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　「他總是在時代中保持清醒，也深信好的人文建築生産可以彌合台灣歷史上不斷的斷裂。」──徐明松

　　高而潘經歷了台灣史上多重的年代，從日治、戰後初的素樸、粗獷到一九七○年代商品化後的虛矯，他總是在時代中保持清醒，也深信好的人文建築生産可以彌合台灣歷史上不斷的斷裂。在一九九○年代慢慢淡出建築圈的高而潘，仍不斷閱讀與思考，二○一一年再推出令人驚艶的萬華龍山寺於板橋的佛堂，除該有的佛像外，空間沒有多餘的表徵性符號，該作品拋出一連串的問題，現代台灣寺廟空間應如何設計？它的佛堂空間如何面對現代性？這不就是人文？建築師不該像知識分子般質疑正在發生的事？高而潘已八十八歲，他在晚年勇敢地挑戰社會的成規，就像他高峰期的執業生涯，對任何社會的慣性思考總提出疑惑。台灣社會如果想繼續前進，需要停下脚步回顧前輩的足迹，因爲回到過去就是回到未來。

本書特色

　　※國內第一本完整敘述高而潘建築師的書。
　　※本書分為兩本，一本以文字為主，闡述建築師從年幼至今的成長背景、社會文化轉變、建築思考歷程，以及作品發展脈絡等。一本則以歷年精采的作品呈現，歷史的痕跡、難見的手稿圖等。
　　※窺見經典作品，如：台北市立美術館、月裡山莊，從點子的發想、作品的產出、社會背景影響等等的過程。
　　※難得一見台灣建築史的進程，回到過去，窺探當時建築樣貌的思維，看到現在，預想未來，建築扮演的角色，感受建築和社會不可分割的緊密關係。
　　※提供喜愛建築的讀者多面思考的角度，建築的功能為何？如何創見時代性的建築？建築為何重要？什麼是建築的現代性社會性？

　　高而潘

　　臺灣省臺北人。畢業于台南工學院建築工程系，並通過公務人員、建設人員及工業技術師高等考試。早期執教成功大學建築工程系。是台灣戰後第一代建築師。1956年進入基泰工程公司，曾赴日本研習建築設計。後任主任建築師，並執教於淡江大學及中國文化大學建築系。曾任臺北市建築師公會理事長。其設計作品遍佈全省，尤以台北市立美術館、華視大樓、胡適墓園、臺北市銀行大廈、日月潭觀光大飯店為代表作，以造型簡潔、機能實用為特色。曾任臺灣建築師公會聯合會理事長。

　　高而潘建築師重要作品選：
　　1961　懷恩堂學生中心
　　1962　省立護專文教大樓與體育館
　　1962　胡適墓園
　　1969　新淡水高爾夫球俱樂部
　　1970　三明大樓
　　1978　台北市銀行大廈
　　1979　台中張淑齡公館
　　1980　台北市市政中心競圖計畫案
　　1981　月裡山莊
　　1981　台汽客運中崙站
　　1983　台北市立美術館
　　1983　華視大樓
　　2007　二二八和平紀念碑競圖計畫案
　　2011　龍山寺佛堂

名人推薦

　　李乾朗  國立台灣藝術大學 藝術管理與文化政策研究所 教授

作者簡介

徐明松

　　史學者與建築、都市評論，銘傳大學建築系助理教授。威尼斯建築學院建築碩士、義大利國家建築師。著有《柯比意－－城市‧烏托邦與超現實主義》(田園城市，2002)、《古典‧違逆與嘲諷－－從布魯涅列斯基到帕拉底歐的文藝復興建築師》(田園城市，2003)、《愛讀本01‧建築：打開建築的第一道門》(總策劃與合著，誠品書店，2005)、《建築桂冠－－普立茲克建築大師》(合著，木馬出版社，2005)、《久違了，王大閎先生！》展覽目錄(合著，建築師雜誌社，2006)、《王大閎──永恆的建築詩人》(木馬出版社，2007)、《國父紀念館建館始末──王大閎的妥協與磨難》(編，國立國父紀念館，2007)、《粗獷與詩意──台灣戰後第一代建築》(木馬出版社，2008)，《建築師王大閎  1942-1995》(誠品書店，2010)、《蔡柏鋒  不帶偏見的形式實驗者》(木馬出版社，2012)、《建築師王大閎  1942-1995》(簡體版，同濟光明城，2015)

劉文岱

　　劉文岱建築師事務所主持人，北京清華大學建築學院建築研究所碩士， 北京清華大學評審論文《高而潘建築師，那一代》，為2012年建築學院優秀碩士學位論文，與徐明松為大學死黨，在因緣際會下共完成了這一本《走向現代：高而潘建築的社會性思考》。

序(李乾朗教授)
寫在文章之前
家族與個人影像
第1章 1978  關鍵戰役
第2章 大稻埕的青澀歲月
第3章 走向現代
第4章 專業養成
第5章 獨立創業
第6章 再現生機
尾聲
後記
附錄一  高而潘生平年表
附錄二  高而潘作品年表

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