嚮邪惡追索

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勞倫斯.蔔洛剋
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圖書描述

剃刀太痛,河流太溼,氰化物讓人變色, 藥物引起抽筋,槍枝不閤法,上吊怕繩子斷掉,瓦斯味道不佳—— 但是,這每一種方法都很適閤用來消滅世上壞份子。 國際知名導演王傢衛想拍蔔洛剋的電影 影帝梁朝偉當導演最想拍的也是偵探史卡德的故事 愛倫坡終身大師奬得主、紐約犯罪風景的行吟詩人——蔔洛剋 廣受全球萬韆書迷喜愛的馬修.史卡德係列全新修訂版 一旦你的名字齣現在死亡名單上, 每一口呼吸,都要珍惜! 自稱代錶「人民的意誌」的威爾投書,藉著馬提‧麥葛羅《每日新聞》上的專欄公告他預定的死亡名單。之後,一連串的凶殺案,戲劇性登場。 首先,殘酷連續虐童殺人犯理查‧佛莫,拜辯護律師艾卓恩‧懷菲德所賜,得以無罪釋放,但過不久,威爾把殺人犯吊死在當初受害人陳屍處附近;接著,紐約黑手黨、五大幫派傢族之一的頭子帕奇‧薩勒諾,在警察對他束手無策時,被人發現躺臥在餐廳的廁所地闆上,一根兩呎長的鋼琴絃繞住瞭他的脖子;能言善道的反墮胎行動領導人羅斯偉‧貝利,在一次次挑起支持者的暴力行動後,威爾決定一刀讓他斃命,並在他的頸子上纏瞭一個衣架;而硃裏安‧若許德,煽動種族仇恨的黑人種族優越論者,則是在威爾還來不及動手之前,就被他的屬下以一把賽努佛族的斧頭,終結他的生命。 「威爾鏇風」被媒體大肆渲染,市民無一不關注下一個人選究竟是誰。而此刻馬修‧史卡德得到瞭答案──艾卓恩‧懷菲德來電,委託他保護自己。 為瞭阻止威爾再度犯案,並保護列入死亡名單的委託人,史卡德縝密布局,二十四小時輪班貼身保鏢,隨時監控懷菲德周遭。可是,懷菲德卻仍在保鏢眼前倒下,中毒身亡! 完美的凶殺,任務的挫敗,逼得史卡德使齣渾身解數,遍尋一切細節。而就在威爾身分呼之欲齣的時刻,一封死亡指定名單的信件,刊登在《每日新聞》上! 下一位該死的,是誰?腐敗政客?淫蕩名流? 恐怖的幕後藏鏡人,何在?完美密室謀殺案真正隱藏的是哪些骯髒的秘密? 威爾的齣現,又是基於什麼動機?正義?名利?或是一切隻為have fun? 過去多年有些什麼始終糾纏著我,現在都不見瞭。隻不過它們偶爾還會迴來,尤其往往發生在十一月底。白晝愈來愈短,陽光愈來愈淡,我也開始憶起我沒買的每一件禮物,吵過的每一次架,講過的每一句刻薄話,還有我找藉口留在紐約而不肯拖著疲倦的身軀迴長島西歐榭的那些夜晚。——史卡德 名人推薦 硃天心x硃天文x李維菁x侯孝賢x唐諾x張大春x張國立x陳雪 傅月庵x詹仁雄x劉梓潔x駱以軍x顔忠賢x史蒂芬.金x麥可.康納利…… 知名作傢和導演,齊聲推薦 勞倫斯.蔔洛剋可謂犯罪小說大師……馬修.史卡德係列則可謂本世紀最棒的推理小說之一。──強納森.凱勒曼,亞力士心理探案係列作者 當代最棒最優質的小說傢之一……蔔洛剋的私探小說創新、令人激賞。──華爾街日報 蔔洛剋寫得真是好,他筆下的對白活像是在紐約街頭會偷聽到的片段一樣生動精采。──華盛頓郵報 他的世界處處斷垣殘壁、夢想傾頹,處處彌漫著絕望的氣息;然而這位都會私探即便在其中載浮載沉,卻仍然維持一貫風格,剛強與溫柔並存,絲毫不為所動。──亞特蘭大立憲報 清洌的文字,下筆犀利見骨的散文體風格,這個風格從達許漢密特、詹姆斯凱恩到勞倫斯蔔洛剋,一脈相承。沒錯,他就是寫得這麼好。──馬丁.剋魯茲.史密斯,《高爾基公園》作者
晦澀之境的低語 作者: 佚名 齣版社: 蒼穹之眼書局 裝幀: 函套精裝,附帶三張手工拓印的古老地圖 定價: 暫無 ISBN: 待定 --- 圖書簡介: 《晦澀之境的低語》並非一部關於獵奇或超自然現象的簡單羅列,而是一次對人類文明邊緣地帶、被遺忘的曆史碎片和集體潛意識深處秘密的艱深探索。本書如同一個包裹在重重迷霧中的時間膠囊,它要求讀者以極大的耐心和敏銳的洞察力,纔能勉強窺見其內部的結構。 本書的核心關注點在於“失落的知識體係”——那些在主流曆史敘事中被係統性地剪除、扭麯或徹底掩埋的認知模型。作者采取瞭一種極為剋製的、近乎考古學傢的冷靜筆調,深入剖析瞭以下幾個相互關聯卻又獨立運作的領域: 第一部分:幾何與時間的非歐幾裏得結構 本書的開篇,便直指人類對“真實”空間感知的脆弱性。作者並未引用任何現代物理學的理論,而是專注於古代或前史文明中留存下來的關於“非綫性時間”和“多維空間摺疊”的零散記載。 章節細述: 1. “棱鏡之城”的殘響: 詳細考察瞭全球各地傳說中齣現過的,在特定天文現象下纔會顯現的“瞬時城市”。這些城市並非物理存在,而是某種空間結構的臨時性坍縮點。作者對比瞭古代文獻中對這些“節點”的描繪,指齣其建築學上的共通性——所有結構都遵循一種無法用三維歐氏幾何解釋的比例關係。本書收錄瞭大量通過模糊描摹或夢境記錄還原的“可能結構圖”,這些圖示復雜到令人頭暈目眩,似乎暗示瞭一種不同於我們已知物理法則的構建邏輯。 2. 周期的錯位: 探討瞭古代曆法中那些“無法解釋的閏年”和“無月之夜”的真正含義。作者大膽推測,這些計時上的偏差並非簡單的觀測失誤,而是早期文明對宇宙周期性“位移”的精確記錄。位移導緻瞭感官輸入與客觀現實之間的微小斷裂,這種斷裂,便是“低語”得以滲透的裂縫。 3. 符號的熵減: 分析瞭特定符文係統(如某些古埃及象形文字的深層含義,以及美索不達米亞泥闆上某些被認為是裝飾的符號)如何充當“坐標鎖定器”。這些符號的作用不是傳達信息,而是穩定特定維度的錨點,防止現實結構徹底瓦解。 第二部分:心智的邊界與“觀察者效應”的濫用 如果說第一部分探討的是外部世界的物理結構,那麼第二部分則轉嚮瞭內部世界——人類意識的局限性及其對現實的塑形能力。 章節細述: 1. “命名者”的詛咒: 考察瞭在神話學中,那些掌握瞭事物“真名”的個體所擁有的巨大權力,以及這種權力帶來的恐怖後果。作者認為,當我們命名一個概念時,我們不僅是描述它,更是在限製它的無限可能性。本書試圖揭示那些未能被命名的、遊蕩於語言邊緣的“原生概念”,它們是無法被固定、因此也無法被馴服的混沌。 2. 群體性失憶的機製: 這是一個關於信息過濾和記憶迴溯的深度研究。作者收集瞭大量跨文化、跨時代的“集體性遺忘事件”案例——例如,某項關鍵技術突然失傳,或某個至關重要的曆史人物在所有記錄中被抹去。本書認為,這種遺忘並非偶然,而是一種主動的、集體的“認知防禦機製”,旨在保護心智不被超齣理解範圍的真相所壓垮。 3. 幻覺的共振: 探討瞭那些被稱為“集體幻覺”或“鬼故事”的現象。作者區彆瞭單純的心理投射與真正的“信息溢齣”。當多個個體在特定環境、特定時間點對同一“不存在”的事物産生相同的感知時,這錶明外界存在一種強大的、正在試圖“廣播”自身存在的信號。書中的部分章節模擬瞭這些信號的數學模型,試圖找到它們在人類聽覺和視覺範圍內的“最佳接收頻率”。 第三部分:遺棄的教條與物質的記憶 本書的後半部分轉嚮瞭物質文化和人造物的“非自然壽命”。 章節細述: 1. 石材的訴說: 對比瞭不同文明中石材的開采、運輸和加工技術。作者推測,某些古老的巨石結構(如未完工的采石場遺跡或被遺棄的巨型石塊)並非因為技術或資源耗盡而被放棄,而是因為它們“拒絕”被進一步加工。這些石塊似乎保留瞭某種“原始形態的記憶”,任何試圖改變其結構的企圖都會在微觀層麵引發不可預測的物理反作用。 2. 煉金術的失敗: 顛覆瞭傳統觀念中對煉金術的定義。作者認為,煉金術的真正目的並非製造黃金,而是嘗試“固化”和“穩定”流動的現實。那些失敗的實驗,那些爆炸、失蹤或産生畸變物質的記錄,實際上是極度接近成功的證據——它們展示瞭當物質的內在結構被強製重寫時,所産生的宇宙級排異反應。 3. 邊界的維護者: 在全書的最後,作者提齣瞭一個令人不安的假設:我們的世界並非是自然演化的結果,而是被某種遠古的、極度厭惡“無序”的力量所“構建”和“維護”的。維持這種構建的代價,是周期性地清除那些“不閤規”的知識和存在。本書的最後幾頁,是一係列晦澀難懂的“操作手冊”片段,它們似乎是關於如何不被“維護係統”察覺的指南,但其含義模糊不清,更像是一種警告,而非承諾。 --- 閱讀體驗: 《晦澀之境的低語》是一本需要被“解構”而非“閱讀”的書。它的文字如同冰冷的玻璃碎片,每一個句子的排列都精確而又充滿裂隙。它不會提供答案,隻會係統性地拆解讀者對“已知世界”的安全感。它邀請那些不滿足於錶麵敘事、渴望觸碰現實帷幕背後結構的人,進行一場關於認知極限的艱苦跋涉。閱讀此書,請務必準備好麵對那些無法被歸類、無法被命名,但確實存在的領域。 警告: 本書涉及的某些概念,可能在閱讀過程中引發強烈的空間感扭麯和邏輯疲勞。建議在心智狀態穩定時進行。

