圖書描述
本書是黃宗江和黃裳以筆名「黃容」在民國時期閤作的話劇劇本，劇本講述瞭南唐後主李煜的故事，有他跟大周後和小周後的愛情糾葛，篤信佛教至傢破人亡，被押入汴京後受盡屈辱以至於最心愛的女人都不能保護，飽受屈辱後飲下毒酒身亡。在整部戲劇裏，字裏行間流露瞭作者對李煜纔情的贊美，對他文人治國的無奈，以及在亡國後受辱的同情，讀來令人嘆息不已。
《南國夢》有兩條主綫，一條是李後主與大周後和小周後的愛情，另一條是南唐兵敗，後主降宋幽囚。兩條綫交叉推進，刻劃後主從日日鶯歌燕舞的風流帝到朝夕以淚洗麵的「違命侯」，直至最後悲慘地被宋太宗毒死。沉痛的傢國之思貫穿始終，文筆之清麗低婉也有幾許後主遺風，全劇哀傷淒涼，催人淚下。
本書特色
五幕十景話劇《南國夢》是曆史劇，再現瞭五代十國曆史時期，地處江淮一隅的南唐的亡國之痛。主人公南唐國主李煜是中國文學史上開一代風氣的大詞人，他的許多詞作綺麗神秀，「不失其赤子之心」，自成其高奇境界，至今仍膾炙人口。
《南國夢》有兩條主綫，一條是李後主與大周後和小周後的愛情，另一條是南唐兵敗，後主降宋幽囚。兩條綫交叉推進，刻劃後主從日日鶯歌燕舞的風流帝到朝夕以淚洗麵的「違命侯」，直至最後悲慘地被宋太宗毒死。沉痛的傢國之思貫穿始終，文筆之清麗低婉也有幾許後主遺風，全劇哀傷淒涼，催人淚下。
本書特色
五幕十景話劇《南國夢》是曆史劇，再現瞭五代十國曆史時期，地處江淮一隅的南唐的亡國之痛。主人公南唐國主李煜是中國文學史上開一代風氣的大詞人，他的許多詞作綺麗神秀，「不失其赤子之心」，自成其高奇境界，至今仍膾炙人口。
著者信息
作者簡介
黃宗江（一九二一～二○一○年）
浙江裏安人，生於北京。十歲時即以「春鞦童子」的筆名在《世界日報》上發錶獨幕劇，後就讀於天津南開中學，積極參加南開劇社的活動，畢業後入燕京大學外文係，與孫道臨等一起組織燕京劇社，演齣曹禺《雷雨》等名作。
黃裳（一九一九～二○一二年）
原名容鼎昌，祖籍山東益都（今青州）人。筆名黃裳、勉仲、趙會儀，當代散文傢和資深記者。黃裳是一位學識淵博又富有情趣的人，在戲劇、新聞、齣版領域均有建樹，與梅蘭芳、蓋叫天、巴金、吳晗等文化名人相交甚篤。
黃宗江（一九二一～二○一○年）
浙江裏安人，生於北京。十歲時即以「春鞦童子」的筆名在《世界日報》上發錶獨幕劇，後就讀於天津南開中學，積極參加南開劇社的活動，畢業後入燕京大學外文係，與孫道臨等一起組織燕京劇社，演齣曹禺《雷雨》等名作。
黃裳（一九一九～二○一二年）
原名容鼎昌，祖籍山東益都（今青州）人。筆名黃裳、勉仲、趙會儀，當代散文傢和資深記者。黃裳是一位學識淵博又富有情趣的人，在戲劇、新聞、齣版領域均有建樹，與梅蘭芳、蓋叫天、巴金、吳晗等文化名人相交甚篤。
圖書目錄
前言 陳子善
楔子
第一幕
第一景 瑤光殿
第二景 光政殿
第三景 永慕宮
第四景 光政殿
第二幕
第一景 光政殿
第二景 光政殿
第三景 江南廟
第三幕
第四幕
楔子
第一幕
第一景 瑤光殿
第二景 光政殿
第三景 永慕宮
第四景 光政殿
第二幕
第一景 光政殿
第二景 光政殿
第三景 江南廟
第三幕
第四幕
圖書序言
前言 陳子善
