建築遺産的私房導覽:東日本30選

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圖書描述

一次逛不夠、每次參觀如初見的驚喜景點!
  日本建築人必讀《日經建築》雜誌王牌專欄搭檔,精選30處神社、寺院、古城、公共建築、車站、工業遺址、民居、洋館、考古聚落,
  遍覽史前、奈良、平安、江戶、明治時期古建築風華,體驗前所未有的精采旅行!
 
  大開眼界!原來建築遺産這麼好玩^^/
  兼顧趣味與知性的絕佳旅行導覽
  ★簡潔易懂的文字+輕鬆風趣的圖解=樂在其中的旅人指南
  ★實景探訪攝影+多角度手繪圖=提供最佳視角與拍攝建議,看熱鬧也看門道
  ★貼心條列交通資訊+地圖+入園資訊=更有效率的行前規劃
  ★超值收錄:東日本遺産巡禮地圖拉頁、看懂日本建築的關鍵字特集

  東日本建築遺産巡禮

  Part.1北海道
  五稜郭/手宮機關車庫/日本銀行小樽分行/舊函館區公會堂/網走監獄五翼放射狀平屋捨房

  Part.2東北
  三內丸山遺跡/大湯環狀列石/中尊寺金色堂/會津蠑螺堂/舊濟生館本館/斜陽館

  Part.3關東
  圓覺寺捨利殿/笠森寺觀音堂/日光東照宮/三溪園聽鞦閣/成田山新勝寺三重塔/富岡製絲廠/舊岩崎久彌邸/日本銀行總行本館/迎賓館赤阪離宮/東京車站丸之內站捨

  Part.4中部
  伊勢神宮/安樂寺八角三重塔/鬆本城/犬山城/如庵/白川鄉的閤掌聚落/岡太神社‧大瀧神社/舊開智學校/六華苑
建築的時光褶皺:西方古典與現代主義的對話 本書旨在帶領讀者深入探索西方建築史上的關鍵轉摺點,聚焦於古希臘羅馬的理性之美與二十世紀初現代主義的激進革新。這不是一本羅列名錄的圖鑒,而是一次跨越兩韆年的思想漫遊,探討結構、材料、光綫以及人類精神如何在堅實的磚石中留下印記。 第一部分:永恒的尺度——古希臘羅馬的秩序與象徵 本部分將建築的敘事錨定在地中海文明的搖籃,解析那些定義瞭西方美學基礎的結構體係。我們將摒棄對神廟的膚淺觀光,轉而深入剖析其內在的邏輯與哲學基礎。 一、從幾何到神性:多立剋、愛奧尼與科林斯的語匯 柱式的演化與精神內涵: 詳細考察古希臘三柱式(Doric, Ionic, Corinthian)的比例、母題以及它們在不同曆史階段所承載的文化意義。多立剋式的莊重與力量,如何反映瞭古典城邦的公民精神?愛奧尼柱頭的渦捲,又象徵著何種優雅與智慧?科林斯柱式的繁復裝飾,是否預示著希臘化時代的審美轉嚮? 帕特農神廟的視覺校正: 不僅僅是尺寸的記錄,更是一場關於“完美”的哲學辯論。本書將利用清晰的圖解,揭示古希臘建築師如何運用“視錯覺矯正”(如柱身略微內傾、基座的細微弧度),以對抗人類感官的局限,創造齣超越現實的“理想秩序”。 羅馬的實用主義: 探討羅馬人如何繼承並“改造”希臘的建築語言。重點分析拱券、穹頂和混凝土的發明,如何從根本上改變瞭空間的可能性。萬神殿(Pantheon)的巨大穹頂,不僅僅是工程的奇跡,更是羅馬帝國普世性權威的物質錶達。我們探討如何通過對“連續空間”的把握,實現瞭對希臘“離散體塊”的超越。 二、城市生活與公共空間 論壇(Forum)的權力結構: 分析古羅馬廣場作為政治、宗教和商業中心的復閤功能。重點解析巴巴西利卡(Basilica)結構,它如何成為後來教堂建築的藍本,體現瞭權力與法律的莊嚴性。 浴場的社會學: 深入研究卡拉卡拉浴場等大型公共建築群的復雜布局。這些空間如何通過水暖係統的精妙設計,構建瞭一個集社交、休閑、健康於一體的微縮社會模型?光綫在冷水池(frigidarium)與熱水池(caldarium)之間的處理有何差異? 第二部分:理性迴歸——現代主義的斷裂與新生 時間的指針跳躍至十九世紀末至二十世紀初,工業革命的成果和對曆史的徹底反思,催生瞭一場建築史上的“文藝復興”——現代主義。本部分聚焦於結構邏輯、功能至上和對裝飾的“祛魅”。 一、鋼鐵與玻璃的解放 結構的力量: 探討骨架結構(如鋼筋混凝土與鋼結構)如何徹底解放瞭牆體,使建築的外觀不再受限於承重需求。我們將詳細分析早期摩天大樓的誕生,以及結構邏輯如何成為美學錶達的首要原則。 早期先驅者的探索: 分析奧托·瓦格納(Otto Wagner)的“純粹功能論”對維也納分離派建築的影響,以及阿道夫·魯斯(Adolf Loos)在《裝飾與犯罪》中對古典冗餘的批判,如何為現代主義的簡約奠定思想基礎。 二、包豪斯與功能至上 功能主義的宣言: 聚焦於包豪斯(Bauhaus)學派,特彆是格羅皮烏斯(Walter Gropius)和密斯·凡·德·羅(Mies van der Rohe)的理念。分析“形式追隨功能”這一口號的深層含義——它不僅僅是關於實用性,更是對社會責任和生産效率的追求。 密斯的美學極簡: 深入解讀密斯“少即是多”(Less is More)的哲學。本書將細緻剖析玻璃幕牆、自由平麵(Free Plan)以及“皮膚與骨骼”的結構錶達,如何共同營造齣一種透明、精確、近乎永恒的工業美學。例如,範斯沃斯住宅(Farnsworth House)如何通過極緻的透明度,模糊瞭建築與自然環境的界限。 三、勒·柯布西耶的“新建築五點” 結構革命的具體體現: 詳細解析勒·柯布西耶(Le Corbusier)的“新建築五點”——底層架空(Pilotis)、自由平麵、自由立麵、橫嚮長窗和屋頂花園。這些原則如何共同作用,打破瞭傳統承重牆體係的束縛,並為現代城市規劃提供瞭全新的視角。 光影的雕塑傢: 重點關注薩伏伊彆墅(Villa Savoye)中光綫如何被橫窗引導,以及屋頂花園如何“歸還”被占用的綠地。這不是單純的住宅設計,而是對人類居住環境與自然關係的一次全麵重構。 第三部分:跨越的洞察——從古典到現代的延續與張力 本書的最後部分,將不再是簡單的並列對比,而是試圖在兩種看似截然不同的建築語言中,尋找深層的內在聯係。 比例的永恒性: 盡管錶達方式不同,從帕特農神廟的黃金分割到濛德裏安在包豪斯的影響,本書探究瞭西方建築師對數學比例和人機尺度的不懈追求。現代主義對清晰網格的偏愛,是否可以視為對古典柱式模數製的抽象繼承? 材料的誠實性: 古希臘人對石材紋理的尊重,與現代主義者對暴露鋼筋混凝土本色的追求,本質上是否都指嚮瞭對材料自身美德的坦誠錶達? 光綫作為建築元素: 從萬神殿中央的天窗引入的“神聖之光”,到密斯建築中透過玻璃幕牆滲透的均勻自然光,光綫始終是定義空間氛圍的核心工具。本書將對比分析這兩種不同時代對“光”的哲學處理。 本書旨在提供一種深入的、批判性的視角,幫助讀者理解建築是如何不僅僅是遮風避雨的結構,更是人類精神狀態、技術進步和社會思潮的凝固形態。通過對西方建築史上兩大高峰的對比考察,我們得以更清晰地審視自身所處的時代語境與未來的可能性。

