圖書描述
不僅是一位成功的企業傢，
更是颱灣第一傢私人博物館創辦人。
他將日本汽車服務管理的最新觀念帶迴颱灣，
帶領順益成長，成為颱灣五十大企業。
他也將自己四十年來，
三百多幅本土美術創作與二韆四百多件的原住民文物的收藏，
全數捐齣，慷慨無私的和全民分享。
自謙自己隻是個高職畢業的平凡商人林清富，其實他是成功的企業傢，更是個熱愛音樂、藝術、文化的一位收藏傢。
他齣生的那一年，也剛好是父親林迺翁創立「順益」的同一年。林清富跟著順益一起成長。
看著順益從早期小小零件商轉變為汽車經銷商，且麵臨資金缺口、維修人員又不足等睏境，父親在期間的努力與誠信，在車界被受肯定，讓他深受影響，也讓林清富在做事時，總不違背「不可做無德商人」的傢訓。
他至日本大阪近畿三菱自動車販賣會社實習兩年，學習汽車經銷商導入現代化的經銷與管理體係，讓他奠定汽車經銷的基礎，迴颱後讓順益在穩定中改革，接班後，更帶領順益成為颱灣五十大企業。
他堅持不可忘本的心，除瞭落實在企業經營上，也讓他極力贊助颱灣原住民文化及颱灣本土美術保護與傳承。之後更積極收集原住民文化和曆史資料，且創辦颱灣第一傢私人博物館──順益颱灣原住民博物館。
四十年來，他收藏瞭三百多幅本土美術創作、超過兩韆四百件的原住民文物。
林清富認為，自己的收藏是要為颱灣後代留下最美好與最珍貴的文化，因此除瞭傢人肖像的畫作，他一件不留的把自己珍藏的藝術品捐給基金會，為社會增加高品質的公共文化財。
林清富用平實的角度，來撰寫自己從小到大的故事，對他人總是感念，對自己多是幽默的自嘲，其實從這些點點滴滴的故事中，可看到他不平凡的人生。
著者信息
林清富
颱北私立開南商工高商畢業。
順益貿易公司前董事長，林迺翁文教基金會、順益颱灣原住民博物館創辦人。
圖書目錄
序 不可忘本的信念 林清富
前言 全球汽車産業的興衰
第1部 快樂的少年時光
第1章．備受寵愛的童年
第2章．多姿多采的中學生活
第2部 奠基的日本進修
第3章．取得三菱颱灣代理權
第4章．離傢彆子赴日車拚
第5章．每天，從洗車開始
第6章．學得汽車行銷帝王學
第3部 從改革到接班
第7章．五年改造計畫
第8章．從最難也最大的部門下手
第9章．雙重禁令下的逆襲
第4部 深耕公益與文化
第10章．開拓眼界的扶輪歲月
第11章．與音樂結下不解之緣
第12章．情牽本土畫作
第5部 颱灣之光
第13章．沉浸在地的真善美
第14章．珍藏無價的文化資産
第15章．顛簸的籌建之路
第16章．第一傢閤法立案的私人博物館
第17章．走入部落，也走嚮全球
結語 甜蜜的迴憶與傳承
圖書序言
分享勝過擁有
早在二○○七年一月，《遠見》雜誌就報導過林清富董事長。林董事長經營順益關係企業集團之餘，創辦瞭全颱灣第一傢原住民博物館，很慷慨無私的讓全民分享他的精心收藏。
一九九五年，在邁嚮二十一世紀之前，我曾經為文提倡「欣賞勝過擁有」、「共有勝過私有」。
兩百年前經濟學鼻祖史密斯就認為：在追求利潤的誘因下，生産者會在市場機製下生産價廉物美的商品，來滿足消費者的欲望。宛如冥冥之中，有一隻看不見的手，在揮舞魔杖，調節供需。
但是，人類如果一直讓看不見的手來誘發利潤，不加節製的生産與消費，那麼人類無盡的欲望如何能靠有限的資源來滿足？
因此我當時特彆呼籲：一隻看不見的手，可以誘發利潤、纍積財富、帶動經濟發展；但它必須要配閤一個「與人共享的心」，節製消費、追求永續生存。所得低時，發揮一隻手的活力；所得高時，要有一個與人共享的心來約束。
林董事長領導順益關係企業集團，非常成功。他帶迴日本汽車服務管理的最新觀念，引領公司不斷升級。生産麵來講，林董事長對颱灣的經濟成長貢獻卓著。
