信.願.行:黃國書木雕展

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圖書描述

本書為彰化縣美術傢接力展第79 輯 「信願行」黃國書木雕展專輯
《時間的刻痕:從古至今的木雕藝術演變》 一捲穿越韆年的技藝史詩,一次對生命與材質的深刻對話。 本書並非僅僅是一本關於木雕技藝的簡單圖錄,而是一部宏大而細緻入微的藝術史論著,旨在梳理木雕藝術自史前萌芽到當代語境下的完整發展脈絡。我們聚焦於“木材”這一古老而富有生命力的載體,如何被人類的雙手與智慧所塑造,成為承載文化、信仰、審美乃至日常生活的物質載體。全書結構嚴謹,論證充分,力求為讀者構建一個立體、多維度的木雕藝術全景圖。 第一部:質料的呼喚——木雕的史前與文明之初 本部分深入探討瞭人類與木材的最初關聯。不同於石器時代的堅硬與冰冷,木材的溫潤、可塑性與易腐性,決定瞭早期木雕遺存的稀缺性,但也暗示瞭其在原始社會中扮演的重要角色。我們將分析考古發現中零星但關鍵的證據,例如舊石器時代晚期的動物雕刻殘件,以及新石器時代彩繪陶器上可見的木製工具與偶像的影子。 重點研究區域涵蓋: 遠東的圖騰信仰: 探討中國新石器時代晚期(如紅山文化、良渚文化)玉器與木器在祭祀體係中的相互參照與功能轉化。 大洋洲的祖靈崇拜: 側重分析新幾內亞及波利尼西亞地區,木材如何作為媒介,連接生者與逝者的精神世界,介紹其標誌性的幾何紋飾與擬人化造型。 歐亞大陸的薩滿遺風: 通過對西伯利亞及北歐地區早期木製神祇形象的符號學解讀,揭示木材如何承載原始宗教的宇宙觀。 第二部:宗教的熔爐——古代文明中的神聖塑形 隨著青銅器與冶鐵技術的成熟,木雕工具的精進使得造型能力大幅提升。在古代各大文明中,木雕往往與宗教儀式和宮廷權力緊密結閤。 古埃及與美索不達米亞: 盡管石材占據主導,但對於日常用品及葬儀用具中木雕技術的分析,揭示瞭其對色彩和鑲嵌工藝的偏好。 古希臘羅馬的劇場與建築: 考察木材在神廟裝飾(如屋頂結構、內部襯闆)及戲劇麵具中的應用。此階段的木雕開始追求理想化的人體比例,並嚮寫實主義過渡。 佛教藝術的東傳與本土化(重點章節): 詳細分析印度犍陀羅藝術中對木材作為早期輔助材料的角色,隨後重點闡述自中國魏晉南北朝至隋唐,木雕佛像如何從模仿石刻到形成獨特的“曹衣帶水”風格。特彆指齣江南地區及四川地區在楠木、樟木等材料上的雕刻技巧突破。 第三部:世俗的轉嚮——中世紀與文藝復興時期的空間敘事 進入中世紀,木雕藝術的重心開始嚮服務於教會的“教具”轉變。在歐洲,木製祭壇畫、聖徒群像成為教堂視覺敘事的主體。本書將對比分析: 哥特式木雕的垂直性與情感張力: 以德國和法國的聖母像為例,探討衣褶的程式化處理如何引導觀者的目光嚮上,以及細節雕刻中對痛苦、慈悲等人類情感的刻畫。 東方文人精神與木的對話: 在宋代,隨著審美趣味的內斂化,木雕開始走齣寺廟,進入士大夫的案頭。對竹木牙角類藝術的係統梳理,重點分析其“雅”的內涵,以及對自然形態的精微捕捉,如宋徽宗時期對自然比例的推崇。 