著者信息

作者簡介

磯 達雄


  1963年生於埼玉縣,1988年畢業於名古屋大學工學部建築係,1988~1999年間任職於《日經建築》雜誌編輯部。2002年閤夥成立編輯事務所flick studio,目前擔任桑澤設計研究所及武藏野美術大學外聘講師。

  flick studio網址:www.flickstudio.jp/
 
繪者簡介

宮澤 洋


  1967年生於東京,1990年畢業於早稻田大學政治經濟學部政治係,之後進入日經BP社。就讀文科卻不知為何被派至《日經建築》編輯部,從此與建築結下不解之緣。現為《日經建築》副總編輯,並與磯達雄在《日經建築》上固定連載專欄。
 
  共同著作:
  《日本後現代主義建築巡禮》(楓樹林齣版)
  《有故事的昭和現代建築(東、西日本篇)》(日齣齣版)
  《浮動城市:日本當代建築的啓濛導師 菊竹清訓的代謝建築時代》(商周齣版)
 
譯者簡介

許嘉祥


  專職日文譯者,譯作包含軍事、政治、美術、模型等多項領域。近年主要譯作有《當井上雄彥遇見高第》(尖端)、《森永洋的模型迷宮日記 第1集 野戰灰色之捲》(楓書坊)、《忍者:闇影軍團的真實麵貌!》《萌姑娘圖鑑》《少女係野菇圖鑑1&2》(遠流)等。

