猶見扶餘 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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●亞洲週刊十大好書得主、馬華文學重要代錶作傢──黃錦樹，思索當代文化與文學史的全新力作！
　　●駱以軍／專文好評

　　一種異史與無河之流、鬼影幢幢，符號大矩陣快閃紛繁的神話學式擠壓與狂歡。

　　我想將來的文學史傢會重新丈量錦樹這批小說，觔鬥雲翻滾又翻滾，將華文小說帶到多麼遠之地。——駱以軍

　　像一根剛點著就掐熄的煙／突然／就被睏在那樣的人生裏／……／像一篇寫壞的散文／像不斷朝嚮過去的未來

　　〈如果父親寫作〉……那是對父親寫作及父親不能寫作的一種徹底重寫；
　　〈南洋人民共和國備忘錄〉經重寫後成瞭〈螃蟹〉；曆史無奈成瞭傳奇。
　　〈陽光如此明媚〉把散文裏的陽光和陰影過引渡到小說裏來。
　　於是追擊馬共竟齣現大腳；「不生不死」的女戰士枕蟻穴而夢扶餘。
　　革命+戀愛，抒情+鬧劇。「霜紅一枕已滄桑」。
　　彷彿每個故事都有〈另一個結局〉，故事〈的外邊還有〉故事。
　　〈如果你是風〉，如果你是雨，如果你是火。
　　雖然〈最後的傢土〉已是褪色的昨日之夢，一如沒有結局的初戀。
　　〈那年我迴到馬來西亞〉，海東起大霧，抵達之謎。

　　《猶見扶餘》是黃錦樹最新小說集，篇與篇間似無關聯而有關聯。甚至與已齣版的《南洋人民共和國》、未齣版的《魚》各篇章之間，有著「走根」似的關聯。馬共如同一個容器，藉由寫作思考一切。亦猶如一片茫茫的水域，那裏有草，有魚，有樹 。

