日本陰陽綫-鐵則:本多靜六的緻富哲學

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原文作者: Harold Bishop
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圖書描述

  敲開財富大門,直擊緻富技巧:
  (1).文筆深入淺齣,取精用宏,實事求是,從經驗中得來。
  (2).注重口訣條列,搭配圖錶解說。
  (3).判斷齣最大的可能,掌握大趨勢,詳察小個案
  (4).做對的事情,順勢加碼
  (5).保留左口袋的錢,保留第二擊的力量

  本書創作的目的,在意的是深層的探討,就像──:
  A little learning is a dangerous thing.
  Drink deep, or taste not the Pierian spring.
  ------ Alexandre Pope, 1688-1744, British poet

  隻懂得皮毛是一件危險的事;要深透暢飲,否則就彆嘗那聖泉。(一知半解,危險之至。)──亞曆山大.波普(經史子集齣版社的工作座右銘)
探尋人類智慧的深邃殿堂:跨越時空的經典思想精粹 本書將帶領讀者穿越曆史的長河,深入探索人類思想史上的璀璨明珠,聚焦於那些塑造瞭我們認知世界方式的經典著作和核心理念。我們不拘泥於單一的學科領域,而是以一種宏大的視角,去審視那些在哲學、倫理學、政治學、美學乃至自然科學領域留下瞭不可磨滅印記的偉大思想傢及其核心觀點。 第一部分:西方哲學的基石與演變 1. 古希臘智慧的源泉:從自然到理性 本捲將首先迴溯到西方文明的搖籃——古希臘。我們將重點解析柏拉圖的“理念論”,探討其對實在、知識與美的深刻洞察,以及“洞穴寓言”如何揭示瞭人類認知的局限性與對真理的追尋。緊接著,我們將深入亞裏士多德的邏輯學和形而上學體係,理解其如何建立起西方科學思維的雛形,尤其關注其“中道”思想在倫理學上的實踐意義。此外,對蘇格拉底的“助産術”式詰問方法的重溫,將提醒我們在信息爆炸時代保持批判性思維的必要性。 2. 中世紀的神學思辨與經院哲學 我們隨後將目光投嚮中世紀,探討在基督教信仰框架下,奧古斯丁如何調和柏拉圖主義與基督教教義,構建起關於時間、記憶和上帝的宏大敘事。隨後的重點將是托馬斯·阿奎那,解析他如何巧妙地將亞裏士多德的理性主義引入神學領域,闡述“五路論”等經典論證,以及這如何影響瞭後世對自然法和理性權威的理解。 3. 文藝復興與啓濛運動的理性之光 文藝復興對人性的重新肯定,是思想史上一次重要的轉嚮。本書將分析馬基雅維利在《君主論》中對政治現實主義的冷峻剖析,理解其“目的證明手段”在權謀術數中的地位。 啓濛運動的高潮,則是理性精神全麵解放的標誌。我們會詳細探討笛卡爾的“我思故我在”,作為現代哲學的主體性構建的基石。康德的批判哲學,特彆是其“三大批判”,將是本部分的重中之重——他如何界定人類知識的範圍(認識論)、道德的絕對命令(倫理學)以及判斷力的作用(美學)。對康德“非我他性”的探討,將幫助讀者理解現代自由觀念的深層結構。 4. 19世紀的思潮激蕩:理想主義與唯物主義的交鋒 19世紀是思想激烈碰撞的時代。我們將重溫黑格爾的絕對精神和辯證法,理解其曆史哲學對後世社會科學的深遠影響。與此形成鮮明對比的,是馬剋思的唯物史觀,我們將聚焦於異化勞動理論及其對資本主義社會結構的批判性分析。同時,對尼采“權力意誌”和“超人”哲學的解讀,將展示其對傳統道德價值體係的顛覆性挑戰。 第二部分:東方智慧的沉澱與流變 1. 儒傢思想的入世精神 本書將係統梳理中國傳統思想的核心脈絡。從孔子的“仁”與“禮”,探討其如何構建瞭以血緣和等級為基礎的社會秩序與道德規範。隨後,深入分析孟子的“性善論”與“民貴君輕”的思想,以及荀子對“性惡”的論斷及其後天教化理論的重要性。我們將特彆關注儒傢入世的實踐精神,及其在曆代王朝治理中的具體體現。 2. 道傢哲學的自然無為之道 與儒傢的積極乾預相對,老子的《道德經》提供瞭一種截然不同的生存哲學——“道法自然”。我們將細緻解讀“無為而治”、“上善若水”等概念,探討其對個體生命安頓和政治哲學的啓示,以及莊子在逍遙遊中對主體精神自由的極緻追求。 3. 佛教的因果輪迴與心性本源 佛教思想的傳入與本土化,極大地豐富瞭東方哲學景觀。本部分將側重於禪宗的獨特貢獻,探討其對“明心見性”的強調,以及“公案”在直指人心、破除執念方麵的獨特效用。對“空性”的理解,將引導讀者思考事物錶象與終極實在之間的關係。 第三部分:當代思想的景觀與反思 1. 現象學與存在主義的個體焦慮 進入20世紀,麵對科技和戰爭帶來的衝擊,思想焦點轉嚮瞭“存在”本身。我們將分析鬍塞爾的現象學方法,即如何描述事物的“如其所是”。隨後,轉嚮薩特的存在主義,理解“存在先於本質”如何確立瞭個體的絕對自由與隨之而來的責任重負。加繆的荒謬哲學,則以其文學性的筆觸,描繪瞭人類在意義缺失世界中的反抗姿態。 2. 結構主義、後結構主義的解構嘗試 當代思想的重大轉嚮,體現在對語言、權力和知識結構的審視。我們將剖析索緒爾的語言學理論如何催生瞭結構主義對文化現象的係統分析。緊接著,聚焦於福柯對“知識-權力”結構的揭示,他如何通過對瘋癲史、監獄史的研究,解構瞭現代社會中無所不在的規訓機製。德裏達的“解構主義”將作為對傳統二元對立思維的終極挑戰而被詳細闡述。 3. 科學哲學與知識的邊界 最後,本書將延伸至科學哲學領域。我們會探討波普爾的“可證僞性”原則,及其對科學進步的界定。隨後,分析庫恩的“範式轉換”理論,理解科學發展並非綫性纍積,而是存在革命性的飛躍。這些討論將使讀者對“科學真理”的相對性與局限性有更清晰的認識。 總結 本書力求以嚴謹的學術態度和清晰的敘事邏輯,勾勒齣人類思想史上那些最深刻、最持久的問題與解答。它不是對任何單一理論的辯護,而是邀請讀者進行一次跨越韆年、橫跨東西方的智慧對話,從而培養齣更具深度、廣度和批判性的思維框架,以應對復雜多變的現代世界。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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《日本陰陽綫-鐵則:本多靜六的緻富哲學》這本書,如同一位經驗豐富的嚮導,帶領我穿越瞭紛繁復雜的金融市場,看到瞭其背後更深層的規律。本多靜六先生的“緻富哲學”,並非依賴於某種神秘的技術或不可預測的市場預測,而是建立在對經濟運行規律和人性本質的深刻理解之上。他將“陰陽綫”視為一種觀察市場情緒和判斷趨勢的工具,但更重要的是,他教會我如何在這種觀察中保持獨立的思考和理性的判斷。書中關於“風險管理”的論述,讓我受益匪淺。他並非讓我們規避風險,而是強調要理解風險,並采取恰當的措施來管理風險。這是一種更為成熟和現實的投資觀。我瞭解到,很多時候,我們之所以會遭受巨大的損失,並非因為我們不懂得市場,而是因為我們不瞭解自己的風險承受能力,或者被短期市場的波動所左右,做齣瞭超齣自身能力範圍的決策。他所倡導的“鐵則”,是一種在不確定性中尋找確定性的智慧,一種在變化中保持冷靜的哲學。這本書讓我明白,緻富並非一場運氣,而是一場基於深刻理解、理性規劃和持續實踐的旅程。

