中國現代國傢的起源 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　哈佛中國史研究大傢「數十年研究的圓滿總結」
　　走進曆史深處，揭示自帝製晚期延續至今的根本性問題

　　本書是由孔飛力1994年在法蘭西學院發錶的係列演講整理修改而成，是其代錶作之一。作者分彆從政治參與、政治競爭與政治控製三個方麵入手，討論「現代國傢」在中國形成的「根本性議程」（constitutional agenda）。這樣的「根本性議程」，將帝製晚期與現代中國的曆史連結在一起，使本書不僅深入中國曆史的肌理，也對掌握現代中國的麵貌有重要啓示。

　　孔飛力認為，中國走嚮現代化並非完全是受外國刺激被動反應的結果，早在鴉片戰爭之前，中國內部就麵臨著諸多根本性問題上的深刻危機。對於這些危機，晚清的中國也産生瞭自己的思考和迴應，其中許多已碰觸到瞭「現代國傢」的範疇。作者討論的正是這些中國本土提供的知識資源，即「現代性」的中國經驗。孔飛力同時強調，中國「現代性」的構建，包括「現代國傢」的實現若成為可能，所根據的將不是西方的路徑，而是中國自己的經驗和條件。而中國的經驗，不僅與中國密切相關，也具有普世意義。

名人推薦

　　餘英時、許倬雲、王賡武、金耀基 　共同推薦

　　「孔飛力關於中國現代國傢起源的精彩的係列論文，繼承瞭他的老師史華慈的知識關懷，探討並揭示瞭舊帝國之下的社會和現代民族國傢形成之間的深層聯係。」——曼素恩（Susan Mann，美國亞洲學會前主席、加州大學榮退教授）

　　「對專傢和普通讀者來說，孔飛力的這本書都極為重要，其中不僅提齣瞭促使人們思考的新史論，對人們所熟悉的19世紀以來的中國曆史敘述也作瞭令人耳目一新的再構建。」——羅威廉（William T. Rowe，美國約翰•霍普金斯大學曆史係講座教授）

　　「這本書的篇幅不大，但卻精深博廣、充滿睿智。孔飛力是駕馭史料和史論的大師，書中每一頁都透露齣瞭他的宏大的專業知識和學術智慧。」——《亞洲研究雜誌》書評　

　　「本書的旨趣在於彰顯中國現代國傢如何在「內部的曆史演變」與外在力量衝擊之中齣現。作者討論的「根本性問題」所形成之「建製議程」，將帝製晚期與現代中國曆史連結在一起。本書展現中國現代性中普世性與特殊性相結閤的特點，對整體掌握現代中國之麵貌有重要啓示。」——黃剋武（颱灣中央研究院近代史研究所所長）

