圖書描述
「人緊緊堆在一起，即使死亡，屍體也未倒下，有些是掛著或彼此倚著。他們的手臂交纏，很難將屍體分開。這是第一次，集中營開始施放氰化氫這種毒氣。」
一九四○年九月清晨，波蘭地下抵抗組織的軍官皮雷茨基趁著德軍在華沙街頭搜捕囚犯，趁機混入隊伍當中，故意被送進剛啓用的奧許維茲集中營。
集中營殘酷如煉獄，不斷有大批囚犯被整死。皮雷茨基靠著過人的體能、機智與意誌死裏逃生，甚至在集中營裏建立祕密組織，相互援助並將內部訊息傳遞齣去。盟軍首次得知納粹在奧許維茲大舉屠殺猶太人，便是透過皮雷茨基所傳遞的消息，可惜這些消息並未能扭轉大屠殺的悲劇。
一九四三年四月，皮雷茨基從集中營驚險逃齣，再度投入對抗德軍，並整理他在奧許維茲的經曆，寫成報告送交波蘭流亡政府及盟軍，本書是他最完整的一份報告。
大戰結束後，皮雷茨基在一九四八年遭共黨政府以間諜罪處死，他的英雄事蹟也從波蘭曆史上被刪除，直到九○年代共黨垮颱纔被重新提起。英國曆史學傢富特（Michael Foot）稱他為二戰最勇敢的六個人之一。
「我現在在奧許維茲玩的遊戲相當危險。這句話無法真正傳達現實；事實上，我做的事已經遠超過真實世界的人眼中所謂的危險，光是穿過鐵絲網進入集中營就已經不是危險可以形容。」
得奬記錄
★榮獲美國齣版人協會2012年PROSE傳記類大奬
★榮獲美國獨立齣版社協會2013年傳記類富蘭剋林銀牌奬
名人推薦
艾恩宏博士（Ephraim Ferdinand Einhorn，颱灣颱北猶太人社群長老與拉比）
瀋漢娜（Hanna Shen，波蘭駐颱灣記者）
極度重要的曆史文獻。
──史奈德（Timothy Snyder），耶魯大學曆史係教授，《紐約時報》書評
值得與李維（Primo Levi）及維瑟爾（Elie Wiesel）的敘述一併閱讀。
──艾普鮑姆（Anne Applebaum），普立茲奬得主，《新共和》雙週刊
對集中營生活幾乎一切麵嚮的第一手敘述。
──《大西洋》月刊
對猶太人大屠殺有興趣的人的必讀作品。
──麥可．舒德裏奇（Michael Schudrich），波蘭首席拉比
生動，新的視角。一部傑作。
──馬丁．艾米斯（Martin Amis），《時間箭》作者
無比震撼。我希望這本書能受到廣泛閱讀。
──布裏辛斯基（Zbigniew Brzezinski），美國前國傢安全顧問
著者信息
作者簡介
威托德．皮雷茨基 Witold Pilecki
一九○一年生於俄羅斯帝國轄下的波蘭小鎮，他纔華洋溢，會寫詩與作畫，大學就讀美術係，然因經濟問題而放棄學業，轉而從軍。一九三九年德國及蘇聯入侵波蘭，皮雷茨基與同袍成立地下反抗組織，一九四○年為執行祕密任務，刻意被德軍逮捕送入奧許維茲集中營，在艱險的環境下建立互助與訊息網絡。
一九四三年逃齣集中營後立刻投入對德作戰，在一九四四年華沙起義中，他幾乎是一個人在街道上對抗德軍裝甲部隊長達兩個星期。二戰結束後，皮雷茨基繼續效忠流亡政府，反對蘇聯強加的共黨政權，因而在一九四七年遭到逮捕，在獄中飽受摺磨拷問，並於一九四八年被處決，埋骨於何處無人知曉。皮雷茨基的名字與事蹟在共産政權下被視為禁忌，直到一九九○年代共黨垮颱之後，波蘭民眾纔重新認識這位投身反抗運動的英雄。
譯者簡介
黃煜文
資深譯者，譯有《王者之聲：宣戰時刻》《鴨子中瞭大樂透》《為什麼是凱因斯？》《曆史的曆史：史學傢和他們的曆史時代》《我們最幸福：北韓人民的真實生活》《在緬甸尋找喬治歐威爾》《耶路撒冷三韆年》《1493》等多部作品。
圖書目錄
推薦序：二戰的猶太人大屠殺／艾恩宏拉比
推薦序：亂世下的英雄／瀋漢娜
導言
前言
英譯者說明
曆史視野：皮雷茨基的報告，他的任務，與他這個人
皮雷茨基報告的重點摘要
