使西門慶人生邁嚮高峰、而最後由龐春梅見證瞭西門傢的零落。因此雖以金、瓶、梅命名，其實敘述脈絡仍以男主角西門慶的人生跌宕為依歸，其以第七十九迴西門慶的死亡為分水嶺，全書前五分之四為西門慶時代，鋪寫西門慶二十七歲至三十三歲六年中，由發跡到輝煌到死亡的人生片段、及圍繞在他身邊諸般紅男綠女的各種利益交換、愛恨情仇；後五分之一為後西門慶時代，交代西門傢的沒落與人物的星散。《金瓶梅》以北宋末年的政治社會動盪為背景襯托，藉著描寫西門慶的婚姻情欲、友朋黨羽、商業經營、官場勾結，及因此交織齣的龐大綿密、但層次分明的人際關係網絡，用濃墨重彩、極富寫實性的筆觸，刻劃人物、鋪敘情節，其寫作藝術成就，如明代謝肇淛《金瓶梅•跋》分析本書人物，便指齣其事件安排與人物類型鮮明繽紛、但又刻畫生動自然。
而深入體會《金瓶梅》，便能理解，《金瓶梅》實在不是一本如袁小修《遊居柿錄》所謂「但《水滸》崇之則誨盜，此書誨淫，有名教之思者，何必務為新奇以驚愚而蠹俗乎？」的色情小說，而當如明代東吳弄珠客《金瓶梅•序》所強調「蓋為世戒，非為世勸」、清代張竹坡《第一奇書》評語「洗淫亂而存孝悌」、及張潮《幽夢影》所指齣的「《水滸傳》是一部怒書，《西遊記》是一部悟書，《金瓶梅》是一部哀書」等，是一部對人性欲望深刻反省的世情钜著。因此，本書不宜隻是等閑視為一部市井閑話，而實可視為藉西門慶個人興衰史而見社會時代縮影的史詩作品，更有作者所欲寓寄的深意。
清人宋起鳳於《稗說》推崇《金瓶梅》是「晚代第一種文字也。」，《紅樓夢》最權威的評點者脂硯齋，更大方承認《紅樓夢》「深得金瓶壼奧」。而自魯迅《中國小說史略》指《金瓶梅》為所謂「世情書」之後，今日學界不但以「世情小說」、或「人情小說」歸類《金瓶梅》的類型，更與《紅樓夢》並列為此類型小說的兩部經典、兩座高峰，這樣的定位，對《金瓶梅》而言，可謂極為貼切。
二、酒色財氣《金瓶梅》
《金瓶梅》書寫人性與欲望，尤其企圖剝顯其中較黑暗、醜陋的一麵，東吳弄珠客於《金瓶梅•序》中便對讀者耳提麵命，指齣應有的閱讀態度：「讀《金瓶梅》而生憐憫心者，菩薩也；生畏懼心者，君子也；生歡喜心者，小人也；生效法心者，禽獸也。」，其話語中所聚焦的，正是《金瓶梅》的書寫核心：「欲望」。而認識《金瓶梅》的途徑，正可由書中的欲望書寫入手。然而，人性中的欲望如此多重，《金瓶梅》乃將之聚焦在「酒、色、財、氣」所謂「四貪」之上，透過西門慶及圍繞他身邊一群紅塵男女的見證，為讀者鋪展齣一幅明末浮世繪。
元明之際民間已普遍將「酒色財氣」視為欲望的代名詞，且多屬於負麵觀感。萬曆本《金瓶梅詞話》一開篇就是「酒、色、財、氣」的「四貪詞」。
酒損精神破喪傢，語言無狀鬧喧嘩。疏親慢友多由你，背義忘恩盡是他。切須戒，飲流霞。若能依此實無差。失卻萬事皆因此，今後逢賓隻待茶。(酒)
休愛綠髩美硃顔，少貪紅粉翠花鈿。損身害命多嬌態，傾國傾城色更鮮。莫戀此，養丹田。人能寡欲壽長年。從今罷卻閑風月，紙帳梅花獨自眠。(色)
錢帛金珠籠內收，若非公道少貪求。親朋道義因財失，父子懷情爲利休。急縮手，且抽頭。免使身心晝夜愁。兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作遠憂。(財)
莫使強梁逞技能，揎拳捋袖弄精神。一時怒發無明火，到後憂煎禍及身。莫太過，免災迍。勸君凡事放寬情。閤撒手時須撒手，得饒人處且饒人。(氣)
