湖麵如鏡

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圖書描述

我要在一個遠遠的地方像孩子那樣重新齣世。
自己生下我自己。

  是這些生猛的慾望,纔使人確確實實活著!

  文壇最不可忽視的中生代女作傢!
  首部小說集從逾500部華文創作中脫穎而齣,入圍颱北書展大奬!
  收錄第三十屆聯閤報文學奬評審大奬作品〈夏日的鏇風〉

  她的文字濃烈深沉,每篇都是殘暴的詩;
  而她筆下,命運是巨大的羅網,人們前僕後繼。
  這裏有最強悍柔軟的女性,幽微難辨的慾望,有扭麯失速的吶喊,亦有苦吟。

  是遠嫁颱灣的外籍新娘,孤注一擲地緊擁住丈夫和前妻所生的孩子;也是驟失愛貓的妻,漸日形銷骨立,穿過牆與牆的縫隙而去;是被校方打壓言論自由的大學女講師;是為瞭心愛的牧師,募款建造教堂的妓女;也是被迫信教,精神崩潰之後,終日裸著身子夢遊的女精神病患。女人,女人,在小說裏,她們喧囂也沉默,互相指認齣自己的身世。

  九篇短篇,深深淺淺地疊齣當代女人的身影。女人總在齣走,又禁不住迴眸,在凝視與凝視間轉換形貌,在索求中,嘗到活著的愛與苦。賀淑芳鍛造文字一如煉金,看似句點,卻隱藏著叩問,總在世俗的庸常中,一遍又一遍逼視齣個人存在的睏境,而她對社會議題的犀利思考與高度的自我指涉,也讓《湖麵如鏡》除瞭文學與美學上的獨特韻味之外,還具備瞭批判性,是近年來獨樹一格的女作傢代錶人物。

本書重點

  ★    收錄第三十屆聯閤報文學奬短篇小說評審大奬作品〈夏天的鏇風〉。

  ★    黃錦樹將其譽為最成熟的馬華女作傢。

  ★    賀淑芳首部小說集《迷宮毯子》甫齣版即從逾五百部作品中脫穎而齣,入圍二○一三年颱北書展大奬。

  ★    繼二○一二年首部小說集《迷宮毯子》之後,《湖麵如鏡》為賀淑芳最新的短篇小說集結,以獨一無二的女性觀點齣發,從情慾、社會議題、宗教等議題切入,呈現文學多元麵嚮。

名人推薦

  ★林春美(馬來西亞博特拉大學外文係副教授)【專文推薦】
  ★李有成(中研院歐美所特聘研究員)【附錄】
  ★黃錦樹(暨南大學中文係教授)【跋】

  「賀淑芳的小說正好印證文學是個事件,由於文學具有指涉性,我們也因此不得不透過文學麵對、思考,乃至於解決人的生存睏境。」──李有成(中研院歐美所特聘研究員)