遠古迴響：大河流域文明的興衰與演變 導論：文明的起源與河流的饋贈 本書並非聚焦於單一地域或特定曆史時期的敘事，而是以宏大的曆史視野，探討瞭世界範圍內數個主要大河流域文明的興起、繁榮、轉型乃至最終的消亡或融入。我們深知，人類文明的搖籃多依傍於河流，它們不僅提供瞭生存必需的水源，更塑造瞭早期社會的地理形態、經濟結構乃至精神信仰。從尼羅河的定期泛濫到兩河的衝積平原，從印度河的富饒榖地到黃河的渾厚滋養，河流是文明的母親，也是曆史變遷的沉默見證者。 本書的核心目的在於比較分析這些文明在麵對相似挑戰（如氣候變化、資源壓力、外部入侵）時所采取的不同應對策略，以及這些策略如何影響瞭它們長期的發展軌跡。我們試圖揭示，地理環境對文化基因的深刻影響，以及文化自信與文化開放性在文明持續發展中的微妙平衡。 第一部：初生之土——早期社會的構建與權力中心的確立 第一章：泥土與律法：美索不達米亞的蘇美與阿卡德 本章深入探討瞭幼發拉底河與底格裏斯河孕育齣的早期城市國傢。蘇美人的楔形文字，作為人類最早的復雜書寫係統之一，如何被用於管理灌溉係統、記錄土地交易和製定神權政治的規範。我們重點分析瞭烏爾、拉格什等城市在爭霸過程中的政治軍事演變，以及薩爾貢大帝如何通過徵服建立起第一個跨區域的帝國。此階段的權力結構，其基礎是神廟的財富積纍與早期王權的世俗化嘗試，法律條文（如《烏爾納姆法律》的殘篇）初現端倪，標誌著社會秩序的初步確立。 第二章：永恒的周期：尼羅河畔的法老王朝 埃及文明的獨特性在於其對尼羅河周期性泛濫的深刻依賴和信仰的絕對統一性。我們考察瞭古王國時期金字塔的建造工程，不僅僅將其視為工程奇跡，更視其為國傢組織能力、勞動力調配能力以及法老神權地位的集中體現。從王室墓葬的演變中，我們可以清晰地看到古埃及宇宙觀的形成——對來世的執著與對現世秩序（瑪阿特）的維護。本章也探討瞭第一中間期齣現的中央權力鬆動，以及隨後的中王國時期，文化與藝術如何走嚮內斂與精緻化。 第三章：階層與信仰的交織：印度河流域的哈拉帕文明 哈拉帕和摩亨佐-達羅的規劃性與城市衛生係統至今令人驚嘆。本章聚焦於該文明缺乏明顯王室建築和宏大紀念碑的現象，探討其社會結構是更傾嚮於一個高度專業化和功能化的官僚體係，還是基於某種集體共識的治理模式。其成熟的度量衡體係和尚未完全破解的印章文字，是理解其貿易網絡與社會控製方式的關鍵綫索。我們推測，其城市布局的嚴格對稱性可能暗示著某種基於宗教或職能的社會等級製度的體現。 第二部：帝國崛起與文化張力——交流、衝突與製度創新 第四章：天命與中樞：東亞早期王朝的治理模式 本章將目光投嚮黃河與長江流域。從夏商的青銅冶煉技術與甲骨文的占蔔記錄，到周朝“封建”製度的構建與禮樂文化的奠定，我們分析瞭中國早期政治思想中“德治”與“天命轉移”觀念的形成。與兩河流域的城邦競爭不同，中原文明的發展更早地展現齣一種嚮心力強的文化整閤趨勢。禮製不僅是社交規範，更是維係廣袤疆域內不同部落群體政治認同的核心工具。 第五章：徵服與融閤：亞述的鐵腕與波斯的宏圖 進入鐵器時代，軍事技術的進步徹底改變瞭帝國擴張的尺度。亞述帝國以其高效的軍事機器和係統性的恐怖政策，構建瞭第一個真正意義上的區域霸權。然而，這種建立在軍事威懾基礎上的統治是脆弱的。隨後崛起的阿契美尼德波斯帝國，通過居魯士大帝的相對寬容政策、建立高效的行省製度和完善的道路係統（皇傢大道），展示瞭帝國治理的另一種典範——通過基礎設施建設和有限的宗教自由來鞏固統治的有效性。 第六章：信仰的播散與貿易的脈動 隨著文明的擴展，跨區域的交流日益頻繁。本章考察瞭腓尼基人的航海貿易活動如何促進瞭地中海沿岸的文化互動，以及字母文字係統的傳播如何降低瞭知識獲取的門檻。同時，我們也分析瞭早期一神論思想（如以色列的耶和華信仰的演化）如何開始挑戰多神教的傳統框架，這種精神層麵的變革往往是社會結構深層變化的先兆。 第三部：轉型與衰落——環境壓力與文明的遺産 第七章：氣候的審判：從盛世到歉收的轉摺點 許多輝煌的早期文明的衰落並非單純由外部入侵造成，環境因素起到瞭決定性作用。本章集中探討瞭氣候學、考古學和曆史文獻相結閤的研究成果，分析瞭例如中東地區長期乾旱對灌溉依賴型農業社會的衝擊，以及特定時期內河流改道或洪水頻發的災難性後果。文明的韌性在於其對環境變化的適應能力；當適應的成本超齣社會承受的極限時，政治與經濟結構便會崩潰。 第八章：內部的裂痕：社會復雜性與治理成本的悖論 隨著社會結構的日益復雜，統治階層在維持龐大官僚機構、進行大型公共工程以及應對內部不平等方麵的治理成本也隨之增加。本章討論瞭早期精英階層如何通過美化意識形態、祭祀儀式和藝術贊助來鞏固其閤法性，以及當民眾對這種“昂貴”的統治模式産生疑慮時，社會契約如何瓦解。例如，古王國末期法老權力的衰落與地方豪強的崛起，便是這種內部結構失衡的體現。 第九章：文明的遺産：河流的饋贈與曆史的延續 本書的最後部分著眼於文明的“非終結性”。即便一個王朝或一個特定的城市中心衰落瞭，其積纍的技術、製度框架和文化基因依然會通過繼承、融閤或反思的方式延續下去。我們審視瞭巴比倫的法律思想如何影響瞭後世的立法；埃及的建築經驗如何被後來的徵服者吸收；以及早期文字係統如何演變成更具適應性的新書寫形式。這些河流孕育的文明，以其獨特的方式，共同塑造瞭我們今天所理解的世界秩序的基礎。 本書旨在提供一個多維度的比較框架，讓讀者得以超越單一的民族史觀，從地理、技術、社會組織和精神信仰的交匯點上，理解早期人類社會所經曆的輝煌與掙紮。

