一次讀完史記故事

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圖書描述

  華夏始祖黃帝

  黃帝本姓公孫,名字叫做軒轅,是少典部族的子孫。他齣生還不到一百天的時候就會說話瞭,在年紀很小的時候就錶現齣瞭敏捷的思維和齣眾的口纔,等到他長大以後更是聰明堅毅,敦厚能乾,很快就成瞭當地部落首領。

黃帝做部落首領的時候,其發明農耕和醫藥的炎帝神農氏的部落已經衰落瞭,而各個部落的酋長們為瞭權勢互相攻伐,戰亂不斷,百姓深受戰爭之苦,人們都希望能齣現一位能安定天下的君主。由於黃帝的英明纔乾,讓他所帶領的部落逐漸強大起來,於是黃帝就理所當然擔負起安定天下的重任。

  黃帝先是在阪泉之戰中戰勝炎帝神農氏,統一瞭華夏民族,開始瞭中華民族第一次大統一的步伐;後又在涿鹿之戰戰勝東夷的蚩尤,奪取瞭中原,引領古代華夏民族由野蠻時代走嚮文明時代。黃帝帶著軍隊南徵北戰,東奔西走,哪裏有徵戰,他的軍隊就會在哪裏齣現,因此他沒有固定的住處。他帶兵徵戰到哪裏,就在哪裏搭個帳篷住下。他率領他的部落採用戰爭手段,鎮壓瞭那些不守規矩的部落,使得各個部落紛紛前來歸附。

  黃帝統治的那個時期,領土範圍東到東海之濱,西到昆侖山下,南到長江天險,北到廣袤的草原。每到一個地方他都要登山祭祀,嚮上天錶達自己安定天下的理想和夙願。他登過的高山有丸山(今山東省濰坊市臨朐縣)、泰山(今山東省泰安市)、雞頭山(今甘肅省慶陽市鎮原縣)、熊山(今湖北省保康縣與重慶市巫山縣)、湘山(今湖南省嶽陽市) 。黃帝不僅祭祀山川和鬼神的次數多,而且場麵宏大。

  最後在嚮北驅逐瞭葷粥部族的勢力後,終於天下太平,黃帝也被各方諸侯一緻擁戴為天下共主。然後,黃帝帶領著天下諸侯一起來到釜山(位於河南省靈寶市)檢閱瞭軍隊,並且設立瞭指揮軍隊的符契,建立瞭國傢的規章製度。接著就在山下的廣闊平地上建起瞭都邑,讓百姓居住。

  黃帝建立瞭國傢的最基本的體製,他把全國一共分成瞭九個州,每州又分成瞭十個師,一個師分成瞭十個都,每個都又分成瞭十個邑,每個邑分成五個裏,每裏再分成三個朋,每個朋再分成三個鄰,每一鄰又分成三個井,每一井有八傢;並且在荊山(今陝西中部)鑄造瞭九個大鼎,然後設置瞭各級官員,這樣透過州、師、都、邑、裏、朋、鄰、井等組織,就能對天下的百姓進行有效的管理。黃帝任用風後、力牧、常先、大鴻等賢能的大臣幫助他一起治理民眾;他還設置瞭左右大監,派他們去督察各諸侯國。從那以後,天下安定,各諸侯部落之間也能夠和睦相處,友好往來。 黃帝統治的時期,社會經濟有瞭很大的發展,石製生産工具磨製得更加精細,齣現瞭專門的挖土的工具木耒,還齣現瞭石鉞和三角犁形器、穿孔石刀、石鐮、蚌鐮等收割工具。生産工具的改進大大提高瞭生産能力,錶明農業生産已經具有一定規模,收獲量有所增加。

  黃帝在位時國勢強盛,政治安定,文化進步,有許多發明和製作。黃帝讓大臣隸首創造瞭算盤和算數,製定瞭度量衡製度。後來算盤不斷得到改進,成為今天的「珠算」。

  黃帝時代所封的官職都用雲來命名,比如軍隊在那個時候就叫作雲師。黃帝還和他的大臣風後一起發明瞭弓箭,製定瞭作戰的陣法。因為黃帝在作戰中講究排兵佈陣,應用弓箭等先進的戰爭手段,所以更能充分發揮軍隊的戰鬥力,起到剋敵製勝的效果。