第四部:技藝的巔峰與全球的交匯——明清至近代的繁復主義 明清兩代是中國木雕藝術發展的鼎盛期,技術達到瞭令人嘆為觀止的復雜程度。本書將詳細剖析這一時期不同流派的地域性特徵: 徽派木雕(安徽): 論述其“三雕”(木雕、石雕、磚雕)的結閤,以及在牌坊、廳堂裝飾中展現的繁縟、精巧的敘事性構圖。 蘇派木雕(江蘇): 重點分析其以“走刀圓潤、層次豐富”為特點的圓雕與浮雕,尤其在羅漢像和仕女像上的成就。 嶺南木雕(廣東): 考察其如何吸收瞭海洋文化和外來藝術的影響,在“嵌金”、“髹漆”等工藝上的創新,以及題材對世俗生活的深度描摹。 巴洛剋與洛可可的影響: 在國際貿易的背景下,歐洲木雕如何融入宏大的建築裝飾語匯,以及東亞地區(如清代宮廷)對歐洲風格的吸收與再創造。 第五部:現代性的衝擊與材料的重生——20世紀至今的探索 工業化對傳統手工藝帶來瞭巨大的挑戰。本部分關注木雕藝術傢如何在機器時代重新定義“手工”的價值。 現代主義的解構: 探討雕塑傢如何摒棄敘事性,轉而關注木材本身的肌理、紋理和體積感。對亨利·摩爾、阿利斯泰爾·希爾等西方現代雕塑大師中與木材相關的作品進行個案分析。 亞洲的當代實踐: 分析戰後日本、韓國藝術傢如何運用傳統榫卯技術與現代抽象美學相結閤,創造齣具有當代精神的作品。在中國當代藝術語境下,木雕如何介入社會批判、探討身份認同,以及新型環保木材在藝術創作中的應用前景。 結語:未盡的對話 全書最終迴歸到木材的本質——一種“活的材料”。木材的乾濕度、縴維走嚮、樹種特性,無一不製約著藝術傢的創作,同時也賦予瞭作品獨一無二的生命周期。本書旨在呈現的,是一部關於人類與自然材料之間,從敬畏、利用到共生的漫長而精彩的藝術對話史。 全書配有數百幅高清的經典作品圖片,並附有詳細的工藝流程圖解,是藝術史學者、工藝美術從業者及所有熱愛自然材質美學讀者的案頭必備之作。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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最近一直在尋找一些能夠讓我靜下心來的讀物,偶然間看到瞭《信.願.行:黃國書木雕展》這本書。書名帶著一種安寜的力量,而“黃國書”這個名字,在我腦海中浮現的是那些溫潤、古樸的木雕形象。我記得之前在某個藝廊參觀過黃老師的作品,那種巧奪天工的技藝和飽滿的生命力,給我留下瞭深刻的印象。他的作品,仿佛有一種魔力,能讓觀者在紛擾的世界中找到片刻的寜靜。這本書的齣現,讓我有機會在閑暇時,再次沉浸在他精湛的木雕世界裏。我希望書中能有關於他如何從木材中“看見”作品的靈感來源,以及他在創作過程中所經曆的“信、願、行”的過程。尤其對於“行”這個字,我想瞭解他日復一日、年復一年的堅持,如何成就瞭這些觸動人心的藝術品。這本書,對我而言,是一次心靈的洗禮,也是一次關於堅持與專注的啓示。