著者信息

作者簡介

勞倫斯.蔔洛剋 Lawrence Block


  1938年齣生於紐約水牛城。除瞭極少時間之外,蔔洛剋幾乎都定居於紐約市內,並以該城為主要背景,從事推理文學創作,成為全球知名推理小說傢,因而獲得「紐約犯罪風景的行吟詩人」美譽。

  蔔洛剋的推理寫作,從「冷硬派」齣發而予人以人性溫暖;屬「類型書寫」卻不拘一格,常見齣格筆路。他的文思敏捷又勤於筆耕,自1957年正式齣道以來,已齣版超過50本小說,並寫齣短篇小說逾百。遂將漢密特、錢徳勒所締建的美國犯罪小說傳統,推嚮另一個引人矚目的高度。

  蔔洛剋一生獲奬無數。他曾七度榮獲愛倫坡奬、十次夏姆斯奬、四次安東尼奬、兩次馬爾他之鷹奬、2004年英國犯罪作傢協會鑽石匕首奬,以及法、德、日等國所頒發推理大奬。2002年,繼1994年愛倫坡奬當局頒發終身大師奬之後,他也獲得夏姆斯終身成就奬。2005年,知名綫上雜誌Mystery Ink警察奬(Gumshoe Award)同樣以「終身成就奬」錶彰他對犯罪推理小說的貢獻。

  「馬修.史卡徳」是蔔洛剋最受歡迎的係列。透過一名無牌私傢偵探的戒酒曆程,寫盡紐約的豐饒、蒼涼和深沉。此係列從一九七○年代一路寫到新世紀,在綫性時間流淌聲裏,顯現人性的復雜明暗,以及人間命運交叉的種種因緣起滅。論者以為其勝處已超越犯罪小說範疇,而達於文學經典地位。

  相關著作
  《一長串的死者》
  《八百萬種死法》
  《刀鋒之先》
  《到墳場的車票》
  《在死亡之中》
  《屠宰場之舞》
  《惡魔預知死亡》
  《死亡的渴望》
  《每個人都死瞭》
  《烈酒一滴》
  《父之罪》
  《繁花將盡》
  《行過死蔭之地【《鐵血神探》電影原著小說】》
  《謀殺與創造之時》
  《酒店關門之後》
  《黑名單》
  《黑暗之刺》

圖書目錄

圖書序言

推薦序
關於這一版……傅月庵


  嚮一名作傢緻敬的最好方法是什麼?買本書追隨請他簽名,這不錯。如其因緣湊巧,能為他效勞,編一套書,那更好!

  認識蔔洛剋是一九九七年的事。

  那年,初入編輯這一行,工作壓力不大,看書成瞭最大福利,天經地義。恰巧「推理傳教士」詹宏誌加上「臉譜」總編輯唐諾,聯兩手之力把原本冷門的「歐美推理」硬是加溫炒熱瞭起來,讓嚮來浸淫「日本推理」,隻識「本格派」、「社會派」的颱灣讀者,得見世界之奇,滄海之闊,慢慢竟都轉嚮西顧瞭。我是其中之一。

  於是,《八百萬種死法》甫登陸颱灣,便即邀來一晤,一見傾心,驚為天人。此後十多年時間裏,但凡「馬修.史卡德係列」中文新書齣版,總要在第一時間購入,無暝無日讀完始休。若說我是那些年「馬修.史卡德現象」(開口閉口:「我今晚隻聽不說」、「我一天戒一次」、「大多時候我是容易收買的,但你不能收買我」……)參與製造者,一點不為過。更多時候,傢裏所買的蔔洛剋新書,一如硃天心她傢一樣,總是被拿走,總要再補。

  甚至讀著讀著,竟把他與王國維等量齊觀瞭:

  「嗚呼!宇宙一生活之欲而已。而此生活之欲之罪過,即以生活之苦痛罰之。此即宇宙之永遠的正義也。自犯罪,自加罰,自懺悔,自解脫。」,四月裏,斷斷續續,我一直在重讀蔔洛剋的馬修.史卡德探案。原因是偶然看到王國維〈紅樓夢評論〉這幾句話,忽然隱約理解一些「生命自持」的綫索,因而更想靠近蔔洛剋,貼近馬修.史卡德。有些書,你不論何時讀,總會讀齣一些道理。有些書,時候不到,你很難理解。人間無理可推,無謎可解。我所等待的四月的雨,最終還是沒有落下來,但我還有五月可以等。我一次等一天……。

  奇怪的是,盡管日後蔔洛剋其他係列一一被引入,我也嘗試找來一讀,卻都不甚入港,從「雅賊」到「殺手」,就是有「隔」,進得去,耽溺不瞭。這事,跟小說行不行關係不大,純然緣分作怪,緣淺還能說什麼?有位朋友,他是「雅賊迷」,愛跟我鬥嘴,老說柏尼.羅登拔如何如何機智迷人,怎樣怎樣淵博難說,「真正愛書人都該喜歡他!」對此,我想瞭想,總冷冷一句迴嗆:「不會老的不是人,角色而已,喜歡個什麼勁兒?」

  誠然,「馬修.史卡德」與其他類型小說最大的不同是,馬修肉體會衰老,意誌會動搖,道德會踰矩,辦案會潛行由徑,人傢給錢他通常都收下,轉個身卻又丟一些到教堂捐獻箱。案件嚮來不是他的睏擾,女人也不是,真正睏擾他的,無非紅塵滾滾,該如何照著自己的那一套存活下去,或說存活齣來自己的那一套。而幾乎有大半的時間(至少從一九七六到一九八二年,整整六年時間裏,他終於明白且麵對「我是酒鬼」這一事實),他都是在跟酒瓶奮戰,To be or not to be?說穿瞭,馬修既不「冷」也不「硬」,與我們人人都一樣,他心中也有一個哈姆雷特。

  至於辦案方式,也奇瞭,他似乎沒多少小小的灰色腦細胞,也沒有角落或輪椅,鐵拳或好大一把槍。接瞭案子,他隻能不停打電話,不斷上街晃盪詢問,「有時候我們知道一些事情,卻不知道我們知道」、「去他的,東西全在那兒,隻是我看的方法不對。」要想知道,要看對,隻有一個方法:GOYAKOD,Get Off Your Ass and Knock on Doors,抬起屁股敲門去!天道酬勤,也許就對瞭。但「其實百分之九十八的調查工作皆毫無意義,你隻能把想到的事都做好。你不知道哪件有用。你就像在煤礦堆裏找尋一隻不存在的黑貓,但除此之外我不曉得還能怎麼做。」——這不就是人生嗎?「虛空的虛空,虛空的虛空,凡事都是虛空。人一切的勞碌,就是他在日光之下的勞碌,有什麼益處呢?」幾韆年前,傳道者早已論定。你我人等孜孜不倦所打拚之事,有哪幾件不是徒然、枉費的呢?

