秦始皇︰一場曆史的思辨之旅 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　曆史上成功和失敗的關鍵究竟何在？如何在巨變時代中找到一條齣路？

　　他開啓瞭中國曆史上最好的時代，還是最壞的時代？
　　他的一生就彷彿一麵鏡子，映照齣人性的幽暗和光明……

　　秦始皇十三歲繼位，二十二歲剷除權臣親政，這個在巨變中成長的中國第一位皇帝，不僅結束瞭一個綿延韆年的舊時代，也開創瞭一個前所未有的新時代。

　　為瞭邁嚮成功，他時時刻刻剋製自己的感情。為瞭統一天下，他忍辱負重，禮賢下士，不計齣身和國籍，重用任何對自己有利的人纔。為瞭子孫久長，他事必躬親，貫徹政治、經濟、軍事、文化的強勢改革，帶給後世深遠的影響。

　　但最後他所得到的結局，卻是身腐屍臭，斷子絕孫。他強盛的天下，他珍視的帝國，在一生中最信任的三個人聯手背叛他之後，短短三年便一敗塗地、灰飛煙滅。

　　迴顧秦始皇充滿爭議又波瀾壯闊的一生，讓我們不禁思考：像他這樣聰明絕頂、意誌剛強的人物，為什麼會讓自己一步一步地走嚮滅亡？他究竟是殘酷無情的暴君、剛愎自用的昏君，還是一位勇於改變世界的強者？

　　如何學習曆史，纔能對我們的人生有用？成功與失敗的關鍵，究竟何在？在這個價值混亂、年輕人彷徨不安的巨變年代，藉由本書精闢的剖析，重新理解秦始皇一生的抉擇和成敗，作者將帶給我們一個你從未思考過的嶄新曆史視野！

名人推薦︰

　　【暨南國際大學榮譽教授】徐泓、【政治大學曆史係退休教授】孫鐵剛、【清華大學榮譽退休教授】張元、【颱大學術副校長˙颱大MOOC總主持人】陳良基、【美國維吉尼亞大學講座教授‧國際管理學會終身院士暨前主席】陳明哲、【颱大MOOC執行長˙颱大電機係副教授】葉丙成 推薦必讀！●按姓名筆畫序排列

　　世浩講學，一方麵像剝洋蔥，一片一片剝開，而直探問題的核心；一方麵像偵探，一點一點搜集証據，而找齣事情的真相，引人入勝。隻要閱讀這本書，就像進入寶山一樣，絕不會空手而歸。──政大曆史係退休教授 孫鐵剛

　　呂老師博學多聞，被學生推崇為擁有強悍的口纔和分析故事的能力，這本書的精采度自不在話下，閱讀這本《秦始皇：一場曆史的思辨之旅》就像是享受一場曆史的盛宴，感動源源不絕！──颱大學術副校長 陳良基

　　本書將曆史人物以接近管理學「案例研究」的方式進行論述分析，以秦始皇為主軸，探討瞭環繞秦始皇身邊的人物及具體事例，剖析當下的曆史條件與局勢，以及人物的策略、思考與抉擇，最後再探究其是非成敗的道理。有彆於坊間曆史書籍，本書採用少見的雙嚮互動模式，這對啓發普羅大眾乃至於管理階層的思辨能力都有莫大幫助。──美國維吉尼亞大學講座教授‧國際管理學會終身院士暨前主席  陳明哲

　　除瞭動人的演講魅力外，我很深刻的感受到世浩對曆史教育，有著極高的熱誠與使命感。在世浩的心中，曆史實在是老祖宗留給我們的寶藏！藉由讀史書不斷做模擬決策的過程，個人可以不斷的增進處世、決策的智慧。──颱大電機係副教授 葉丙成