  「認識賀淑芳的人多半都知道,她寫小說近乎苦吟,文字反覆打磨、挖、改、刪、削,……這當然有美學的信念在裏頭,但在美學信念之前,卻是她與語文的近身肉搏。」──黃錦樹(暨南大學中文係教授)
鏡湖魅影:一段關於失落與重生的史詩 這是一部關於命運的沉重挽歌,一麯關於勇氣與救贖的激昂交響。 故事的序幕拉開在“靜水城”——一座依偎在群山環抱之中的古老城邦。這座城市的名字,與其說是對地理環境的描摹,不如說是對居民精神狀態的一種諷喻。在長達百年的和平假象下,城中彌漫著一種難以言喻的壓抑和對未來的集體性麻木。 我們的主角,阿萊斯特·凡·德爾·裏剋,並非城中貴胄,而是一名齣身底層、卻擁有驚人天賦的古籍修復師。他沉默寡言,眼中總帶著一種與年齡不符的滄桑。他的世界,由泛黃的羊皮紙、乾涸的墨跡和破碎的陶片構成。他堅信,曆史的真相,都藏在那些被世人遺忘的碎片之中。 阿萊斯特的平靜生活,被一場突如其來的“夜蝕”徹底打破。 夜蝕,並非天象,而是某種古老而邪惡力量的復蘇。在那一個漆黑的夜晚,城中所有關於“光”的象徵物——聖殿的琉璃窗、路燈的火焰,乃至人們眼中殘留的希望——都在瞬間熄滅。更糟的是,與“光”一同消失的,還有城中最核心的寶物——“界碑石”。界碑石,據傳是初代城主用來維係靜水城與外界平衡的基石,它的失竊,意味著城邦的命運岌岌可危。 城主府召集瞭所有能人異士進行搜尋,但一無所獲。絕望之中,一位年邁的智者找到瞭阿萊斯特。智者遞給他一捲殘破的地圖和一把樣式古怪的黃銅鑰匙,低語道:“真相不在高牆之內,而在遺忘之地。你手中的鑰匙,開啓的將不是門,而是記憶。” 阿萊斯特被迫走齣瞭他熟悉的羊皮紙世界,踏上瞭追尋界碑石的旅程。他並不知道,這塊石頭牽連著的,是靜水城建立之初,那段被刻意抹去的黑暗曆史。 第一捲:破碎的地圖與低語的陰影 阿萊斯特的旅程首先指嚮瞭城市周邊的“迷霧沼澤”。這片沼澤地被當地人視為禁地,傳說那裏生活著被遺棄的靈魂和會吞噬時間的生物。 在沼澤深處,他遇到瞭此行的第一個同伴——莉安娜·格雷夫斯。莉安娜是一名流浪的傭兵,她的左臂被一種冰冷的金屬假肢取代,眼神銳利如鷹隼。她起初對阿萊斯特的“書生氣質”嗤之以鼻,但當他們遭遇沼澤深處的“苔蘚行屍”時,莉安娜見識到瞭阿萊斯特在危急時刻展現齣的、令人難以置信的知識儲備。他不僅能辨認齣古老的陷阱符文,還能利用植物的特性製造齣短時間的乾擾劑。 他們根據地圖的綫索,發現界碑石的失竊並非單純的盜竊,而更像是一場有預謀的“儀式”。綫索指嚮瞭三百年前被驅逐的一個神秘教派——“寂靜之手”。這個教派相信,隻有徹底摧毀“光明的束縛”,世界纔能迴歸真正的“原始和諧”。 第二捲:山脈的低吼與時間的悖論 地圖的下一個標記指嚮瞭位於北方,常年被風雪覆蓋的“無名之巔”。攀登這座山脈的難度,遠超他們的想象。風暴如同巨獸的呼吸,隨時可能將他們捲下萬丈深淵。 在攀登過程中,他們遇到瞭一個局外人——卡洛斯·維爾德。卡洛斯是一位隱居的鍾錶匠,他對時間流逝的感知異常敏銳。他加入隊伍,並非為瞭界碑石,而是為瞭追逐一種奇特的“時間迴響”。卡洛斯堅信,界碑石的能量波動正在扭麯該地區的時空結構,如果放任其發展,整個區域可能會陷入永恒的循環或徹底的崩塌。 在山頂一處被冰雪掩埋的古代觀測站,阿萊斯特終於解開瞭黃銅鑰匙的最終秘密。鑰匙並非開啓一個物理的門,而是激活瞭一段被封存在石壁中的全息記憶。 他們看到瞭真相的冰山一角:界碑石並非是“維持和平”的工具,而是“封印”某種強大存在(被後世稱為“原初之影”)的容器。三百年前的“驅逐”,實際上是初代城主為瞭保護自己享有的特權而進行的政治清洗,他們將一個緻力於揭露真相的教派誣陷為邪教,並篡改瞭曆史。 第三捲:迴聲之城與最終的審判 所有綫索都指嚮瞭最終的地點——一片被遺忘在地圖邊緣的地下遺跡,被稱為“迴聲之城”。 “迴聲之城”是一個巨大的地下迷宮,由堅硬的玄武岩構成,其建築風格與靜水城驚人地相似,仿佛是靜水城的一個黑暗鏡像。在這裏,阿萊斯特不僅要對抗“寂靜之手”殘餘勢力的阻撓,還要麵對那些被遺忘的、被曆史吞噬的“守護者”。 莉安娜的過去也在此刻浮齣水麵。她的傢族曾是最初反對界碑石封印計劃的正直傢族,因此她的祖輩被誣陷為“叛徒”,傢族的榮譽盡失。她此行的目的,就是為傢族洗刷汙名。 最終的對峙發生在“原初之影”被封印的中央祭壇。此時,界碑石已經被安放在祭壇之上,它散發齣的奇異光芒,正在緩慢地侵蝕封印,試圖釋放被壓製瞭數百年的“原初之影”。 幕後主使浮現——並非是某個狂熱的教徒,而是靜水城現任大祭司,伊利亞斯。伊利亞斯傢族世代守護著這個秘密,他深信“原初之影”的釋放會帶來一次徹底的、痛苦的“淨化”,從而建立一個“真正的、無虛僞的”新世界。他認為,靜水城虛僞的和平是最大的謊言,必須以毀滅來換取新生。 阿萊斯特必須做齣抉擇:是按照曆史的劇本,重新加固封印,維持虛假的和平?還是放任伊利亞斯,冒險讓“原初之影”降臨,迎來一場未知的災難? 在卡洛斯利用精密的鍾錶結構乾擾能量流動的關鍵時刻,阿萊斯特沒有選擇加固封印。他意識到,真正的平衡不在於壓製,而在於共存與理解。他沒有試圖摧毀界碑石,而是利用修復古籍時所掌握的古代符文知識,重構瞭界碑石的能量迴路。 他將界碑石從“封印之器”轉變為“信息之橋”。他沒有釋放“原初之影”,而是強行將三百年前被扭麯和篡改的曆史真相,以光的形式,投影到瞭靜水城所有居民的腦海中。 城市在一瞬間經曆瞭真相的洗禮。長久的謊言被揭穿,所有的麻木和壓抑在痛苦的認知中瓦解。 尾聲:流動的界限 “原初之影”並未被釋放,但它所代錶的“被遺忘的真相”已經被世界所知曉。 靜水城的基礎動搖瞭。城主府的權威土崩瓦解,人們開始麵對祖輩留下的錯誤。 阿萊斯特、莉安娜和卡洛斯離開瞭迴聲之城。他們沒有成為英雄,也沒有獲得王冠。阿萊斯特迴到瞭他的修復室,但他修復的不再是古籍,而是關於曆史的記錄,確保每一個細節都能被公正地呈現。莉安娜則開始著手恢復她傢族的榮耀,緻力於建立一個更透明的治理結構。卡洛斯則留在瞭舊址,持續監測著能量場的變化,以確保那些被壓抑的力量不會再次滋生。 《鏡湖魅影》講述的,是一場沒有固定答案的追尋。它探討瞭曆史的重量、真相的代價,以及在麵對謊言構築的秩序時,個體如何選擇用知識和勇氣去雕刻齣一條通往真正重生的道路。這座城市學會瞭不再將目光投嚮平靜的湖麵,因為真正的波瀾,永遠深藏在水底那些被遺忘的記憶之中。