  然而,他還是一旦咬住瞭就不鬆口,就是要從百分之九十八的徒然裏,找齣那百分之二的存在意義。

  於是,推理一點不重要,破不破案也不是重點瞭。有人從馬修身上讀到瞭堂吉訶德,有人看到瞭卡拉馬助夫兄弟;有人說他是班雅明筆下「復製時代的抒情詩人」、「步行者」;有人則相信他是推著石頭上山的現代薛西佛斯……。凡此種種,無非說明瞭一件事:馬修.史卡德像鏡子,人人都可在他身上照見到自己,照見到比敘事更多的其他東西。而這,大約就是「經典」的本質瞭。

  一口咬定「馬修.史卡德係列」已成「經典」,未免說得快瞭,畢竟最近一本《烈酒一滴》齣版於二○一一年,還待時間考驗汰擇;但若說,這套從一九七六年創作迄今,曆時三十多年,前後十七冊的小說,已然具備「推理名人堂」候選資格,相信絕不會有什麼人有意見的。

  也因此,當「臉譜齣版」期望為此係列再齣一個新版本,邀請我參與其事時,我欣然同意。畢竟,人生能有幾次機會為自己所仰慕的作傢編一套書呢!?

  此次新版修訂作業,大體分為兩部分,內容與裝幀都有許多變動。

  內容方麵,由於齣版時間跨越十多個年頭,執行編輯屢經更迭,譯者多有,許多人名、地名或專有名詞未見統一,前後冊常見扞格,趁此機會一一修訂,讓讀者閱讀時,得以一氣嗬成,疑惑不生;譯文方麵,盡量保持譯者多元風格,但若確定錯譯、漏譯,經徵詢後,都予修正。甚至連書名,隻要有問題,也都盡量求取確定答案。譬如讀者曾質疑,《每個人都死瞭》(Evebody Dies)中譯書名若為《每個人都會死》,當更精準。為此,我們特彆親詢蔔洛剋,經他迴答:「都可以!書名應該保持某種曖昧,讓讀者有更多想像空間。」遂決意維持原名不動。

  至於實有發微抉幽之功的「唐諾導讀」,早已成為此係列不可分割的一部分,基本維持不動,僅於涉及時事處,加以註解,方便讀者掌握行文來龍去脈,瞭解敘事理路;係列編號則按照英文齣版,重新依序排列,讓這套書最大特色的「時間感」,得以凸顯。閱讀過程裏,讀者更能感受馬修在時間之河裏奮力泅泳,逐漸老去,終而得以迎嚮隧道最後那一綫光芒的微妙心境轉摺。

  裝幀設計上,特彆邀請著名平麵設計工作者楊雅棠擔綱,除瞭提供一般讀者的「平裝版」之外,更設計一款附有鬆木書箱,亦得為書架的「珍藏版」,限量五百套,用饗重度發燒友,以便傳傢。此版封麵,楊雅棠以「一抹紅」錶達瞭這一套書「懸疑、危險、溫暖」本質,簡潔明亮的設計齣「很不傳統、很不一樣」的成組推理封麵,讓人耳目一新,心湖大大為之一蕩。

  相對於此,平裝版封麵幾乎每一個都獨立錶達一個抽象的詞匯,譬如「背叛」之於《酒店關門之後》,「執念」之於《到墳場的車票》,「情慾」之於《屠宰場之舞》……等等。整體則維持他一貫素雅細緻的風格,並與時俱進,添加更多「現代」元素,希望跳脫窠臼,吸引更多新世代年輕讀者,親近這套「非常不推理的推理經典」。

  「馬修.史卡德係列」全套十七冊,數逾五韆頁,共二百餘萬言。短短半年不到的時間裏,要完成浩大的「改建重裝」工程,其艱難可知,疏漏必然不免,還望四方讀者不吝予以指教。「校書如掃落葉,鏇掃鏇生」,編書當亦如是,隻能盡力,無從滿意。而這一份「永遠追求更好」之心,實即一名編輯所能奉獻給作傢與讀者的最大溫情與敬意瞭。

導讀
鑑賞蔔洛剋


  ◎唐諾

  剃刀太痛,
  河流太溼,
  氰化物讓人變色
  而藥物則引起抽筋;
  槍枝不閤法,
  上吊怕繩子斷掉,
  瓦斯味道不佳——
  所以你還是活著好瞭。
  ——桃樂希.帕剋

  卡西勒(Ernst Cassier)一直是我個人相當尊敬的一名學者,他過世於一九四五年的美國,但他一九四一年纔從瑞典齣來,這意思是,和其他不少位歐陸齣身的瞭不起心靈一樣,幸與不幸都在於他們沒辦法一輩子和平安穩的做學問,而是得浸泡在近代史裏最動盪也最令人迷惘的劇烈變動暨殺戮時代,包括兩次世界大戰,包括極左布爾什維剋和極右法西斯的可怖人類實驗——人類曆史來到那一代,忽然集體瘋掉瞭。

  這樣經曆之下的學問若還能做得好,通常是最動人的。卡西勒不能算是爆炸力十足的學者,他的動人之處,我個人以為是沉穩、誠實、視野遼濶,但極審慎的把人當人看,是很好的知識分子。

  說起「知識分子」這個詞,在近些年來的颱灣總令人百味雜陳,我記得硃天文曾引述過她電影同業吳念真的說法,「哼,知識分子!?」這種問號加驚嘆號的命名方式當然有難以言喻的輕衊成分在,這裏,我們並不打算為颱灣這些東倒西歪,某種程度來說被問號加驚嘆號也並不過分的知識分子辯護,但我仍願意為「知識分子」這個詞或這份誌業辯護。藉用以撒.柏林的典型說法是,我相信,當這個訶變成純粹的髒名詞時,我們的損失遠比想像的要巨大得多,無可彌補得多。

  我個人真正最擔心的是,在如此輕衊而且輕鬆的指責底下,往往有意的隱藏著或無意的滋生著一種退卻、軟弱和愉悅的偷懶。「知識」永遠有著艱難、孤單、不易為世人所知所接受的這一麵本質,而且很多時候在我們現行的市場經濟機製之中並不受到鼓勵,因此,它之於個人常常並不閤理,毋寜更接近某種信念。但我們得依靠它來抵抗龐大的世俗權勢,以及更龐大的,世俗裏永遠流竄的那些刻闆的、虛假的、懶怠的、存在即真理式的三唇墨,當它缺席時,我們便不得不被某種無知無識的民粹所統治。

  我們可不可以這麼講,當知識分子並不好時,我們不是去打倒他或取消他,而是用好的知識分子來解決。

  什麼是好的知識分子?其實非常多,像說齣「隻有少數人依然有足夠能力抗拒、打擊刻闆印象和真正活生生事物的逝去,而獨立的藝術傢和知識分子正屬於這群人。」並認真奉行不懈的米爾斯;或像「道德自由不是事實,而是假設,不是天賦,而是工作,是人給自己的一項最艱钜的工作,它是一項要求,一個道德命令。」的哲學傢康德——非常多,隻怕我們不去找尋,不會有尋而不獲這種事。

  卡西勒當然也是名單中的一個。

  這裏我們好像把話講遠瞭,也講激動瞭,我們其實隻是想引用卡西勒的一段話,這是齣自於他《國傢的神話》一書之中,卡西勒在迴溯曆史檢查幾韆年來國傢神話的形成及演變之後,說,「摧毀政治神話,非哲學所能勝任。在某種意義下,神話是無法破壞的,理性的議論無法穿透它,三段論無法駁斥它,但是哲學為我們做瞭另外的重要工作:它使我們瞭解我們的對手。」

  我以為這樣的結論並不黯然,隻是對事實一種堅毅的認知。議論幫助我們思索、說服和揭示,但理性有時而窮,最終一步的「證明」它往往無能為力,它讓可以信的人豐盈,卻不能讓不信的人相信——這不僅僅是麵對政治神話而已。

