陪審團美國鮮體驗

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圖書描述

「陪審」與「觀審」的真實距離,是民主,更是自由的差距。

  推動陪審團製度的司法改革,是颱灣民主的最後一哩路,讓人民真正參與審判,可達到民主與公平與公正司法的理想。

  陪審團的落實,也是公民素養的提升,而要做到讓法律人與非法律人都瞭解陪審智的內涵與運作,絕對是一項艱钜任務。

  陪審團美國參訪隊成員多元,正如小型社會縮影,這本由法律人與非法律人共同執筆的書,有條理分明的陪審團運作內容,有美國陪審智度參訪學習心得,將法律拆解成輕鬆簡單的邏輯,實為介紹陪審團製度的簡明版佳作。
《曆史的深處迴響:探尋現代文明的起源與脈絡》 內容簡介 本書是一部宏大而細膩的非虛構作品,旨在帶領讀者穿越曆史的迷霧,深入探究塑造我們今日世界的關鍵性轉摺點、思想浪潮與社會結構變遷。它並非對某一特定國傢或事件的簡單記錄,而是一部橫跨數韆年、融匯瞭政治哲學、經濟史、文化人類學與科學思想史的深度考察。 全書結構分為四大核心篇章,層層遞進,試圖揭示現代文明如何從混沌中逐漸清晰,並最終定型為我們今日所見的復雜圖景。 --- 第一部分:古代智慧的奠基與失落 本部分聚焦於人類早期文明在思想、治理和知識積纍方麵的突破性成就,尤其關注那些為後世西方乃至全球思想體係奠定基礎的源頭活水。 一、城邦的誕生與公民的萌芽: 我們將從美索不達米亞的早期法律文本與古埃及的王權神授理論齣發,對比分析不同早期文明在社會組織上的差異。重點將放在古希臘城邦製度的興起,特彆是雅典民主的初期形態。書中不會簡單贊美雅典的“光輝”,而是深入剖析其內在的矛盾性——奴隸製度與女性的邊緣化,以及早期民主運作的脆弱性。蘇格拉底、柏拉圖和亞裏士多德的思想體係,將被置於其特定的政治和社會語境中進行審視,探討他們對“理想國”、“正義”與“人”的定義的構建,以及這些定義如何影響瞭後世數個世紀的政治實踐。 二、帝國的擴張與普遍性觀念的形成: 羅馬帝國的崛起及其法律體係的係統化是本章的核心。我們將考察羅馬法如何從習慣法發展為一套具有高度邏輯性和普適性的規範體係,並分析其在疆域管理、公民權授予與軍事組織中的作用。同時,本書將追蹤地中海世界的宗教轉型,特彆是早期基督教的興起。這一信仰體係如何利用帝國成熟的道路網絡和統一的語言環境(希臘語與拉丁語)進行傳播,並最終挑戰和重塑瞭世俗權威的閤法性,成為連接古典世界與中世紀的橋梁。 三、東方文明的獨特路徑: 為避免西方中心論的局限,本部分將插入對同期東方偉大文明的考察。重點分析秦漢時期中國大一統帝國的官僚體係的成熟,儒傢思想如何通過科舉製度滲透到社會結構的最底層,形成一種強調穩定、等級與道德實踐的治理模式。同時,也將探討印度次大陸上佛教在哲學辯證與倫理構建上的深刻貢獻,及其與婆羅門教的互動。通過對比,讀者可以更清晰地看到“普世帝國”概念在不同地理和社會背景下的不同實現方式。 --- 第二部分:中世紀的信仰與知識的重構 這一階段,歐洲從古典的廢墟中掙紮而齣,進入一個由信仰主導的漫長時期。本書將重點解析在看似停滯的錶象下,知識是如何被保存、整閤與重塑的。 一、修道院的堡壘與知識的燈塔: 考察中世紀早期,修道院在保存拉丁文經典、發展農業技術以及維護地區性穩定中所扮演的關鍵角色。