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《信.願.行:黃國書木雕展》這個書名,讓我立刻聯想到一種虔誠的投入和堅持不懈的努力。黃國書先生的木雕作品,在我看來,不僅僅是藝術品,更像是他用生命去雕琢的哲學思考。我一直覺得,好的木雕作品,最吸引人的地方在於它所蘊含的溫度和故事。黃老師的作品,總是能讓我感受到一種時間沉澱下來的韻味,以及他對材質的深刻理解。這本書,我期待它能帶領我深入瞭解他藝術創作背後的故事,特彆是“信、願、行”這三個字在他藝術生涯中的意義。我希望能看到他如何懷著“信”念去探索木雕的可能性,帶著“願”望去賦予作品生命,並通過“行”動將這些想法變為現實。也許書中會有一些他早期作品的呈現,讓我們看到他技藝的成長和藝術觀念的演變。這本書,對我來說,不僅僅是一場視覺的盛宴,更是一次關於藝術、人生和信仰的深刻解讀,讓我有機會去體會一位藝術傢用雙手和心靈所譜寫的生命樂章。

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書名《信.願.行:黃國書木雕展》,聽起來就有一種精神層麵的追求,尤其“信、願、行”這三個字,常常與佛教的修行和普度眾生有關。黃國書先生的作品,我一直覺得有一種超越物質層麵的力量,他似乎總能在木頭裏注入一種精神寄托。我還記得曾經在一次藝文雜誌上看到過他關於宗教題材木雕的介紹,當時就覺得他的雕刻不隻是在“形似”,更是在“神似”上下足瞭功夫。那些佛像、菩薩像,不僅僅是佛教形象的具象化,更是一種情感的傳達,一種心靈的慰藉。這本書的齣現,讓我有機會再次深入瞭解他的藝術世界,我想書中一定有許多關於他如何通過木雕來錶達自己對生命、對信仰的理解。我特彆好奇,他如何將“信”化為創作的動力,“願”成為作品的靈魂,“行”融入精湛的技藝,最終呈現齣這些令人心生敬意的木雕藝術品。這本書,對我來說,不隻是一本畫冊,更像是一本心靈的指南,引領我從木雕中去探尋一種更深層次的意義。

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我一直對颱灣本土的工藝美術特彆關注,而黃國書大師的木雕,絕對是其中一個耀眼的代錶。他的作品,總是帶著一種颱灣特有的樸實和溫潤,又兼具高超的技藝和深厚的文化底蘊。這本書《信.願.行:黃國書木雕展》,光從書名就能感受到一種踏實的工匠精神。“信、願、行”這幾個字,不僅僅是對創作的態度,也可能反映瞭他的人生哲學。我曾經在朋友傢見過他的一件小作品,雖然不大,但那種細膩的紋理和溫潤的光澤,讓我愛不釋手。我非常期待在這本書中,能看到更多他的代錶作,尤其是那些具有颱灣在地文化元素的題材,比如那些充滿生命力的動物,或者是在地傳說中的人物。我希望書中能夠深入介紹他如何將颱灣的民間信仰、曆史故事融入到木雕創作中,並且講述他如何在現代社會中,傳承和發揚這份寶貴的木雕技藝。這本書,對我而言,是一次與颱灣傳統藝術的一次深刻對話。

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這本《信.願.行:黃國書木雕展》的書名,光聽就帶著一股沉甸甸的份量,彷彿一股古樸的力量正從書頁中緩緩流淌齣來。黃國書這個名字,對於很多喜歡木雕藝術的朋友來說,絕對不陌生。他的作品,總是帶著一種獨特的生命力,好像每一刀每一鑿,都飽含著他對手中木材的理解和尊重。翻開這本書,我第一時間就想尋找那些曾經在展覽中驚艷過我的作品,比如那尊栩栩如生的觀音像,她的神情寜靜而慈悲,仿佛真的能滌蕩人心的塵埃;還有那些神話傳說中的人物,每一個細節都刻畫得入木三分,他們的故事仿佛就在眼前上演。這本書的齣版,不僅是對黃國書藝術生涯的一次梳理和呈現,更是讓更多不曾親臨展覽的讀者,有機會近距離感受木雕的魅力。我尤其期待書中能有關於他創作過程的深度訪談,瞭解他如何從一塊普通的木頭,發掘齣隱藏的靈魂,以及他對於“信、願、行”這三個字在藝術創作中的深刻體悟。畢竟,一件好的藝術品,不僅僅是技藝的展現,更是藝術傢內心世界的投射。

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