而崇禎本雖拿去四貪詞，其第一迴開宗明義仍指齣：
說話的為何說此一段酒色財氣的緣故？隻為當時有一個人傢，先前恁地富貴，到後來煞甚淒涼，權謀術智，一毫也用不著，親友兄弟，一個也靠不著，享不過幾年的榮華，倒做瞭許多的話靶。內中又有幾個鬥寵爭強，迎姦賣俏的，起先好不妖嬈嫵媚，到後來也免不得屍橫燈影，血染空房。正是：善有善報，惡有惡報；天網恢恢，疏而不漏。
可見全書立場，正是建構在戒絕「酒、色、財、氣」的態度之上，而西門慶就是最佳的現身說法者。對照《金瓶梅》欣欣子序，其雖認為本書之作意在銷憂、兼及教訓，然其所列書中足以引以為戒者，其實正不齣「酒、色、財、氣」諸項：
譬如房中之事，人皆好之，人非堯舜聖賢，鮮不為所耽。富貴善良，人皆惡之，是以搖動人心，蕩其素誌。觀其高堂大廈，雲窗霧閣，何深沉也；金屏綉褥，何美麗也；鬢雲斜軃，春酥滿胸，何嬋娟也；雄鳳雌凰迭舞，何殷勤也；錦衣玉食，何侈費也；佳人纔子，嘲風詠月，何綢繆也；雞舌含香，唾圓流玉，何溢度也；一雙玉腕綰復綰，兩隻金蓮顛倒顛，何猛浪也。既其樂矣，然樂極必悲生：如離彆之機將興，憔悴之容必見者，所不能免也；摺梅逢驛使，尺素寄魚書，所不能無也；患難迫切之中，顛沛流離之頃，所不能脫也；陷命於刀劍，所不能逃也；陽有王法，幽有鬼神，所不能逭也。至於淫人妻子，妻子淫人，禍因惡積，福緣善慶，種種皆不齣循環之機。
欣欣子將種種樂極生悲以報應循環、天理不爽加以解釋，固齣於個人價值態度的解讀，是否即作者之意，仍有可以討論的空間；然其所觀察到書中描寫的情境及其構設的訴求，則確實與「酒、色、財、氣」大緻吻閤。亦可見「酒、色、財、氣」的鋪陳，確實是《金瓶梅》敘事構設的重要脈絡。
除西門慶集「酒、色、財、氣」於一身外，其他諸人行為互動也莫不圍繞在「酒、色、財、氣」之交相賊上。故文本前半寫眾人在「酒、色、財、氣」上費盡心機、圖謀享受，並自四十九迴鬍僧贈藥後將西門慶之縱欲推上巔峰，以引發讀者艷羨其物欲富足之心，妄生弄珠客所謂「生歡喜心」與「生效法心」的狀態；而後在六十二迴開始書寫重要人物之陸續亡於欲海的諸般慘狀，正是要予前者可能陷於「小人」甚至「禽獸」之想者當頭棒喝，使其頓悟欲望滅頂之可怖，而生「畏懼心」甚至「憐憫心」，以期導嚮於正而為「君子」乃至「菩薩」。對照前述著書宗旨，即可見上述敘事構設的目地實欲藉寫人之縱欲而欲人以戒欲，映照瞭《金瓶梅》固為世情書、更是一部戒欲書的本質。《金瓶梅》眾人命運的交會，乃因其於在四貪欲海中沉浮、滅頂或脫身；全書敘事脈絡，正是藉「酒、色、財、氣」之多重書寫構織而成。「酒、色、財、氣」除瞭是《金瓶梅》的文本素材，更是其敘事構設之潛規則。
《金瓶梅》以「酒、色、財、氣」四貪之戒開宗明義，不但揭示瞭本書所的運用素材、架構綱領，更指嚮企圖探討的問題核心。因此，筆者也擬由「酒、色、財、氣」角度切入，藉此小書以帶領讀者較全麵而宏觀地掌握《金瓶梅》的各種敘事風情及寫作深意。
三、《金瓶梅》「酒、色、財、氣」的多重書寫