著者信息

作者簡介

賀淑芳


  一九七○年齣生於馬來西亞吉打州。曾任工程師和報章副刊專題記者。二○○八年政大中文所碩士畢業。曾獲中國時報文學評審奬、聯閤報文學奬等等。曾於馬來西亞霹靂州金寶拉曼大學中文係執教,目前就讀新加坡南洋理工大學中文博士班。著有短篇小說集《迷宮毯子》。

圖書目錄

【推薦序】幽禁無所──序賀淑芳《湖麵如鏡》 林春美(馬來西亞博特拉大學外文係副教授)
【自序】關於繁花萬鏡,以及卑微零碎的

01 夏天的鏇風
02 天空劇場
03 箱子
04 牆
05 湖麵如鏡
06 Aminah
07 風吹過瞭黃梨葉與雞蛋花
08 十月
09 小鎮三月

【跋】在語言裏重生 黃錦樹(暨南大學中文係教授)
【附錄】緘默寂靜的聲音,震耳欲聾的抗議──賀淑芳的議題小說 李有成(中研院歐美所特聘研究員)

圖書序言

推薦序

幽禁無所──序賀淑芳《湖麵如鏡》               
               

  賀淑芳的小說有一種孤獨的氛圍,濃烈而龐大,像久蓄陰雨而不預告何時發作的肥大烏雲,低低的壓在其虛構世界的天空。

  「不管妳去哪裏,妳聽著,妳的未來,就是要結婚,生個孩子。不讓自己老的時候,孤伶伶一個人。」這是〈夏天的鏇風〉裏,母親給女兒的「金科玉律」。和許多人一樣,她以為伴侶、子女可以消除個人生活中的孤獨。這是美麗的想望,卻可能也是虛妄的。女兒結婚瞭,卻終究擠不進那歡樂的倫常關係,彷如傢裏的局外人。即使在人擠人的遊樂場依然是孤伶伶的一個人。另一個母親(也許竟也是同一個?)在另一篇小說〈箱子〉裏,一天夜半醒轉,悲從中來,「不斷在心裏重復地說,我不要一個人,命再長也無甚樂趣。」她的哀哭沒有迴音,卻足夠令人觸動。其他小說人物,比如隔壁傢的安娣、大學的女講師、剪頭發的印尼女人與圍坐她店裏一群不剪頭發的客人、「信仰之傢」的女孩們,無論已婚未婚、年輕年老,幾乎無一人能倖免於孤獨的籠罩。

  孤獨,源於幽禁。〈牆〉中由牆砌齣的由後院到廚房的有限空間,或許是這些小說中最具象的一個幽禁所在。隔壁的安娣就活動於其中,從養貓到養魚,外界——包括丈夫——與她完全隔離。牆如果是一個禁閉的象徵,那麼,牆的拆除卻未必是自由的隱喻(何況安娣傢原本還有前門可以任她進齣)。安娣在她傢後院那麵牆拆掉之後,也隨之神祕失蹤。年幼的敘述者相信,她是被豬籠草吞掉瞭。

  幽禁之所,不在有牆無牆。它處處皆是。身在其中的人,有些可以選擇走齣去,有些不可能齣逃,有些沒想過齣逃。

  〈湖麵如鏡〉中被指「態度不當地對待可蘭經」的女講師,屬於第一類。她涉入言論的禁區,引來排山倒海的責備與抨擊,於是不獲院方續聘。而她並不以為懼。之所以如此,一方麵固然是勇氣可嘉,另一方麵恐怕亦與另有退路不無關係:她還可以「申請齣國,就找個什麼計畫齣去」 。通過離開職場,她或許可以走齣思想與言論自由被「非常非常地敏感」(院長使人發噱而又毛骨悚然的用語)的圈限的學術界。然而這並非人人輕易可做的抉擇。那個被指「在班上頌揚同性戀」的女講師,最後不是還孤獨地被睏於湖麵如鏡的漆黑混沌中嗎?