  黃帝是中國遠古時代的一位代錶人物,應該說他是當時集體智慧的代錶。他的大臣倉頡創造瞭文字,改進瞭古代結繩記事的方法,使華夏民族走嚮有文字的文明。另一個大臣伶倫用竹子做成瞭簫管,發明瞭音樂,製定瞭五音十二律。後來人們又用陶土、石材、玉料、木材等材質製作樂器,逐步發展成為現代音樂的基礎。黃帝與另一個大臣岐伯一起討論瞭人們生老病死的現象,創作瞭《黃帝內經》,形成瞭岐黃之術,古老的中醫學就是在這個基礎上建立起來的。

  當時人們的衣著也由獸皮演進為植物縴維,黃帝的正妃嫘祖還發明瞭養蠶,並且用蠶絲製作成衣服,使得絲綢成為古老中國的文明象徵和代錶符號。此外,黃帝還鼓勵農業生産,幫助人們擺脫自然的束縛,這為增強部落的整體實力奠定瞭物質基礎,也形成瞭建立在農業文明基礎上的獨特的中華文明。

  黃帝做天子時的祥瑞徵兆為土德,所以叫黃土帝,又稱軒轅黃帝。黃帝治五氣,藝五種,訓化野獸,任用風後、力牧、常先等賢臣治理民眾的行為,成為中華文明承前啓後的先祖。

  黃帝死後葬在橋山(今陝甘交界)。他的孫子高陽即位,就是顓頊帝。顓頊死瞭以後,黃帝的曾孫子高辛即位,就是帝嚳。嚳死之後,他的兒子放勛即位,就是堯。堯死以後,舜即位,舜是顓頊的六世孫。後世將黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜閤稱為五帝,黃帝就是五帝之首,是華夏民族的共同祖先。由於他代錶瞭中華文明從野蠻走嚮文明的發展曆程,後人因而將黃帝奉為人文始祖。

本書特色

  ■全方位、新視角、多層麵的闡述中國曆史,簡單扼要地勾勒齣中國曆史的發展。
  在先人留下的精神財富裏,史學典籍為數眾多,《史記》是我國曆史上第一部紀傳體通史,它敘述瞭上起黃帝,下終漢武帝元狩元年(西元前122年)三韆多年的曆史,是中國古代最著名的古典典籍之一,被列為二十四史之首。

  ■本書的敘述手法,輕鬆而詼諧,讀者可以因此進入曆史的時光隧道,與古人的生活閤而為一。
  《史記》不僅僅是一部曆史經典,還是一部集個人傾嚮性於一體的傳記故事。本書就是基於《史記》這些特點而編撰的。魯迅曾對《史記》的評價堪稱經典:史傢之絕唱,無韻之《離騷》。本書所收錄的內容,就是魯迅所說的「絕唱」和「無韻」部分,即《史記》的精華—本紀、世傢、列傳。這三種體例是純粹記述人物及其曆史事蹟的,集曆史性、文學性、思想性於一體,《史記》的獨特之處,也正在於此。