作者簡介

黃錦樹

　　馬來西亞華裔，1967年生，祖籍福建南安。1986年來颱求學，畢業於國立颱灣大學中文係，淡江大學中國文學碩士、清華大學中國文學博士。曾獲多種文學奬。著有小說集《夢與豬與黎明》、《烏暗暝》、《刻背》、《土與火》、《南洋人民共和國備忘錄》，論文集《馬華文學與中國性》、《謊言或真理的技藝：當代中文小說論集》、《文與魂與體：論現代中國性》等，並與友人閤編《迴到馬來亞：華馬小說七十年》、《故事總要開始：馬華當代小說選》等。1996年迄今任教於埔裏國立暨南國際大學中文係。

〈如果父親寫作〉
〈那年我迴到馬來西亞〉
〈南洋人民共和國備忘錄〉（存目）
〈螃蟹〉
〈追擊馬共而齣現大腳〉
〈猶見扶餘〉
〈我傢附近有隻狗叫「去呷賽」〉
〈如果你是風〉
〈的外邊還有〉
〈陽光如此明媚〉
〈另一個結局〉（〈婆羅洲來的人〉）
〈最後的傢土〉
跋

附錄：
〈沒有查禁〉／黃錦樹
〈在或不在南方：反思「南洋左翼文學」〉／黃錦樹
〈寫在南方：黃錦樹「馬共小說」的文學史鍾麵〉／駱以軍

猶見扶餘
 
不生不死最堪傷，
猶說扶餘海外王。
同入興亡煩惱夢，
霜紅一枕已滄桑。
－－陳寅恪，〈讀《霜紅龕集》有感〉，一九五○
 
待瞭差不多兩個月，村中可能提供資料的女人都接觸過瞭。我在泰南和平村關於女馬共生命史的訪談也已接近尾聲，整理行李準備離開瞭。
 
不過下午三點多，山邊樹梢霧嵐杳杳生起，有一點涼意。
 
村裏的紅毛丹、榴槤、波羅蜜、尖必辣等都結實纍纍，但都還沒到成熟的時候，綠得張揚。村子中央那棵高大的樹，葉子倒不閤時宜的紅瞭。它的葉子有點像山竹，闊葉卵形，葉厚而帶油光。可是山竹不落葉，但這棵數丈高的樹卻落葉。村人也不知道它是甚麼樹，隻說不是山竹，也不結果。當初開芭時，領導愛其挺拔而把它留下瞭，而今唯一的功能不過是遮蔭。
 
我住的宿捨就在它的庇蔭裏，整理照片時，發現那個叫阿蘭的女人齣現在樹下，手撫樹乾，另一隻手握著一片落葉，望著日漸稀疏的樹梢，若有所思，而喃喃自語。自從那棵樹的葉子轉紅後，她就常在黃昏時齣現在樹下，有時說著說著比手畫腳，或兀自在那裏啜泣。偶爾也會朝窗這裏點點頭，但看到我齣現在窗口，她的錶情總難免有一絲驚嚇，好似我的臉突然闖進她的世界。
 
我不是沒嘗試和她接觸過。她脖子有一圈藍色的刺青，一枝首尾一貫的藤蔓枝葉捲須，有花有果。她曾讓我仔仔細細的觀察過。但她常恍神，目光飄浮，而且不愛說話。從她那裏實在問不齣甚麼來，經常答非所問（譬如我問她，「妳哪一年加入馬共的，齣於甚麼動機？」她會迴答說：「我有個阿姐好錫我嬣。」如果我問她「妳覺得妳從馬共的團體生活中得到甚麼，有甚麼收獲？」她會迴答說，「我以前有隻狗叫烏嘴，好乖嬣，可惜俾佢棜寢棸o。」問她後不後悔在森林裏耗盡一生，她就會突然羞紅瞭臉，期期艾艾的談起她曾經有過的大紅鬍子夫君。也許是故意顧左右而言他。問她脖子上的刺青是怎麼來的，她又一副欲語還休的樣子。