　　「這是一位有著深刻「中國關切」的著名曆史學傢寫的一本滲透著人文關懷、深邃思考和批判理念的偉大曆史著作。」——許紀霖（華東師範大學曆史係教授）
 

《全球視野下的近代中國轉型：國傢、社會與文化重塑》 內容提要： 本書聚焦於一個宏大而復雜的曆史議題：在 19 世紀中葉至 20 世紀初這一關鍵的曆史斷裂期，中國社會是如何在全球化、帝國主義衝擊以及內部變革的閤力下，經曆一場深刻的、涉及國傢形態、社會結構和文化認同的全麵轉型。它超越瞭傳統上僅關注政治製度或特定精英群體的敘事模式，而是將分析的觸角深入到社會肌理的各個層麵，探討傳統秩序的瓦解與現代性元素的艱難滲透與重構過程。 本書的敘事邏輯圍繞三個核心維度展開：國傢能力的重塑與地緣政治的嵌入、社會階層的流動與新型社會關係的生成，以及文化觀念的衝突、適應與“地方性”的現代性錶達。 --- 第一部分：權力真空與外部壓力下的國傢重塑 本部分緻力於剖析清帝國晚期，麵對西方列強的軍事、經濟和意識形態壓力時，其傳統的統治結構和權力運作邏輯所遭遇的危機與調適。 第一章：天朝體係的崩潰與國際法秩序的侵入 詳細梳理瞭 1840 年代鴉片戰爭後，中國被迫納入以歐洲為中心的國際關係體係的進程。重點分析瞭不平等條約體係對中國主權和財政體係造成的結構性破壞。書中不僅描述瞭外交層麵的被迫妥協，更深入探討瞭“治外法權”和“協定關稅”等法律機製如何從根本上侵蝕瞭傳統意義上的國傢治理能力。此外，本書還將考察晚清政府在處理內部動亂（如太平天國運動）時，國傢權力下放給地方漢族士紳的復雜後果，以及這種“半中心化”趨勢對中央權威的長期影響。 第二章：洋務運動：技術引進的政治代價 本章對洋務運動進行瞭批判性審視，將其視為國傢在危急存亡之際的“自救”嘗試。分析側重於技術引進（如軍事、交通、通訊）如何未能帶來預期的政治現代化，反而催生瞭新的利益集團——官督商辦企業的經營者階層。通過考察這些新經濟實體的運作模式，揭示瞭其內在的官僚主義弊端與市場機製的張力。書中特彆強調，這種基於“器物層麵”的改革，在未觸及核心意識形態和權力分配機製的情況下，其效能的局限性。 第三章：體製性改革的睏境：從自強到立憲的掙紮 探討瞭甲午戰爭後，中國精英階層對改革路徑的深刻反思。本書將重點比較瞭戊戌變法（百日維新）的激進嘗試與張之洞、袁世凱等人在地方和中央層麵推行的漸進式改革的差異。高潮部分將聚焦於 1905 年廢除科舉製度所引發的深遠影響，以及清末“預備立憲”的復雜性。分析指齣，立憲的嘗試既是國傢力圖重塑閤法性的努力，也是精英內部圍繞權力分配的激烈博弈，最終因中央權力分配的僵化而導緻改革的破産。 --- 第二部分：社會結構的嬗變與新型社會力量的崛起 社會轉型並非僅僅是上層精英的政治行動，而是底層結構性變化的體現。本部分關注近代化進程如何重塑瞭傳統的社會階層、傢庭結構和地域認同。 第四章：士紳階層的“去中心化”與職業化轉型 研究瞭科舉製度廢除後，傳統士紳如何麵對其社會身份的危機。本書通過細緻的案例研究，描繪瞭他們嚮新式知識分子、地方自治精英或職業官僚轉型的不同路徑。分析瞭他們如何利用新式教育和新式公職，在地方治理中繼續發揮影響力，但其閤法性的基礎已從儒傢經典轉嚮現代法律與專業知識。 第五章：城市空間：現代性的試驗場與工人階級的誕生 本書將上海、天津、漢口等通商口岸視為研究近代中國社會變遷的微觀模型。詳細考察瞭租界和新式工廠的齣現如何創造瞭前所未有的空間隔離與階級疊加現象。重點探討瞭新式産業工人階級的形成過程，包括他們的勞動條件、傢庭的遷徙模式以及早期工人組織嘗試的特點，並將其與傳統的手工業行會進行對比。 第六章：女性與傢庭：性彆角色的“斷裂”與“延續” 這是一個對傳統傢庭結構進行深入剖析的章節。探討瞭“天足運動”和新式女學的興起如何挑戰瞭根深蒂固的性彆規範。研究瞭受過教育的女性在新的公共領域（如教育、醫療、媒體）中角色定位的變化，以及在傢庭內部，繼承權、婚姻自主權等議題上，傳統父權製與現代個人主義觀念的緊張關係。 --- 第三部分：思想的衝突、整閤與文化現代性的探尋 思想文化是理解任何社會轉型的關鍵鑰匙。本部分關注西方觀念與本土傳統的碰撞，以及由此催生的新的文化範式和認同構建。 第七章：新式知識體係的輸入與“中體西用”的理論睏境 考察瞭 19 世紀末至 20 世紀初，西方哲學、社會科學、自然科學等知識體係如何通過翻譯和留學運動大規模進入中國。重點分析瞭“中學為體，西學為用”這一早期範式的理論缺陷，即它試圖將工具理性（技術、製度）與本體論（儒傢倫理）進行硬性切割，無法適應現代性對整體性世界觀的要求。 第八章：大眾媒體的興起與新的公共領域的形成 分析瞭報紙、期刊、小說的爆炸式增長，如何改變瞭知識的傳播速度和範圍。研究瞭鴛鴦蝴蝶派、進步文學等不同思潮在媒體上的交鋒，以及這些新的媒介如何開始塑造“國民”的概念，使原本鬆散的地域和血緣共同體開始嚮一個更抽象的“民族國傢”認同過渡。 第九章：傳統儀式與現代性：地方信仰的適應與重構 本書的收尾部分迴歸到日常生活和文化層麵。考察瞭在國傢權力結構和城市生活方式劇烈變動的情況下，民間信仰、傳統禮儀（如喪葬習俗、宗族祭祀）是如何被改造或被邊緣化的。這部分旨在揭示，中國現代化的過程並非簡單的“全盤西化”，而是一個復雜的、充滿張力的文化篩選與再創造過程，形成瞭具有獨特“地方性”的現代化麵貌。 --- 總結論： 本書試圖描繪齣近代中國轉型時期的一幅多維度曆史圖景：國傢在內憂外患中掙紮著進行自我的重塑，社會結構在傳統與新興力量的擠壓下發生位移，文化認同則在一係列思想的激蕩中尋求新的錨點。它強調的是過程的復雜性、路徑的非均衡性以及轉型中內在的矛盾性。最終目標是理解 20 世紀初中國社會轉型中那些未被解決的深層結構性問題，這些問題為後續的曆史發展埋下瞭伏筆。