緻佩琴斯基少將的說明信
皮雷茨基的一九四五年報告
附錄：
報告中提到的奧許維茲集中營職位與軍階
人名與代碼對照
報告中的事件時間順序
英文版齣版說明
圖書序言
推薦序
二戰的猶太人大屠殺
文：艾恩宏博士（Dr. Ephraim Einhorn），颱灣颱北猶太人社群長老與拉比
我的母親與父親都死於集中營。
我的外孫女蘿倫．列維（Lauren Levy）是阿裏與達芙娜．夏哈爾（Ari and Daphna Schahar）的女兒（達芙娜是我的女兒），也是強納森．列維（Jonathan C. Levy）醫師的妻子，列維現居美國佛州。蘿倫參觀集中營時還隻是佛州邁阿密大學的大一學生，她於一九九八年十月七日寫下這段文字：
走過死亡的幽榖
不久之前，我進行瞭一趟訪古之旅。我緩緩走過死亡的幽榖，親眼看見屠殺發生的地點，與埋葬數百萬人的墓塚。我站在祖先旁邊，他們就隱沒在十一層樓高的骨灰紀念碑之中。這份令人驚駭的經驗對我造成極大的衝擊，從此改變我對生命的看法，連帶也影響我對人群與自我的態度。
「生者行進」是一項國際性的教育計畫，它讓世界各地的猶太青年在「大屠殺紀念日」這天來到波蘭，從奧許維茲步行到比爾剋瑙這座二次大戰時期建造的最大集中營。然後再前往以色列紀念「國殤日」與「以色列獨立紀念日」。生者行進的目的是讓年輕人記取大屠殺的教訓，在引領猶太人往未來邁進的同時，能誓言「絕不重蹈覆轍」，將過去的悲劇化為真正啓迪自身的經驗。生者行進使我更深刻認識自我的一部分，那是過去的我從不知曉的一麵。然而，另一部分的我卻因此死亡瞭。它在烈焰中燃燒殆盡，在拷問與屠殺中消失無蹤。更重要的是，身為一個人，我終於體會到人可以如此歹毒、邪惡與無情，因此另一個部分的我再無存在的可能。
當我走過奧許維茲、比爾剋瑙、特雷布林卡與邁達內剋集中營時，我並未流下眼淚或發齣聲音。我隻是緩慢地、憂鬱地、警醒地走著。
當我站在逐漸腐朽的木造營房裏，我看到的是驚悚，是恐怖，還有牆上深深的刻痕。許多人在此走完人生最後一段路程，許多人竭盡所能地想活下去。
當我看見小磚造房，也就是毒氣室裏被毒氣汙損的牆壁時，我試著想像，我的母親或我的父親的祖父母在闔上雙眼永遠長眠之前，是否看見的就是這麵牆。
在邁達內剋，我記得我站在火葬場裏。那座工廠完全保存瞭舊觀，但來到這裏的人很可能誤以為那是烘焙麵包的地方。任誰都無法想像那是數百萬人的墓地。
以色列總理本雅明．納坦雅鬍（Benjamin Netanyahu）提到，曆史絕不可忘，當盟軍最高指揮官艾森豪發現死亡營的受害者時，他命令盡可能地拍下照片，並且要求鄰近村落的德國人來集中營看看，甚至要他們埋葬死者。
艾森豪說，他這麼做是有用意的：「讓一切留下紀錄，拍下影片，製造更多的目擊證人，因為在往後的曆史道路上，一定會有喪心病狂之人再度起來，否認這一切曾經發生。」
瓦倫貝格的生平──給予的遺産
拉烏爾．瓦倫貝格（Raoul Wallenberg）是瑞典外交官，他來自富裕且極具影響力的傢族。麵對可怕的邪惡，他選擇瞭不冷漠。
二次大戰期間，瓦倫貝格其實可以待在中立的瑞典，過著平靜安定的日子。但他卻在一九四四年夏天，齣任瑞典駐布達佩斯公使館一等祕書的職務。無視一己的安危，瓦倫貝格不辭辛勞地工作，在納粹的鐵腕下挽救瞭數韆條寶貴的人命。
到瞭一九四四年夏天，已有四十萬名以上的猶太裔匈牙利人被送上火車運走，絕大多數的下場都是死亡。瓦倫貝格開始發放瑞典的「保護護照」給剩餘的猶太裔匈牙利人。他發揮創意，決心盡其所能地保護猶太人，最後他拯救瞭約十萬條性命。
當然，瓦倫貝格不是孤例。還有一些人也冒著失去工作與生命的風險，他們違反官方協議與壓迫性的法律齣麵解救猶太人。許多人鼓起勇氣挺身而齣，卻遭到監視、懲罰或殺害。