评分☆☆☆☆☆

當我第一次看到「猶見扶餘」這個書名時，就覺得它帶著一股與眾不同的氣質。它不是那種一眼就能看透的書名，而是需要你去慢慢地解讀，去體會它背後的含義。而當我真正開始閱讀這本書，我更是被它那種獨特的韻味所吸引。作者的文筆，沒有華麗的辭藻，卻有著一種沉澱下來的力量，能夠直擊人心。它更注重描繪那個時代的人物群像，以及他們在曆史洪流中的命運。我喜歡書中對人物情感的細緻刻畫，那種愛恨交織，那種希望與絕望，都被描繪得淋灕盡緻，讓我能夠感同身受。它讓我看到瞭，即使在艱難的時代，人們依然能夠找到屬於自己的情感寄托，依然能夠堅持自己的信念。我尤其欣賞書中關於一些社會現象的描寫，那些在曆史長河中不斷重復齣現的主題，都讓我對人性有瞭更深的理解。這本書，就像是一場靜默的沉思，它不會給你答案，但它會引導你，去思考，去感悟。

评分☆☆☆☆☆

這本「猶見扶餘」，給我的閱讀體驗是相當獨特的。它不是那種能夠讓你一口氣讀完、情節跌宕起伏的作品，反而更像是一杯需要慢慢品味的陳年老酒，越品越有味道。書中的文字，沒有華麗的辭藻，沒有刻意的煽情，卻有著一種直擊人心的力量。它像是在不動聲色地講述一個故事，但當你深入其中，就會發現背後隱藏著巨大的情感張力。我尤其欣賞作者對於人物心理的刻畫，每一個角色，無論是主角還是配角，都仿佛擁有獨立的生命，有自己的思想，有自己的掙紮。我常常在閱讀的過程中，忍不住去揣測他們的內心世界，去想象他們在那樣的時代背景下，是如何做齣選擇，又是如何承受後果的。這本書讓我意識到，曆史的洪流並非隻由帝王將相書寫，那些默默無聞的普通人，他們的命運，他們的選擇，同樣構成瞭曆史不可或缺的一部分。那些被曆史的車輪碾過的人物，他們的故事，值得被我們銘記，值得被我們用心去感受。這本書，就是這樣一本讓我能夠靜下心來，去感受曆史的溫度，去體會人性的復雜，去思考生命意義的作品。它不會讓你熱血沸騰，但一定會讓你在某個瞬間，感受到一種深刻的共鳴。

评分☆☆☆☆☆

「猶見扶餘」，這個名字，帶著一種飄渺的意境，讓我對書中的內容充滿瞭遐想。讀完這本書，我最大的感受是，它有著一種沉靜的力量。沒有轟轟烈烈的情節，沒有跌宕起伏的轉摺，但它卻能夠在你的內心深處，激起層層漣漪。我喜歡作者對於細節的刻畫，無論是人物的服飾，還是生活中的器物，都描寫得栩栩如生，讓我仿佛置身其中。書中的人物，也並非是完美的英雄，他們有自己的缺點，有自己的迷茫，但正是這種不完美，纔讓他們顯得更加真實，更加 relatable。我尤其喜歡書中關於一些傳統習俗的描寫，這些看似不起眼的細節，卻承載著一個時代的文化底蘊，讓我對那個時代有瞭更深的理解。它讓我反思，在曆史的變遷中，有哪些東西是我們應該去傳承的，有哪些東西是我們應該去反思的。這本書，就像是一杯清茶，入口微澀，但迴甘悠長，能夠讓你在喧囂的世界中，找到一份寜靜。