圖書目錄

希望親眼目睹的東日本遺産
前言
《建築遺産的私房導覽》的閱讀指引
 
Part.1  北海道
01五稜郭
02手宮機關車庫
03日本銀行小樽分行
04舊函館區公會堂
05網走監獄 五翼放射狀平屋捨房
 
Part.2    東北

06三內丸山遺跡

07大湯環狀列石

08中尊寺金色堂

09會津蠑螺堂(日圓通三匝堂)   福島縣會津若鬆市╱江戶時代後期
雙重螺鏇的平行世界

10舊濟生館本館(現在的山形市鄉土館)    山形市╱明治11年
革命時代的純粹幾何學

11斜陽館(舊津島傢住宅)    青森縣五所川原市╱明治40年
鏗鏗鏘鏘的響聲
 
Part.3    關東

12日圓覺寺捨利殿    神奈川鎌倉市╱市町時代中期
HIS IS 「禪宗樣」

13笠森寺觀音堂    韆葉縣長南町╱安土桃山時代
和現代共通的「空中」演齣

14日光東照宮    ?木縣日光市╱江戶時代前期
坐立不安的布魯諾‧陶特

15三溪園聽鞦閣    橫?市╱江戶時代前期
行雲流水般的左右非對稱

16成田山新勝寺三重塔    韆葉縣成田市╱江戶時代中期
自然洋溢的高雅氣質

17富岡製絲廠    群馬縣富岡市╱明治5年
牆壁與梁柱的的閤體

18舊岩崎久彌邸    東京都颱東區╱明治5年
從紅茶之國來的禦宅

19日本銀行總行本館    東京都中央區╱明治29年
 鏡之國的建築師

20迎賓館赤阪離宮    東京都港區╱明治42年
左右對稱的近代化建築

21東京車站丸之內大樓    東京都韆代田區╱大正3年
國技的建築樣式

Part.4    中部

22伊勢神宮    三重縣伊勢市╱在紀元690年第1次遷宮
永遠活在今日的神宮

23安樂寺八角三重塔    長野縣上田市╱鎌倉時代後期
放射狀的八角形

圖書序言

感動分享

值得細細品味的行傢建築導覽
曆史旅行愛好者暨《旅飯》網站創辦人 工頭堅

 
  無論是我的私人旅行,或者擔任主題旅行團的領隊,在旅程中,除瞭自然景觀和飲食體驗之外,遇見最多的便是建築。
 
  自己旅行的時候,或許單純隻是覺得路上遇見的建築「美」或者「值得拍攝」。但如果有過帶團經驗就能理解,其實建築有最多的故事可以講述。有些不在文字記載範 圍的史前時期的聚落遺跡,讓我們得以窺見當地人們早期生活的樣貌;戰爭時期留下的城寨,則訴說著幾乎和人類文明一樣悠久的爭戰曆史,足以發人省思。
 
  而我個人最喜歡但學問也最深的,無非是宗教建築,從神殿、教堂、寺廟,在文明開化或者仍不盛行的時代,工匠與職人以多彩的雕刻或繪畫,將一座座宗教建築化為 一部部的經典,甚或建築本身就象徵瞭該宗教追求的理想境界。當每次講解著建築形製以及上麵「記載」的神話與曆史故事,總是我在領隊生涯中覺得最過癮的一部 份。
 
  我也曾經規劃或帶領過日本平安與幕末時代的曆史主題旅行,以及近現代的建築之旅。在準備解說資料的過程中,常覺得現有的參考書 籍,多半受限於某種主題類型(例如城池、寺廟)或某個時代(戰國時代或近現代),很少有能夠縱橫古今、又不至於太過於生硬或學術性的範本。所以當我看到這 套《建築遺産的私房導覽》,便覺得如獲至寶;因為它不但蒐集瞭全日本(分為東、西日本兩冊)具有代錶性的建築,而且範圍從彌生與繩文時代的遺跡、到大正年 間興建的東京車站等建築,幾乎每個時代、各種類型,都有其代錶作。
 
  而且本書的圖解說明方式,深入淺齣地讓讀者進入這些建築與曆史的世界,不僅有知性上的收獲,事實上也饒富閱讀的樂趣。
 
  作者將選齣的這60處建築稱為「日本遺産」。就像我常在演講中提到的,人生苦短,世界可看的事物又太多,現在有專傢為我們評選齣瞭最值得看的「遺産」,更是值得細細品味、按圖索驥的。我個人非常喜愛,也願意推薦這部書籍。

後記一

超越時代的思考實驗
磯 達雄〔建築作傢〕

 
  我們一起環視一下位於日本各地的有名建築吧。在這個構想之下,建築評論傢磯達雄和編輯兼插畫傢宮澤洋兩人組成搭檔,在日經BP社發行的建築專門雜誌《日經建築》上發錶瞭「建築巡禮」的連載係列。在此之前,我們已經寫瞭《有故事的昭和現代建築(東、西日本篇)》(日齣齣版)、《日本後現代主義建築巡禮》(楓樹林齣版),以及《浮動城市:日本當代建築的啓濛導師菊竹清訓的代謝建築時代》(商周齣版)等。

  最初的《有故事的昭和現代建築》,挑選齣戰後復興期到高度經濟成長期這段期間(1945~1975年)所建造的建築。接著《日本後現代主義建築巡禮》則是迴顧瞭接下來的20年之間(1975~1995年)所建造的建築。因為是以時代作為區分,更後來的建築應該也有一天會編寫成書吧。「你們覺得接下來寫什麼好呢?」結論卻是要我們迴溯過去的曆史,而成果呢,就是這本《建築遺産的私房導覽》。

  剛聽到這個決定,我的心裏感到不安。在現代建築方麵,我纍積瞭不少的採訪經驗。但是說到古代建築,那並不是我大學時代的專攻科目,這方麵的知識可說少之又少。我真的能下筆寫齣有意義的文章嗎?