中國現代文學史上常有這樣的情形，一些齣人意外的作品、一些鮮為人知的事件，一旦被發掘，會給讀者帶來莫大的驚喜。這部署名「黃容」，實為黃宗江先生與黃裳先生閤作的話劇劇本《南國夢》的「齣土」，就是又一個有力的例證。
事情還得從二○一三年一月二十七日說起。那天中午，復旦大學齣版社陳麥青兄宴請黃裳先生傢人，我應邀作陪。席間安迪兄說起黃裳早年寫過一個曆史劇《南國夢》，他一九六〇年代寫的「自傳」材料中曾經提到，好像《雜誌》發錶過。
這席話自然引起瞭我的濃厚興趣。我想起黃裳二〇〇四年所作、二〇〇六年齣書發錶的〈我的集外文〉一文中，在迴憶《古今》時期發錶的文字時，也說到瞭《南國夢》，但說法略有不同：
當時曾與宗江閤作，寫瞭一本《南國夢》，是量體裁衣專為演員而作的話劇本。準備工作做瞭不少，讀瞭大量野史，特彆重視有關南唐李氏小朝廷的故事。劇本寫成放在和平村樓上的妝颱上，未及演齣，終於失落瞭。但素材仍在，就用此寫下瞭〈龍堆雜拾〉和〈龍堆再拾〉，著重寫瞭曆代王朝的亡國慘痛，說是藉古諷今，也沒什麼不可以。
然而，黃宗江生前數次撰文迴憶與黃裳的交往，卻均未說到與黃裳閤作創作《南國夢》，想必相隔時間較久，忘卻瞭。既然黃裳已至少兩次提到《南國夢》，那麼，這部《南國夢》是否真的存在，是否以後又「失落」瞭？要迴答這些疑問，其實並不難。查閱二十世紀四十年代上海齣版的《雜誌》，果然有一部《南國夢》。這部黃裳與黃宗江閤作的唯一的話劇劇本雖然「未及演齣」，畢竟沒有「失落」，在埋沒近七十年之後，終於重見天日瞭。
《南國夢》連載於一九四四年六月至七月《雜誌》第十三捲第三期至第六期，共四期纔連載完。當時文學月刊《雜誌》由「雜誌社」發行，「編輯者 吳誠之」，實際上是由中共情報人員袁殊祕密掌控。
連載的《南國夢》署名「黃容」，如何理解呢？「黃」者，黃宗江之「黃」；「容」者，容鼎昌（黃裳本名容鼎昌）之「容」，「黃容」就是黃宗江與容鼎昌的縮寫。《南國夢》既為兩人閤作的作品，取這樣的筆名，自在情理之中。但署這個筆名，到底是黃裳還是黃宗江的主意？已不可考。也就是因為這個十分陌生的筆名，《南國夢》遲遲未被發現。
《雜誌》以發錶小說、散文和譯文為主，極少發錶話劇劇本。遍查一九四二年八月復刊至一九四五年八月停刊的《雜誌》，發錶的劇本僅《玻璃燈》（予且作）和《南國夢》兩部。《南國夢》開始連載時，《雜誌》的〈編輯後記〉中說：
黃容先生的《南國夢》於本期起開始刊載。時常有讀者寫信來，要求刊載劇本，本刊一嚮抱定寜缺毋濫的宗旨，所以取稿較為鄭重，《南國夢》的刊載也許可以滿足這一部分讀者的希望。
話雖然說得含蓄，但《雜誌》編者欣賞《南國夢》，鄭重發錶的用心，卻是不容置疑的。
接下來要解決的問題是，《南國夢》怎麼會在《雜誌》發錶的？黃裳與黃宗江是天津南開中學的同學和好友，珍珠港事變後都在上海。按照黃裳的迴憶，當時「和南開舊友黃宗江等混在一起，經常齣入於宗江兄妹所居和平村一號的一角小樓和蘭心劇院的綠屋（Green Room）之間，熟人有李德倫、於力（石增祚）亦即『葷齋』等，過著龔定庵所說『醉夢時多、醒時少』的日子」。這段時間裏，黃裳為瞭籌措奔赴重慶的旅費，曾嚮《古今》半月刊賣稿，這已為學界所熟知，與黃宗江閤作的《南國夢》也應誕生在這一時期。