评分☆☆☆☆☆

「猶見扶餘」，書名本身就充滿瞭詩意，讓我對書中的內容充滿瞭期待。閱讀這本書，是一種沉浸式的體驗，我仿佛置身於那個古老的時代，感受著那裏的人們的生活。我喜歡作者那種不動聲色的敘事方式，沒有強烈的戲劇衝突，但卻有著一種強大的感染力。它更注重描繪人物的內心世界，以及他們在這個時代背景下的掙紮與成長。書中的語言，帶著一種古典的韻味，讀起來讓人心生寜靜。我尤其欣賞作者對曆史細節的考究，那些關於服飾、建築、風俗的描寫，都顯得那麼真實可信，讓我對那個時代有瞭更深的認識。它讓我看到，曆史並非隻是冰冷的文字和事件，而是由無數個鮮活的生命串聯而成。讀這本書，就像是在品一杯香醇的黃酒，需要慢慢品味，纔能體會齣其中的醇厚與甘甜。它不會讓你熱血沸騰，但一定會讓你在閤上書本的那一刻，有所感悟。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，「猶見扶餘」這本書，一開始吸引我的，其實是它的封麵設計。那種古樸而又不失韻味的風格，讓我覺得它一定是一本有故事的書。而當我翻開它，閱讀的體驗，也沒有讓我失望。它不像是一些曆史小說，為瞭追求戲劇性而刻意杜撰情節，而是更注重對那個時代的還原，對人物的真實刻畫。書中的語言，帶著一種古典的美感，讀起來讓人心曠神怡。我喜歡作者在不經意間流露齣的那種對曆史的敬畏之心，以及對生命的尊重。它讓我看到，即使在看似遙遠的古代，人們也同樣有自己的愛恨情仇，有自己的理想與抱負。我尤其喜歡書中關於一些習俗和禮儀的描寫，這些細節之處，讓我能夠更深入地瞭解那個時代的文化。它讓我體會到，曆史並非隻有宏大的敘事，更是由無數個細小的瞬間構成的。這本書，就像是一場穿越時空的旅行，讓我有機會去體驗，去感受，去思考。它不是那種能夠讓你瞬間爆發激情的作品，但它一定會在你的內心深處，留下淡淡的漣漪。

评分☆☆☆☆☆

「猶見扶餘」這書名，一開始就勾起瞭我莫名的好奇。扶餘，這個古老的名字，在曆史長河中似乎帶著點神秘的色彩，總讓人聯想到那些早已消失在時間裏的國度，那些被遺忘的傳說。拿起這本書，我並非期待讀到一個純粹的曆史考據，而是希望它能帶領我穿越時空，去感受一個時代的氣息，去體會那些生活在曆史邊緣的人們的喜怒哀樂。書中的筆觸，仿佛帶著一種淡淡的憂傷，又夾雜著一絲不屈的韌性，讓我不由自主地沉浸其中。那些細膩的描寫，將我帶入瞭另一個時空，我仿佛能聽到古老的鼓聲，聞到戰場上彌漫的硝煙，看到戰士們眼中閃爍的光芒。作者在敘述故事的同時，也在不經意間勾勒齣那個時代的社會風貌，人情冷暖，世態炎涼。我尤其喜歡書中對細節的刻畫，哪怕是一個微小的動作，一句簡單的對話，都能摺射齣人物內心的波瀾，展現齣那個時代特有的生活哲學。讀這本書，就像是在翻閱一本泛黃的老照片，每一頁都承載著一段逝去的時光，每一個故事都訴說著一段被遺忘的記憶。它讓我重新審視曆史，不再隻是冷冰冰的年代和事件，而是充滿瞭人性的溫度和情感的厚度。這本書，不僅僅是一本書，更像是一扇窗，透過它，我得以窺見一個曾經鮮活而又如今遙遠的“扶餘”。

评分☆☆☆☆☆

這本書，名喚「猶見扶餘」，初次見到這個書名，便覺著它帶著一種古老而神秘的氣息，仿佛隱藏著一段不為人知的曆史。閱讀過程中，我深深被作者那如同流水般細膩的筆觸所打動。它不似一些曆史小說，追求的是快節奏的敘事和戲劇性的衝突，反而更像是一位安靜的講述者，娓娓道來，將我帶入瞭一個久遠的年代。我尤其欣賞書中對那個時代社會生活場景的描繪，那種質樸而又充滿生活氣息的細節，讓我仿佛能夠聞到空氣中的味道，聽到遠處的喧囂。書中的人物，也並非是臉譜化的符號，他們有自己的喜怒哀樂，有自己的掙紮與選擇，每一個人物都顯得那麼立體而真實。我尤其喜歡作者對於人際關係的處理，那種錯綜復雜卻又剪不斷的羈絆，都描繪得入木三分。它讓我看到，即使在遙遠的時代，人與人之間的情感，依然是那麼豐富而深刻。這本書，就像是一扇窗，透過它，我得以窺見一個逝去的世界，也得以反思我們所處的當下。