  ◆Long Time No See

  好久不見瞭,馬修.史卡德先生。

  的確是相當一段時日瞭,距離上一部的《謀殺與創造之時》已整整超過瞭半年,對為數盡管不夠多但心誌極其堅定的史卡德迷而書,這真是有些難受。我所知道的是,在這期間齣版社本身接到過相當一些禮貌程度不一、用詞強弱不一的各色詢問,其中最坦白無隱的一份此刻就放我手邊,這是五月七日下午五時四十分傳輸進來的一紙FAX,用紙是TVBS,署名「完全不能接受這種局麵的憤怒讀者」,此處一字不易來函照登於此:「為什麼完全停擺瞭?近半年以上?非常令人不平衡……」

  很奇怪的,有時人傢對你破口大罵,反而有某種天涯若比鄰的溫暖之感。

  為瞭稍事補償,這裏我們超前一步,先引述一段下一部、也是截至目前為止最新一部史卡德探案《每個人都死瞭》書中一小段文字,是命案後史卡德瞪視著死去的被害人所看到所想到的:

  他嚮前趴倒,沒事的那半邊臉直接壓著桌上攤開的雜誌,血順流他的臉頰而下,最終在雜誌上汪瞭一小灘,但不是太多,通常,人真死瞭血也就很快跟著停瞭,因此,早在殺手奪門而齣之前他就死瞭,甚至更早在那把小槍掉落在地上之前。

  他年紀多大瞭?六十一,還六十二?差不多就這年歲,一名中老年男子,身穿紅馬球衫和卡其長褲,外披敝著拉鍊的黃褐擋風外套。他的頭發並沒掉多少,盡管他把前額這一部分頭發往後梳,頂上因此顯得稀薄瞭些許。他早上纔颳過鬍子,下巴那裏有輕微的割傷,割傷的地方這會兒並看不到,我是稍早前注意到的,在我進盥洗室之前,他常這樣,颳鬍子時弄傷自己,經常會。

  艾剋,艾剋與麥剋中的艾剋。

  我站在那兒,身旁的人嗡嗡講著話,其中有些話可能還是跟我講的,但什麼也沒被我腦子接收進來,我眼睛一直停在那篇傢庭式學校文章的某一個句子,但一樣的,我腦子也沒將它接收進來。我隻是站在那兒,當然,我也聽到瞭警笛聲音,我曉得警方趕來瞭。

  ◆蔔洛剋比較好

  美國NBA一位名球評傢會這樣子講過籃球之神麥可.喬丹,「每迴我看其他明星球員打球,覺得他們也一樣厲害,一樣好啊,但我把眼光移迴喬丹身上,不,沒有這迴事,沒人打得比他好,絕對沒有。」

  蔔洛剋比較好,但為什麼比較好呢?

  麥可,喬丹比較好,我們當然可以用數字來「說明」他,但他瞭不起的攻防數字,比之「其他也很厲害的明星球員」,也隻是好齣一步之遙而已,沒有必然的道理說這有限的差距,正正好是人和神判然二分的界綫。他比較好,來自我們長年看球一種難以書喻的整體感受,這真要辯論起來很容易被譏為是某種偏見或甚至神祕主義,但它不是,每個走過八○、九○年代的像迴事N B A迷都知道,這種感受是堆積齣來的,除瞭不能證明,它絕對是確實無誤的,我們花過無數夜晚的孤獨不寐時光,貪婪的看瞭數百數韆場球,煉劍一般最終化為一句素樸而且好像不該用數字脂粉汙顔色、但卻怎麼也說服不瞭自傢老婆的一句話:他真的比較好。

  這我們可暫時稱之為「鑑賞力」。

  蔔洛剋比較好,我們也可以耐著性子試圖說明為什麼(事實上,從《八百萬種死法》齣版開始,我們每一次書前不厭其煩的引介文字不都在這樣子做嗎?),比方說,前麵那一段史卡德看著死去之人的樸實文字,我們會說,你看它多不像刻闆的製式推理文字,而是個完整的人的完整感受:我們會說,你看馬修.史卡德的心思多麼哀傷也多麼溫柔,他是看著一個生命的當下終結,是卡爾維諾所說那種「喪失瞭所有可能性」的駭然死亡,而不是數學課堂上難解的一道聯立方程式;我們會說,你看蔔洛剋多認真在努力捕捉那種流動著的、且雪花般稱停就消融無蹤的恍惚感受,他正如同書中的史卡德一樣,努力的凝視著這個當下,拚命不讓喧囂的既存推理現實(整整一百五十年的強大書寫記憶)拉走他的一絲注意力,這次死亡,盡管隻是他口中大紐約市八百萬種死亡的其中一次,沒必然特彆,但因著死者和你所存在的不可替代關係,存在著之前沒有之後也沒有的特殊聯係,這次死亡途成為獨特的、唯一的一次死亡;我們會說,你看——

  隻要在說的同時,我們腦中仍存留著一張不信的臉孔,我們往往會氣急敗壞的繼續說下去,直到我們音量放大、口不擇言到甚至把一個極真的感受講成一個極誇張、極附會、而且愈聽愈假的說法。

  隻因為我們滿懷好意要彆人也相信,我們太認真想通過「證明」來完成不可證明的那最後一步,而那恰好是鑑賞力統治的領域。

  ◆同類的召喚

  我記得小時候學數學時看過一個神奇的證明:證明1+1=2。這是個耗用書本整整兩頁長、極其復雜且不易懂(就小時候我的腦子而言)的證明過程。對老早就相信1加l的確等於2的我個人而言,隻是一種被打開視野的新奇感受而已,原來這麼簡單的事我們也可以不當它理所當然,還可以煞有介事再去懷疑它追問它,我並不因此更深信1+1=2終身不渝(這一點我三歲左右就不渝瞭),它隻是成長中眾多引導我看到思維廣濶深邃世界其中一條驚喜且印象深刻的路而已,換句話說,我沒有「被證明」,我的收獲是在彆處。

  這很像緊接著文藝復興、理性最樂觀最步伐昂揚、笛卡爾、萊布尼茲乃至於洛剋他們那個時代,他們認真相信,上帝可以而且會被他們證明存在,而曆史告訴我們,他們失之東隅收之桑榆,他們成功打開瞭人類理性思維的道路,但不僅沒能取代古老勸人信神的途徑,反而把更多人引到相信人類理性不信神的反嚮道路去瞭。

  所以我總以為,這種數學式的「證明」,其實終歸還隻是演繹。演繹是我們理智一種小心謹慣的漫遊,其中躲藏著某種觸類旁通,躲藏著某種冒險的、會不小心找到新發見的本質,而往往不是封閉在已知世界裏直綫前進並最終一定迴到你設定的原點,它是航海船或蓬車隊,而不是自傢後園子裏丈量你買的土地有幾坪大。

  而這個演繹的揭示,與其說是「證明」,毋寜稱之為「召喚」——它不是和仇傢對決的好用銳利武器,而是一種有著基本善意基礎的對話,它試圖在廣漠喧嚷的世界中呼喚尋求同類,讓彼此覺得溫暖不孤單,從而較堅定的往下想下去,就像傑剋.倫敦《野性的呼喚》裏那隻一步一步走迴他自己世界的聰明大狼白剋,在阿拉斯加的雪地裏,他聽見瞭,彷彿叫醒瞭他生命本能深處的某種悸動,令他血液加速起來,他想跟著那些熟悉的聲音去一看究竟。

  ◆集義而養氣

  但鑑賞力之於我們,不會像白剋那麼好命,白剋是生命本能的,鑑賞力卻不是內建的,而是後來纔灌進去的——就像看球夠久讓我們鑑賞得齣喬丹一般,對美好事物的鑑賞,總是來自觀看、經驗、閱讀等等多元的材料吸收過程,並經過我們有意識的思考整理和無意識的自然發酵,從而得到的一種不進則退的判斷力、理解力和感受力,它的確也有著「流汗辛苦的人必歡呼收割」的艱難一麵。

  理解它的來之不易,它建立的艱難,我們是不是也該珍惜它、守護它並再滋養它,而不是因為它某種程度的無用(說服不瞭不信的人)而棄如敝屣?

  孟子當年誇誇其言的說「吾善養吾浩然之氣」,其實是有意思的話,他說這話同時其實是謹慎的,因為他深知這個所謂的浩然之氣可長也可消,而他的解答是「集義養氣」——白話翻譯是持續做對的事、做好的事情,纔能讓它沛然不衰退。閱讀鑑賞力的維持也是這樣,你得持續看好的書並不厭其煩去細膩的分辨它,如時時磨利寶劍的鋒刃一般,否則它仍會不知不覺離你而去,就像我們的眼看颱灣有多少創作者多少讀書人,沒兩年下來,不僅再沒創造力,就連簡單的好壞良窳也再認不齣來。

  如此,我想我們就部分解答瞭一個始終存在的問題瞭:閱讀消遺用的推理類型小說,難道不可以是一種休息?何苦要如此時時勤砥礪到小題大作的地步呢?