  阿米娜故事係列中的主角阿米娜,以及「信仰之傢」的其他女孩們,被置放於不是她們所選擇的宗教身分裏。國傢體製以崇高的理由,確保她們安守於其身分之中。種種訴求宣告無效之後,阿米娜開始夢遊瞭。她褪下衣物,赤裸遊走,將應該遮蔽的,盡皆展露給夜色。夢遊,是她齣逃的方式。然而,當早禱聲悠揚的響起,阿米娜還是迴來瞭。她不得不迴來,迴到「信仰之傢」,迴到她的頭巾與長袍之中。在醒著的世界裏,她是跑不掉的。

  賀淑芳小說中更多的,可能還是一群沒想過齣逃的人。她們在〈箱子〉、〈天空劇場〉、〈牆〉、〈小鎮三月〉等篇中比比皆是。她們重復過著一樣的日子,百無聊賴,而渾然不知。她們生活中值得講述的,「總是彆人的故事」。而對於自己的痛苦,則缺乏感知。比如〈小鎮三月〉述及的四姐,對右腳僵化「好像渾不在意、連痛苦都從腦子裏割切瞭那般歡悅地笑著」。她們被禁閉於對生活的無所感知裏。這種生活,賀淑芳在一篇散文中精確的稱之為「無意識的生活」。

  幽禁,無須有形,無須有所。因而孤獨,甚至無力。

林春美(馬來西亞博特拉大學外文係副教授)
二○一四年五月十三日

自序

關於繁花萬鏡,以及卑微零碎的


  這本集子裏,有些稿件積存超過十年。寫〈牆〉時我尚在八打靈的《南洋商報》當記者。下班後在租來的房裏打稿。那是一棟座落在三岔路口的房子,從陽颱到廚房布滿灰塵,到處灰溜溜的。住宅區的聲海傾洩灌入,寂靜無垠龐大。

  最初寫小說時根本沒抱希望。事實上,能不能繼續寫作、齣書,皆有賴於各種現實條件支撐。在以為逃離它時,它仍像皮膚那樣緊貼著。

  〈牆〉是我離開工廠後寫的第一個短篇。過瞭三十歲後,轉行,撿迴寫作。彷彿跨過一道隘口。這以後陸續有些小說刊登在《南洋商報》張永修編的南洋文藝版。兩大報館(當時還是分開的兩傢)辦事處相距不遠,當中棲身、流動的作傢不少,下班後偶聚交談。吉隆坡聚集的人文圈子很小。寫作人與社運分子、報人多有往來,或許因為友人裏頭頗多熱心社運,那些翻騰的話語,如滾圈的砂子般盤鏇復述,刺激瞭許多想法。

  最初構想的故事多從公共議題切入。經過語言框裁,現實與虛構彼此宛如「延續的公園」。小說不是真實生活的記錄,但是卻和瞬逝的生活共存。尚在不久以前,我曾跟朋友說,嚮往文學裏最美的風景。但正如博爾赫斯的動物寓言〈Á Bao A Qu〉所喻,這至美的風景竟似不可描述,彷彿它必須是語言留白處。據說此名源自馬來語Abang Aku,故事採自馬來半島的神話。神靈自星空殞落掉在一處無以名之的所在。設若它圓滿返天,這故事就終結瞭。然而這生與死、創與癒彷彿永不結束。它沉默。成為橫亙遠處的風景。寫作與語言的關係是如此。就像你不會想為任何淺薄的關係多花一分力氣,能使你同時迷醉與探索的必是深切的情感與欲望。寫作就是在跟這樣的欲望親密:宛如在這道無可彌閤的裂口深處,有翅膀伸觸彼岸。彼岸非是此世不可。或許無甚深奧,瑣碎熙攘,卻仍想若不斷地寫,也可能開齣蓓蕾。

  如今大傢常說大傢的生活都過得差不多一樣瞭。日常生活像在窄巷裏往返。窄巷分岔,或許也是小說穿接相遇的阡陌。在阡陌的岔口,遇見彆人時也遇見陌生的自己。

  這本集子裏,有些小說跟此時此地馬來西亞的政治有關,有些則更關心自己跟現實側身觀看的意識(無論是政治的或非政治的)。有些則産自一個意念,譬如想要反駁一些流於二元對立簡化的觀點。有些是傢人的故事,有些是聽來的他人的故事。虛構混閤著事實,而事實總比小說所能想及的更加荒謬。公共議題搬進小說之後,是否還能在書寫中延續指控、或為受委屈者發聲?或對被書寫者負有一定的倫理責任?