评分☆☆☆☆☆

「猶見扶餘」，這本書的名字本身就帶著一股濃濃的東方韻味，讓我覺得它一定蘊含著豐富的文化底蘊。我喜歡它那種娓娓道來的敘事方式，不疾不徐，仿佛一位飽經風霜的長者，在嚮你講述一段塵封的往事。書中對環境的描寫也相當齣色，無論是蒼茫的大漠，還是古老的城池，都躍然紙上，讓我身臨其境。我能想象齣那裏的人們，是如何在這片土地上生活，如何在這片土地上繁衍。讓我印象深刻的是，書中對於人與人之間關係的描繪，那種復雜的羈絆，那種剪不斷的牽掛，都寫得非常到位。它讓我看到瞭，即使在遙遠的時代，人性的光輝與陰影，依然如影隨形。我尤其喜歡書中那些充滿哲思的段落，雖然沒有直白地說教，但卻在字裏行間透露齣作者對人生的深刻理解。它讓我反思，在曆史的變遷中，什麼纔是真正永恒不變的？或許，是那些樸素的情感，是那些對美好的追求，是那些對生命的敬畏。這本書，就像是一麵鏡子，映照齣曆史的痕跡，也映照齣我們內心的真實。

评分☆☆☆☆☆

「猶見扶餘」這本書，給我的感覺，就像是在聆聽一首古老的歌謠。沒有激昂的鏇律，沒有華麗的唱腔，卻有著一種深入骨髓的感染力。書中的人物，沒有驚天動地的偉業，他們的生活，或許平淡無奇，但正是這種平淡，纔顯得格外真實，格外動人。我喜歡作者對人物情感的細膩捕捉，那種愛與恨，那種希望與絕望，都被刻畫得淋灕盡緻。它讓我看到瞭，即使在艱難的時代，人們依然能夠找到屬於自己的幸福，依然能夠堅持自己的信念。我尤其欣賞書中對於女性角色的塑造，她們沒有被描繪成弱不禁風的容器，而是擁有自己的獨立思考，擁有自己的堅韌品格。這本書，讓我看到瞭曆史中那些被忽略的女性身影，她們同樣是曆史的參與者，同樣擁有自己的故事。它讓我反思，在曆史的長河中，我們究竟應該如何去評價一個人，如何去理解一個時代？或許，我們應該放下那些宏大的標準，去關注那些細微之處，去體會那些真實的情感。

评分☆☆☆☆☆

這本書，名叫「猶見扶餘」，光是名字，就帶著一種古韻悠長，引人入勝的感覺。翻開書頁，我便像是踏入瞭另一片時空，被作者那細膩而又厚重的筆觸所吸引。這並非是一部快節奏的故事，而是更像一幅緩緩展開的畫捲，需要你靜下心來，去細細品味其中的每一筆、每一畫。我喜歡作者對於那個時代社會風貌的描繪，那種淳樸又帶著些許粗獷的氣息，仿佛就撲麵而來。書中人物的對話，沒有現代的矯揉造作，而是帶著一種質樸的真誠，讓人覺得無比親切。我尤其欣賞作者在敘述故事的同時，不經意間流露齣的對人性的洞察。那些隱藏在人物行為之下的動機，那些在對話中閃爍的智慧，都讓我深思。它讓我意識到，即使在遙遠的過去，人性的復雜與光輝，依然是永恒不變的主題。讀這本書，就像是在和一位智者對話，他不會直接告訴你答案，而是引導你，讓你自己去發現，去領悟。它不會讓你驚心動魄，但一定會讓你在閱讀之後，迴味無窮。