權力與秩序的交織：從古希臘城邦到羅馬帝國的興衰軌跡 圖書名稱：雅典的黃昏與羅馬的黎明：地中海文明的權力更迭與思想流變 內容簡介： 本書旨在深入剖析古希臘城邦的輝煌與衰落，以及隨之崛起的羅馬共和國與帝國，如何構建瞭西方文明最初的權力結構、法律體係和社會哲學。我們將跨越數個世紀，追溯地中海世界從鬆散的城邦聯盟到統一帝國的宏大曆史進程，重點關注政治製度的演變、軍事擴張的邏輯，以及在這些劇變中湧現齣的核心思想形態。 第一部分：城邦的理想與內在矛盾——雅典的黃金時代與伯羅奔尼撒戰爭的教訓 本書首先聚焦於古希臘的政治實驗，特彆是雅典民主製的興盛。我們將細緻考察雅典公民大會的運作機製、梭倫與剋裏斯提尼的改革如何奠定民主基礎，以及伯裏剋利時代雅典在文化、哲學和軍事上的巔峰狀態。然而，我們不會將雅典描繪成一個完美的烏托邦。相反，我們將深入探討其內在的結構性矛盾：奴隸製度對自由的依賴、排他性的公民權，以及“少數人的暴政”——即多數人對少數人的壓迫——在極端情境下的顯現。 隨後，我們將詳細分析伯羅奔尼撒戰爭對希臘世界的深遠影響。這場戰爭不僅是雅典與斯巴達之間的霸權之爭，更是兩種截然不同的政治哲學（民主與寡頭）的殘酷碰撞。修昔底德在《曆史》中對權力政治（Realpolitik）的深刻洞察，將成為我們理解戰爭邏輯的核心文本。我們探討戰爭如何耗盡瞭城邦的資源，侵蝕瞭公民的道德，最終為馬其頓的崛起鋪平瞭道路。通過對雅典的興衰進行細緻入微的考察，我們可以看到，即使是最先進的政治思想，也難以逃脫權力擴張與內部瓦解的宿命。 第二部分：亞曆山大的遺産與希臘化世界的文化融閤 亞曆山大大帝的東徵是世界曆史上一次前所未有的地理與文化大融閤。本書將分析馬其頓的軍事機器如何迅速瓦解波斯帝國，以及隨之而來的希臘化時代的特性。希臘化時代不再是城邦的時代，而是以亞曆山大港、安條剋等大城市為中心的、多元文化交匯的時代。 重點將放在文化傳播與本土化過程的復雜性。希臘語（科伊內希臘語）成為東方世界的通用語，哲學（如斯多葛學派和伊壁鳩魯學派）開始從關注城邦公民的責任轉嚮關注個體如何在廣闊無垠的世界中尋求心靈的安寜。我們還將考察托勒密埃及、塞琉古帝國等繼承者政權在治理異質人口、維持龐大官僚體係方麵的嘗試與失敗，這些經驗為後世的帝國管理提供瞭重要的前車之鑒。 第三部分：羅馬的務實主義：從共和國到帝國的權力轉型 本書的重心轉嚮羅馬。與雅典熱衷於抽象的政治哲學思辨不同，羅馬展現齣驚人的法律實踐能力和組織纔能。我們將考察羅馬共和國的“混閤政體”：由執政官（君主製因素）、元老院（寡頭製因素）和公民大會（民主製因素）構成的復雜權力製衡係統。重點分析《十二銅錶法》的意義，以及羅馬法如何在擴張中不斷適應新的社會需求，最終形成影響深遠的成文法典。 軍事擴張是羅馬曆史的主軸。我們將審視羅馬軍團的組織結構、普魯士人改革的深遠影響，以及羅馬如何通過“盟邦製度”（Socii）將徵服者與被徵服者部分融閤，從而確保瞭長期的人力資源供給。布匿戰爭的勝利，標誌著羅馬從一個意大利城邦轉變為地中海的霸主，但也埋下瞭共和國體製崩潰的伏筆。 第四部分：從格拉古兄弟到奧古斯都：共和國的黃昏與帝國的建立 共和國晚期的危機是理解羅馬轉型的關鍵。本書將詳細梳理導緻共和國滅亡的一係列社會經濟和政治衝突：土地兼並、無産階級的擴大、職業化軍隊的齣現對政治忠誠的顛覆。我們將深入分析馬略、蘇拉、龐培和凱撒等軍事強人的角色，他們如何利用軍隊和個人威望繞過或摧毀既有的共和機構。 凱撒的崛起及其遇刺，是權力鬥爭的頂峰。最終，屋大維（奧古斯都）通過安東尼之戰的勝利，巧妙地重建瞭羅馬的權力結構。我們將分析“元首製”（Principate）的實質：它在形式上保留瞭共和製的外殼（如元老院、保民官），但在實質上完成瞭嚮君主專製的過渡。奧古斯都的“和平”（Pax Romana）是通過軍事威懾和高效的官僚體係來維持的，這是一種效率至上而非自由至上的治理模式。 第五部分：帝國秩序下的思想景觀與社會結構 在統一的帝國秩序下，哲學思潮發生瞭新的變化。斯多葛學派在羅馬精英階層中占據主導地位，塞涅卡、馬可·奧勒留等人的著作，強調責任、宿命論以及個體在宏大宇宙秩序中的位置。這與雅典人對積極政治參與的強調形成瞭鮮明對比。 本書還將考察帝國時期羅馬社會的階層固化、城市化進程以及龐大的“麵包與馬戲”政策如何穩定瞭城市底層民眾的情緒。我們也會審視帝國晚期，當擴張停止、財政壓力增大時，原有的治理模式如何開始齣現裂痕，為後續的衰落埋下伏筆。 總結： 通過對雅典民主實驗的理想主義幻滅與羅馬務實主義的權力構建進行對比分析，本書試圖揭示古代地中海文明在追求秩序與自由之間所做的艱難權衡。從城邦的興衰到帝國的統一，權力形態的不斷演化，為後世的政治思考提供瞭取之不盡的案例和深刻的教訓。本書旨在為讀者提供一個清晰、細緻的框架，理解西方政治思想與製度的奠基性階段。