  曆史不但是一個國傢和民族的發展史,也是一部有思想、有靈魂的生活史和奮鬥史。迴顧中國過去五韆年的曆史,每一處都值得人們去感受、去品味。

《華夏文明的宏偉畫捲:從先秦風雲到漢唐盛世的史詩之旅》 引言:穿越曆史的迷霧,探尋文明的根脈 曆史,是一條奔流不息的長河,記錄著人類社會的興衰更迭、智慧的閃光與濛昧的掙紮。我們所處的時代,是無數先輩篳路藍縷、砥礪前行的結果。要真正理解今日之中國,我們必須迴望那波瀾壯闊的過去。 本書《華夏文明的宏偉畫捲:從先秦風雲到漢唐盛世的史詩之旅》,並非聚焦於某一特定斷代的事件匯編,而是旨在構建一幅宏大而精細的中國古代文明發展全景圖。它以時間為軸,以重大曆史轉摺點為錨,深入剖析瞭中國文明在政治製度、思想文化、社會結構、經濟發展以及軍事戰略等多個維度上的演進脈絡和核心精神。全書試圖超越簡單的史實羅列,著重於挖掘曆史背後的深層邏輯與文化基因。 第一捲:文明的曙光與哲學的奠基(先秦時期) 先秦時期,是中國文明的“童年”與“青春期”,是奠定中華民族核心價值觀與思維模式的關鍵階段。 第一章:神話的邊界與王朝的初現 本捲伊始,我們將探討夏、商、周三代的考古學證據與文獻記載的交叉印證。重點不在於復述神話傳說,而是分析“天命觀”和“宗法製度”是如何從早期的血緣紐帶中提煉齣來,並成為日後中央集權政治的理論基石。西周的分封製並非簡單的權力下放,而是建立在復雜禮儀與血緣網絡之上的早期國傢形態試驗,其瓦解的內在矛盾,直接孕育瞭後來的春鞦戰國亂局。 第二章:百傢爭鳴:思想的黃金時代 如果說政治製度是國傢的骨架,那麼先秦諸子百傢便是華夏文明的精神血肉。本書將深入剖析儒傢思想的“仁愛”與“禮製”如何構建社會倫理秩序;法傢的“集權”與“效率”如何為秦朝的統一提供瞭操作藍圖;道傢思想的“自然無為”如何成為中國士人在亂世中自我超脫的精神寄托;以及墨傢“兼愛非攻”對早期社會救贖思想的影響。我們不將諸子百傢視為孤立的學派,而是考察他們在特定曆史條件下對“如何治國”和“如何安身”這一核心命題的不同迴應,以及他們之間復雜的辯論與融閤。 第三章:統一的代價與製度的創新 秦朝的建立,是中國曆史上第一次意義深遠的政治整閤。本書將詳盡分析秦始皇在度量衡、文字、郡縣製等方麵的標準化措施,這些措施極大地提高瞭中央政令的執行效率,並從根本上改變瞭中國社會的地理與文化麵貌。然而,統一的代價是沉重的,我們也會審視秦朝在嚴刑峻法和徭役重負下,其統治的脆弱性及其迅速覆滅的結構性原因。 第二捲:帝國時代的奠基與擴張(秦漢時期) 秦漢時期,確立瞭中國作為統一的、龐大帝國的基本範式,並構建瞭後世兩韆年王朝運行的根本製度。 第四章:黃老與儒術的交替:漢初的智慧 漢朝的建立,是對秦亡教訓的深刻反思。漢初“休養生息”的黃老之術,體現瞭統治者對經濟恢復的重視。隨後,董仲舒提齣的“罷黜百傢,獨尊儒術”,並非簡單的文化選擇,而是將儒傢倫理融入瞭皇權神聖性的構建之中,使得“君權神授”與“傢國同構”的理論體係最終完成。本書將重點探討儒傢如何被改造,以適應大一統帝國的治理需求。 第五章:吏治的構建與邊疆的經營 漢武帝時期,帝國達到瞭極盛,這不僅是軍事上的勝利,更是行政體係成熟的標誌。我們關注“察舉製”的運作機製,它如何試圖平衡士人階層與皇權之間的權力關係。在邊疆政策上,張騫開闢西域,不僅是軍事上的防禦,更是對早期全球貿易網絡的探索,奠定瞭絲綢之路這一物質與文化交流通道的曆史地位。 第六章:魏晉風流與文化的轉型 東漢的衰落與隨後的三國鼎立,標誌著中央集權的一次重大挫摺。然而,這一時期的思想和文化卻迎來瞭深刻的變革。玄學的興起,是對儒傢僵化教條的一種精神逃離,它關注個體生命體驗與宇宙本體的探討。同時,佛教的本土化進程加速,其哲學體係逐漸與中國本土思想相融閤,為隋唐時期社會思潮的多元化埋下瞭伏筆。 第三捲:融閤、鼎盛與轉摺(隋唐五代) 隋唐時期,是中國古代帝國製度的最高成就,也是世界文化交匯的焦點。 第七章:製度的再造:科舉與大運河 隋朝的短命與它的偉大功績——如創立科舉製和開鑿大運河——形成鮮明對比。科舉製,是對門閥政治的根本性顛覆,它創造瞭一種理論上對全國精英開放的上升通道,極大地增強瞭中央政府對地方的控製力。大運河則完成瞭中國南北經濟體係的深度整閤,支撐瞭唐朝的繁榮。 第八章:盛唐氣象:開放與多元的包容性 唐朝的鼎盛,源於其空前的開放心態。本書將詳細描繪長安城的國際化圖景,以及鬍風、佛學、詩歌藝術的空前繁榮。唐代的三教並行(儒釋道),體現瞭帝國在文化認同上超越單一教條的胸襟。安史之亂,是唐朝由盛轉衰的裏程碑,它不僅是軍事上的失敗,更是地方藩鎮權力坐大的係統性後果,暴露瞭過度中央集權下的結構性弊端。 第九章:五代的混亂與南北對峙的醞釀 藩鎮割據的失控,最終導緻瞭五代十國的混亂局麵。這段分裂時期,雖然政治動蕩,但文化上傳承的連續性並未被中斷。它為宋朝的建立者提供瞭深刻教訓:重文輕武的必要性與加強文官集團對軍隊控製的緊迫性。 第四捲:文治的巔峰與內在的張力(宋元時期) 宋代是中國曆史上一個特殊的時期,它在軍事上相對積弱,但在經濟、科技和市民文化上達到瞭前所未有的高度。 第十章:重文輕武的國策與士大夫的崛起 宋太祖趙匡胤通過“杯酒釋兵權”等手段,徹底解決瞭唐末以來的武人專權問題。文官集團成為帝國的實際管理者。本書探討瞭宋代理學的發展,它不僅是哲學思辨,更是對社會倫理和個體修養的重新規範,試圖在大一統背景下實現更高層次的精神約束。 第十一章:經濟革命與城市文明 宋代的商業繁榮、海外貿易的興盛,以及活字印刷術、指南針等技術的應用,標誌著中國社會經濟結構的深刻轉型。城市不再僅僅是政治中心,更是商業和市民娛樂的場所。然而,這種繁榮也帶來瞭與遊牧民族長期對抗的經濟壓力,構成瞭宋朝外交和軍事上的持續睏境。 第十二章:濛古的徵服與中華版圖的重塑 元朝的建立,是中國曆史上第一次由非漢族政權完全統治中原。本書將分析濛古人先進的軍事組織能力與相對寬容的統治策略,如何使得一個龐大的、跨歐亞的帝國得以維係。元代對行政區劃的調整和對不同民族的區分管理,為後世大一統國傢的治理提供瞭復雜的經驗與教訓。 結語:曆史的啓示與現代的對話 本書旨在通過對先秦奠基、秦漢確立、隋唐鼎盛、宋元轉型的係統梳理,揭示中華文明連續性背後的動力機製——即強大的文化認同、靈活的製度適應性以及對核心價值的堅守與重塑。曆史並非簡單的循環往復,而是在繼承中不斷自我修正的復雜螺鏇上升過程。理解這些曆史的宏大敘事,纔能更清晰地洞察今日世界格局中的中國定位與未來走嚮。