  真的開始採訪之後,我纔發現越看越有趣。我們從古代到中世、近世、近代,依序前往參訪這些建築物,在短期間內吸收瞭大量的知識,看齣日本建築隨著時代改變的地方,以及沒有改變的地方,各有各的看頭。我也深刻體認到,原來如此,這纔是建築史的醍醐味啊。

  然而,本書記載的建築物欣賞法,和一般建築史所研究並且廣泛認知有許多相異之處。我在下筆寫文章的時候會特彆小心,要跟一般的俗稱和解釋做齣區彆,這點要請各位讀者注意。

  不過,在古代的神社和現代的建築之間拉起假想的連結綫,把茶室名作和代謝運動的建築放在一起比較,這樣不斷的擴張想像力,讓我想到「這樣說不定很好玩呢」,寫起文章也越來越有勁瞭(當然啦,我沒有忘記時時尊重前人研究的成果)。

  迴想起來,日本建築界曾經在1950年代發生過傳統與現代的爭議,主題圍繞在現代日本建築究竟應該參考彌生時代還是繩文時代?當時非常著名的建築師如丹下健三和白井晟一就曾為此展開爭辯。這麼熱烈的評論,好比說以過去的建築題材來評論現代的建築,或是反過來,用現代建築的原理去思考過去的建築如何。這種超越時代的思考實驗,對他們來說,是充滿趣味的思考遊戲吧。

  而以建築當作趣味來源,我想,本書應該是最閤適的讀物瞭。如果讀者們能夠從本書中找到共通的樂趣,那將給是筆者最開心的迴饋瞭。

  好!我們齣發吧,來一趟日本遺産之旅。
 
後記二

網路時代的新樂趣
宮澤 洋〔《日經建築》副總編輯〕

 
  近年來常聽人說,年輕人離旅行越來越遠瞭。因為網際網路的發達,無論日本國內還是海外,需要資料的時候,隻需上網就能找到,所以有些人覺得沒必要親自跑去參觀--這種心情,我也不是無法理解啦。

  但是話說迴來,知名的曆史遺産,終究是要親眼看過纔能瞭解那種震撼。親自到那個地方,纔會知道那座建築發生過什麼曆史事件,建築比我們想像中更大還是更小,用手觸碰是什麼感受,聞起來有什麼味道,陰影和濕氣等等,這些數量爆滿到「料想之外的體驗」,都是網路資訊所無法帶給您的。

  本書所挑選的東日本30座建築,是無數的曆史遺産中「不親眼看看是難以瞭解的」建築。在這一篇後記之中,筆者自行挑選瞭最棒的5個日本遺産,絕對會讓人驚訝不已。

  這篇後記,看起來好像有點貶低網路世界的意味,其實我的意思不是這樣的。網路也帶給我們兩名作者許多資料和方便,都是「料想之外的體驗」。要是我們沒有處於網路世界,將難以找到這麼多的參考文獻。

  從這個方麵來說,現在的時代,剛好同時具備瞭讓我們這些門外漢「從兩方麵來理解」的辦法,是個有趣的時代。

  如果越多人對本書感興趣,進一步體會到旅行之樂,這將是我的喜悅和期盼。
 
  會津蠑螺堂(福島縣會津若鬆市)
  雙重螺鏇的上樓與下樓沒有交會--我在已經有瞭這樣的準備知識的前提下前去參觀。即使如此,這棟建築還是令我大感吃驚,尤其是地闆的彎麯角度超乎我的想像。木材能夠做齣這種三次元的麯麵,是非常睏難的一件工程。如今蠑螺堂仍舊開放觀光客參觀,可以看齣這棟屋齡超過200年的房子有多麼堅固。
 
  岡太神社‧大瀧神社(福井縣越前市)
我在某本雜誌的日本建築特集中,看到這屋頂扭來扭去的建築,心想「這是什麼玩意兒啊?」於是遠路迢迢實際到福井去看看,沒想到親眼看到纔知道屋頂扭來扭去的程度比我想像中更為誇張。我去參訪時,雨纔剛停,透過樹林曬在扭麯屋頂上的神聖陽光,讓這棟建築物看起來活像是生物一般。真該感謝天神賜給我這樣的好天氣啊。
 
  迎賓館赤阪離宮(東京都港區)
  這是一方麵保持著陽明門(日光東照宮)的設計,但是麵積卻比陽明門大上數百倍的建築。究竟要畫多少張建築藍圖纔能夠打造齣這樣的建築物啊。即使不進入圍欄的腹地內,光是看那扇大門,就能想像這座離宮的精密度。設計齣這棟毫無妥協的建築的片山東熊,被明治天皇以「太奢侈瞭」而否定。希望大傢想想看那是什麼感受。
 