作者簡介

呂世浩

　　國立颱灣大學曆史學博士、北京大學考古學及博物館學博士，現任國立颱灣大學曆史學係專任助理教授。除瞭兩岸名校的雙博士之外，更在傳統私塾中學習四書五經長達十多年，因而打下瞭深厚的國學基礎。

　　呂老師的「中國古代曆史與人物」通識課程，被颱大學生在PTT上譽為「四年修不到，成終生遺憾」。在COURSERA開設的「秦始皇」課程，更是MOOC第一門中文文史課程，一開課便引起巨大迴響，選修人數超過四萬三韆人，學生遍及全世界。

　　呂老師說：「我為什麼要開設這樣的課程？因為這些人物都活在巨變的時代，也都試著在為他們的時代找一條齣路。我希望用曆史作為範例，讓各位來看看前一次巨變中，最傑齣的曆史人物們是如何來麵對時代的巨變，然後又是如何創造齣一個嶄新的時代！」

　　●世浩的博客：blog.sina.com.cn/u/2377522840

推薦序

閱讀這本書，就像進入一座寶山　政大曆史係退休教授　孫鐵剛

　　當世浩邀我為《秦始皇》一書作序，我的腦子立刻浮現不久前遇見雷俊玲（前輔仁大學西洋史教授）的情景。我問她退休後有沒有兼點課？她說沒有，隻是在傢寫寫毛筆字，到颱灣大學旁聽幾門課。話峰一轉，她說呂世浩的《史記》講得真精采，有先睹為快的心理，所以就沒有推辭寫序的重任。當我一邊看這本書，一邊心生佩服，世浩真能講課，雷教授的稱許，實不我欺。

　　課講得好不好，不隻是口纔的問題，不因口纔便給就能把課講得好。課講得好，需具備三要素：真纔、實學和見識。在這裏我舉齣一例，就可以看齣世浩的纔、學、識。世浩把我們中國文化特有的姓、氏、名、字的製度和中國曆史上的三次巨變接軌，中國曆史上的三次巨變反映在「姓、氏、名、字」上的變動。第一次巨變是從仰韶時代到龍山時代。第一次巨變之後，血緣貴族脫穎而齣，建立瞭一套姓氏製度。第二次巨變是從春鞦戰國到秦漢時代，禮壞樂崩，象徵地緣的「氏」比象徵血緣的「姓」來得更重要，「氏」就取代瞭「姓」，以「氏」為「姓」，「姓」就逐漸式微。第三次巨變是從鴉片戰爭至今。行之二韆多年的「名、字」製度也遭受破壞，如今大都隻有「名」，而無「字」瞭。這講得多麼精采，令人擊掌！全書之中珠璣處處，這隻是其中一例。其他的珠璣有待讀者去拾取。

　　這本書是世浩在颱大上課的講稿整理而成的書。世浩對上課的學生說：「這門曆史課跟你們過去上曆史課的方法很不一樣。」看過這書後，證實他這話一點也不假。他講曆史課的方式，真是彆開生麵，與眾不同。上課時，他不斷嚮聽講者發問，要聽講者不斷進行思考。他講課一方麵像剝洋蔥，一片一片剝開，而直探問題的核心；一方麵像偵探，一點一點搜集證據，而找齣事情的真相，引人入勝。讀這本書也産生同樣的感覺。

　　俗話說「給你一籃子魚，不如教人釣魚」。這本書除瞭評述秦始皇一生之外，還讓讀者認識中國傳統史學的特質，還教讀者怎麼樣閱讀中國史書，而且做瞭示範。這就是給讀者一籃子魚之外，還教讀者怎麼樣閱讀中國古代史書。隻要閱讀這本書，就像進入寶山一樣，絕不會空手而歸。因此，鄭重推薦這本書，希望讀者從中得到啓發，增長智慧。是為序。

推薦序

一堂深具啓發的曆史思辨課　颱大學術副校長˙颱大ＭＯＯＣ總主持人　陳良基

　　隨著資訊科技的日新月異，網路已經走入瞭現代社會的每一個角落，更在教育領域中扮演著前所未有的重要角色。網路教育不僅有著比過去傳統教育更為強大的傳播力，更難得的是它對學生本身經濟或社會的要求也相對更低。如今任何一個有心想學習的人，不論年齡、國籍、身分，都有可能透過網路接受第一流的大學教育，在曆史上我們第一次有這樣的機會，讓教育更加的公平。

　　二○一二年四月由美國史丹福大學的兩位教授創建瞭Coursera平颱，積極推動新一代的世界大學網路課程。此種免費提供全世界學習的綫上課程被稱為MOOC（Massive Online Open Course），已成為國外學生綫上學習的主流。為確保課程品質，目前 Coursera僅以個彆邀請的方式邀請世界頂尖大學加入，各校均以質精量少的方式推齣精品課程，做為一流教學的展示櫥窗。颱灣大學在二○一三年二月獲邀加入，並在二○一三年八月同時推齣世界最早的華語MOOC課程：「機率」與「中國古代曆史與人物──秦始皇」，成為領先全球的創舉。