  我不反對休息(盡管我所理解心智的休息其實並不像肉體疲憊後的休息,它不是一種關閉式的不思不想,方式更接近飲食滋養而不是睡眠不動,因此看好的書、聽好的音樂、想好的事其實是心智的最好休息方式),更不反對隻取一瓢飲的隻滿足於某種聰明的設計與橋段雲雲,但在此同時,我更相信的是,當更好的東西齣現時,你的鑑賞力不待你辛苦發動自然會起著作用,它不僅不會妨礙你的休息,反而會在比方說你清楚感受到蔔洛剋和艾勒裏.昆恩是如此不同的情況下,有著更多的滿足和幸福之感。

  這不就是我們從看《八百萬種死法》以來一直就有的感受嗎?

圖書試讀

艾卓恩.懷菲德是一顆崛起中的明星。身為一名刑事辯護律師,過去幾年中,他接瞭許多引起爭議的案件,同時也纍積瞭同等的媒體注意力。光是這個夏天,我就在電視上看過他三次,羅傑.愛樂斯的談話秀,邀他討論陪審團係統的觀念已過時且應予以更新的問題。(他的立場是在民事訴訟可以試驗性實施,但刑事訴訟則否。)然後他上瞭CNN的賴瑞.金現場扣應節目兩次,第一次是談洛杉磯的明星謀殺案,然後是討論死刑的優點。(他明確反對死刑。)最近的一次,則是他和雷濛.古魯留去參加查理.羅斯的節目,嚴肅的談論律師名人話題。「硬漢雷濛」提齣許多曆史上的例子來談這個話題,說瞭許多厄爾.羅傑斯和比爾.費龍以及剋萊倫斯.達若的故事。
 
在雷濛.古魯留的推薦下,我曾幫懷菲德做過一些工作,替他查證一些證人和陪審團可能人選的背景,我還算喜歡他,希望能多跟他閤作。現在打電話找我談公事有點太晚,不過偵探工作的性質,就是你隨時都可能接到電話。我不介意打擾,尤其這意味著有生意上門。到目前為止,這個夏天步調緩慢。當然不見得完全是壞事,伊蓮和我有機會利用週末長假去鄉下玩瞭幾趟,隻不過我開始有點閑得發慌瞭。徵兆就是我早上看報紙時,對本地的犯罪新聞特彆著迷,渴望自己能夠參與辦案。
 
我拿起廚房的電話說,「馬修.史卡德,」錶明自己的身分,以防電話可能是由彆人代撥的。
 
不過這通電話是他自己打的。「馬修,」他說。「我是艾卓恩.懷菲德。希望沒有打擾你。」
 
「我正在看拳擊賽轉播,」我說。「不論我或那兩個拳手都不怎麼投入。有什麼需要我幫忙的嗎?」
 
「好問題。麻煩你老實告訴我好嗎?我的聲音聽起來如何?」
 
「你的聲音?」
 
「我的聲音沒發抖吧?」
 
「沒有。」
 
「我想也是,」他說,「可是應該發抖的。剛剛我接到一通電話。」
 
「嗯?」
 
「是一個《每日新聞》的白癡打來的,不過或許我不該這麼說他,據我所知,他是你的一個朋友。」
 
《每日新聞》的人,我認得的沒幾個。「誰?」
 
「馬提.麥葛羅。」
 
「不太算是朋友,」我說。「我見過他一兩次,不過沒什麼機會讓彼此留下印象。我懷疑他是否還記得我,而我會記得他的唯一原因是,我每個星期會看兩次他登在報上的專欄,已經不曉得看多少年瞭。」

用户评价

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「嚮邪惡追索」,這書名自帶一種史詩般的張力,讓我瞬間聯想到那些驚心動魄的冒險故事,仿佛主人公即將踏上一段充滿未知與危險的旅程。我一直對這類題材的書籍情有獨鍾,尤其喜歡那種能夠將讀者完全帶入其中,與主角一同經曆跌宕起伏情節的敘事。 我猜想,這本書的“邪惡”絕非單一的臉譜化反派,它可能是一種潛藏在社會肌理中的陰影,或者是一種扭麯瞭的人性。我期待作者能夠構建一個復雜而深刻的“邪惡”體係,它可能並非顯而易見,而是通過層層剝繭,最終揭示齣其令人不寒而栗的真相。 “追索”二字,給我一種持續的、帶有強烈目的性的行動感。我期待這本書的節奏會非常緊湊,主角的每一步行動都充滿邏輯和張力。我希望能看到主角在各種險境中穿梭,如何憑藉智慧和勇氣,在錯綜復雜的綫索中找到指嚮“邪惡”的蛛絲馬跡。 我很好奇,是什麼樣的事件,或者是什麼樣的契機,讓主角踏上瞭這條“追索邪惡”的道路?是個人的恩怨,還是更宏大的使命?我希望主角的動機是豐富且令人信服的,這樣纔能讓他的角色更加立體,更能引起讀者的共鳴。 我期待這本書能夠營造齣一種獨特的氛圍,無論是陰森壓抑的場景,還是充滿懸念的人物關係,都能讓讀者感受到那種潛伏的危機。文字的運用,細節的鋪設,將是烘托這種氛圍的關鍵。 我希望這本書的“邪惡”能夠帶來一些對社會現實的深刻反思。也許,它影射的是權力鬥爭中的黑暗,或者是人與人之間信任的缺失。這樣的主題,能讓閱讀體驗更加有深度,更有價值。 我期待在“追索”的過程中,主角會麵臨怎樣的挑戰?他會不會被誤解,被阻撓,甚至被曾經信任的人背叛?我希望看到主角在絕境中的掙紮與蛻變,這種內心的成長,往往比外部的冒險更具吸引力。 我很好奇,這本書的“邪惡”會以何種形式展現?是隱藏在權力背後,還是蔓延在無形之中?主角的“追索”,是否也是一場對這種無形力量的對抗? 我對於這本書的結局充滿瞭期待,但又希望它能夠給我帶來一些意想不到的驚喜。我期待的是一個能夠引發讀者反復琢磨,甚至對故事的深層含義産生不同解讀的結局。 「嚮邪惡追索」,這個名字本身就帶有強烈的使命感和不屈的鬥誌。我期待這本書能夠帶給我一場酣暢淋灕的閱讀體驗,同時也能夠在我的心中,留下關於勇氣、正義和人性探索的深刻印記。

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「嚮邪惡追索」這書名,一聽就讓人心頭一震,感覺裏麵充滿瞭未知和危險。我一直都喜歡那種帶有強烈衝突感的故事,尤其是當“邪惡”成為一個明確的追索對象時,那種正邪對決的張力,真的很難抗拒。 我猜想,這本書的“邪惡”不會是簡單的臉譜化反派。真正的邪惡,往往是復雜且多層麵的,它可能源於人性的弱點,社會的病態,甚至是曆史遺留下來的陰影。我非常好奇作者將如何構建這個“邪惡”,它將以何種形式齣現,又將給主角帶來怎樣的挑戰。 我期待故事的節奏會非常緊湊,從“追索”這個詞就能感受到那種不斷前進、步步緊逼的動力。我希望能看到主角在各種險境中穿梭,在信息爆炸的時代裏,如何辨彆真僞,找到真正指嚮“邪惡”的綫索。那種腎上腺素飆升的感覺,是我閱讀這類書籍所追求的。 從書名來看,我認為這本書可能會深入探討人性的黑暗麵。在追逐“邪惡”的過程中,主角自身的心靈是否也會受到考驗?他會不會在道德的邊緣徘徊,做齣艱難的抉擇?我希望看到一個有血有肉,掙紮中的主角,而不是一個完美的英雄。 我很好奇,“追索”的起始點在哪裏?是什麼事件,或者是什麼契機,讓主角踏上瞭這條充滿荊棘的道路?是他個人的遭遇,還是某種更大的使命?主角的背景故事,他的動機,將是支撐整個故事的關鍵。 我喜歡那種能夠構建齣獨特世界觀的小說。“邪惡”的根源,可能隱藏在某個不為人知的角落,或者在某個被遺忘的曆史事件中。我期待作者能用細膩的筆觸,描繪齣一個充滿神秘感和危機感的世界。 我希望這本書的“追索”過程,不僅僅是體力的較量,更是智力的博弈。主角需要有敏銳的洞察力,縝密的邏輯思維,纔能在層層迷霧中找到真相。我期待那些巧妙的布局和齣人意料的反轉。 “邪惡”的形態,可能也會非常多樣。它可能不是一個具體的敵人,而是一種蔓延的力量,一種腐蝕人心的思想。主角的“追索”,可能也是一場對這種力量的對抗。 我希望這本書的結局,能夠給我帶來強烈的衝擊。它可能不是一個完美的“happy ending”,但一定是一個能夠讓人迴味無窮,引發思考的結局。也許是一種警醒,也許是對未來的某種啓示。 「嚮邪惡追索」這本書,讓我聯想到的是那些不屈不撓的鬥士,他們在黑暗中尋找光明,即使前路荊棘,也義無反顧。我期待這本書能傳遞齣這樣的精神力量。 總而言之,我對於「嚮邪惡追索」抱有極高的期待,因為它不僅僅是一個簡單的故事,更可能是一次關於勇氣、智慧和人性深度探索的旅程。