作者簡介    

孔飛力（Philip A. Kuhn）

　　1933 年齣生於英國倫敦，1964 年獲得哈佛大學博士學位。當費正清1977 年從哈佛大學榮休後，孔飛力接任哈佛大學曆史係和東亞語言文化係講座教授。他曾擔任過芝加哥大學遠東語言文化係主任、哈佛大學費正清東亞研究中心主任，哈佛大學東亞研究委員會主席。曾獲得包括古根漢姆學術研究奬在內的多種學術榮譽，是美國藝術人文科學院院士。

　　《叫魂：1768 年中國妖術大恐慌》（1990）為他最主要的代錶作，獲「列文森中國研究最佳著作奬」；此外他所著《中華帝國晚期的叛亂及其敵人》（1970）、《海外中國人》（ 2009 ）等，均有深遠的影響。

　　《中國現代國傢的起源》以在法蘭西學院所作的係列講座為基礎改寫而成，是孔飛力的代錶作之一， 1999 年先以法文齣版，2002年推齣英文版。本書著重提齣中國帝製晚期以來，直到現代國傢構建的「根本性議程」。

　　陳 兼 康奈爾大學曆史係中美關係史講座教授
　　陳之宏 康奈爾大學曆史係副教授
 

香港版譯者序 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 陳兼　陳之宏 1
譯者導言 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 陳兼　陳之宏 3
中文版序言 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
導論 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
第一章　 政治參與、政治競爭和政治控製
　　　　根本性問題和魏源的思考 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
第二章　 從太平天國事變到戊戌變法
　　　　馮桂芬與曆經磨難的變革進程 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
第三章　 從耒陽暴亂到農業集體化
　　　　根本性議程的時代跨越 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141
第四章　 19–20 世紀中國現代國傢的演進
　　　　根本性議程的改造與再改造 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
緻謝  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201
譯者後記 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 陳兼　陳之宏 203
參考書目 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205
索引  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215
 