仍然按照黃裳的迴憶，「我和宗江是在『一．二八』週年的日子離滬的。路上走瞭一個多月，一九四三年初到達重慶」。而兩人閤作完稿的《南國夢》劇本卻「放在和平村樓上的妝颱上」，未能帶往重慶。直到一年半之後，方纔在《雜誌》揭載。在此期間，是誰把劇本送交《雜誌》編輯部的？唯一可能的人選便是與黃宗江同住「和平村一號」的其妹黃宗英。隻有黃宗英纔有可能從「妝颱上」讀到劇本，也隻有黃宗英纔會把劇本送交《雜誌》，因為當時黃宗英自己就是《雜誌》的作者，她已先後在《雜誌》上發錶瞭散文〈到水邊去的足跡〉、〈寄大哥〉等作品。更何況，黃裳所說《南國夢》係「量體裁衣專為演員而作」，很大程度上就是為他緻黃宗江信中所說的「小妹」黃宗英而作吧？「演員」當指黃宗英，《南國夢》如能上演，已在演藝上嶄露頭角的黃宗英該是劇中小周後的不二人選。
五幕十景話劇《南國夢》是曆史劇，再現瞭五代十國曆史時期，地處江淮一隅的南唐的亡國之痛。主人公南唐國主李煜是中國文學史上開一代風氣的大詞人，他的許多詞作綺麗神秀，「不失其赤子之心」，自成其高奇境界，至今仍膾炙人口。《南國夢》有兩條主綫，一條是李後主與大周後和小周後的愛情，另一條是南唐兵敗，後主降宋幽囚。兩條綫交叉推進，刻劃後主從日日鶯歌燕舞的風流帝到朝夕以淚洗麵的「違命侯」，直至最後悲慘地被宋太宗毒死。沉痛的傢國之思貫穿始終，文筆之清麗低婉也有幾許後主遺風，全劇哀傷淒涼，催人淚下。時值日本法西斯大舉侵華，《南國夢》狀寫後主國亡身辱的不幸，藉古諷今之意，自然也是明顯的。
至於黃裳提到的〈龍堆雜拾〉和〈龍堆再拾〉兩文，尤其是後者，是從大量野史筆記爬梳關於李後主與大周後、小周後等的記載，先後以魯昔達筆名發錶於一九四二年五月、九月《古今》第三期和第七期。從時間先後看，兩文應視為創作《南國夢》的史料準備，而不是《南國夢》劇本「失落」之後纔寫的。若與《南國夢》對照閱讀，揣摩作者是如何蒐集和處理曆史劇素材的，當更增興味。
二黃創作《南國夢》時纔二十四、五歲，都已是纔華橫溢，文采斐然。黃宗江後來從錶演到創作，一直活躍在話劇界，成為戲劇大傢，而黃裳初試鋒芒後卻不再涉足話劇創作，盡管他後來也寫過許多精采的京劇劇評。因此，兩位文友年輕時這次成功的閤作極為難得。而今《南國夢》重現人間，深感遺憾的是，無論黃裳先生還是黃宗江先生，都未能親見《南國夢》「失而復得」，否則，他們一定能迴憶提供關於《南國夢》更多的有趣的細節。
在黃宗江先生逝世三週年、黃裳先生逝世一週年之際，重印他們閤作的話劇《南國夢》劇本，竊以為，應該是一個有特殊意義的紀念。
中國現代文學史上常有這樣的情形，一些齣人意外的作品、一些鮮為人知的事件，一旦被發掘，會給讀者帶來莫大的驚喜。這部署名「黃容」，實為黃宗江先生與黃裳先生閤作的話劇劇本《南國夢》的「齣土」，就是又一個有力的例證。
事情還得從二○一三年一月二十七日說起。那天中午，復旦大學齣版社陳麥青兄宴請黃裳先生傢人，我應邀作陪。席間安迪兄說起黃裳早年寫過一個曆史劇《南國夢》，他一九六〇年代寫的「自傳」材料中曾經提到，好像《雜誌》發錶過。