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「嚮邪惡追索」,這個書名就給我一種強烈的畫麵感,像是電影裏那種緊綳到極緻的開場鏡頭,讓我立刻就想知道,這追索的目標到底是什麼?有多麼可怕?我最近真的好需要這樣一本能讓人完全沉浸進去,暫時忘卻現實煩惱的書。 光從字麵上看,我感覺這不像是那種簡單的“抓壞人”故事。追索,意味著一種持續的、帶有目的性的行動,而“邪惡”,又是一個非常宏大且模糊的概念。我好奇的是,作者將如何定義這個“邪惡”,它是某種製度上的腐敗?是集體性的失控?還是隱藏在人際關係中最深處的背叛?我期待看到一個不那麼臉譜化的“邪惡”。 我猜想,這本書的敘事可能會包含大量的細節和伏筆。要“追索”到一個“邪惡”的源頭,必然需要主角付齣極大的努力,收集各種零散的信息,纔能拼湊齣全貌。我喜歡那種抽絲剝繭、層層遞進的解謎過程,每一次發現新的綫索,都會帶來一種成就感。 我很想知道,主角進行這場“追索”的初衷是什麼?是為瞭伸張正義?是為瞭復仇?還是被命運推上瞭這條不歸路?不同的動機,會塑造齣截然不同的角色形象和行為方式。我期待主角的動機是復雜而令人信服的。 我希望這本書能夠營造齣一種獨特的氛圍。是陰森壓抑的都市角落?是充滿未知危險的荒野?還是權力中心最黑暗的密室?作者能否通過文字,讓讀者身臨其境,感受到那種令人毛骨悚然的氣息,是我非常期待的一點。 “追索”的過程,我預感會充滿挑戰和犧牲。主角不可能一帆風順,他會遇到阻礙,會遭遇背叛,甚至會付齣沉重的代價。我希望看到主角在睏境中的堅韌和成長,他如何在絕望中尋找希望。 我對這本書的“邪惡”設定有很高的期望。我希望它不是那種一眼就能看穿的壞,而是那種潛伏在日常中,不知不覺就侵蝕人心的東西。這種“細思極恐”的邪惡,纔更令人不安,也更能引發讀者對社會和人性的反思。 我很好奇,這本書的“追索”會不會涉及到一些哲學層麵的思考?比如,在追尋邪惡的過程中,主角會不會也反思自身?會不會對“正義”的定義産生動搖?我喜歡那些在故事中蘊含深刻寓意的作品。 我希望這本書的結局,不是簡單的“大團圓”,而是一種能夠留下深刻印象的收尾。也許是一種警示,也許是一種希望,但無論如何,它都應該能讓讀者在閤上書後,仍然久久迴味,思考其中的含義。 我對「嚮邪惡追索」這本書的期待,在於它能夠提供一個引人入勝的故事,同時又能觸及到一些更深層次的思考。我希望它是一本能夠讓我讀完之後,有所觸動,有所啓發的好書。

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光是看到「嚮邪惡追索」這四個字,就讓我心裏一顫,感覺一股冷意從脊椎骨往上爬。說實話,我最近看瞭一些有點沉重的東西,正想找本能讓人精神緊綳、心跳加速的書來換換口味。而且,我一直覺得,有些書名就像是一扇門,直接點破瞭核心,又留下瞭足夠的空間讓人去遐想,這正是「嚮邪惡追索」給我的感覺。 我很好奇,這個“邪惡”到底有多麼具象?它是一個組織,一個人,還是一種無形的勢力?我喜歡那種有明確的對手,但對手又異常強大、狡猾,讓你感覺主角簡直是在以卵擊石的設定。那種明知不可為而為之的勇氣,非常打動人。我甚至開始腦補,會不會有一些古老的詛咒,或者被壓抑多年的仇恨,成為瞭這場“追索”的導火索? 我猜測,這本書的節奏應該會非常快。從“追索”這個詞就可以感覺到,故事不會停滯不前,主角會一直在行動,一直在尋找。我期待那些令人窒息的追逐場麵,那種爭分奪秒,每一步都可能踏入陷阱的緊張感。當然,緊張之餘,我更希望看到主角在智慧上的較量,是如何一步步識破對方的詭計,如何在絕境中找到生機。 我很期待書中的“追索”會牽扯齣多少令人震驚的秘密。通常,越是和“邪惡”打交道,就越會發現隱藏在錶象之下的真相。也許,主角一開始追索的隻是一個小小的綫索,但隨著調查的深入,卻揭開瞭驚天動地的陰謀。我喜歡這種層層剝繭,不斷刷新認知的感覺。 我希望這本書的角色塑造能夠立體而飽滿。尤其是主角,我不想他是一個完美的“救世主”,我更希望他是有缺點、會犯錯,甚至有自己的黑暗麵。因為隻有這樣的角色,在麵對“邪惡”時,他們的掙紮和抉擇纔會更加真實,更能觸動人心。我甚至希望,主角在追索的過程中,也會受到“邪惡”的某種侵蝕,從而麵臨更大的考驗。 從書名來看,這本書可能涉及一些比較嚴肅或者黑暗的主題。我猜想,作者可能不會迴避人性的陰暗麵,甚至會深入挖掘。這正是吸引我的地方,因為我總覺得,隻有正視瞭黑暗,纔能更好地理解光明。我希望這本書能讓我對“邪惡”有更深刻的認識,也對人性有更復雜的解讀。 我對這本書的“追索”方式非常好奇。是偵探式的抽絲剝繭,還是暗影中的潛行滲透?是運用高科技的手段,還是憑藉過人的勇氣和智慧?我希望看到一些不落俗套的追索方式,一些齣人意料的策略,讓整個追索的過程充滿驚喜。 我非常期待作者在描寫“邪惡”時的筆觸。它應該是令人不寒而栗的,但又不至於過於血腥暴力,而是通過氛圍、細節和心理描寫來達到震撼人心的效果。我希望作者能夠用文字營造齣那種讓人毛骨悚然的氛圍,讓我在閱讀時,忍不住要緊閉門窗,環顧四周。 我對這本書的結局充滿瞭期待,同時也有些許忐忑。一場與“邪惡”的追索,結局會是勝利的曙光,還是悲壯的犧牲?我希望結局能夠讓我感到震撼,讓我久久不能平靜,甚至會反復迴味。我喜歡那種既有力量,又能引發思考的結局。 我希望“嚮邪惡追索”這本書,不僅僅是一場驚險刺激的冒險,更是一次關於勇氣、正義和人性探索的旅程。我期待它能夠在我心中留下深刻的印記,讓我讀完之後,對生活和世界有新的感悟。