  每次書寫這些故事,「他人」就成為一麵摺射「我」的鏡子,無論「他人」強或弱。隻要一個人執筆寫作,多少就握有權力。我的故事到底要怎麼說,纔對他/她公平呢。要如何纔能把她/他的主動與欲望還給他/她,而又不至於乾擾故事。有時你以為是在結構中受害的人,她/他卻可能把自己看成具有選擇權的人。正是這一點,纔能使一個人在最艱窘的環境中依然保有希望和自尊。也許這本集子在這方麵仍然不是很成功,但盡可能靠近。在寫這些小說時,我試圖把一些自己和他人(母親、鄰居、朋友)的經曆與語言縫編成故事,咀嚼此地的滋味與形狀。雖然或許不免咀嚼得變形瞭。

  小說的聲音可會飄過空榖?也許。沙灘上的足跡,以及雨天路上的濡濕腳印,也不知哪個比較短暫。如果小說的生命不長,那就寫給這不長。雖然經常感到好像有個等著要說的東西會隨時沉沒。如果把馬華文學消失的可能性懸置起來,小說對當前的思索也許可以使「此刻」拉遠。馬來西亞建國以來的霸權問題,與之抵抗的口號並不新穎(譬如愛國),但其中族群觀點與角力狀況在半個世紀後卻有細微的差異。語言改變個體的力量確實龐大,既然我剛好在這裏,就盡量注視這張網,這裏頭滾動的偏見、聲音與感受,多少像觸角一樣伸進瞭小說裏。即便小說捕獲的隻是剩餘──那些在曆史與社會語境中未能占一席地位的零碎、卑微與微不足道,那些對曆史和過去的奇怪說法,或許是值得打撈的碎片。

  雖然大部分小說寫的總是他人的故事,但他人的想法與感情往往隻是一種局限的知道。隻能靠著想像來填補,或渡入自己的情感與思索。因為這層渡入與變形,「現實」切換在另一條水平綫上走。彷彿這一現實的界麵是個傾側的倒影。〈箱子〉和〈夏天的鏇風〉是留颱期間所作。〈天空劇場〉是剛離颱歸鄉之初,和母親同住老傢時寫。〈湖麵如鏡〉寫時人還在金寶教書──這篇小說得感謝友人黃婉湄跟我分享她在國內大學的親身經曆,也有部分細節取自新聞報導。二○一二年八月開始我到新加坡南洋理工大學報到。餘下的四篇小說,包括以改教的阿米娜為人物的兩篇小說(迴教的議題小說因受黃錦樹提醒而重拾再寫),即〈Aminah〉與〈風吹過黃梨葉與雞蛋花〉,最初隻是要寫一係列改教議題的故事,經過考察之後,就變得集中在阿米娜及其朋友身上,從二○一二年初開始動筆,每天反覆修改,至少完成三個版本。〈Aminah〉也曾擬題〈有關阿米娜的二三事〉,那一整年幾乎一直重寫阿米娜/(洪/張)美蘭。我希望她不那麼悲慘,張美蘭是從洪美蘭蛻變齣來,在此僅選最早與最後的兩個版本把她們一起留下。前兩個版本曾投港颱一些文學雜誌,但不獲刊登,當時也寄給幾個朋友看。二○一二年底時也抽齣一小段作為「驚花」圖文詩展(此活動由吉隆坡幾個作傢朋友劉藝婉、梁靖芬、尼雅、陳頭頭以及我五個人共同主催)。〈小鎮三月〉及〈十月〉,也是近期在金寶與新加坡兩地往返中寫成。〈十月〉從找資料到寫完費時超過半年,南洋理工大學的圖書館資料幫瞭大忙。

  我覺得各行各業都在講故事,從工廠裏的工程師到記者編輯皆然。生活裏的故事無可終止,因應生存而不斷復述與變異。總有編造故事,超越平庸生活的欲望。有這些欲望與需要,使我感到自己確確實實活著  ── 我母親、祖母和姑姑們也大概如此,她們說的話像是給石磨碾過的麵粉,也許對曆史無感,但總有瑣碎的日常史;盡管故事來到時總是已在中間。之前之後,那一大片錯綜復雜的疑問,難以望盡如大霧;而細節碎片漫溢如汪洋。或許寫作無可避免得是載浮載沉,或為浮木或為船桅。倘若是無法登岸之茫途,那麼至少這無岸之河上,小說容許魚群泅過,魚迴返卵、草飛迴泥中、灰燼夢見火──哪怕這邊域的寫作,終將消逝、遺忘在曆史大霧中。

  或許其實也不會那麼悲慘。畢竟寫作的航程屬於未知。

  我仍然期盼小說有批判性。但如果小說能夠有批判力,應該同時也能與迂迴的沉默並行。讓叢叢問題如同疏密各異的時間,在小說體內迴成疊疊花瓣。

初稿於三月下旬,最後修訂於六月底
新加坡

圖書試讀

〈夏天的鏇風〉

(第三十屆聯閤報文學奬評審大奬作品)


蘇琴對遊樂場的印象,總是脫離不瞭鏇轉的摩天輪。但這樣的印象有點過時瞭。當摩天輪美妙地暫停一分鍾,她乘坐的觀覽箱正巧停在最高點。週日午後,陽光刺眼,遊樂場裏光暈漫射,從那個巨大鋼骨圈的籠子裏往下望,地麵上的嘉年華會有若一場無法正視的、鏇轉不止的漩渦,七彩繽紛地飛鏇底下、波濤起伏,讓人看瞭頭暈目眩。她覺得身體各個部分像是隨時會散開,像紙張一樣穿過鐵花被風斂走。雖然這不是雲霄飛車或狂飆飛碟,但依然有某種恐怖感從頭頂那裏冷冷澆下,彷彿她被虛空縛在一座深淵之上,至於穹頂那裏到底有什麼,怎樣也無法扭頭去看清楚。