  白川鄉的閤掌聚落(岐阜縣白川村)
  以閤掌造法蓋成的建築物固然瞭不起,但全村村民都一心保存這項傳統,這樣的精神更令人感佩。就像漫畫篇裏麵畫的一樣,簡直是「風之榖」啊。村裏沒有和當地景觀産生歧異感的便利商店和小鋼珠店。而且村裏的建築不光是展示屋,直到現在仍舊有人在居住。有些則是改造成民宿,我們兩人當晚就住在閤掌民宿裏呢。
 
  斜陽館(青森縣五所川原市)
  太宰治的老傢?太宰治的書我看瞭很多,但從來不覺得他住的地方跟我有什麼關係。這次趁機前去參觀,卻讓我産生很大的衝擊。其中最衝擊的是那道走廊,走在帶有濃厚西洋風格的走廊上,在穿越拱門的時刻,突然切換成和風。對少年太宰治的精神層麵必定有所影響。所以,隻要是太宰治的書迷,務必親眼見識一下這棟樓房。

圖書試讀

東京車站丸之內站捨
 
導遊一麵說明,觀光客一麵拿起照相機對著建築物拍照。當觀光客走入圓頂大廳時,上班族腳步匆匆的走齣驗票口,人們毫不厭煩的仰望天花闆的裝飾。
 
2012年復原完成的東京車站丸之內站捨(紅磚大樓),天天上演著這樣的光景。搭乘人數也增加瞭。復原之前,東京站JR東日本地區的車站中排名第5,而大樓復原之後的翌年,則是一舉跳升到僅次於新宿、池袋的第3名。
 
圓頂:復原的重點
 
復原的重點,是戰爭時遭到戰災而損毀的圓頂屋頂。其實,在復原工程展開之前,我一直覺得既有的屋頂就堪用瞭。因為那是我看習慣的東京車站,相較於剛開業時的原始設計的屋頂,後來的臨時屋頂使用時間還比原來的長2倍以上,所以各有各的曆史價值。可是現在看到這麼多的人把眼光放在站捨上,可以肯定復原工程相當成功。
 
仔細觀察,可以看齣這次的復原並不隻是單純恢復到剛蓋好時的模樣。復原的基本方針,是保存當初殘留的部分、並且復原戰災受損的部位。紅磚外牆是保留2樓以下部位,然後復原3樓部位。至於從正麵看過去中央偏南的換氣塔,那是戰前增建的部分,則是刻意保留下來。
 
再來是南北兩個圓頂的內部,3樓以上的修飾和浮雕都復原到初始狀態,1~2樓則是要滿足現在的車站所需的機能而重新設計。在結構要求方麵不得不加粗的柱子,則是沿襲縱溝(Fluting)設計,在柱頭的部分依照昔日的樣貌來製作,上麵刻瞭「AD2012」代錶修改年份,明示這是新設計的。戰後復興時天井模仿羅馬萬神殿式樣,可仰望圓頂天花闆,但是復原時將此花樣改成石闆鋪設地闆。
 
我可以感覺到,這次的復原是尊重過去到現在的100年間所有的時代,來進行修繕。就建築保存方法來說,這是一個相當好的範例。
 
喜愛相撲的建築師
 
東京車站的建造,原本是交給德國的鐵路技師法蘭茲‧巴爾澤(Franz Baltzer)來主掌,他提齣的方案是把幾棟頂著韆鳥破風的和風建築物排在一起。之後,纔找辰野金吾來設計。辰野除瞭設計日本銀行總行等建築,還擔任大學教授,培育日後的建築師,是明治時代建築界的領袖。

用户评价

评分

這本書的封麵設計,傳遞齣一種低調而有質感的風格,讓我一眼就喜歡上瞭。書名“建築遺産的私房導覽:東日本30選”,更是精準地擊中瞭我的興趣點。我一直以來都對日本的建築文化,尤其是那些擁有悠久曆史的遺産地,有著濃厚的興趣。然而,現實中的旅行,往往難以深入瞭解這些建築背後的故事和精髓。這本書“私房導覽”的定位,讓我看到瞭一個全新的可能:一個不走尋常路,深入探尋建築靈魂的視角。我期望書中能夠呈現那些隱藏在尋常巷陌,不為大眾所熟知的建築瑰寶。或許是某個年代久遠的木造街區,其中每一棟房屋都講述著一段傢族的曆史;又或許是某個被歲月洗禮的寺廟,它的迴廊和庭院中,蘊含著東方哲學的美學追求。東日本地區,地域遼闊,人文風情各異,從北海道的自然淳樸,到東北的山川靈秀,再到關東的都市風貌,每一個角落都可能隱藏著令人驚嘆的建築遺産。我希望作者能夠以一種如同“老饕”品嘗美食般的細緻,挖掘齣那些建築的獨特之處,例如它在建造過程中所使用的特殊工藝,或者它與當地自然環境、社會風俗之間微妙的聯係。我更期待書中能夠分享一些關於這些建築背後的故事,關於創造它們的人,以及守護它們的人,讓冰冷的建築重新煥發齣生機與溫度。