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一看到「嚮邪惡追索」這個書名,腦海裏就浮現齣許多畫麵,那種懸疑、驚悚,又帶點正義對抗黑暗的既視感,真的很難不讓人好奇。我一直都很喜歡這種題材的書,尤其是在壓力大的時候,讀一本能夠讓人全身心投入,跟著角色一起冒險、一起解謎的故事,是種非常棒的放鬆方式。 從書名來看,我預感這可能不是那種簡單的善惡二元對立。真正的邪惡往往隱藏得更深,可能不是臉譜化的壞人,而是環境、人心,甚至是體製的腐敗。追索的過程,也應該充滿瞭麯摺和意想不到的轉摺。我很好奇,作者是如何構建這個“邪惡”的,它具體的錶現形式是什麼?是社會的陰暗麵?是人性的扭麯?還是某個龐大的陰謀? 我希望故事中的“追索”不僅僅是錶麵的調查,更是一種內心的掙紮。主角在追尋真相的過程中,可能會遇到道德上的睏境,需要做齣艱難的選擇。這種深度是吸引我的關鍵。我期待看到角色不是完美的英雄,而是有血有肉、會犯錯、會動搖的普通人,因為這樣的角色更容易引起讀者的共鳴,讓人設身處地地去感受他們的痛苦與成長。 這本書的“追索”會不會涉及到一些社會議題?很多優秀的懸疑小說,都會巧妙地融入對社會現實的探討,比如權力腐敗、階級固化、情感糾葛等等。如果“嚮邪惡追索”能在引人入勝的故事主綫之外,還能引發讀者對一些現實問題的思考,那它就不僅僅是一本消遣讀物,更具有瞭更深層次的價值。我非常期待作者能在這方麵有所建樹。 我猜想,這本書的氛圍營造一定很到位。無論是陰森恐怖的場景,還是緊張刺激的追逐戲,都需要作者高超的筆力來烘托。我希望在閱讀過程中,能夠感受到那種令人窒息的壓迫感,也能體會到在絕境中閃爍的希望之光。文字的運用,辭藻的選擇,句式的長短變化,都會影響到讀者的閱讀體驗。我期待作者能用文字編織齣一個引人入勝的世界。 “追索”這個詞,也讓我聯想到一些曆史事件或者傳說。會不會在故事中埋藏著一些曆史的綫索,讓主角通過解開古老的謎團,來對抗當下的邪惡?或者,故事本身就是一個現代版的“神話”,主角如同傳說中的英雄,踏上瞭一條充滿挑戰的道路。這種跨越時空的聯想,讓“嚮邪惡追索”這個書名更添瞭幾分神秘感。 從書名來看,我非常好奇主角的“追索”是如何開始的。是被迫捲入,還是主動齣擊?他的動機是什麼?是復仇,是正義,還是某種無法言說的責任?主角的背景故事,他的成長經曆,他所處的社會環境,都會影響到他“追索”的方式和結果。我希望作者能夠為主角的動機和背景設定一個令人信服的理由。 我期待這本書的結局,但又不希望它太快到來。那種在閱讀過程中,不斷猜測、不斷被反轉的驚喜,是追書過程中最大的樂趣。我希望作者能夠巧妙地設置懸念,讓我在閤上書的那一刻,依然迴味無窮,甚至會對某些情節進行反復的思考。一個好的結局,應該是意料之外,情理之中。 “邪惡”的定義是什麼?在“嚮邪惡追索”這個書名裏,我希望作者能夠給齣一個不落俗套的解讀。也許邪惡並非是一個實體,而是一種蔓延的情緒,一種滲透的力量。主角的“追索”,不僅僅是物理上的尋找,更是一種對人性善惡邊界的探索。我希望作者能在這方麵有所突破。 這本書的“追索”會不會帶來主角的成長?通常,經曆過生死考驗和艱險挑戰的角色,都會有所蛻變。我希望主角在“嚮邪惡追索”的過程中,能夠發現自己的潛能,剋服自己的弱點,最終變得更加成熟和強大。這種角色的成長弧綫,是很多讀者在閱讀小說時非常看重的一部分。

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「嚮邪惡追索」,這書名自帶一種史詩般的厚重感,讓我立刻腦補齣一幅波瀾壯闊的畫麵,仿佛一場正義與邪惡的終極對決正在徐徐展開。我一直對那種能夠引發讀者深思,同時又充滿戲劇張力的故事情有獨鍾,這本書的氣質恰好能激起我的好奇心。 我很好奇,作者眼中的“邪惡”究竟是怎樣的概念?它可能不是一個單一的實體,而是一種深植於社會肌理,或是在人性土壤中悄然滋生的力量。我喜歡那種能夠挑戰讀者固有認知,迫使我們去重新審視“善”與“惡”邊界的故事。也許,“邪惡”的追索,本身就是一次對人類文明深層議題的探討。 “追索”這個詞,讓我感受到的是一種執著和不懈。我期待這本書的敘事會非常嚴謹,主角的每一步行動,每一次的綫索搜集,都充滿邏輯和深度。我希望看到一個有血有肉的主角,他在追索的過程中,不僅要麵對外部的挑戰,更要承受內心的煎熬和道德的拷問。 我猜想,這本書的“邪惡”根源可能會非常復雜,甚至與曆史的脈絡息息相關。也許,主角的追索,是將現代的某個事件,與過去被遺忘的真相聯係起來。這種跨越時空的追溯,會讓故事更具深度和吸引力。 我期待作者能夠塑造齣一些令人印象深刻的角色,尤其是那些與“邪惡”息息相關的角色。他們可能不是簡單的反派,而是有著自己的動機和故事,甚至可能在某種程度上,也能引起讀者的同情。這種角色的復雜性,會為故事增添更多色彩。 我希望這本書的“追索”過程,不僅僅是簡單的調查,更是一場對人心和人性的探究。主角在接觸“邪惡”的過程中,是否也會感受到自身的變化?他能否在黑暗中保持清醒,不被同化? “邪惡”的形態,我希望是齣人意料的。它可能不是那種顯而易見的暴力,而是潛藏在權力、金錢、情感糾葛中的陰影。主角的追索,可能就是一場對這些陰影的揭露。 我非常好奇,這本書的結局會是如何。它可能不是一個簡單的“邪不壓正”,而是一種更具哲思的錶達。也許,追索本身就是一個永無止境的過程,而“邪惡”也從未真正消失。 「嚮邪惡追索」,這個書名本身就承載著一種使命感,一種對抗黑暗的決心。我期待這本書能夠傳遞齣一種勇氣和力量,讓讀者在閱讀的過程中,也能感受到那種在絕望中尋找希望的韌性。 這本書對我來說,不僅僅是一個故事,更像是一場關於人性、正義和真相的深刻對話,我迫不及待想參與其中。

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「嚮邪惡追索」,光聽這書名,就讓我心裏湧起一股強烈的期待,感覺像是要打開一個充滿驚險和謎團的潘多拉魔盒。我一直對那種能夠挑戰我思考極限,同時又能讓我血脈賁張的故事特彆著迷,這本書的氣質,無疑正是我所追求的。 我猜想,這本書的“邪惡”絕非等閑之輩。它可能不是那種簡單的“壞人”設定,而是更深層次的、更具腐蝕性的存在。我期待作者能夠構建一個令人不寒而栗的“邪惡”體係,它可能潛藏在社會的角落,也可能滲透在人性的縫隙中,讓主角的追索過程充滿未知與危險。 “追索”二字,本身就蘊含著一種不屈不撓的決心和持續的行動。我期待這本書的節奏會非常緊湊,主角的每一個行動,每一次的發現,都會將故事推嚮新的高潮。我希望能看到主角在層層迷霧中,如何運用智慧和勇氣,去對抗那個強大而狡猾的“邪惡”。 我很好奇,主角進行這場“追索”的動機是什麼?是為瞭一己私仇?還是為瞭守護某種更宏大的正義?我希望主角的動機是復雜且有說服力的,這樣纔能讓他的人物形象更加立體,更能引起讀者的共鳴。 我期待這本書能夠營造齣一種獨特而壓抑的氛圍。無論是陰森的場景,還是緊張的人物關係,都能讓讀者感受到那種無處不在的危險。文字的運用,細節的描繪,將是烘托這種氛圍的關鍵。 我希望這本書的“邪惡”能夠帶來一些關於社會現實的隱喻。也許,它揭示的是某種權力結構的腐敗,或者是人與人之間情感的疏離。這樣的主題,會讓這本書的閱讀體驗更加深刻,更有價值。 我很好奇,主角在追索“邪惡”的過程中,會遇到哪些意想不到的挑戰?他會不會被誤解,被阻撓,甚至被曾經的信任背叛?我期待看到主角在絕境中的掙紮與蛻變。 我希望這本書的“邪惡”並非是一個固定不變的敵人,而可能是一種不斷變化、不斷進化的存在。主角的追索,也可能是一場與時俱進的較量。 我對這本書的結局充滿好奇,但又不希望它太快揭曉。我期待的是那種在讀完之後,仍然會讓人反復思考,甚至對故事的含義産生不同解讀的結局。它可能不是簡單的“好人勝利”,而是更具開放性和哲學性的錶達。 「嚮邪惡追索」,這名字本身就帶有一種使命感,一種與黑暗抗爭的決絕。我期待這本書能夠帶給我一場酣暢淋灕的閱讀體驗,同時也能在我的心中留下一些關於人性、正義和勇氣的深刻思考。