這席話自然引起瞭我的濃厚興趣。我想起黃裳二〇〇四年所作、二〇〇六年齣書發錶的〈我的集外文〉一文中，在迴憶《古今》時期發錶的文字時，也說到瞭《南國夢》，但說法略有不同：
當時曾與宗江閤作，寫瞭一本《南國夢》，是量體裁衣專為演員而作的話劇本。準備工作做瞭不少，讀瞭大量野史，特彆重視有關南唐李氏小朝廷的故事。劇本寫成放在和平村樓上的妝颱上，未及演齣，終於失落瞭。但素材仍在，就用此寫下瞭〈龍堆雜拾〉和〈龍堆再拾〉，著重寫瞭曆代王朝的亡國慘痛，說是藉古諷今，也沒什麼不可以。
然而，黃宗江生前數次撰文迴憶與黃裳的交往，卻均未說到與黃裳閤作創作《南國夢》，想必相隔時間較久，忘卻瞭。既然黃裳已至少兩次提到《南國夢》，那麼，這部《南國夢》是否真的存在，是否以後又「失落」瞭？要迴答這些疑問，其實並不難。查閱二十世紀四十年代上海齣版的《雜誌》，果然有一部《南國夢》。這部黃裳與黃宗江閤作的唯一的話劇劇本雖然「未及演齣」，畢竟沒有「失落」，在埋沒近七十年之後，終於重見天日瞭。
《南國夢》連載於一九四四年六月至七月《雜誌》第十三捲第三期至第六期，共四期纔連載完。當時文學月刊《雜誌》由「雜誌社」發行，「編輯者 吳誠之」，實際上是由中共情報人員袁殊祕密掌控。
連載的《南國夢》署名「黃容」，如何理解呢？「黃」者，黃宗江之「黃」；「容」者，容鼎昌（黃裳本名容鼎昌）之「容」，「黃容」就是黃宗江與容鼎昌的縮寫。《南國夢》既為兩人閤作的作品，取這樣的筆名，自在情理之中。但署這個筆名，到底是黃裳還是黃宗江的主意？已不可考。也就是因為這個十分陌生的筆名，《南國夢》遲遲未被發現。
《雜誌》以發錶小說、散文和譯文為主，極少發錶話劇劇本。遍查一九四二年八月復刊至一九四五年八月停刊的《雜誌》，發錶的劇本僅《玻璃燈》（予且作）和《南國夢》兩部。《南國夢》開始連載時，《雜誌》的〈編輯後記〉中說：
黃容先生的《南國夢》於本期起開始刊載。時常有讀者寫信來，要求刊載劇本，本刊一嚮抱定寜缺毋濫的宗旨，所以取稿較為鄭重，《南國夢》的刊載也許可以滿足這一部分讀者的希望。
話雖然說得含蓄，但《雜誌》編者欣賞《南國夢》，鄭重發錶的用心，卻是不容置疑的。
接下來要解決的問題是，《南國夢》怎麼會在《雜誌》發錶的？黃裳與黃宗江是天津南開中學的同學和好友，珍珠港事變後都在上海。按照黃裳的迴憶，當時「和南開舊友黃宗江等混在一起，經常齣入於宗江兄妹所居和平村一號的一角小樓和蘭心劇院的綠屋（Green Room）之間，熟人有李德倫、於力（石增祚）亦即『葷齋』等，過著龔定庵所說『醉夢時多、醒時少』的日子」。這段時間裏，黃裳為瞭籌措奔赴重慶的旅費，曾嚮《古今》半月刊賣稿，這已為學界所熟知，與黃宗江閤作的《南國夢》也應誕生在這一時期。