评分

這本書的書名,一下子就抓住瞭我的眼球。作為一名對日本建築,特彆是那些承載著曆史印記的遺産地情有獨鍾的讀者,我總是在尋找能夠提供更深層次、更個性化體驗的旅行指南。“私房導覽”這個詞,讓我立刻聯想到一種不為人知的、充滿驚喜的探索之旅。我期待這本書能夠帶我遠離那些人潮湧動的觀光客,深入到東日本地區那些鮮為人知,卻同樣擁有獨特魅力的建築寶庫。我設想的“私房導覽”,不僅僅是冰冷的技術參數和曆史年錶,而是充滿瞭作者個人細膩的觀察和深刻的感悟。或許會分享一個老宅主人對傢園的眷戀,講述一個建築師在設計時所傾注的心血,又或者描繪齣在某個清晨,透過斑駁的木格窗,看到陽光灑在庭院中的那一刻,所帶來的寜靜與感動。東日本地區,地域遼闊,風土人情各異,我迫切希望瞭解書中是如何呈現這種多樣性的。無論是北海道那樸實而堅韌的木造建築,還是東北地區莊嚴肅穆的神社寺廟,抑或是關東地區融閤瞭東西方元素的近代建築,我都希望能夠通過這本書,看到它們背後隱藏的精彩故事。我更期待書中能夠挖掘齣那些不曾被廣泛報道的建築細節,例如某種獨特的建造技藝,或者某種與當地生活緊密相連的設計理念。總而言之,我希望這本書不僅僅是一本建築圖錄,更是一扇通往東日本曆史與文化深處的窗戶,一次與過去的真誠對話。

评分

在翻閱這本書之前,我一直覺得對於日本建築遺産的瞭解,停留在一些比較淺顯的層麵。可能是因為大多數的旅遊指南,都傾嚮於介紹一些最著名、最容易到達的景點,而那些真正能夠體現地域特色、承載著深厚曆史底蘊的建築,往往容易被忽略。這本書的“私房導覽”這一概念,讓我覺得它提供瞭一個非常難得的視角。我期待它能帶我進入那些不那麼喧囂、卻同樣充滿魅力的建築世界。我腦海中浮現的畫麵是,在作者的帶領下,我們穿梭在日本東部的某個古老小鎮,踩著泛著青苔的石闆路,抬頭仰望那些曆經風雨的木造房屋。作者可能會分享一些關於這些建築的鮮為人知的故事,比如某個窗戶的設計靈感來自於自然,或者某個庭院的布局蘊含著深刻的哲學思想。東日本地區,從北海道的原木建築,到東北的莊重神社,再到關東的近代洋房,每一個區域都擁有獨特的建築美學。我好奇這本書會如何呈現這些多樣性。也許會介紹一些隱藏在山林間的古寺,它們與周圍的自然景觀融為一體,散發齣一種寜靜緻遠的氣息;又或者是一些保存完好的舊時商鋪,它們見證瞭時代的變遷,也訴說著過去的生活點滴。我希望這本書不僅僅是對建築的介紹,更能通過建築,展現齣東日本這片土地上的人文精神、生活方式以及曆史的厚重感,讓讀者在閱讀過程中,仿佛身臨其境,與曆史進行一場跨越時空的對話。

评分

翻開這本書,我立刻被它的文字風格所吸引。作者的筆觸細膩而富有感染力,仿佛帶著讀者一同漫步在東日本的古老街道。我一直對日本的建築,尤其是那些飽經風霜的遺産地情有獨鍾,但很多時候,僅僅是參觀,似乎總缺少瞭一些深入的理解。這本書的“私房導覽”定位,讓我覺得它提供瞭一個非常獨特的視角,不是那種官方的、程式化的介紹,而是充滿瞭個人化的體驗和感悟,這種感覺就像是和一個在日本生活多年的老朋友聊天,聽他娓娓道來那些關於建築、關於生活的故事。東日本地區,有著豐富多樣的建築風格,從北海道的木造房屋,到東北地區的古老神社和寺廟,再到關東地區的近代洋風建築,每一個地方都承載著厚重的曆史。我非常好奇,書裏會如何呈現這些建築的獨特魅力。比如,會不會提到某個被遺忘的村落裏,那些依然保留著古老樣貌的傳統民居,它們是如何與自然環境和諧共存的?會不會講述關於某位建築師,或者某位守護者,為保護這些珍貴的遺産所付齣的努力和心血?“30選”這個數字,也讓我對書的內容充滿瞭想象,我期待它能帶來一些意想不到的驚喜,一些並非旅遊手冊上常見的,但卻真正能觸動人心的建築。我希望這本書能讓我更深刻地理解日本建築的精髓,不僅僅是外在的形態,更是其背後所蘊含的哲學、美學以及生活智慧。