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這本《日本陰陽綫-鐵則:本多靜六的緻富哲學》給我帶來的衝擊,遠不止於“緻富哲學”這四個字所能概括。初次翻開,我以為會是一本充斥著技術指標和市場分析的冰冷讀物,但很快,我便被本多靜六先生的思考深度和人生智慧深深吸引。他並非簡單地教你如何抓住市場的短期波動,而是深入剖析瞭金錢的本質,以及如何與金錢建立一種健康、可持續的關係。書中關於“儲蓄”、“投資”、“復利”的論述,看似樸實無華,實則蘊含著深刻的邏輯。他強調的“收入減去儲蓄等於支齣”,而非“收入減去支齣等於儲蓄”,這種視角轉換,瞬間點亮瞭我對財務管理的認知盲區。我開始反思自己過去那種“有多少花多少”的消費習慣,認識到儲蓄並非一種犧牲,而是通往財務自由的基石。書中的案例和比喻,都極具畫麵感,讓抽象的經濟概念變得生動易懂。例如,他將復利比作滾雪球,形象地展示瞭時間與堅持的力量。我尤其欣賞他對“耐心”的推崇,在這個快節奏的時代,很多人追求一夜暴富,卻忽略瞭真正財富的積纍需要時間的沉澱和耐心的等待。這本書就像一位睿智的長者,娓娓道來,循循善誘,讓我從根本上改變瞭對金錢的看法,也為我的人生規劃提供瞭堅實的基礎。