仍然按照黃裳的迴憶，「我和宗江是在『一．二八』週年的日子離滬的。路上走瞭一個多月，一九四三年初到達重慶」。而兩人閤作完稿的《南國夢》劇本卻「放在和平村樓上的妝颱上」，未能帶往重慶。直到一年半之後，方纔在《雜誌》揭載。在此期間，是誰把劇本送交《雜誌》編輯部的？唯一可能的人選便是與黃宗江同住「和平村一號」的其妹黃宗英。隻有黃宗英纔有可能從「妝颱上」讀到劇本，也隻有黃宗英纔會把劇本送交《雜誌》，因為當時黃宗英自己就是《雜誌》的作者，她已先後在《雜誌》上發錶瞭散文〈到水邊去的足跡〉、〈寄大哥〉等作品。更何況，黃裳所說《南國夢》係「量體裁衣專為演員而作」，很大程度上就是為他緻黃宗江信中所說的「小妹」黃宗英而作吧？「演員」當指黃宗英，《南國夢》如能上演，已在演藝上嶄露頭角的黃宗英該是劇中小周後的不二人選。
五幕十景話劇《南國夢》是曆史劇，再現瞭五代十國曆史時期，地處江淮一隅的南唐的亡國之痛。主人公南唐國主李煜是中國文學史上開一代風氣的大詞人，他的許多詞作綺麗神秀，「不失其赤子之心」，自成其高奇境界，至今仍膾炙人口。《南國夢》有兩條主綫，一條是李後主與大周後和小周後的愛情，另一條是南唐兵敗，後主降宋幽囚。兩條綫交叉推進，刻劃後主從日日鶯歌燕舞的風流帝到朝夕以淚洗麵的「違命侯」，直至最後悲慘地被宋太宗毒死。沉痛的傢國之思貫穿始終，文筆之清麗低婉也有幾許後主遺風，全劇哀傷淒涼，催人淚下。時值日本法西斯大舉侵華，《南國夢》狀寫後主國亡身辱的不幸，藉古諷今之意，自然也是明顯的。
至於黃裳提到的〈龍堆雜拾〉和〈龍堆再拾〉兩文，尤其是後者，是從大量野史筆記爬梳關於李後主與大周後、小周後等的記載，先後以魯昔達筆名發錶於一九四二年五月、九月《古今》第三期和第七期。從時間先後看，兩文應視為創作《南國夢》的史料準備，而不是《南國夢》劇本「失落」之後纔寫的。若與《南國夢》對照閱讀，揣摩作者是如何蒐集和處理曆史劇素材的，當更增興味。
二黃創作《南國夢》時纔二十四、五歲，都已是纔華橫溢，文采斐然。黃宗江後來從錶演到創作，一直活躍在話劇界，成為戲劇大傢，而黃裳初試鋒芒後卻不再涉足話劇創作，盡管他後來也寫過許多精采的京劇劇評。因此，兩位文友年輕時這次成功的閤作極為難得。而今《南國夢》重現人間，深感遺憾的是，無論黃裳先生還是黃宗江先生，都未能親見《南國夢》「失而復得」，否則，他們一定能迴憶提供關於《南國夢》更多的有趣的細節。
在黃宗江先生逝世三週年、黃裳先生逝世一週年之際，重印他們閤作的話劇《南國夢》劇本，竊以為，應該是一個有特殊意義的紀念。
圖書試讀
第一幕 第一景 瑤光殿
瑤光殿是後主燕居的寢殿。幽深窵遠而黯淡，沒有正殿的那一種莊嚴華麗，可是也不缺乏帝王傢的那一種高華的氣象。這是暮春時節的雨之晨，黯淡的天空給屋子裏帶來瞭一種微微憂鬱的情調。
開幕時，後主坐在一個錦墩上，上麵覆著黃緞子，看上去非常軟綿，坐上去一定非常舒服，懶得人不再想起來。
在後主座位的旁邊，也擺著幾個錦墩，不過顔色兩樣，一色堆花雜色錦緞，其間還穿插著麯麯的屏風，和安置瞭大周後遺物燒槽琵琶的那一張條幾，也雜亂地排列著杯盤。殿後麵蕓架萬簽，縹緗錦帙，是一些後主珍藏著的書、帖。這是他一生興趣所在，不忍須臾離的。
時間——開寶五～六年（九七二～九七三），這時大周後已經死瞭好幾年，而小周後也已經繼立為後，雖然經過瞭群臣不少的諷諫。後主時年三十六歲，雖然正當壯年，可是傢國多難，所以人就顯得頗老瞭，不過這隻是早衰的一種錶現，而非真正的老去。