「今天,會有點,改變,我,我們,一定。」

錄下這句話之後,就沒有下文瞭。錄音卡帶的輪子繼續轉動,喀啦喀啦,像一顆骷髏頭在滾動,喀啦喀啦,空空的眼睛追著外麵鏇轉的世界。雖然想再說什麼,但蘇琴所能給予的隻有空白,無法再變成聲音。這不是世上任何人所認識的蘇琴。當她被剩下一個人時,當她想到自己將會被拋棄或者應該要採取主動時,她就會想,不如給自己講個故事。但她發現要對著麥剋風說些什麼話,簡直就是荒謬離譜。試試吐齣一個音:哦 ──。

錄下自己的聲音,播放。直到她從耳機裏聽見自己的聲音為止,在那之前,她從來不知道彆人抗拒她的原因。聲音侷促不安,如一條蛇藏在裏頭,吐著遊絲般的氣息卡在語句之間。

她嘗試模仿另一種腔調,但依然有某種頑固的音質,如鱗片般沾在每句話尾端。試試說「我 ──」拉長,聽著它慢慢地變形成O ──。電池將近耗完之際,那拉長的聲音聽起來就像某種不知名的動物藏在洞穴裏鳴叫。在什麼也沒錄到的地方,錄音機就隻是沙沙地響。

在飄泊的頭十年,她一直懷著樂觀的期望。她畢業後飛到新加坡工作,數年後,和一個男人飛到颱北結婚。當時她相信,假如妳不冒險,事情就會永遠膠著,什麼好事也不會發生。但隻要妳夠謹慎,小心翼翼端著手中的托盤,那些美妙的東西就不會打碎。

用户评价

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《湖麵如鏡》,這四個字本身就充滿瞭一種引人遐思的氛圍,彷彿能帶人進入一個寧靜、純粹的意境。我腦中立刻勾勒齣那種水波不興、猶如明鏡般的湖麵,將周遭的景物,無論是蒼翠的山巒,還是湛藍的天空,都清晰無比地倒映其中,構成一幅幅靜謐而美好的畫麵。颱灣這片美麗的島嶼,有著豐富多元的自然景觀,其中不乏令人驚艷的湖泊,它們就像是鑲嵌在大地上的寶石,散發著獨特的光芒。我總覺得,優秀的文學作品,就像這片「如鏡」的湖麵,能夠真實而細膩地映照齣人性的複雜與美好,也能夠讓我們藉由文字,看見自己內心深處的真實。因此,當我看到《湖麵如鏡》這本書名時,便被它深深吸引。我非常渴望知道,作者究竟會以何種方式,將「如鏡」這個意象,巧妙地運用在他的故事中。是藉由描寫人物細膩的情感起伏,如同鏡子般將他們的心境毫無保留地呈現?抑或是透過一個觸動人心的故事情節,讓我們在閱讀時,彷彿置身於湖畔,沉思著人生的種種?我對這本書的期待,不僅僅是期待一個精彩的故事,更是期待一次深刻的心靈體驗,希望它能帶給我感動與啟發。

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這本書《湖麵如鏡》,光是書名就充滿詩意,讓人聯想到靜謐的山林、清澈的溪流,甚至是午後灑落湖麵的金色陽光。我抱著一份期待,想從這片「如鏡」的湖水中,窺見作者想呈現的什麼樣的世界。是隱喻著生命的平靜,還是反映著人性的複雜?或許是對於過往歲月的懷念,又或者是對未來的期許。颱灣這塊土地,有著山有著海,也有著無數的湖泊和水庫,這些水域承載著歷史的痕跡,也滋養著無數生命。我常常會在旅行時,佇足在湖邊,感受那份寧靜與遼闊,彷彿所有的煩惱都能隨著微風消散。而當我知道有這樣一本以「湖麵如鏡」為名的書時,我便忍不住想一探究竟,想知道作者是如何運用這個意象,來構築他的敘事空間。我對書中的人物、情節、情感的描寫都充滿瞭好奇。究竟是怎樣的故事,纔能配得上如此優美的書名?是麯摺離奇的愛恨情仇,還是平淡真實的生活瑣事?我期待著,能夠在文字中找到共鳴,找到屬於自己的那片「鏡湖」。這份期待,隨著翻開書頁的那一刻,變得更加具體而真切。我希望它能帶我進入一個讓我沉醉的世界,讓我忘記時間,沉浸在作者的文字魔力之中。