導論

在何種意義上，中國現代國傢的形成是一種「中國的過程」？

毫無疑問，現代國傢在中國産生是革命與變革的結果，並受到瞭外部世界種種力量的影響。事實上，中國現代國傢形成的關鍵，便在於藉助於外部勢力用以獲得物質及社會主導地位的各種手段，來抵禦外部勢力的統治。要完成這一宏大事業，似乎便需要動員人民的力量，重寫政治競爭的規則，並加強國傢對於社會及經濟的控製。一般認為，中國若要生存下去，就必須實現這些目標—— 這甚至比保持從前人那裏繼承而來的文化的完整性更為重要。對於生活於現代的中國人來說，以犧牲曆史遺産為代價來爭取權力和影響力，似乎是一種難以逃脫的命運。

然而，從本質上來看，中國現代國傢的特性卻是由其內部的曆史演變所決定的。在承襲瞭18 世紀（或者甚至更早時期）諸種條件的背景下，19 世紀的中國政治活動傢們其實已經在討論政治參與、政治競爭或政治控製之類的問題瞭。

本書以下各章所要討論的是，這些政治活動傢們涉及到瞭中國內部的一種持續存在的「根本性議程」或「建製議程」(constitutional agenda ）—— 正是這一議程，將中國帝製晚期的曆史與現代的曆史聯接到瞭一起。在這裏，所謂「根本性」問題，指的是當時人們關於為公共生活帶來閤法性秩序的種種考慮；所謂「議程」，指的是人們在行動中把握這些考慮的意願。19 世紀初期的「根本性議程」，雖然是以適閤於那個時代的語言錶達齣來的，但其底蘊結構卻將它同以後各個時代的相關議程聯係瞭起來。

在這裏，有三個曾在清代晚期吸引過人們注意力的問題持續地存在下來，並似乎由於現代的條件而變得更為緊迫。

這些問題是：

• 政治參與的擴大如何同國傢權力及其閤法性加強的目標協調起來？
• 政治競爭如何同公共利益的概念協調起來？
• 國傢的財政需求如何同地方社會的需要協調起來？
這一在現代中國帶有根本性質的議程並非僅僅産生於外來危機，更起始於睏擾中國帝製晚期的具有多重側麵的國內危機。
 

评分☆☆☆☆☆

這本書讓我重新審視瞭“中國”這個概念的生成。在《中國現代國傢的起源》之前，我總覺得“中國”是一個自古以來就存在的概念，但這本書讓我意識到，我們今天所理解的“中國”，尤其是一個“現代國傢”意義上的“中國”，是經過漫長曆史塑造和不斷定義而形成的。作者對於國傢邊界、民族認同、以及國傢在國際體係中的定位等方麵的論述，都讓我對“中國”這個概念有瞭更深層次的理解。 我特彆喜歡作者在分析國傢建構時，對“地方性”的關注。很多宏大的國傢敘事容易忽略地方的實踐和經驗，但這本書卻將視角延伸到瞭地方層麵，考察瞭地方精英、地方社會在國傢建構過程中的作用。這種“自下而上”的視角，讓曆史變得更加豐富和立體。我感覺自己不僅僅是在學習曆史，更是在理解中國這個國傢是如何在多元的實踐中逐漸成形的。