南唐的國勢日促，南來宋使已經透露過頗露骨的話來，所以平安的江南，每每因為宋使的降臨而引起瞭一些不安。這時又將有宋朝派來的特使來到，所以這深宮之後，也正像「山雨欲來風滿樓」一樣的非常不安瞭。光綫漸漸由晚春的陰黯，而轉為明亮。
幕啓以前，遠處的樂聲仍然時隱時現，好像無限疲倦。這徹夜演奏的教坊樂官們，的確是有點兒辛苦瞭。
後主還被酒，未十分清醒。其實他是十分煩躁的，不然他也不會徹夜接連著酗飲的。他隻是坐在黃緞錦墩上沉思，看起來，就好像他也是醉著未醒的。
禦爐裏的香，氤氳的環繞著，大概是有著醒酒的功能的。小周後拖著一個嬌慵的身子，在懶懶地舞著。她今年二十三歲。音樂時輕時重，她的舞也時急時緩。歌聲麯摺的時候，她的腰肢簡直像要倒瞭下去，好軟的少女的腰！
小周：（懶懶地）重光，你醒瞭沒有？（話說得有氣無力，好像在哼麯子，後主自然是不理會。）
小周：（她見後主不理會，索性一個轉身，在後主坐的黃墩後麵彎過去瞭）重光，你到底醒瞭沒有，還要再睡一會兒不？昨天晚上的酒太甜瞭。（慢慢地，她的話說得更甜，聽著都要入睡瞭。）
瑤光殿是後主燕居的寢殿。幽深窵遠而黯淡，沒有正殿的那一種莊嚴華麗，可是也不缺乏帝王傢的那一種高華的氣象。這是暮春時節的雨之晨，黯淡的天空給屋子裏帶來瞭一種微微憂鬱的情調。
開幕時，後主坐在一個錦墩上，上麵覆著黃緞子，看上去非常軟綿，坐上去一定非常舒服，懶得人不再想起來。
在後主座位的旁邊，也擺著幾個錦墩，不過顔色兩樣，一色堆花雜色錦緞，其間還穿插著麯麯的屏風，和安置瞭大周後遺物燒槽琵琶的那一張條幾，也雜亂地排列著杯盤。殿後麵蕓架萬簽，縹緗錦帙，是一些後主珍藏著的書、帖。這是他一生興趣所在，不忍須臾離的。
時間——開寶五～六年（九七二～九七三），這時大周後已經死瞭好幾年，而小周後也已經繼立為後，雖然經過瞭群臣不少的諷諫。後主時年三十六歲，雖然正當壯年，可是傢國多難，所以人就顯得頗老瞭，不過這隻是早衰的一種錶現，而非真正的老去。
南唐的國勢日促，南來宋使已經透露過頗露骨的話來，所以平安的江南，每每因為宋使的降臨而引起瞭一些不安。這時又將有宋朝派來的特使來到，所以這深宮之後，也正像「山雨欲來風滿樓」一樣的非常不安瞭。光綫漸漸由晚春的陰黯，而轉為明亮。
幕啓以前，遠處的樂聲仍然時隱時現，好像無限疲倦。這徹夜演奏的教坊樂官們，的確是有點兒辛苦瞭。
後主還被酒，未十分清醒。其實他是十分煩躁的，不然他也不會徹夜接連著酗飲的。他隻是坐在黃緞錦墩上沉思，看起來，就好像他也是醉著未醒的。
禦爐裏的香，氤氳的環繞著，大概是有著醒酒的功能的。小周後拖著一個嬌慵的身子，在懶懶地舞著。她今年二十三歲。音樂時輕時重，她的舞也時急時緩。歌聲麯摺的時候，她的腰肢簡直像要倒瞭下去，好軟的少女的腰！
小周：（懶懶地）重光，你醒瞭沒有？（話說得有氣無力，好像在哼麯子，後主自然是不理會。）
小周：（她見後主不理會，索性一個轉身，在後主坐的黃墩後麵彎過去瞭）重光，你到底醒瞭沒有，還要再睡一會兒不？昨天晚上的酒太甜瞭。（慢慢地，她的話說得更甜，聽著都要入睡瞭。）
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