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《湖麵如鏡》,光是聽這個名字,就讓我感覺到一種撲麵而來的詩意與哲思。我腦海中立刻浮現齣那種水波不興、猶如明鏡般的湖麵,能夠清晰地映照齣天空的顏色、雲朵的輪廓,以及岸邊的樹影。這種畫麵,總是帶著一種莫名的寧靜,讓人心神嚮往。颱灣這片土地,有著許多令人驚艷的自然景觀,而湖泊,更是其中不可或缺的一部分,它們靜靜地存在著,承載著歲月,也映照著周遭的一切。我常常覺得,偉大的文學作品,就像這片「如鏡」的湖麵,能夠真實地反映齣人生的種種麵嚮,也能夠讓我們藉由文字,看見自己內心深處的風景。因此,當我看到這本書名時,我就對它產生瞭濃厚的興趣。我迫切地想知道,作者究竟是如何運用「湖麵如鏡」這個意象,去構築他筆下的世界。是透過描寫人物的內心世界,將他們的情感、思想,如同鏡子般真實地呈現齣來?抑或是透過一個引人入勝的故事,讓我們在閱讀的過程中,能夠對人生有更深的體悟?我對這本書的期待,是非常高的,希望它能帶給我一次心靈的洗禮。

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《湖麵如鏡》,這書名一齣,就彷彿帶著一股清新脫俗的氣息,讓人聯想到那種水光瀲灩、澄澈透明的湖麵。我腦海中立刻浮現齣,在一個無風的午後,湖麵靜謐如斯,將四周的青山綠樹、藍天白雲,都一覽無遺地倒映其中,構成一幅完美的鏡像。颱灣的山水之美,嚮來是許多文學作品的靈感來源,而湖泊,更是以其獨特的靜謐與遼闊,吸引著無數人的目光。我一直覺得,一部好的文學作品,就像這片「如鏡」的湖麵,能夠真實而細膩地反映齣人性的複雜與美好,也能夠讓讀者在閱讀的過程中,深入地探究自我。因此,當我看到《湖麵如鏡》這本書名時,便被它所蘊含的深意深深吸引。我充滿瞭好奇,想知道作者是如何運用「如鏡」這個意象,來構築他獨特的故事。是透過描寫人物細膩的情感變化,如同鏡子般將他們內心的喜怒哀樂一一呈現?抑或是透過一個扣人心弦的故事情節,讓讀者在閱讀時,能夠藉由故事中的人物遭遇,去體會人生的無常與美好?我對這本書的期待,是希望它能帶給我一次深刻的心靈之旅,讓我在文字的世界裡,獲得共鳴與啟迪。

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《湖麵如鏡》,這四個字,聽起來就帶有一種洗滌心靈的寧靜感,彷彿能將人帶到一個遠離塵囂的世外桃源。我腦海中立刻勾勒齣,一幅寧靜的湖景,水麵平靜無波,將藍天、白雲、遠山,甚至是岸邊搖曳的蘆葦,都一一真實而細膩地映照齣來,構成一幅令人屏息的畫。颱灣的山水畫捲中,湖泊佔有著舉足輕重的地位,它們的存在,為這片土地增添瞭無數的詩情畫意。我深信,能夠觸動人心的文學作品,就像這片「如鏡」的湖麵,能夠真實地反映齣人性的複雜與美好,也能夠讓讀者在閱讀的過程中,看見自己內心深處的模樣。因此,當我看到《湖麵如鏡》這個書名時,便被它所蘊含的深意所吸引。我非常好奇,作者將如何運用「如鏡」這個意象,來編織他的故事。是透過描寫人物之間細膩的情感互動,如同鏡子般將他們的情感世界,毫無保留地呈現在讀者眼前?或是藉由一個深刻的寓言式故事,讓讀者在閱讀的過程中,能夠藉由故事中的情節,反思人生的意義與價值?我對這本書的期待,是希望它能帶給我一次深刻的心靈洗禮,讓我在文字的世界裡,找到屬於自己的那份寧靜與力量。

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「湖麵如鏡」,光是讀齣這四個字,便能感受到一種純粹、寧靜的意境。我彷彿能看到,在那廣闊的湖麵上,沒有絲毫波瀾,將蔚藍的天空、潔白的雲朵,以及周遭的一切景物,都清晰地倒映其中,構成一幅唯美而動人的畫麵。颱灣的山川湖泊,總是能帶給人無限的遐想,而湖泊,尤其以其獨特的靜謐之美,讓人心生嚮往。我一直相信,優秀的文學作品,就像這片「如鏡」的湖麵,能夠真實、細膩地映照齣人性的種種麵嚮,也能夠引導讀者去探索自己內心深處的真實。因此,當我看到《湖麵如鏡》這本書名時,便被它深深吸引,充滿瞭期待。我迫不及待地想知道,作者是如何將「如鏡」這個意象,融入到他的敘事之中。會不會是透過一個個鮮活的人物,他們的愛恨情仇,如同鏡中的影像般,被毫無保留地展現在讀者麵前?或者,是透過一個引人入勝的故事,讓讀者在閱讀的過程中,能夠藉由故事中的情節,去感悟人生的真諦,去理解生命的脆弱與堅韌?我對這本書的期望,是非常高的,希望它能帶給我一次難忘的閱讀體驗,讓我在文字的海洋中,獲得心靈的昇華。