誠然《金瓶梅》全書對「酒、色、財、氣」有直接而具體的描述，但更有間接抽象的辯證：舉凡人物的行為、事件的觸發、情節的結構、以至於小說命題的歸依聚焦，無不由結構深層呼應此四項命題而構設。換言之，《金瓶梅》作者實透過對「酒、色、財、氣」多重書寫的方式，除藉著小說人物形象、事件情節呈現此四項命題對於個人乃至傢庭、社會的作用、影響，更藉由敘事時種種物質之書寫、精神世界之探索、情感狀態之流動加以辯證其意義。然而，此四項命題的敘事功能並非全然一緻，其錶現或浮動於文本錶層素材，或兼具深層結構；四項命題既有主次隱顯之彆，其書寫手段亦或交纏、或平行、或單獨突齣、或作為背景襯托。其彼此糾結、交互指涉，除指導人物思考舉動、勾連眾人命運交會，更推動情節開展，並引導敘事宗旨的焦點浮現。故「酒、色、財、氣」誠為《金瓶梅》敘事命題的重要綱領，也是使《金瓶梅》雖寫日常瑣事、庸俗男女、媟褻亂紀、交輸爭利，卻能有條不紊、撼人心脾，並具有強烈感染力與說服力之重要內聚力。
「酒、色、財、氣」在元明以來被視為一組整體意義的欲望指涉，在萬曆本被置於開篇詞的重要地位，在崇禎本則標誌為全書的破題；但筆者以為，綜觀《金瓶梅》全書，「酒、色、財、氣」的書寫固然架構起全書的多重麵貌，但細究之，除「色」可直接指涉為「色欲」，其餘「酒」「財」「氣」尚可超越字麵，由一較廣義的角度檢視其書寫及寓意。
就「酒」言，《金瓶梅》固可見單獨寫酒，但更多與食物搭配，後者或為盛宴、或為小品；或者實為酒/食兼具，然但言飲酒。因此就實際書寫的指涉範圍觀之，宜將「酒」由廣義角度觀察，也可由小說中的「飲/食」來觀察書中口腹之欲的諸般敘寫，既呼應小說的實際書寫狀況、也可完整觀察《金瓶梅》對口腹之欲的書寫深意。
而「財」固指「財欲」，然對於富裕物質的追求享受、或不足匱乏的空虛不安等種種相關書寫，正是此種欲望的一體兩麵，故宜擴大所謂「財」的觀察視角，亦不妨涵蓋無論衣飾擺設之生活日用、各種依時而行的時節喜慶、甚或個人資産等，凡此既皆涉及財富等物質條件之有無多寡，其敘寫如何安排考量，實皆可窺見作者有所寄託的企圖心。
至於「氣」，書中固然多寫人物怒氣，然傳統典籍中，「氣」其實是各類情緒的總稱，而「怒」不過是其中一端，如《左傳》昭公二十五年「民有好惡喜怒哀樂。生於六氣。」、《荀子•天論》「天職既立，天功既成，形具而神生，好惡喜怒哀樂臧焉，夫是之謂天情。」、《論衡•本性》「情性者、人治之本，禮樂所由生也。故原情性之極，禮為之防，樂為之節。性有卑謙辭讓，故製禮以適其宜；情有好惡喜怒哀樂，故作樂以通其敬。禮所以製、樂所為作者，情與性也。」、《管子•戒》「滋味動靜，生之養也。好惡喜怒哀樂，生之變也。聰明當物，生之德也。是故聖人齊滋味而時動靜，禦正六氣之變。禁止聲色之淫。邪行亡乎體，違言不存口。」等，都是將怒與其他情緒並列標舉。又如《聊齋誌異》＜嬰寜＞中王子服之母對嬰寜的譴責「早知過喜而伏憂也」，不論喜怒哀樂好惡、過喜過哀，情緒往往互相牽引，亦易失控，其效應皆會破壞人際相處或個人心理狀態的平衡，而引發難以預料的後果。因此《金瓶梅》中的「氣」，亦宜擴大由「情緒」的過度或失控上加以檢視，未必侷限於「怒」而已。
在上述的理解之下，本書即主要根據萬曆本《金瓶梅詞話》，以「酒、色、財、氣」為綱領，為讀者導覽《金瓶梅》的敘事勝景與人性關懷，以領略《金瓶梅》所以能視為「『奇』書」、「世情小說」的開山經典、及啓發「深得《金瓶》壼奧」的《紅樓夢》的條件。
圖書試讀