　　「中國古代曆史與人物──秦始皇」課程，是由本校曆史學係的呂世浩老師受校方邀請所開設的人文通識MOOC課程。開課之初便在網路上引起很大的正麵迴響，修課人數多達四萬人。這門曆史課程有彆於過去強調記憶的教學方式，透過精細地設計，層層地拋齣問題，讓學生不由自主地想得更深。因此有上課的同學，在接受媒體訪問時錶示：「這是第一次意識到曆史是這麼有用！」更有同學在網路上稱贊為「必須承認，這是來自颱灣大學的一場曆史的盛宴」。

　　近日Coursera統計全世界最受大陸學生歡迎的華語課程，前四名全由颱灣大學囊括，其中便包括瞭呂世浩老師所講授的「中國古代曆史與人物──秦始皇」與「史記」，這是對於颱大在網路教育上努力的肯定。而現在呂世浩老師願意將這門深受歡迎的網路課程，寫成通俗易讀的曆史入門書呈現給讀者，這和本校長期以來積極推動優質全人教育的構想是一緻的。呂老師博學多聞，被學生推崇為擁有強悍的口纔和分析故事的能力，這本書的精采度自不在話下，閱讀這本《秦始皇：一場曆史的思辨之旅》就像是享受一場曆史的盛宴，感動源源不絕！

　　唐太宗說：「以銅為鏡，可以正衣冠。以古為鏡，可以知興替。以人為鏡，可以明得失。」透過呂老師的生動引導，我們得以深入理解秦始皇這個在曆史上備受爭議的人物，他一生的成功與失敗何在？並且靜下心來思考，我們該如何順應這個瞬息萬變的時代，開創屬於自己的未來，相信將可帶給讀者更多的啓發！

推薦序

從秦始皇帝到奉元復性：一位管理學者的思辨　美國維吉尼亞大學講座教授˙國際管理學會終身院士暨前主席　陳明哲

　　世浩是我的「奉元」同門，但我們在書院讀書的時間前後相差二十多年，本應無緣相識，卻在近兩年因 先師愛新覺羅毓鋆而結緣。書院三十年前名為「天德黌捨」，後來改為「奉元書院」，其宗旨以「以夏學奧質，尋拯世真文」為核心。

　　我與世浩的專業迥然不同，他是曆史考古學者，個人則鑽研企業管理，個性加上專業訓練，個人嚮來謹守學科分際，不敢輕易逾越自身專業而提齣評論；此次世浩盛情邀約，首次破例。一來是世浩學養俱佳，纔華橫溢，更有憂世濟民之心；再者，此書打破傳統、曆史的框架，文章鋪陳與擴展方法都讓人讀來沒有距離感，加上本書宗旨，亦與個人在管理教學、研究、平日所思、所行若閤符節，對我自己有很大的觸動與啓發。因此，恭敬不如從命，謹為文寫序推薦，也藉此介紹文章特色給各位讀者。

　　「原始察終，反求諸己」。本書將曆史人物以接近管理學「案例研究」的方式進行論述分析，以秦始皇為主軸，探討瞭環繞秦始皇身邊的人物及具體事例，以一個個「小案例」的方式，進行主客觀分析，不但分析人物的性情，亦剖析當下的曆史條件與局勢，以及人物的策略、思考與抉擇，最後再探究其是非成敗的道理，細細讀來，令人有所思、有所得。

　　有彆於坊間曆史書籍，本書採用少見的雙嚮互動模式，不僅透過多個案例故事拉近讀者與過往曆史的距離，同時還利用「換位思考」連結讀者與書中人物的關係，這對啓發普羅大眾，乃至於管理階層的思辨能力都有莫大幫助。例如書中談及張良得黃石公兵書的故事，流傳韆古仍發人深省，本書巧妙結閤中華文化的思想內涵來詮釋史記，告訴讀者「忍」與「先」不僅是張良從黃石公的無言身教所學到的受用心法，也是張良後來協助劉邦得到天下的智慧泉源。

　　「見盛觀衰、慎思明辨」。本書以史證經、以經論史的角度，貫穿瞭人物的時代精神，在分析不同曆史人物想法的過程中，以「思辨」方式啓發讀者進行大是大非的思考訓練，透過以人物為中心的史記，著眼於任何人物在曆史上的影響，讓讀者在曆史事件的激盪中，明白每一個曆史人物身處錯綜時局時，所展現的思慮與謀略。

　　從本書中，讀者可從多元角度來培養「因人而異」、「見仁見智」的思辨能力，進而建立具個人見解的思維觀點，而非隻是依循傳統、墨守成規，隻求「標準答案」的思考邏輯。

　　「春鞦重人、大易通變」。本書具有深刻的人性關懷，延續春鞦精神與易經窮變通久的思想。作者懷著憂時濟世的人文關懷精神，提齣曆史的三次巨變，第一次是從仰韶時代到龍山時代，第二次巨變是春鞦戰國到秦漢時代，第三次巨變則是鴉片戰爭到今天。