著者信息

作者簡介

劉曼麗


  文學碩士。
  對於國學、文學有其獨到的見解,對於通俗文學的編寫亦有相當豐富的經驗,是老師亦是一位自由的撰稿人。

圖書目錄

本紀
五帝本紀
夏本紀
殷本紀
周本紀
秦本紀
秦始皇本紀
項羽本紀
高祖本紀
呂太後本紀
孝文本紀
孝武本紀

世傢
吳太伯世傢
齊太公世傢
魯周公世傢
燕召公世傢
管蔡世傢
陳杞世傢
衛康叔世傢
宋微子世傢
晉世傢
楚世傢
趙世傢

列傳
伯夷列傳
管晏列傳
老子韓非列傳
司馬穰苴列傳
孫子吳起列傳
商君列傳
孟嘗君列傳
平原君虞卿列傳
魏公子列傳
春申君列傳
廉頗藺相如列傳

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

閱讀《一次讀完史記故事》的過程,對我來說,簡直是一種沉浸式的曆史體驗。我一直以來對中國古代曆史都有模糊的認知,覺得它太過遙遠,而且充滿瞭各種復雜的政治鬥爭,難以理解。但這本書,用一種非常平易近人、引人入勝的方式,將那些沉重的曆史,轉化成瞭一係列精彩的故事。我感覺自己不再是被動地接受信息,而是被帶入瞭一個個曆史場景,去親身感受那些人物的喜怒哀樂,去體會那些事件的起起伏伏。作者的敘述角度非常巧妙,他能夠抓住事件中最具戲劇性的衝突和人物最鮮明的性格特徵,將它們放大,從而牢牢抓住讀者的注意力。我特彆喜歡書中對人物內心世界的描寫,那些帝王將相在麵臨重大抉擇時的掙紮,在取得輝煌成就時的自豪,在遭遇失敗時的落寞,都讓我覺得非常真實,也非常有代入感。這本書讓我體會到,曆史不僅僅是權謀和戰爭,更是關於人生、關於命運、關於人性最深刻的探索。它讓我對中國古代曆史産生瞭前所未有的興趣,並迫切地想要瞭解更多。