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「湖麵如鏡」,這書名瞬間就勾起瞭我對那種澄澈、寧靜意境的想像,彷彿能將人從塵世的喧囂中抽離,置身於一片清澈而深邃的境地。我腦海中立刻浮現齣,在一個晴朗的日子裡,靜靜地躺著一汪湖水,它毫不費力地將藍天白雲、青山綠樹,甚至連飛過的鳥兒,都一一真實而清晰地倒映其中,構成一幅絕美的畫麵。颱灣的山水之間,不乏這樣令人屏息的湖景,它們如同大地之心,默默地訴說著故事。文學作品,就像一麵鏡子,能夠摺射齣人生的百態,也能夠映照齣我們內心最真實的渴望與情感。因此,當我瞥見《湖麵如鏡》這四個字時,便毫不猶豫地產生瞭極大的興趣。我好奇,作者究竟會以怎樣的方式,將「如鏡」這個意象,融入到他的敘事之中。會不會是透過一個個鮮活的角色,他們的喜怒哀樂,如同鏡中的影像般,被毫無保留地呈現在讀者麵前?或者,是透過一個引人入勝的情節,讓我們在閱讀的過程中,如同站在湖邊,看著湖麵上的倒影,去思考人生的意義與價值?我對這本書的期待,是希望它能帶給我一次深刻的心靈觸動,讓我能夠在文字的世界裡,找到屬於自己的那份寧靜與啟示。

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《湖麵如鏡》,這書名一聽就讓人聯想到一種澄澈、明淨的意境,彷彿能將人拉進一個寧靜的空間,什麼都看得清清楚楚,卻又帶著一種朦朧的美感。我常常在想,人的內心,是否也像這湖麵一樣,有平靜的時候,也有波瀾起伏的時候?這本書,會不會就是在探討我們內心深處的風景呢?我對於那些能夠觸及心靈深處的作品,總是格外感興趣。颱灣這片土地,人文薈萃,孕育瞭無數動人的故事。從小時候聽過的民間傳說,到後來讀到的現代小說,每一個故事都像是颱灣這片土地上流淌的溪流,匯聚成一片廣闊的海洋。而《湖麵如鏡》,我感覺它可能就像是這片海洋中,一片特別寧靜、特別深邃的湖泊,裡麵藏著許多不為人知的秘密和情感。我迫不及待地想知道,作者究竟是如何運用「湖麵如鏡」這個意象,去描繪他筆下的人物和故事。是透過湖麵映射齣的人物心境,還是藉由湖畔發生的事件,來呈現齣人生的百態?我對這本書的期望很高,希望它能帶給我一次深刻的閱讀體驗,讓我能夠在閱讀的過程中,有所思考,有所感悟,甚至能讓我對自己的人生有更深的理解。

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「湖麵如鏡」,這四個字彷彿自帶一種魔力,立刻就勾起瞭我對那種極緻寧靜、極緻清晰的畫麵感。我腦海中瞬間浮現齣早晨的薄霧籠罩著湖麵,陽光緩緩穿透,將一切細節都清晰地映照齣來的景象。這樣的意境,往往伴隨著一種深沉的哲思,一種對生命、對人生的洞察。颱灣的自然風光,其實很多地方都充滿瞭這種「如鏡」的美感,從高山湖泊到海岸礁石,水總是能將周遭的一切,以一種獨特的姿態呈現齣來。我總覺得,偉大的文學作品,就像一麵鏡子,能夠真實地反映齣人性的複雜與美好,也能夠映照齣社會的變遷與發展。因此,當我看到《湖麵如鏡》這本書名時,我便強烈地感受到,它可能是一部具有深度、能夠引人深思的作品。我非常期待作者是如何將這種「如鏡」的意象,融入到他的敘事之中。是藉由一個故事,讓我們看清楚人性的善惡美醜?還是透過描寫一種情感,讓我們體會到生命的無常與美好?我對這本書的期待,不僅僅是對一個故事的期待,更是對一種深刻體驗的期待。

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「湖麵如鏡」,這個書名本身就散發著一種寧靜緻遠、澄澈明淨的氣息。我腦海中立刻浮現齣,在一個風和日麗的早晨,一汪湖水靜臥在山榖之中,它的錶麵平滑如鏡,將周遭的一切,無論是挺拔的樹木,還是悠悠的白雲,都清晰而真實地倒映齣來,形成一幅絕美的畫捲。颱灣的山林水畔,不乏這樣令人心醉的湖泊景緻,它們彷彿是自然的低語,訴說著歲月的滄桑與生命的活力。我一直認為,優秀的文學作品,就如同這片「如鏡」的湖麵,能夠真實而深刻地映照齣人性的光輝與陰暗,也能夠讓讀者藉由文字,反思自身的存在與價值。因此,當我看到《湖麵如鏡》這本書名時,便被它所營造的意境深深吸引。我非常期待,作者將如何運用「如鏡」這個意象,來構築他筆下的世界。是透過描寫人物細膩的情感糾葛,如同鏡中的影像般,將他們內心的掙紮與渴望一一展現?還是藉由一個充滿張力的故事情節,讓讀者在閱讀的過程中,能夠透過故事,審視自己的人生觀與價值觀?我對這本書的期許,是希望它能帶給我一次難忘的閱讀之旅,讓我能夠在文字的海洋中,找到心靈的歸宿。

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