難能可貴的是，林董事長同時擁有與人共享的心。
林董事長自小喜愛音樂、藝術，在當時商界友人以蒐集古董為樂時，他卻有不同的思量，認為若要收藏，就要找自己看得懂而且對颱灣有幫助的文物。四十年來，他收藏瞭三百多幅本土美術創作、超過二韆四百多件的原住民文物。
一九九四年，他成立順益颱灣原住民博物館，分享原住民寶貴的曆史與文化，並且贊助颱大、美國柏剋來大學、英國牛津大學進行颱灣原住民研究，將個人的「擁有」，提升為眾人的「共享」。
成立私人博物館非常睏難，除瞭所有經費必須完全仰賴自己籌措之外，在《博物館法》通過的二十年前，還有層層政府法規的阻礙。不過，林董事長沒有放棄，為社會提供瞭高品質的公共財，如今大眾纔有機會「欣賞」，而不必窮盡一生去「擁有」。
林董事長認為，自己的收藏是要為颱灣後代留下最美好與最珍貴的文化，因此，一九九七年，他把其他珍藏的藝術品，除瞭傢人肖像畫作外，也一件不留的捐給基金會，再次為社會增加高品質的公共文化財。
我在最近的著作《開放颱灣》一書中提齣，自己的財富與愛心不應當隻屬於子女，更應當慷慨與社會分享，而年長者應該以身作則。
林清富董事長的理念與精神，已經為企業傢年長者提供瞭最佳示範。
遠見‧天下文化事業群創辦人高希均
自序
不可忘本的信念
會寫迴憶錄，緣自一九九四年，創辦順益颱灣原住民博物館。當時，因規模不大經費有限，無法發揮全方位功能，決定在有限資源下，做最有意義的事情，所以將主力放在資料蒐集和文獻齣版，將來子孫纔能知道，颱灣原來有這段原住民的曆史。
在強大漢人文化主導下，颱灣原住民已逐漸被同化，其文化消失速度之快，我們都親眼見聞，尤其原住民沒有文字，難以記錄以前的曆史。
即使滿清皇室使用滿文多年，今天能讀寫滿文的人大概也寥寥無幾，可見漢人同化力量之大，連皇帝都無法延續他本身的語言和文字。
因此，更加堅定我以蒐集原住民文化和曆史做為本館首要工作的誌嚮，積極與國內外各知名大學及研究機構閤作，將十七世紀（一六二四年）荷蘭商人據颱迄今，散落海內外的有關資料盡量蒐集起來，流傳後世。以史為鑑可以知興替，吃果子拜樹頭方纔不忘本。
四年前，為籌辦本館成立二十週年活動時，我就想，既然都在蒐集原住民的資料，那是否應該把唯一支持博物館營運經費的順益企業和自己的成長曆程，也記錄下來？
由於本人隻是一個高職畢業的平凡商人，深怕文采不足寫齣來會齣醜，但憶及順益從早期小小零件商轉變為汽車經銷商，過程真是汗淚交加，在不斷受挫中慢慢成長纔有今天。
今年恰逢公司成立第七十年，其間甘苦與人事更迭，現在隻有我一人能夠書寫齣來。縱使記錄下來，有所瞭解的順益員工可能屈指可數或僅知片段，為能讓員工知道順益早期的睏境與奮鬥的過程，因此纔厚顔的寫齣這本迴憶錄。
本來隻想寫個人的小故事以及順益的成長史，但我既然齣身汽車業界，就不能無視汽車界的發展史和殘酷的競爭，其變化之大真是外人無法想像。
而且我人生最大的改變就是在一九七一年，傢父送我到日本大阪近畿三菱自動車販賣會社，學習汽車銷售所有相關的服務、工廠及零件、倉庫設計和管理等等，奠定瞭我在本業的基礎。
而後我極力贊助颱灣原住民文化及颱灣本土美術，為的都是不可忘本。
尤其傢父素以誠信為人，每每教誨我不可做「惡德商人」，以及近畿三菱的高橋社長予我「勿忘初心」的勉勵，使我這一生，總是無法忘記這些人生的重大信念。
由於我沒有寫日記的習慣，又沒有受過高等教育，纔疏學淺，僅能憑記憶嚮大傢報告，在我所能迴憶的範圍內盡力而為，如有錯誤也在所難免。敬請諸位先進或親友見諒，並且隨時加以指導和更正，讓這本書能夠使我的人生充滿喜悅和感激。
圖書試讀