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初次接觸《日本陰陽綫-鐵則:本多靜六的緻富哲學》,我帶著一種探究的心態,想瞭解這位在日本經濟史上有重要地位的人物,是如何構建他的財富觀的。讀後,我最大的感受是,這不僅僅是一本關於投資理財的書,更是一本關於人生哲學和自我修養的書。本多靜六先生將“正直”、“勤奮”、“節儉”等傳統美德,與金融市場的實踐巧妙地結閤起來。他認為,一個人的品德,是其財富積纍的基石。書中關於“不貪婪”的論述,對我觸動尤深。很多時候,我們的虧損並非源於市場的不利,而是源於我們內心的貪念。當市場齣現上漲時,我們總想抓住每一個機會,讓利潤最大化;當市場齣現下跌時,我們又害怕錯過反彈,不願及時止損。這種過度的貪婪,往往會讓我們做齣非理性的決策。他所倡導的“鐵則”,是一種對人性的深刻洞察,也是一種對自身欲望的有效約束。我開始學習他所強調的“保持耐心”,理解財富的增長並非一蹴而就,而是需要時間的磨礪和耐心的等待。這本書讓我認識到,真正的緻富,不僅僅是金錢上的積纍,更是心靈上的成長和精神上的豐盈。

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《日本陰陽綫-鐵則:本多靜六的緻富哲學》這本書,如同一股清流,洗滌瞭我內心對財富的浮躁和焦慮。它所呈現的,並非一夜暴富的神話,而是一條通往財務自由的踏實之路。本多靜六先生的“緻富哲學”,核心在於“知足常樂”和“量力而行”。他用大量生動的例子,闡述瞭過度追求財富所帶來的風險和痛苦,以及適可而止的重要性。我尤其被他關於“生活必需品”和“奢侈品”的區分所打動。在消費主義盛行的當下,我們常常混淆兩者的界限,不自覺地陷入攀比和追逐的泥潭。本書提醒我,真正的幸福並非來源於物質的堆砌,而是來源於內心的滿足和對生活的熱愛。他倡導的“儲蓄”和“投資”,並非為瞭積纍巨額財富,而是為瞭獲得生活的自主權和安全感。我開始反思自己的消費模式,嘗試區分“想要”和“需要”,將有限的資源投入到更有價值的地方。書中的“鐵則”,更多地是一種生活態度和行為準則,它教會我如何在物質世界中保持清醒的頭腦,不被欲望所裹挾。這本書讓我重新審視瞭“財富”的定義,認識到內在的富足纔是最寶貴的財富。

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拿到《日本陰陽綫-鐵則:本多靜六的緻富哲學》這本書,我原本是抱著一絲好奇與期待,想看看這位日本傳奇人物是如何在金融市場中叱吒風雲的。然而,讀完後,我纔發現,這本書的價值遠超於一般的投資指南。本多靜六先生的哲學,更多地體現在一種“順應自然,積少成多”的人生智慧上。他並非鼓勵人們冒險投機,而是強調穩健、長期的積纍。書中所提及的“陰陽綫”概念,在我看來,與其說是技術分析的工具,不如說是對市場規律和人性弱點的深刻洞察。他通過對價格波動的觀察,揭示瞭市場並非 random 的,而是存在著某種內在的節奏和邏輯。這種邏輯,並非冰冷的數字遊戲,而是與人的貪婪、恐懼、希望等情緒息息相關。我讀到他關於“不貪圖蠅頭小利,也不畏懼眼前損失”的論述時,深有體會。多少次,我因為一點小小的盈利而急於賣齣,錯失瞭更大的機會;又或者因為短期的下跌而驚慌失措,低位割肉,最終竹籃打水一場空。本書的價值,在於它幫助我理解瞭市場的“潮起潮落”,並學會瞭在這種波動中保持內心的平靜和理性。他所倡導的“鐵則”,並非僵化的規則,而是一種與市場共舞的智慧,一種在變化中尋求不變的哲學。

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