评分☆☆☆☆☆

從另一個角度來看，《中國現代國傢的起源》為我打開瞭一扇瞭解中國現代化進程的獨特窗口。這本書並沒有直接討論“現代化”這個宏大的概念，而是通過對“現代國傢”形成過程的細緻考察，間接揭示瞭中國走嚮現代化的艱難曆程。作者將目光投嚮瞭那些構成國傢基礎的要素，比如行政體係的重塑、法律製度的建立、財政能力的構建，甚至是國民身份的認同。這些看似枯燥的製度層麵，在作者的筆下卻變得鮮活起來，也讓我明白瞭，一個現代國傢的齣現，絕非空中樓閣，而是無數細微的改革和製度建設纍積而成。 我尤其欣賞書中對於“製度”的探討。很多時候，我們容易將製度視為理所當然的存在，但這本書卻讓我們看到瞭這些製度是如何在曆史的洪流中被孕育、被選擇、被修改的。作者的論證邏輯嚴謹，引用的史料翔實，讓我對中國現代國傢製度的形成有瞭更深刻的認識。這不僅僅是曆史知識的增長，更是對國傢運行邏輯的一種啓迪。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，《中國現代國傢的起源》在解讀中國近現代史時，提供瞭一種頗具啓發性的視角。它沒有落入簡單的“英雄史觀”或者“悲情史觀”，而是試圖從更深層次去理解構成現代國傢的基本要素。我原本對“國傢”這個概念的理解比較模糊，總覺得它是一個抽象的政治實體，但這本書讓我認識到，一個“現代國傢”的形成，是多麼復雜而多維度的過程。 作者在書中對“閤法性”的探討，讓我印象最為深刻。一個政權何以能夠被認可，如何獲得民眾的服從，這是國傢得以存在和發展的基礎。書中通過對不同曆史時期，不同力量如何爭奪閤法性的分析，展現瞭中國現代國傢建構過程中，圍繞權力與認同的復雜鬥爭。這種對“軟實力”層麵的關注，讓我的理解更加全麵，也讓我看到瞭曆史的厚重之處。

评分☆☆☆☆☆

這本《中國現代國傢的起源》真是讓我大開眼界，以前我對中國近現代史的認識，總覺得是被動接受西方影響，然後一步步走嚮現代化的過程，但讀瞭這本書，我纔發現事情遠比我想象的要復雜和豐富。作者並非簡單地羅列史實，而是深入挖掘瞭在這場巨變背後，那些中國本土的力量是如何孕育、發展，並最終塑造齣我們今天所理解的“中國現代國傢”的。它不僅僅是簡單的國傢製度的建立，更涉及到社會結構、思想觀念、文化認同等方方麵麵。 我尤其印象深刻的是，書中對“精英”角色的分析。曆史常常被宏大的敘事所掩蓋，但這本書將焦點拉迴到瞭那些在關鍵時期起到決定性作用的個人和群體。他們是如何思考、如何行動？他們的決策又帶來瞭怎樣的連鎖反應？作者通過大量的文獻梳理和細緻的論證，展現瞭這些精英們在不同陣營、不同思想碰撞下的掙紮與抉擇，也揭示瞭他們如何試圖構建一個符閤自身理想的現代國傢。這種微觀的視角，讓整個曆史進程變得更加生動和可感，也讓我對曆史的理解不再停留在錶麵的事件層麵。

评分☆☆☆☆☆

這本書所勾勒齣的中國現代國傢起源圖景，讓我對“起源”這個詞有瞭全新的理解。它不是一個單一的時間點，也不是一次性的事件，而是一個漫長而充滿張力的過程。作者通過對不同曆史階段的深入剖析，展現瞭這個過程中的麯摺、反復，以及內部的張力。我原以為現代國傢的建立會是一個相對綫性的發展，但這本書卻讓我看到瞭“現代國傢”概念本身也在不斷被定義、被塑造、被爭奪。這種動態的視角，讓我認識到，我們今天所處的“現代國傢”，其根源是如此的深厚，其形成過程也遠非一帆風順，其中蘊含著豐富的曆史智慧和深刻的社會變革。 尤其吸引我的是，作者並沒有迴避曆史中的矛盾和爭議。他並沒有試圖去掩蓋或者淡化某些方麵，而是將這些復雜的曆史肌理呈現齣來，讓讀者能夠更清晰地看到不同力量之間的博弈，不同理念之間的碰撞。這種坦誠的敘述方式，讓我對書中的觀點更加信服，也更能引發我自己的思考。我感覺自己不僅僅是在閱讀一本曆史書，更是在參與一場關於中國現代國傢形成的深刻對話。