　　作者藉由深入探討第二次巨變，分析秦漢英雄人物麵對時代變革的胸襟與處世精神。並以積極正嚮的態度，鼓勵正處在第三次巨變的我們，從曆史脈絡中汲取明哲保身與經世緻用的智慧，培養全方位應變能力，中華文化不講求末日觀，而我們也沒有悲觀的權利，未來曆史的發展完全在我們起心動念之間，麵對第三次巨變中價值觀混亂、人心浮動、社會對立增加的情形，我們隻有一肩承擔起曆史責任，深刻思考人心所嚮，找到解決天下人問題的方式，纔能開創人類文明盛世的新視野。

　　「感動（化）人心，奉元復性」。本書提齣瞭曆史的三個功用「啓發智慧」、「審時度勢」、「感動人心」，隱含在這三個功用中，還有第四、第五…曆史的功用，其中包括「反求諸己」、「明辨是非」到「奉元復性」。從個人的角度來說，反求諸己的自省功夫，不僅讓讀者發思古之幽情，更發揮瞭「古為今用」之效，以古人思想來啓發後人智慧；培養明辨是非與撥亂反正的能力，一掃我們心中的迷茫，重顯人類共同價值的澄明。

　　奉元復性則是迴到人類的根本－「人性」。曆史是「人心人性」的組閤，從「人心人性」來瞭解曆史是最直接、最務本的方式，也唯有迴歸到「人心人性」纔能掌握曆史脈動與規律。曆史本有其規律，在此規律麵前，唯有秉持謙卑、自省、警惕的恭敬心，方能發掘曆史長流中的「真」與「性」。

　　對於目前身處高科技網路時代的青年，容易抱持追求時尚、隻重當下，去曆史化、流於片麵或單嚮思維，以及自以為是的心態來說，更是一記當頭棒喝。迴顧曆史是要讓我們以古鑑今、擁有超越自我格局的遠見，以及帶領社會前往光明方嚮的改變力，迴應本書提齣在這「格局未定」第三次巨變的當下，此時此刻，我們更需敞開視野與胸懷，順應人性與良知，迴歸中華文化「夏學」的源頭，使華夏文化能對全人類做齣和平貢獻。

推薦序

振聾發聵呂夫子！　颱大ＭＯＯＣ執行長．颱大電機係副教授    葉丙成
 
　　上個月，全球最大、最重要的綫上課程網站 Coursera，統計最受華語世界學生歡迎、最多人修習的十門課。結果齣爐後，創辦人 Andrew Ng 教授特彆寫信跟我恭喜，因為前四名的課程全都由我們颱大 MOOC 囊括！這四門課分彆是世浩的「中國古代曆史與人物－－秦始皇」、我的「機率」、歐麗娟老師的「紅樓夢」、和世浩的「史記」。四門課中，世浩便獨佔兩門。其中秦始皇課程更是破紀錄的有超過四萬餘人登記修習！在「史記」課程推齣後，好幾位不同地方的學生，在網路上不約而同的述說他們看完第一集影片後「熱淚盈眶」的激動心情。

　　究竟是什麼樣的老師，竟能有此魅力？光靠網路影片講課，便能讓人「熱淚盈眶」？

　　初識世浩，約莫就是兩年前此時。當時我在 PTT 看到某位颱大同學發文問大傢：「請問哪位老師的課，是念颱大四年沒修到會覺得很遺憾的？」身為颱大教學發展中心的主管，這個問題引起瞭我的興趣。我仔細的看瞭文章下麵數百篇的推文。其中「呂世浩」這個名字，一直不斷的齣現在推文中，是最多人推的老師。颱大學生們在 PTT 上說他的課是：

　　● 真的能對自己未來有所影響的一門好課
　　● 颱大最值得期待的一門通識之一
　　● 每次上課都有當頭棒喝之感，收獲良多
　　● 颱大最有價值的一門課
　　……

　　要知道在颱大教書，能讓颱大學生心服口服，是很不容易的，遑論讓學生們由衷感動的寫齣上麵的評語。我當下不禁狐疑，這「呂世浩」究竟是什麼人物？怎麼從來都沒聽過，卻又有這麼多學生推薦？我趕緊到網路上查，纔發現他是颱大前一年的新聘老師。這更讓我驚訝瞭！到校纔一年，居然就有這麼多學生的推薦？這傢夥真的很不簡單啊！我下定決心，一定要邀請到他，來跟我們每年新聘的七八十位新進教師們分享他的教學曆程。於是馬上跟世浩聯絡，請他為我們演講。這便是我倆結緣的開始。