與彆人的妻子通姦、看著彆人的妻子謨拜臣服於自己胯下，在占領擄獲彆人妻子的同時，也更能凸顯自己的優越感，這種反社會、反道德行為所帶來的危險與刺激的感覺，使激情更加澎湃，西門慶爭強好勝的性格使他深深著迷於這種快感。正是這種心理，對照西門慶的偷腥行為，便可發現不論府裏、府外，在西門慶各式各樣的性關係中，一半已上都是人妻。如第十七迴西門慶原本在五月下旬時，便答應李瓶兒要在六月初四把她娶過門，中間卻因其政治後颱楊戩被參，連帶一幫狐群狗黨也都要查辦，這其中便包括瞭西門慶及其親傢陳洪，因此西門慶無暇顧及與李瓶兒之約，婚事就這麼被擱置下來。雖說西門慶緊急派瞭來保帶瞭銀子上京去走蔡京這條人脈行賄疏通，終於在七月時擺平瞭這場禍事，卻不知六月十八日李瓶兒已招贅瞭為她治病的蔣竹山，還為他開瞭一傢生藥鋪。一直到第十九迴，已是七月中，西門慶纔從馮媽媽嘴中知道整件事，於是找瞭地痞流氓誣賴蔣竹山欠債不還，不但打瞭蔣竹山一頓，還告到官裏。最後李瓶兒幫蔣竹山齣瞭銀子「還債」瞭事，但也因此「休」瞭蔣竹山、將他轟瞭齣去，草草結束瞭這段一個月左右的婚姻。而李瓶兒還是心係西門慶，透過玳安錶達瞭懊悔及欲嫁之意，終於西門慶願意再納李瓶兒，於是約定瞭八月二十日迎娶。但其實西門慶根本有意報復李瓶兒招贅之事，因此花轎抬至傢裏院子，卻不聞不問；好不容易孟玉樓勸吳月娘顧全大局，將之接到新房；之後西門慶一樣宴客三日，卻三天都不進新房，故意冷落李瓶兒。當花轎接來的第一天，西門慶竟在潘金蓮房過夜時，連好妒好鬥的潘金蓮都勸西門慶：「她是個新人兒，纔來瞭頭一日，你就空瞭他房?」。三天後即使賓客都散瞭，西門慶仍對李瓶兒不理不睬，羞辱得李瓶兒企圖自縊。終於在眾妻妾說好說歹下，西門慶答應進新房去，卻是排開眾人、袖著馬鞭子進去的。一進新房，先來一頓下馬威，言語辱罵不說，又是丟繩子叫李瓶兒上吊、又是把李瓶兒「拖翻在牀地平上，袖中取齣鞭子來，抽瞭幾鞭子」，待李瓶兒戰戰兢兢、脫光衣服、跪在地上後，更是惡狠狠地連番審問之前與蔣竹山之事。然而在李瓶兒一番卑詞軟語、懊惱悔恨至極的告白後，西門慶怒氣漸消、迴嗔做喜，最後在再一次確認他的優越感中結束瞭這場懲罰：
用户评价
這本書《酒色財氣金瓶梅》，真的是一本讓我讀得欲罷不能的書。它的魅力在於，不僅僅是故事本身的情節跌宕起伏，更在於作者對人性的洞察是如此深刻，仿佛能夠看透人心最深處的角落。我喜歡作者在描寫人物的時候，那種不加修飾的真實感，無論是他們的優點還是缺點，都毫無保留地展現齣來，這使得每一個人物都顯得那麼立體，那麼有血有肉。讀這本書，就像是在看一幅幅生動的社會畫捲，你能夠從中感受到那個時代的風土人情，也能夠窺見人性的復雜與糾葛。作者的語言也極具特色，既有古典的韻味，又帶著一股生活的氣息，讀起來非常流暢，不會讓人感到生澀。我尤其被書中人物的命運所吸引，他們的人生軌跡，充滿瞭意想不到的轉摺和無奈，讓人在閱讀的過程中，常常會陷入沉思，反思自己的人生。這本書讓我看到瞭，在酒精、美色、財富和名利的漩渦中，人的選擇會如何影響他們的最終結局，這是一種非常深刻的人生啓示。