一九八九年五月，在取得博物館現址土地四個月之後，基金會正式委託高而潘建築師，進行博物館建築主體的設計與施工監造大任。但因排除上述諸多睏難就費時兩年之久，正式開工興建已是一九九一年的五月。
原漢融閤的創新設計
高而潘先生是颱灣光復以後本土培養的第一代建築師，設計過許多著名建案，除瞭一九六七年淡水高爾夫球場外，以一九八三年十二月開館的颱北市立美術館最受矚目。
順益颱灣原住民博物館是高建築師五十年建築生涯中，繼北美館之後，第二座深具人文教育功能的建案，在颱灣建築史上，也是獨一無二的設計。
他的設計理念為：既然是原住民博物館，就應該把颱灣原住民文化的原始特色錶現齣來，以呼應內在文物的藝術內涵，而且又可以和對麵故宮的傳統中國式建築做對比。他以原住民最早、也最簡單的架木為巢形式發想，提齣用一根柱子撐齣帳篷以築巢的概念來設計，我深感認同，於是博物館有瞭藍圖。
這藍圖是以一支頂天立地的原住民圖騰柱子，支撐著兩片接近七十度大角度的傾斜屋頂為基礎，最上層（博物館四樓，做會議室和學童教學室用）以盒子造形取代原始的橫梁，它分擔瞭整個建物的重量，並結閤實際結構將重量順著兩側斜頂傳遞而下。
高建築師強調，這是最為穩重的建築形式，又有金字塔的視覺效果，底座四麵再配上原住民材料的石闆牆，就成瞭形象鮮明的原住民博物館基本形式。不過，這樣原味十足的建築，也混閤時代變動的元素。像博物館的斜屋頂使用青銅瓦，立麵用大麵玻璃做帷幕牆等手法，都是他考慮到原住民需麵對原漢融閤，及從傳統到現代建材已改變的事實，所做的創新設計。
遠東最巨大的浮雕石柱
建築是有生命的，在我看來，它是有機體，也是生命體。順益颱灣原住民博物館的建築本身，就是原住民文化的延伸和再現。
為此，原本高建築師最初設計的原住民圖騰柱子，是使用類似清水牆做法以鋼模灌混凝土方式製作。但我想它既然是博物館整體建築的中心，應該用好一點的材料，於是高建築師採納我的想法，推薦雕塑傢郭清治先生來負責。
用户评价
當我看到《漫步原鄉》這個書名時，腦海中立刻浮現齣一種寜靜而遼遠的畫麵。林清富先生，一個商人的身份，卻又背負著“颱灣第一傢私人博物館創辦人”的重任，這其中的張力，讓人迫不及待想要一探究竟。我常常在想，在追求利潤最大化的商業世界裏，究竟是什麼樣的初心，能支撐一個人去投入巨大的精力與財力，去收藏、去研究、去展示那些可能並不直接帶來經濟迴報的文化遺産？“漫步原鄉”四個字，在我看來，不單單是一種地理上的迴歸，更是一種精神上的溯源。它可能代錶著對傢族曆史的尋根，對土地情感的連接，亦或是對傳統文化價值的重新發現。我相信，林清富先生的創業之路，一定充滿瞭常人難以想象的挑戰與艱辛，也必定飽含著對故土深厚的情感寄托。這本書，不僅僅是記錄一個人的生平，更是在描繪一個時代，一個社會在發展變遷中，個體如何用自己的方式，去承載和發揚那些寶貴的文化基因。我期待著，能在這本書中，感受到那種跨越時空的對話，聽到來自過去的呼喚，以及林先生如何用他獨特的視角，詮釋“原鄉”的意義。
评分《漫步原鄉：颱灣第一傢私人博物館創辦人．商人林清富的故事》，這個書名就勾起瞭我強烈的好奇心。首先，“颱灣第一傢私人博物館”這個頭銜，本身就帶有 pioneering 的意味，讓我對這位林清富先生的遠見卓識和非凡魄力充滿瞭敬意。在那個可能更注重工業發展和經濟起飛的年代，他卻選擇瞭另一條道路，這條路可能充滿瞭荊棘，也必定承載著不為人知的艱辛。其次，“商人”這個身份，又增添瞭一層現實的考量。我很好奇，他是如何將商業運作的頭腦，運用到文化事業的經營中去的？他的商業模式是否與傳統博物館有所不同？又或者，他本身就是一個將商業纔能與文化情懷完美結閤的典範？“漫步原鄉”這幾個字，更是 evocative，仿佛帶我置身於一幅古老而寜靜的畫捲之中。它可能暗示著他對故土的眷戀，對傳統文化的追溯，以及在現代社會中，如何找迴那份失落的情感寄托。我非常期待這本書能夠展現林先生是如何在時代的浪潮中，用一顆執著的心，去構建一個屬於他自己，也屬於所有人的“原鄉”——一個充滿曆史溫度和文化韻味的避風港。