探究日耳曼部族的融閤過程,以及封建製度——這種基於土地、忠誠與義務的復雜關係網——如何替代瞭衰落的中央集權。 二、經院哲學的理性迴歸: 重點分析托馬斯·阿奎那的工作。他如何以亞裏士多德的理性工具,係統地調和信仰與理性的關係,構建起一個龐大而自洽的神學與哲學體係。這不僅僅是神學史,更是人類理解世界結構,試圖用邏輯為信仰提供辯護的曆史。探討這一時期對大學(University)這一機構的創建與發展,以及它如何成為知識傳承與辯論的固定場所。 三、伊斯蘭世界的黃金時代: 本章將深入探討公元八至十三世紀,伊斯蘭文明在科學、數學(代數)、醫學和天文學上的巨大飛躍。分析這些知識如何被係統地翻譯、繼承並發展,並最終通過西班牙和西西裏島重新輸入到日漸復蘇的歐洲知識界。這展示瞭知識傳播的動態性和全球性,而非簡單的綫性進步。 --- 第三部分:文藝復興、宗教改革與理性的覺醒 本書將此階段視為現代性(Modernity)的真正發端,聚焦於人本主義的迴歸、權威的瓦解與世界觀的徹底轉變。 一、人文主義的轉嚮: 解析文藝復興對古典文本的“再發現”不僅僅是對藝術的贊美,更是對人類自身潛能和世俗成就的肯定。探討彼特拉剋、馬基雅維利等思想傢如何將關注點從天國轉嚮塵世,從神學轉嚮政治現實,以及這對現代政治倫理的影響。 二、宗教的破碎與個體的解放: 係統分析馬丁·路德和加爾文的改革。重點不在於神學細節,而在於其對權威結構——特彆是教會——的根本性挑戰。討論“唯獨信心”如何間接促成瞭“個人良知”和“個人解釋權”的抬升,這為後來的政治解放提供瞭深遠的心理基礎。 三、科學革命的顛覆: 本書將哥白尼、伽利略、牛頓的科學發現視為一場認知革命。分析他們如何係統地用數學語言描述自然界,建立可重復的實驗方法,徹底推翻瞭亞裏士多德式的宇宙觀。科學方法的建立,標誌著一種新的、基於實證和懷疑精神的知識生産模式的最終確立,這是現代性的核心驅動力。 --- 第四部分:啓濛運動與現代製度的塑造 最終,本書將目光投嚮十八世紀,解析啓濛運動如何將科學革命的理性精神應用於人類社會治理,從而直接催生瞭現代國傢的結構。 一、政治哲學的重塑: 深入比較霍布斯對秩序的渴望、洛剋對自然權利的強調、盧梭對社會契約的激進闡釋,以及孟德斯鳩對權力製衡的精妙設計。探討這些理論如何被付諸實踐,尤其是它們在英美革命中的體現。 二、經濟思想的誕生與重力法則: 考察亞當·斯密和重商主義的對立。分析《國富論》如何將經濟活動視為一個可以被理性分析和優化的係統,強調分工、自由市場和“看不見的手”,從而為工業化時代的到來奠定瞭理論基礎。 三、現代性的挑戰與迴響: 在收尾部分,本書將簡要迴顧從法國大革命的激進實踐到十九世紀工業化帶來的社會斷裂。它不會簡單地總結曆史,而是提齣一個開放性的問題:一個建立在理性、科學和個體自由之上的現代文明,在麵對其自身産生的異化、不平等和新的技術挑戰時,其根基是否依然穩固?它鼓勵讀者以曆史的深度,去審視我們當下所處的時代睏境。 --- 本書特點: 跨學科視野: 融閤曆史、哲學、經濟學和社會學,提供多維度的解釋框架。 注重結構性分析: 側重於思想和製度的“結構性演變”而非單純的事件敘事。 全球對比視角: 避免將歐洲曆史視為唯一的進步綫性敘事,強調不同文明間的互動與互鑒。 本書獻給所有對“我們如何走到今天”這一根本問題抱有深刻探究欲望的讀者。它旨在提供一套理解現代世界復雜性的基礎工具箱,而非提供現成的答案。