评分《酒色財氣金瓶梅》這本書，一開始吸引我的，是它那個有點“直白”的書名，但讀完之後，我纔明白，這名字背後蘊含著的是對人生百態的深刻洞察。作者的文字功力簡直是驚人，他能夠將極其復雜的社會關係和人物情感，用一種既深刻又易懂的方式呈現齣來。我最欣賞的一點是，這本書並沒有迴避人性的陰暗麵，反而以一種非常真實、甚至有些殘酷的筆觸，去揭示隱藏在錶象之下的欲望和掙紮。這是一種非常勇敢的創作態度，也正是因為這份真實，纔讓書中人物的命運顯得更加震撼人心。我常常在閱讀過程中，對某些情節感到觸目驚心，但又不得不承認，這就是人性的一部分。它不是一本讓人讀瞭之後心情舒暢的書，但絕對是一本能夠讓你思考的書。它讓你看到，在那個特定的時代背景下，人們是如何被欲望所驅使，又是如何一步步走嚮自己命運的終點。這種思考，不僅僅是對曆史的瞭解，更是對當下人性的反思。
评分拿到《酒色財氣金瓶梅》這本厚重的書，我一開始是有點猶豫的，畢竟名字聽起來就很有“年代感”。但讀進去之後，我纔發現自己的擔心是多餘的。這本書的語言風格非常獨特，既有古文的韻味，又不失現代的流暢，讀起來一點都不費勁，反而充滿瞭文字的魅力。作者對於人物的塑造尤其成功，每個角色都有鮮明的個性和動機，他們之間的互動和衝突，就像一場場精彩的戲劇，讓人目不暇接。我特彆喜歡作者對於細節的描繪，無論是衣食住行，還是婚喪嫁娶，都寫得非常到位，讓人仿佛穿越迴瞭那個時代，親身感受著一切。這本書讓我看到瞭人性的各種麵嚮，有貪婪，有欲望，也有善良和無奈。它並沒有簡單地去評判人物的好壞，而是將他們置於一個復雜的社會環境中，展現瞭他們各自的命運軌跡。閱讀過程中，我常常會代入其中，思考如果是我，會做齣怎樣的選擇。這種互動式的閱讀體驗，是很多書無法給予的。
评分這本《酒色財氣金瓶梅》實在太有意思瞭！剛拿到書名的時候，我以為會是什麼古闆的道德說教，結果翻開一看，哇！簡直是打開瞭一個新世界。作者的筆觸非常細膩，把那個時代的市井生活描繪得活靈活現，你好像真的能聞到酒香，聽到市集上的叫賣聲，甚至能感受到那股在空氣中彌漫的，說不清道不明的欲望氣息。尤其喜歡他對人物心理的刻畫，每個人物都有自己的小心思，都有自己的掙紮，不是臉譜化的好人壞人，而是有血有肉的活生生的人。讀著讀著，你會發現自己好像也置身其中，和他們一起經曆喜怒哀樂。這本書真的不隻是講故事，它更像是一麵鏡子，照齣瞭人性的復雜和多麵。我常常會停下來，思考書中人物的行為，覺得很有共鳴。有時候會覺得他們可恨，但下一秒又會因為他們的無奈和掙紮而感到一絲同情。這種復雜的情感交織，讓閱讀體驗變得異常豐富。而且，語言上，作者的運用也非常講究，有文言的典雅，又有白話的生動，讀起來一點都不枯燥，反而是一種享受。
评分初識《酒色財氣金瓶梅》這個名字，腦海裏立刻浮現齣古老畫捲中的繁華景象，但實際閱讀後，纔驚覺其深度遠超想象。這本書的敘事節奏張弛有度，時而細膩入微，將人物的內心活動剖析得淋灕盡緻；時而又揮灑自如，描繪齣宏大的時代背景和社會風貌。我尤其著迷於作者對那個特定曆史時期社會各個層麵的觀察和洞察，從貴族府邸的奢靡，到市井小民的生計，都描繪得入木三分，仿佛是一部濃縮的時代史。書中人物的命運交織，充滿瞭意想不到的轉摺，讓人在閱讀過程中時刻保持著高度的緊張感和好奇心。這不是一本簡單的娛樂讀物，它引發瞭我對曆史、社會以及人性本身更深層次的思考。每次掩捲沉思，總能從中汲取新的感悟。它讓我意識到，縱使時代變遷，人類的情感與欲望，在某些本質上，似乎從未改變。作者的筆力深厚，結構嚴謹，將龐雜的人物關係和事件綫索梳理得井井有條，讀來令人嘆為觀止，是一部值得反復品讀的佳作。
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