评分《漫步原鄉：颱灣第一傢私人博物館創辦人．商人林清富的故事》這個書名，一股濃鬱的颱灣本土氣息撲麵而來，同時也引發瞭我極大的好奇。首先，“颱灣第一傢私人博物館”這個標簽，本身就足夠吸引人，它意味著開創性、冒險精神，以及與眾不同的視野。在那個年代，一位商人能夠投入巨資和精力去建立一座私人博物館，其背後的故事一定相當精彩。我非常想知道，是什麼樣的機緣巧閤，是什麼樣的情懷，讓林清富先生走上瞭這條非同尋常的道路？“漫步原鄉”這四個字，更是充滿瞭詩意和深沉的情感。它讓我聯想到的是一種迴溯，一種對土地、對傢族、對過往時光的眷戀。我猜測，這本書可能不僅僅是在講述一個商業傳奇，更是在描繪一個關於文化傳承、身份認同和心靈迴歸的動人篇章。我想看到的是，一個在商業戰場上叱吒風雲的男人，如何在一個更為廣闊的文化天地裏，找到自己真正的“原鄉”，並用自己的方式將其發揚光大。這不僅是一個人的故事，更可能摺射齣颱灣社會在現代化進程中，對自身文化根源的不斷探尋與堅守。
评分讀到《漫步原鄉：颱灣第一傢私人博物館創辦人．商人林清富的故事》這個書名，我首先聯想到的是一種跨越時空的對話。林清富先生，作為颱灣第一傢私人博物館的創辦人，這個身份本身就充滿瞭傳奇色彩。我很好奇，在一個以經濟發展為主要驅動力的社會背景下，是什麼樣的信念讓他選擇瞭建立一座博物館？這背後一定有著非同尋常的堅持和對文化價值的深刻理解。更何況，他還有一個“商人”的身份，這讓我對這本書的解讀充滿瞭期待。我揣測，這本書可能不僅僅是記錄一個人的成功經曆，更可能是在探索一種將商業智慧與文化理想相結閤的獨特路徑。他如何平衡現實的利益與長遠的文化價值？他的“原鄉”，又是指代什麼？是地理上的故土，還是精神上的寄托？“漫步”這個詞，也暗示著一種從容不迫、細緻入微的態度，仿佛在娓娓道來一段關於追尋、關於守護、關於傳承的故事。我渴望在這本書中，看到一個立體而豐滿的人物形象，感受他內心深處的熱情與執著，以及他如何將個人的夢想，轉化為一座承載集體記憶的寶貴財富。
评分這本書的名字《漫步原鄉：颱灣第一傢私人博物館創辦人．商人林清富的故事》，光是讀起來就充滿瞭畫麵感和人文關懷。我一直覺得，那些在時代洪流中默默耕耘，卻又創造齣非凡事業的人，他們的人生軌跡本身就是一部跌宕起伏的小說。林清富先生，作為颱灣第一傢私人博物館的創辦人，這個身份本身就足夠吸引人。我很好奇，是什麼樣的情懷，讓他能夠在一個商業社會中，去構築一片承載曆史與文化的淨土？他的“原鄉”，究竟是指物質上的故土，還是精神上的歸宿？是那些深埋在泥土下的曆史遺物，還是那些在歲月沉澱中愈發珍貴的傢族記憶？這本書，我想應該不僅僅是關於一個商人的成功史，更可能是一場關於追尋、關於守護、關於文化傳承的深刻探索。我期待著能從這本書中，看到一個鮮活的人物形象，感受到他對這片土地深沉的愛，以及他如何用一顆商人的敏銳和藝術傢的情懷，將個人夢想與集體記憶融為一體，最終化為觸手可及的現實。這不僅僅是一個人的故事，更是颱灣社會發展脈絡中一個獨特的切片，值得細細品味。
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