　　還記得那次世浩在對新進教師演講時，我真的開瞭眼界。通常在看彆人演講時，會讓我震撼、服氣的人不多。但是看到世浩的演講，我真的服瞭！他的演講充滿瞭熱情，言語充滿瞭力量，真的振聾發聵！在演講的數月後，我被學校指派擔任颱大 MOOC 執行長，負責製作 Coursera 課程。在思索颱大 Coursera 的開課人選時，第一個浮現我腦海裏的人，便是世浩！

　　為什麼找世浩呢？除瞭他動人的演講魅力外，我很深刻的感受到世浩對曆史教育，有著極高的熱誠與使命感。世浩曾跟我說過，曆史，在古代是曆代王侯將相的最佳案例分析教材。其角色就好像今日管理學院的 Case Study 教材一樣。古人念曆史，是將史書的某事件看到一半後放下，開始假想自己是那事件中的帝王或臣子，針對該事件做周延的思考並決策。接著再續看史書，看看那事件的主人翁後來所做的決策，與我是否相同？他們的成敗又如何？根據史書中該事件的成敗，個人再來檢討自己思考是否周延？自己決策是否如主人翁般的明智（或愚蠢）？藉由讀史書不斷做模擬決策的過程，個人可以不斷的增進處世、決策的智慧。在世浩的心中，曆史實在是老祖宗留給我們的寶藏！

　　可是最讓世浩痛心的，是當今曆史教育多偏重記憶、背誦的教學法。這樣的教法，讓很多學子因而對曆史失去瞭興趣。明明是老祖宗留給我們增進智慧的寶藏，卻因為教法的問題而被學子所棄，這叫我們如何不痛心？世浩一直以來的誌業，便是希望改變當今的曆史教育方式，讓曆史成為啓發、增長後人智慧的重要教材。這樣的宏願，讓我非常感佩。也因為這樣，在我們要邀請颱大教授來製作 Coursera 課程時，我第一個想到的便是世浩。

　　經過數個月、數百小時的辛苦製作後，在二○一三年八月三十一號，世浩的「中國古代曆史與人物－－秦始皇」和我的「機率」終於同步在 Coursera 上綫。這也是全世界第一次有華語的 MOOC 課程上綫。課程一推齣便獲得極大的迴響，颱大 MOOC 也因此成為華語世界中的一流課程品牌。接著世浩所製作的史記係列課程，亦在 Coursera 推齣。推齣後廣受兩岸三地學生的熱烈歡迎。颱大 MOOC 的成功，世浩真的居功厥偉！

　　在結束瞭「中國古代曆史與人物－－秦始皇」的課程後，世浩開始以文字的方式，將課程相關內容寫成瞭這本書。綫上課程的影片固然精采，但文字卻是更為雋永。不管是修過綫上課程與否的朋友，您都能從此書得到許多啓發。見此書如見呂夫子當麵說史，精采無比！

　　身為一個對教育充滿熱誠的工作者，我何其有幸能與世浩結緣，一同在當今數位學習、MOOC 的浪潮下創造曆史性的教育變革。我相信隻要繼續努力，有一天世浩的宏願必能實現，讓世人重新認識曆史的真正價值：

　　「曆史是增進我們處世、決策智慧的寶藏」！

在閱讀這本書之前想對各位說的話

　　「中國古代曆史與人物－－秦始皇」是在MOOC（Massive Open Online Course，大規模網路免費公開課程）上的全球第一門中文文史課程，也是針對非文史專業的同學而設計的通識入門課程。而這本書是希望將這門課程的許多內容，藉由文字的形式呈現給各位讀者。因此在開始閱讀前，必須說明這本書的理念和特彆之處。

　　過去我們所上的許多曆史課程，內容通常是教授大量的曆史知識，課程的重點在於對曆史知識的熟悉程度。但相對地，卻往往不重視這些知識和自己的生命有何關聯？學習這些東西，到底對我們有什麼用？這種上曆史課的方式，其結果便是重記憶而輕思辨，所以大傢也不願意去思考，隻想記下標準答案就好瞭。但曆史學真正瞭不起的地方，正在於「思辨」。強調記憶而忽視思辨，這不但是買櫝還珠，更是莫大的遺憾。

　　教育，應該是讓人成為知識的「主人」，而不是知識的「奴僕」。

　　曆史學的本質，就是研究「時」和「變」。時間不斷流逝，世界剎剎更新，上一刻正確的事，未必能適用於下一刻；彆人用來正確的方法，卻未必適用於您。所有的知識，都將隨時而變；隻有能夠運用知識的思辨和智慧，纔是上天賦予人類最寶貴的資産。

　　這本書的目的，就是希望打破曆史思維有「標準答案」這種想法，希望大傢在讀過這本書後，都能打破思想的框框，解放各位的思辨能力。在書中，我會藉由一個又一個的曆史案例，來嚮各位示範學習曆史可以如何思維。但希望閱讀這本書的朋友一定要記得，不要把作者的答案當成是「標準答案」。人文學的本質是思辨，思辨有「好」和「更好」的答案，但根本沒有「標準答案」。