著者信息

作者簡介

颱灣陪審團協會


  硃水文‧江政典‧何宗勛‧張 靜‧張雁翔‧許慧盈‧連偉築‧陳秀珍‧陳秉亨‧陳俊傑‧陳敏宣‧黃 絜‧黃帝穎‧黃緻豪‧楊聰榮‧葉耕綸‧蔡易餘‧蔣念祖‧鄭文龍‧戴秀芬‧謝依婷

  推動計畫
  1、擬定陪審團製度草案。
  2、舉辦座談會,推廣陪審團製度等。
  3、實際模擬陪審團審判。
  4、連署活動。

圖書目錄


(緣起)牽手集力 鏇化成風/戴秀芬 ...........................002
人民參與司法審判的大時代來臨 /柯建銘 ...................006
並肩同行颱灣民主的最後一哩路/田鞦菫.....................008
請補文/尤美女.................................................................010
採用陪審製度 落實審判民主/黃東熊 ...........................016
改革司法 積極推動陪審團製度/陳傳嶽 .......................020
陪審製—讓人民成為法庭裏的 CPU/高榮誌 ...............030
堅持司法改革 推動陪審團製度/鄭文龍 .......................035
颱灣實施陪審團審判的迷思與省思/張靜.....................041

Part 1. 正義行旅
行程安排行前說明會............................ 048
募款餐會................................................ 052

Part 2. 隨筆記行.......................... 062

Part 3. 美麗激盪

來美國學習陪審團製/楊聰榮 ............................ 072
法治教育的深根/董郢........................................ 086
司法素人看陪審團/謝依婷................................ 096
2014夏天 Momo美國看陪審/ Momo .............. 102
夢想—從移步嚮前開始/戴秀芬.........................114
資訊生看美國陪審/葉耕綸................................ 130
東遊記 東取經/硃水文 ...................................... 146
毒樹果實理論與扁案/陳俊傑............................ 158
關心颱灣民主 參加美國陪審團訪/江政典 ...... 165
我在美國參訪學陪審/連偉築............................ 170

Part 4. 反思進擊
觀審製能解決那種問題法官
─陪審製纔是司法改革的良藥/張靜....................................................186
陪審製是我國司法改革的新契機/張靜張靜........................................194
為司法關說影響司法公信做見證/張靜................................................202
陪審團推動需要公民覺醒/何宗勛........................................................210
颱灣需要陪審團/黃帝穎........................................................................224
「觀審」與「陪審」的真實距離/蔡易餘............................................230
陪審團作為司法改革的重要契機/張雁翔............................................234
源自約翰 ‧亞當斯的典範/黃絜..........................................................240
陰風慘慘、揮之不去的司法傢父主義冤魂
—司法院的「 觀(或「參」?)審製」設計心理分析/黃緻豪 ......242
看美日韓經驗「觀審製」根本玩假的!/蔣念祖................................248
基隆地方法院模擬法庭訪問賴院長/硃水文........................................250

圖書序言

序    

人民參與司法審判的大時代來臨
柯建銘/民進黨立法院黨團總召集人


  按人民參與司法權之行使,盡管形式不一,惟長久以來即為不同法係的法治先進國傢所肯認,美國的陪審製與德國的參審製,均為典型案例。而與我國同屬德係大陸法係傢族之南韓與日本,亦分彆在 2008年及 2009年引進國民參與刑事審判之製度,做為針對刑事司法製度踐行根本性改革的手段,南韓以美國陪審製為師,日本則採行充滿參審製色彩的裁判員製度。

  如以宏觀角度,颱灣社會迫切轉型正義的大時代來臨,我國刑事審判製度,雖自1999年全國司法改革會議以來即曆經數次變革,然而,迄今為止,不僅我國社會大眾對於法官的信任度與滿意度持續低落,而做為刑事人權保障基石之無罪推定原則,在審判實務上的落實程度,亦依舊飽受質疑,有必要藉由促進國民參與司法權之行使,以實踐司法民主化之理念,製定人民參與刑事審判的法律眾所期盼。

  司法院於2012年1月13日所提《人民觀審試行條例》草案,惟在司法院所推行之「觀審製」下,不僅藉由職業法官與觀審員共同討論之運作方式,創造早已為眾多實證研究所印證之「法官主導操控、參與審判之國民淪為花瓶」的弊害風險;司法院草案所獨有「觀審員錶意而不錶決」、「觀審員意見僅供法官參考」的製度設計,更是嚴重悖離國民參與審判之核心精神,引發學者、律師以及公民團體的廣泛質疑與強烈批判。

  為瞭使我國新設之國民參與刑事審判製度,能夠真正實踐國民參與審判之製度旨趣、發揮製度功能,並促使我國國民參與審判製度健全發展,強調要與社會溝通,並且擴大民眾參與的民進黨,絕對願意擔負起這項曆史責任,黨籍立委及其助理從立法研擬、美日韓國傢法院實地觀摩、各式研討會到官方與民間的模擬法庭均戮力參與。

  尤其在國會,法案研擬部分,筆者、田鞦堇委員、尤美女委員及吳宜臻委員相繼與民間團體閤作提齣《國民參與刑事審判法》、《陪審製法》草案,以及「刑事訴訟法《起訴狀一本主義》部分條文修正草案。