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這本書的書名,簡潔卻充滿力量,尤其是“私房導覽”這四個字,瞬間勾起瞭我內心深處對於深度探索的渴望。作為一名長久以來對日本建築遺産著迷的旅行愛好者,我一直覺得,真正的美往往隱藏在那些不為人知的角落,需要細心去發現,用心去體會。我期待這本書能夠打破常規,帶領我走進東日本地區那些不常齣現在旅遊宣傳冊上的建築瑰寶。我設想的“私房導覽”絕非照本宣科,而是充滿瞭作者獨特的觀察視角和感性體驗。或許會分享在某個雨夜,獨自一人坐在古老町屋的廊下,聽著雨滴落在屋簷上的聲音,感受那份穿越時空的寜靜。又或者,會介紹一位默默無聞的匠人,如何用畢生的精力去守護一座傢族傳承的古建築。東日本地域廣闊,從北海道的開拓者精神所留下的印記,到東北地區承載著深厚曆史底蘊的寺廟神社,再到關東地區近代西方建築的優雅風姿,每一種都充滿瞭獨特的魅力。我希望作者能夠在“30選”中,巧妙地串聯起這些多樣化的建築遺産,展現齣東日本地區在不同曆史時期、不同地域文化背景下的建築特色。我更期待,通過這些建築,能夠深入瞭解當地人民的生活方式、哲學思想,以及他們與自然、與曆史之間獨特的關係。這本書,對我而言,不隻是一本導覽,更是一次與過去對話,一次心靈的洗禮。

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這本書的封麵設計就很有意思,那是一種淡淡的懷舊色調,配上一些手繪風格的建築綫條,讓人一眼就能感受到“私房導覽”那種親切又帶點神秘的味道。我一直都對日本的建築,尤其是那些承載瞭曆史記憶的遺産地很感興趣,但很多時候,即使去瞭當地,也隻能走馬觀花,對於建築背後的故事、那些不為人知的細節,總覺得隔瞭一層紗。看到“東日本30選”這個標題,立刻就勾起瞭我的好奇心,想知道這次會帶我去探索哪些不那麼大眾,但又充滿魅力的角落。我想象中的“私房導覽”,應該是那種隻有本地人纔知道的“內行”視角,不會是教科書式的枯燥講解,而是充滿瞭作者個人的體驗和感悟,也許會分享一些關於當地居民的生活片段,或者是一些不易察覺的建築細節,比如一塊老舊的木頭、一個特彆的窗欞,甚至是一段關於建築守護者的故事。東日本的地理範圍很大,從北海道到東北,再到關東地區,每個地方都有其獨特的文化底蘊和建築風格。我很期待書裏會不會提到一些我從未聽說過的小鎮,或者是一些隻有在特定季節纔能感受到的建築美。例如,如果提到瞭東北的古老民居,我希望能看到它們如何在嚴酷的自然環境中演變,以及那些用來抵禦風雪的設計智慧;如果講到瞭關東的近代建築,我希望能瞭解它們如何在東西方文化交融的過程中,展現齣獨特的時代印記。這本書最大的吸引力在於“私房”這兩個字,它暗示著一種非官方、非旅遊團的深度體驗,這正是我作為讀者所渴望的。我希望作者能像一位老朋友一樣,帶著我穿梭在日本古老的街巷,觸摸曆史的痕跡,聆聽建築的低語,仿佛置身其中,感受那份寜靜與厚重。

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坦白說,當我看到這本書的封麵時,腦海裏立刻閃現齣無數關於日本古老建築的畫麵。我一直以來都對那些在時間長河中沉澱下來的建築遺産懷有深深的敬意,但遺憾的是,傳統的旅遊信息往往隻能提供錶麵化的介紹。這本書的“私房導覽”概念,則提供瞭一個極具吸引力的入口,它暗示著一種更深入、更具人情味的探索方式。我期望這本書能夠帶我深入東日本地區那些不那麼聲名顯赫,卻同樣擁有獨特曆史價值和建築美學的角落。想象一下,在作者的引領下,我們可能漫步在一個古老的漁村,欣賞那些依山傍海的傳統民居,感受它們是如何與嚴酷的自然環境抗爭,又如何在其中尋找寜靜與和諧。又或者,我們可能拜訪一座隱藏在深山中的古寺,不僅僅是欣賞其宏偉的建築,更能瞭解到寺廟背後所承載的宗教信仰、文化傳承,甚至是某位高僧的修行故事。東日本的地域跨度很大,從北到南,建築風格也會隨著氣候、文化和曆史的變遷而呈現齣豐富的多樣性。我好奇作者是如何在“30選”中,展現齣這種多樣性的。是否會有介紹那些在近代化浪潮中,依然頑強保存下來的傳統建築?又是否會展現一些在現代社會中,依然有生命力的傳統建築改造案例?我期待這本書能夠提供一種“身臨其境”的閱讀體驗,讓我在文字和圖片中,感受到那些建築的溫度,聽到它們在訴說的故事,從而更深刻地理解東日本這片土地的靈魂。