　　這本書是一門通俗而入門的曆史書，因此我將避免繁瑣的史料考證，由《史記》中的秦始皇故事齣發，嚮各位說明曆史學的有趣和迷人之處，以及和各位一起探討學習曆史究竟對我們的生命可能有什麼樣的用處。

　　感謝各位讀完這些話，也請各位用接下來的內容，來驗證這本書是否能達成這樣的目標。

前言－－
我們為什麼要學曆史？

●學曆史到底有什麼用？

二十多年前，當大學聯考放榜之後，許多長輩朋友都會問我：
「你考上哪裏？」

當我迴答「颱大」後，所有人的反應幾乎如齣一轍的驚喜：「哇」！接著迴答「曆史」後，所有人的反應幾乎如齣一轍的失望：「喔」。從他們的反應，可以清楚地看齣社會大眾對於學曆史前景的看法。

從那一天起，也常聽到許多朋友終於忍不住問我：
「學曆史到底有什麼用？」
是啊，在這個時代，學曆史到底有什麼用呢？
希望正在讀這本書的你，能夠認真問自己這個問題，不要猶疑也不要迴避：
學曆史對你而言，究竟是有用還是無用？
如果無用，為什麼我們從小就要學曆史？
如果有用，請明確地說齣來用處是什麼？
這個問題，讓我足足思考瞭二十多年。這本書就是身為曆史人的我，針對許多非文史專業的朋友所呈現的答案。

●不是曆史沒有用，是我們學習曆史的方式齣瞭問題。

近代以前，無論在中國或是西方，大多數受過高等教育的人都覺得學曆史很有用，甚至視為培養各種領袖人纔的必要教育。

可是到瞭現代，忽然之間，有許多人都覺得學曆史沒有用，即使受過高等教育的人也說不齣學曆史的實際用處何在。

為什麼對於學曆史有沒有用，過去和現在的認知會有這麼大的差距呢？

難道是古人實在太笨，誤把沒有用的東西當成是有用？還是現代人的智力忽然有瞭數十上百倍的增長，比古人要有智慧得太多？事實上，曆史學還是曆史學，隻是我們學習曆史的方式齣瞭問題。

現代的學校教育，基本上是一種時代的産物，是為瞭因應工業革命以後，填補各種專業人力的需求而設計齣的教育。換句話說，現代教育是一種專門用來培養工匠的教育，至於人文教育的本質──人怎樣纔能活得像個人，基本上不是關心的重點。

在這種工匠教育的影響下，曆史教育也受到瞭極大的改變。短期、大量的灌輸式記憶成瞭現代曆史教育的麵容，從小學到中學甚至大學，我們人人都接受瞭十分漫長的曆史教育，花費瞭無數時間背誦年代、人名、地名、事件，但卻往往不明白，除瞭應付考試外，這到底是為瞭什麼？

長此以往，年輕人普遍對曆史學失去興趣，更不知學習曆史的作用何在。最糟糕的是，我們的教育生産瞭大量的專業工匠，但卻很難培養齣宏觀的領袖人纔。其弊害之深，遠超想像。

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讀完《秦始皇︰一場曆史的思辨之旅》，最讓我印象深刻的並非書中對某個曆史事件的詳盡描繪，而是它所引發的深深的思考。作者並沒有直接給齣一個“標準答案”，而是帶領我們走進那個風雲激蕩的時代，去感受秦始皇的雄纔大略，也去體味他身上的爭議與局限。我尤其被書中關於“焚書坑儒”的章節所吸引。讀到此處，我腦海中不禁浮現齣無數的畫麵：那些被付之一炬的竹簡，那些被活埋的儒生。作者並沒有迴避這場文化浩劫的殘酷，但更重要的是，他引導我們去探究其背後的深層原因。是為瞭統一思想，鞏固統治？還是源於一種對知識的恐懼，對異見的壓製？亦或是曆史發展進程中某種必然的悲劇？書中的論證層層遞進，從政治、經濟、軍事等多個維度去剖析，讓我對這個曾經籠罩在黑暗陰影下的事件有瞭更立體、更 nuanced 的理解。我不再簡單地將其視為一個暴君的罪行，而是看到瞭曆史洪流中，個人意誌與時代背景交織齣的復雜圖景。那種身臨其境般的曆史代入感，仿佛我置身於鹹陽的街頭，目睹著曆史的車輪滾滾嚮前，既有欣喜，也有無奈。它讓我意識到，評價一位曆史人物，絕不能脫離其所處的時代，也不能僅憑後人的道德標尺去衡量。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的，是一場關於“統一”的深刻反思，而不僅僅是對秦始皇統一六國的功績的歌頌。在閱讀過程中，我常常會跳齣書本，去對比古今，思考“統一”的真正含義以及它所付齣的代價。書中對秦朝郡縣製的建立、度量衡、文字的統一進行瞭細緻的闡述，這些無疑是推動中國曆史進程的偉大成就。然而，作者並沒有止步於此，他更著重於探討這種統一是如何在強權下實現的，以及在這種統一之下，個體意誌、地方文化是否被過度壓抑。我反復琢磨書中關於“鬍服騎射”和“書同文”的論述，它們固然帶來瞭效率和便利，但同時也意味著對原有生活方式和思想體係的改變，甚至是衝擊。這種改變是進步的，但也伴隨著犧牲。我甚至聯想到現代社會，在追求國傢統一、民族團結的進程中，我們是否也麵臨著類似的挑戰？如何在尊重多元、包容差異的前提下，實現真正的凝聚力？《秦始皇︰一場曆史的思辨之旅》就像一麵鏡子，照齣瞭曆史的深邃，也映齣瞭現實的睏惑。它讓我明白，任何形式的“統一”，都應該以人為本，以文明為基石，而非僅僅是權力的擴張或意識形態的強製。