  在預算把關上,民進黨立法院黨團在102年審查中央政府總預算時提齣「為落實國民參與審判製度,司法院應於所指定試行之地方法院,秉持起訴狀一本主義之精神及觀審員具錶決權之模式進行模擬一年」之決議。讓整個模擬製度及程序將不同過去「隻讓你看,不讓你判;隻讓你說,說瞭不算!」的「觀(看)審(判)」,而是轉為「參與審判」。

  103年時繼續加碼,力促立法院做齣「為達成人民參與審判模擬或試辦普遍化,要求司法院本年度起應自中部、東部及南部等地區法院中,至少再挑選兩個地方法院進行模擬及試行審判工作」之決議,司法院為此,除原本隻有士林、嘉義兩地院之外,又指定基隆、高雄地方法院為模擬試辦法院。但是,人民參與審判之路如今仍非坦途,司法院大花預算宣傳、大幅動員模擬法庭的《人民觀審試行條例》,僅是法律名稱「觀審」更名「參審」,條文內容、製度架構乃至規範文字不作變動。因此,未來民進黨必將做好領航者的角色繼續努力,早日落實社會期待的人民參與審判製度。史責任,黨籍立委及其助理從立法研擬、美日韓國傢法院實地觀摩、各式研討會到官方與民間的模擬法庭均戮力參與。尤其在國會,法案研擬部分,筆者、田鞦堇委員、尤美女委員及吳宜臻委員相繼與民間團體閤作提齣《國民參與刑事審判法》、《陪審製法》草案,以及「刑事訴訟法《起訴狀一本主義》部分條文修正草案。在預算把關上,民進黨立法院黨團在102年審查中央政府總預算時提齣「為落實國民參與審判製度,司法院應於所指定試行之地方法院,秉持起訴狀一本主義之精神及觀審員具錶決權之模式進行模擬一年」之決議。讓整個模擬製度及程序將不同過去「隻讓你看,不讓你判;隻讓你說,說瞭不算!」的「觀(看)審(判)」,而是轉為「參與審判」。

  103年時繼續加碼,力促立法院做齣「為達成人民參與審判模擬或試辦普遍化,要求司法院本年度起應自中部、東部及南部等地區法院中,至少再挑選兩個地方法院進行模擬及試行審判工作」之決議,司法院為此,除原本隻有士林、嘉義兩地院之外,又指定基隆、高雄地方法院為模擬試辦法院。但是,人民參與審判之路如今仍非坦途,司法院大花預算宣傳、大幅動員模擬法庭的《人民觀審試行條例》,僅是法律名稱「觀審」更名「參審」,條文內容、製度架構乃至規範文字不作變動。因此,未來民進黨必將做好領航者的角色繼續努力,早日落實社會期待的人民參與審判製度。

圖書試讀

用户评价

评分

說實話,這本書的節奏有點慢,一開始我還有點不適應。作者花瞭很多篇幅來描寫一些看似無關緊要的細節,比如陪審員們的日常生活、法庭上的瑣事等等。但隨著閱讀的深入,我逐漸明白瞭作者的用意。這些細節並不是無關緊要的,它們恰恰是構成美國社會現實的基石。作者試圖通過這些細節,展現齣美國社會的多元性、復雜性和矛盾性。 這本書讓我看到瞭一個與我所熟悉的颱灣社會截然不同的美國。美國的個人主義色彩非常濃厚,人們更加注重自己的權利和自由,但也更加缺乏集體意識和責任感。作者對於美國社會文化的觀察非常敏銳,他用一種客觀而冷靜的筆觸,記錄下他所看到的種種現象。我常常會思考,如果把這本書介紹給我的朋友們,他們會作何感想?他們會認同作者的觀點嗎?他們會覺得美國社會是一個理想的社會,還是一個充滿問題的社會?這本書引發瞭我對不同文化之間的差異和共通之處的思考,也讓我更加珍惜我們所擁有的社會文化傳統。它是一本值得反復閱讀,值得與他人分享的書。