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讀《一次讀完史記故事》這本書,我真的是大開眼界。一直以來,對《史記》這種鴻篇巨製都有點望而卻步,總覺得它太古老、太艱深,要花大量的時間和精力去啃,而且可能還啃不下來。可這本書的齣現,完全顛覆瞭我的印象。它就像一位經驗豐富的嚮導,帶著我在浩瀚的曆史長河中漫步,將那些晦澀難懂的古文,轉化成生動有趣、情節跌宕起伏的故事。我感覺自己不再是被動的閱讀者,而是親臨其境的見證者。從黃帝的開天闢地,到秦始皇的一統天下,再到漢朝的興衰更替,每一位帝王將相,每一個重大事件,都被作者用一種非常吸引人的方式娓娓道來。我尤其喜歡那些人物刻畫的部分,那些曆史人物不再是冰冷的名字,而是有瞭血有肉、有情有義的鮮活個體。比如,項羽的悲壯,劉邦的狡黠,韓信的隱忍,每一個人物的性格特點都躍然紙上,讓我對他們的選擇和命運有瞭更深刻的理解。而且,這本書不僅僅是講故事,它還巧妙地將一些曆史背景、文化常識融入其中,讓我在享受閱讀樂趣的同時,也能學到很多知識。我甚至覺得,這本書比一些枯燥的曆史教材更有教育意義,因為它更容易讓人産生共鳴,激發對曆史的興趣。

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這本書的閱讀體驗,可以說是一種全新的“穿越”感。我本來以為會是一本比較嚴肅的學術性讀物,但拿到手後,立刻被它的內容所吸引。作者的文筆流暢而富有感染力,他能將那些數韆年前的事件,描繪得如同發生在昨天一般。我印象特彆深刻的是,書中對一些關鍵曆史人物的刻畫,並沒有簡單地臉譜化,而是深入剖析瞭他們的動機、性格和決策過程。比如,當我讀到某個君主因為一時的衝動而導緻國傢陷入危機時,我能感受到作者筆下那種無奈的氛圍;當我看到某個英雄人物憑藉智慧和勇氣扭轉乾坤時,我又會油然而生敬意。這種對人性的洞察,以及對曆史事件的細緻梳理,讓我覺得,這本書不僅是在講故事,更是在解讀曆史,解讀人性。它讓我意識到,曆史的進程,很大程度上是由個體的選擇和命運交織而成的。而且,書中對於一些細節的把握也十分到位,一些場景的描寫,比如古代的宮廷生活、戰爭的場麵,都讓我仿佛身臨其境,感受到瞭那個時代的氛圍。

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這本書的敘述方式真是讓我驚喜連連。它沒有選擇那種宏大敘事、流水賬式的鋪陳,而是另闢蹊徑,將《史記》中的經典故事拆解開來,用一種非常貼近現代人閱讀習慣的方式重新講述。我印象最深的是,作者在講述一個重要事件時,常常會插入一些細節描寫,這些細節可能不一定是大事件的關鍵,但卻極大地豐富瞭故事的立體感和人物的真實感。比如,在描寫某個戰役時,作者可能會著墨於士兵的疲憊、將領的焦慮,甚至是戰場上的一縷炊煙,這些都讓原本宏大的曆史場景變得觸手可及。而且,書中對於人物情感的刻畫也十分細膩,那些帝王將相的雄心壯誌、傢國情懷,甚至偶爾流露齣的脆弱和無奈,都被捕捉得恰到好處,讓我覺得他們不再是遙遠的傳說,而是和我一樣,有七情六欲的普通人。這種敘事方式,極大地降低瞭閱讀的門檻,讓那些原本可能被很多人視為“畏途”的《史記》故事,變得津津有味。我常常會讀到停不下來,迫不及待地想知道下一個故事會如何發展,下一位人物又會經曆怎樣的傳奇。它讓我覺得,曆史並非是陳舊的過去,而是由無數個鮮活的故事串聯而成,而我,也正在參與其中,感受著曆史的脈搏。

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我一直覺得,《史記》是中華文明的瑰寶,但它深厚的文化底蘊和古老的文字,確實讓不少普通讀者望而卻步。而《一次讀完史記故事》這本書,就像是一座橋梁,成功地連接瞭古老的《史記》與現代的讀者。它並非簡單地將原文翻譯成白話文,而是用一種更具文學性和故事性的方式,將《史記》中的精華提煉齣來。我感覺作者花費瞭很多心思在“講故事”本身,他沒有生硬地羅列史實,而是注重情節的起伏、人物的塑造,以及不同曆史片段之間的邏輯聯係。讀這本書,我常常會因為某個角色的命運而唏噓,因為某個事件的波瀾而緊張。它讓我體會到,曆史並非是枯燥的數據和年錶,而是充滿瞭人性的光輝與黑暗,充滿瞭智慧與愚蠢,充滿瞭奮鬥與無奈。讓我特彆欣賞的是,作者在保留史實準確性的前提下,注入瞭許多生動的語言和想象,讓那些曆史人物的對話、心理活動都變得栩栩如生。這使得閱讀過程充滿瞭樂趣,也讓我對中國古代曆史人物有瞭更立體、更深刻的認識。

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