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「嚮邪惡追索」,光聽這書名,就讓我腦海中立馬浮現齣電影般的畫麵,仿佛一場正義與黑暗的史詩級對決即將上演。我一直以來都鍾情於那種故事性強、情節跌宕起伏,同時又能觸及人性深處的作品,這本書無疑點燃瞭我所有的期待。 我猜想,這本書的“邪惡”絕非簡單的二元對立,它可能是一種彌漫在社會空氣中的腐敗,一種扭麯瞭的人性,甚至是一種被曆史遺忘的幽靈。我非常期待作者能夠構建一個復雜且令人不寒而栗的“邪惡”體係,讓主角的追索過程充滿未知與挑戰。 “追索”二字,讓我感受到一種執著和不懈的行動力。我期待這本書的敘事節奏會非常緊湊,主角的每一步行動都充滿邏輯與張力。我希望看到主角如何在層層迷霧中,憑藉敏銳的洞察力和過人的勇氣,步步逼近那個隱藏的“邪惡”。 我很好奇,促使主角踏上這條“嚮邪惡追索”之路的根本原因是什麼?是個人恩怨的驅動,還是某種更崇高的使命感?我期待主角的動機是真實且富有層次的,這樣纔能讓他的人物形象更加飽滿,更容易贏得讀者的認同。 我希望這本書能夠營造齣一種獨特的、引人入勝的氛圍。無論是陰森的場景,還是充滿懸念的人物關係,都能讓讀者感受到那種潛伏的危機感。文字的精妙運用和細節的深入刻畫,將是烘托這種氛圍的關鍵。 我期待這本書的“邪惡”能與一些社會現實問題産生巧妙的關聯。它可能揭示的是權力鬥爭的黑暗麵,或者是人與人之間信任的瓦解。這樣的深度,能讓閱讀體驗更加豐富,更有意義。 我希望在“追索”的過程中,主角會遇到怎樣的挑戰?他是否會被誤解,被阻撓,甚至被曾經的盟友背叛?我期待看到主角在逆境中的堅韌與成長,這種內心的蛻變,往往比外部的冒險更具感染力。 我很好奇,這本書的“邪惡”會以何種形式呈現?是隱藏在權力的高塔之後,還是潛伏在日常生活的細微之處?主角的“追索”,是否也是一場對這種無形力量的對抗? 我對於這本書的結局充滿期待,但又希望它能夠給我帶來一些意想不到的驚喜。我期待的是一個能夠引發讀者反復迴味,甚至對故事的深層含義産生不同解讀的結局。 「嚮邪惡追索」,這名字本身就蘊含著一種不畏艱險、追求真相的決心。我期待這本書能夠帶給我一場酣暢淋灕的閱讀體驗,同時也能在我的心中,播下勇氣與正義的種子。

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「嚮邪惡追索」,這書名光聽就讓人熱血沸騰,好像有什麼不容忽視的正義正在展開一場史詩般的較量。我一直對那些能夠讓人腎上腺素飆升,同時又帶有人性深度挖掘的故事情有獨鍾,這本書的風格,完全就是我的菜。 我腦海裏已經開始構建一個龐大的“邪惡”體係瞭。它可能不是一個人,也不是一個簡單的組織,而是一種深植於社會角落,甚至隱藏在人心深處的陰影。我非常期待作者能給我一個不落俗套的“邪惡”定義,讓我在閱讀的過程中,不斷去挑戰自己對善惡的認知。 “追索”這個詞,給我一種持續的、不達目的不罷休的決心。我期待這本書的敘事節奏會非常快,主角的每一步行動都充滿瞭懸念和意義。我希望看到主角如何在一個危機四伏的環境中,憑藉敏銳的洞察力和過人的膽識,一點點揭開“邪惡”的麵紗。 我很好奇,是什麼樣的事件,促使主角踏上瞭這條“嚮邪惡追索”的道路?是突如其來的變故,還是蓄謀已久的復仇?我期待主角的動機是真實而復雜的,這樣纔能讓他的人物形象更加豐滿,更容易讓讀者産生情感上的共鳴。 我希望這本書能夠營造齣一種獨特而令人窒息的氛圍。無論是城市裏陰暗的巷弄,還是權力中心最黑暗的角落,都能通過文字的描繪,讓讀者感受到那種無處不在的危險和壓抑。 我猜想,這本書的“邪惡”可能與一些不為人知的社會秘密息息相關。主角的追索,很可能是在揭開一個更大的陰謀,一個足以顛覆某些既定秩序的真相。這種層層遞進的解謎過程,讓我非常期待。 我希望這本書的角色塑造能夠非常立體,尤其是那些與“邪惡”有所關聯的人物。他們可能不是簡單的壞人,而是有著自己的掙紮和動機,甚至在某種程度上,也能讓讀者産生一絲同情。 我期待在“追索”的過程中,主角會遇到怎樣的挑戰?他是否會被誤解,會被孤立,甚至被曾經最信任的人齣賣?我希望看到主角在重重睏難下的堅韌和成長。 我對於這本書的結局充滿瞭好奇,但我更看重的是它所帶來的思考。我期待的是一個能夠引發讀者深思,甚至對人生和世界産生新感悟的結局,而非僅僅是簡單的“邪不壓正”。 「嚮邪惡追索」,這名字本身就傳遞齣一種不畏強權、勇於對抗的精神。我期待這本書能夠給我帶來一場酣暢淋灕的閱讀體驗,同時也能在我的心中,播下勇氣與正義的種子。

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「嚮邪惡追索」,這書名一下子就抓住瞭我的眼球,讓我聯想到那種在大銀幕上纔能看到的、充滿緊張感和視覺衝擊力的故事。我一直都很喜歡這種帶有強烈懸念和對抗性的題材,尤其是在忙碌的生活中,能有一本書讓我全身心投入,忘記周遭的一切,簡直就是一種奢侈。 我腦海中浮現的,可能是一個不那麼光明正義的“邪惡”。它可能潛伏在社會的陰影裏,或者藏匿在人性的最深處,並非那種臉譜化的壞蛋。我好奇作者會如何去“定義”這個邪惡,它會是一種蔓延的病毒,一種扭麯的權力,還是一種被壓抑瞭太久的仇恨?這種模糊而又強大的“邪惡”,纔最讓人感到不安。 “追索”這個詞,給我一種持續的、有目的性的行動感。我期待這本書的節奏會非常快,主角的每一步行動都充滿瞭意義,每一次的綫索都像是拼圖的一塊,需要小心翼翼地拼接。我希望看到那種鬥智鬥勇的場麵,主角如何在危機四伏的環境中,憑藉智慧和勇氣,一步步逼近真相。 我猜測,這本書的“邪惡”可能與某些不為人知的秘密息息相關。也許是一段被掩埋的曆史,也許是一個被操縱的陰謀。主角的“追索”,很可能是在揭開層層迷霧,直至觸及到最核心、最令人震驚的真相。這種層層剝繭的感覺,讓我非常期待。 我希望這本書的角色塑造能夠非常深入。主角不應該隻是一個簡單的“正義使者”,他可能也有自己的軟肋,自己的掙紮。我在期待,主角在追逐“邪惡”的過程中,會不會也麵臨著自身的“邪惡”?這種內心的衝突,會比外部的危險更具張力。 我很好奇,這本書的“追索”過程,會涉及到哪些領域?是警方辦案的條條框框,還是民間力量的暗中行動?是運用高科技的偵查手段,還是憑藉直覺和經驗的判斷?我期待看到一種不落俗套的追索方式。 從書名來看,這本書的氛圍營造一定非常重要。我期待作者能夠用文字描繪齣那種讓人毛骨悚然,又或是讓人感到窒息的環境。無論是陰暗的巷道,還是光鮮亮麗背後的黑暗,都能讓讀者感受到那種潛在的危險。 我希望這本書的“邪惡”並非僅僅是外部的敵人,也可能是一種內在的腐蝕。在追索的過程中,主角是否也會受到“邪惡”的影響,甚至被誘惑?這種對人性的深刻探討,會為故事增添更多層次。 我對於這本書的結局非常好奇,但又不想太早知道。我期待的是那種在讀完之後,仍然會讓人反復琢磨,甚至對某些情節産生不同解讀的結局。它可能不是一個簡單的“正義戰勝邪惡”,而是一種更具深意的收尾。 「嚮邪惡追索」,這個書名本身就帶著一種使命感和決心。我期待這本書能夠傳遞齣一種不嚮黑暗低頭的精神,一種即使身處絕境,也依然堅持尋找真相的勇氣。 總的來說,這本書對我而言,是一個充滿未知和誘惑的寶藏,我迫不及待想要一探究竟。

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