评分☆☆☆☆☆

從這本書中，我汲取到的不僅僅是關於秦朝的曆史知識，更多的是一種批判性思維的訓練。作者的寫作風格並非單方麵的灌輸，而是充滿瞭引導性和啓發性。他拋齣問題，提供不同的史料解讀，然後鼓勵讀者自己去思考，去得齣自己的結論。我尤其喜歡書中關於秦始皇為什麼會選擇“法傢”作為治國理念的分析。他不僅僅是簡單地陳述事實，而是從當時的社會背景、戰爭的殘酷性、以及秦國本身的文化傳統等多方麵去解釋，讓我們理解法傢思想的興起並非偶然，而是在那個特定曆史時期，為瞭解決現實問題而産生的必然選擇。但是，他也同時指齣瞭法傢思想的局限性，比如過分強調嚴刑峻法，忽視瞭人性的考量。這種辯證的視角，讓我對曆史的理解更加深刻。我不再認為曆史人物是完美或全然邪惡的，而是看到瞭他們身上人性的光輝與陰影，以及他們所做選擇的復雜動機。這本書就像一位良師益友，它不直接告訴你答案，而是教會你如何去尋找答案，如何在曆史的長河中，找到屬於自己的思考路徑。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書的敘事方式非常獨特，它不像一本傳統的史書那樣枯燥乏味，而是充滿瞭文學性的筆觸和哲學的思辨。我特彆喜歡書中對秦始皇個人心理的揣摩，雖然是基於史料的推測，但卻顯得格外真實和動人。比如，在描寫他晚年追求長生不老時，作者並沒有簡單地將其歸結為昏庸，而是深入分析瞭這位韆古一帝內心的孤獨、對死亡的恐懼，以及作為最高統治者，那種“捨我其誰”的責任感和對永恒的渴望。這種寫法讓我看到瞭一個立體、豐滿的秦始皇，一個有血有肉，有情有欲的個體，而非僅僅是一個符號化的曆史人物。書中對於修建長城的段落，也讓我感觸頗深。宏偉的長城，是抵禦外侮的屏障，但也意味著無數生命的逝去和巨大的民力消耗。作者通過對修建過程的描繪，讓我感受到瞭那個時代勞動人民的艱辛，以及統治者為瞭國傢安全所采取的嚴酷措施。讀到這裏，我常常會陷入沉默，思考這種犧牲的必要性，以及在追求宏大目標時，如何纔能最大限度地減少對個體的傷害。這本書的魅力就在於此，它讓你在曆史的宏大敘事中，也能看到個體命運的悲歌，在冰冷的史實中，體會人性的溫度。

评分☆☆☆☆☆

《秦始皇︰一場曆史的思辨之旅》讓我對“功過是非”的評價標準産生瞭動搖。我一直以為，曆史評價應該是清晰明瞭的，好的就一定是好，壞的就一定是壞。但這本書卻讓我看到，很多曆史事件和人物，尤其是那些站在曆史舞颱中央的巨擘，他們的評價是極其復雜的，甚至可以說是充滿矛盾的。書中對秦始皇建立強大中央集權的贊揚，是他無可置疑的功績。然而，與此同時，他也帶來瞭酷吏政治、嚴刑峻法，給人民帶來瞭深重的災難。作者並沒有迴避這些矛盾，而是將它們並置，並引導讀者去思考，在那個特定的曆史時期，是否存在更優的選擇？或者說，曆史的演進是否本身就充滿瞭不可避免的犧牲？我尤其欣賞書中對於“暴君”與“明君”界定的探討。秦始皇身上兼具瞭兩者的特點，甚至在某些時刻，兩者的界限模糊不清。這種模糊性，正是曆史的魅力所在，也是對我們這些後人的警示：評價曆史，需要超越簡單的二元對立，去理解其背後的邏輯和復雜性。這本書讓我學會瞭更加審慎地看待曆史，不再輕易下結論，而是願意去傾聽、去感受、去理解。