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這本書讀起來有點像懸疑小說,但它又不僅僅是懸疑小說。作者巧妙地將自己作為陪審員的經曆,與案件本身的細節交織在一起,營造齣一種緊張而引人入勝的氛圍。我一開始隻是齣於好奇心翻開這本書,但很快就被深深地吸引住瞭。作者對於場景的描寫非常生動,我仿佛身臨其境,感受到瞭法庭上的莊嚴、陪審團房間裏的壓抑,以及整個小鎮的緊張氣氛。 更讓我覺得這本書特彆之處在於,它並沒有給齣明確的答案。作者隻是呈現瞭事實,呈現瞭不同人的觀點,而最終的判斷,則留給瞭讀者自己。這讓我覺得這本書不僅僅是一本讀物,更像是一場對話,一場關於道德、法律和人性的對話。我讀完之後,仍然有很多疑問,很多睏惑,但我卻覺得這些疑問和睏惑,正是這本書的價值所在。它迫使我思考,迫使我質疑,迫使我重新審視自己所相信的一切。它不是一本讓你看完就忘掉的書,而是一本會讓你在腦海中反復迴味,不斷思考的書。它讓我對美國社會有瞭更深入的瞭解,也讓我對人性的復雜性有瞭更深刻的認識。

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讀完這本書,我感覺自己好像經曆瞭一場深刻的社會學實驗。作者以一個參與者的身份,深入地觀察和記錄瞭美國陪審團製度的運作,並從中提煉齣瞭一係列關於社會、法律和人性的深刻見解。他並沒有試圖給齣一個簡單的答案,而是將問題拋給瞭讀者,讓我們自己去思考和判斷。 這本書最讓我受益的地方在於,它讓我看到瞭法律製度背後的復雜性和不確定性。我一直以為法律是公正無私的,但這本書卻讓我看到瞭法律的局限性和人性的弱點。作者通過對案件細節的細緻描寫,揭示瞭陪審員們在做齣判斷時,會受到各種因素的影響,比如媒體的輿論、自身的偏見、以及對被告人的情感等等。這些因素往往會扭麯事實,導緻錯誤的判決。這本書讓我對法律製度的信任感有所動搖,但也讓我更加理解瞭法律製度的必要性。它是一本值得所有公民閱讀的書,一本能夠引發我們對社會現實進行深刻反思的書。它讓我對美國社會有瞭更全麵的認識,也讓我對人性的復雜性有瞭更深刻的理解。

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這本書的結構非常特彆,作者並沒有按照時間順序來敘述故事,而是采用瞭碎片化的敘述方式。他一會兒描寫案件的細節,一會兒描寫陪審員們的心理活動,一會兒又描寫小鎮的風土人情。這種敘述方式一開始讓我有點摸不著頭腦,但後來我發現,這正是作者的巧妙之處。他試圖通過這種碎片化的敘述方式,來模擬人類記憶的運作方式。 我們的記憶並不是綫性的,而是跳躍的、不完整的、充滿聯想的。作者正是抓住瞭這一點,用一種非綫性的敘述方式,來呈現他作為陪審員的真實體驗。這種敘述方式也讓這本書更具藝術性,更具感染力。我常常會感覺自己就像一個偵探,在作者的引導下,一點一點地拼湊齣案件的真相。這本書不僅僅是一本關於法律的書,更是一本關於記憶的書,一本關於敘事的書。它讓我對文學創作的技巧有瞭更深入的瞭解,也讓我對人類的認知方式有瞭更深刻的認識。它是一本值得反復品味,值得深入研究的書。

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讀完這本書,感覺像是經曆瞭一場精神上的深度旅行。作者以一種非常細膩的筆觸,將美國司法體係的運作,特彆是陪審團製度,拆解開來,呈現齣一種我從未想象過的復雜性。我一直以為美國的法律製度是公平正義的象徵,但這本書卻讓我看到瞭它背後的人性、偏見和各種微妙的權力關係。作者並沒有刻意地批判或贊揚,而是用一種觀察者的姿態,記錄下他作為陪審員的真實體驗。 最讓我印象深刻的是,作者對於陪審員們心理活動的描寫。他們來自不同的社會階層,擁有不同的價值觀和人生經曆,在麵對一個案件時,每個人都會受到自身背景的影響。作者細緻地描繪瞭他們在討論案件時,如何錶達自己的觀點,如何試圖說服他人,以及如何最終達成共識的過程。這種過程充滿瞭爭論、妥協和情感的碰撞,也讓我看到瞭民主製度的脆弱性和力量。我常常會思考,如果我坐在那個位置上,我會如何判斷?我會不會受到媒體的輿論影響?我會不會因為自身的偏見而做齣錯誤的決定?這本書引發瞭我對正義、公平和責任的深刻思考,也讓我更加珍惜我們所擁有的民主製度。它不僅僅是一本關於法律的書,更是一本關於人性的書,一本關於社會的書。

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