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拿到這本書的時候,我最先注意到的是它的排版和字體選擇。那種略帶復古感、但又清晰易讀的字體,配閤著恰到好處的留白,讓整本書看起來非常舒服,一點也沒有壓迫感,非常適閤我這種喜歡在咖啡館裏慢慢翻閱的讀者。書名“建築遺産的私房導覽”讓我腦海中立刻浮現齣一種畫麵:一位經驗豐富的旅行者,帶著我穿梭在日本東部的迷人角落,不是那種人山人海的著名景點,而是那些隱藏在巷弄深處、充滿故事的老建築。我想象中的“私房導覽”不是冰冷的圖紙和數據,而是充滿瞭人文關懷和生活氣息。比如,書裏會不會提到某個古老木造建築的修復過程,以及參與其中的匠人的執著與汗水?會不會描繪齣在一個雨天的下午,透過老宅的木格窗,看著庭院裏的楓葉緩緩飄落,那種靜謐而富有詩意的畫麵?東日本地區,從古老的城郭遺址到充滿近代氣息的西洋建築,再到充滿生活智慧的傳統民居,本身就構成瞭一個豐富多彩的建築博物館。我非常期待這本書能夠挖掘齣那些不為人知的細節,例如某個建築獨特的設計理念是如何産生的,背後有哪些曆史事件的推動,或者有哪些鮮為人知的人物故事。書中提到的“30選”,讓我對即將展開的探索充滿期待,我希望這30個地點,不僅僅是建築本身的美,更能通過作者的筆觸,串聯起東日本這片土地的曆史變遷、社會文化以及人民的生活方式。這不僅僅是一本建築指南,更像是一次跨越時空的對話,一次與過去的深深連接。

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這本書的書名,就像一聲輕柔的呼喚,瞬間吸引瞭我。我一直以來都對日本的建築遺産,特彆是那些不那麼廣為人知,卻蘊含著豐富故事和獨特美學的建築,懷有特彆的情感。“私房導覽”這個詞,更是讓我看到瞭一個不同於傳統旅遊指南的視角,它承諾瞭一種更私密、更深入的探索方式。我期待這本書能夠帶領我,像一個尋寶者一樣,在日本東部的角落裏,發掘那些被歲月沉澱下來的建築瑰寶。我設想中的“私房導覽”,不僅僅是關於建築的介紹,更是關於建築背後的人文故事。或許會講述一個關於老宅主人對傢鄉的熱愛,講述一位默默無聞的匠人如何將一生奉獻給建築的修復,又或者描繪齣在一個充滿曆史感的街區,人們如何在現代生活中,依然保留著與古老建築和諧共存的生活方式。東日本的地理和文化多樣性,本身就為建築遺産提供瞭豐富的素材。從北海道的木造民居,到東北地區莊重肅穆的寺廟神社,再到關東地區充滿近代氣息的洋風建築,每一種都訴說著不同的故事。我好奇這本書是如何在“30選”中,串聯起這些風格各異的建築,展現齣東日本地區獨特的建築脈絡。我更期待,通過作者細膩的筆觸,能夠感受到這些建築所散發齣的獨特韻味,觸摸到它們所承載的曆史溫度,仿佛與過去進行瞭一場跨越時空的對話。

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當我看到這本書的封麵和書名時,我心中便湧起一股強烈的期待。長期以來,我對於日本的建築遺産,尤其是那些承載著曆史印記、但又不太為大眾所熟知的建築,有著濃厚的興趣。很多時候,即使親身前往,也隻能流於錶麵,無法深入理解其背後的文化意涵和建築智慧。這本書的“私房導覽”定位,恰恰滿足瞭我對深度、個性化探索的需求。我期待它能像一位經驗豐富的老友,帶著我穿梭在日本東部的古老街巷,發現那些隱藏在角落裏的建築珍品。我設想中的“私房導覽”,不僅僅是冰冷的建築數據和曆史考證,而是充滿瞭作者個人的體悟和感性。比如,是否會描繪齣在某個寜靜的清晨,陽光穿透老宅的木格窗,灑在榻榻米上的溫暖光影?又或者,會講述一位年邁的守護者,如何用一生去守護一座即將被遺忘的建築,以及他眼中的曆史與變遷。東日本地區,地域遼闊,從北海道的原住民建築,到東北地區莊嚴的寺廟,再到關東地區融閤瞭西方影響的近代建築,風格迥異,各具特色。我好奇這本書如何在這“30選”中,展現齣這種多樣性。是否會介紹那些在自然環境中巧妙選址的建築?是否會挖掘齣那些在建造過程中,凝聚瞭特殊工藝和匠人精神的建築?我希望這本書能夠提供一種“沉浸式”的閱讀體驗,讓我仿佛置身其中,感受建築的溫度,聆聽它們的故事,從而更深刻地理解東日本這片土地的文化底蘊和曆史脈絡。

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