今日，在以色列的猶太人大屠殺紀念館，你將發現沿著義人大道兩旁種植著象徵義人的樹，不僅有瓦倫貝格的樹，還有其他二韆多人的樹，以及一萬八韆個義人之名刻在牆上，以紀念甘冒生命危險拯救猶太人免於大屠殺的人。
他們為什麼這麼做？這些英雄似乎與殉道的路德宗牧師暨反納粹人士潘霍華（Dietrich Bon-hoeffer）有著相同的情感，他寫道：「麵對邪惡，沉默本身就是邪惡……不挺身抵抗，與為惡無異。」
二○○○年一月，斯德哥爾摩舉辦瞭猶太人大屠殺國際論壇。論壇宣言的最後一句話說：「我們必須信守承諾，牢記已逝的受害者，尊敬仍與我們同在的生還者，重新肯定人性的共同渴求，去尋求道德理解與正義。」
何鳳山博士
在二次大戰期間，有位中國外交官發放瞭數韆張簽證給猶太難民。有少數人以外交手段援救猶太人，何鳳山博士是其中最早採取行動的人之一，他以極不尋常的做法，不顧個人的危險，去做他認為對的事。
從一九三八年到一九四○年，何博士擔任中國駐維也納總領事。盡管上司命令他停止發放簽證，但一九三八年與一九三九年間，何博士依然繼續發放簽證，讓數韆名猶太人安全前往中國上海。
大傢也許認為數年後何博士應可因為他的行為被視為英雄，然而相反的，他死之後，世界纔真正認識到他所做的貢獻。何博士去世之後，他的行為獲得錶揚。二○○○年，以色列猶太人大屠殺紀念館頒贈他「國際義人」的稱號。他是第一位獲得這項殊榮的中國官員。
一九九九年十二月二十一日，我在颱北亞都麗緻大飯店舉辦一場特彆的活動，不僅紀念何大使，也嚮他的英勇事蹟緻敬。
齣席這場活動的有何大使的兒子何曼德博士，他是颱灣中央研究院院士（當時院長是諾貝爾奬得主李遠哲博士），也是美國賓州匹茲堡大學公共衛生研究所傳染病與微生物係榮退主任與教授。何博士當時也與他的父親在維也納，他提到父親的過往，以及當時他在維也納的迴憶。
何博士與妹妹何曼禮住在加州舊金山，他們得到猶太人大屠殺紀念館的邀請，前往以色列接受正式錶揚。
杉原韆畝
杉原韆畝也是眾多遭埋沒的二次大戰英雄之一。二○○二年四月，數韆名被杉原韆畝拯救的人為瞭紀念他，參與瞭在紐約市布魯剋林區萬豪國際酒店舉辦的聯閤魯巴維徹神學院（United Lubavitcher Yeshivot）年度奬學金晚宴。
麵對逃避納粹迫害的猶太難民，日本駐立陶宛維爾紐斯（Vilnius）領事杉原韆畝不顧上級命令，擅自發放簽證協助他們逃亡。雖然納粹已經控製歐洲，但他們的魔掌尚未伸展到維爾紐斯。當套索逐漸收緊，猶太人在杉原領事的救命簽證護持下得以逃齣生天。他們搭乘火車離開維爾紐斯，橫越俄羅斯，然後搭船前往日本。他們從日本被送往中立港口上海，並且在那裏待到戰爭結束。
在這群難民中，也包括來自波蘭歐特佛茨剋（Otwock）魯巴維徹神學院的學生，他們在此之前接到前魯巴維徹拉比的緊急指示，要他們前往維爾紐斯。這些學生無論在旅程中或在抵達上海之後，一直學習不輟。不管多麼艱苦貧睏，他們依然日夜研讀摩西五經。
戰後，這些學生在美國重建魯巴維徹神學院。今日，這些學生已是各個宗教社群的領袖，他們桃李滿天下，將拉比的希望與救贖的信息傳遞給每一個人。
代錶杉原領事前來參加聯閤魯巴維徹神學院晚宴的是他的兒子杉原韆曉。杉原的遺孀，充滿勇氣的杉原幸子也錄製瞭一段影像在現場播放。對生還者來說，這次晚宴是他們第一次與杉原領事的傢人見麵。許多人一直不知道自己能逃亡成功背後有著杉原領事的努力。
杉原領事曾經三度打電報嚮上級請求發放簽證給在領事館外排隊的大批猶太人。但日本政府每次都拒絕瞭。經過傢人投票後，杉原領事決定自行簽發簽證。他日夜不停地寫著，杉原太太則幫他按摩手部，好讓他能持續下去。
他在維爾紐斯執行職務的最後一天，他與傢人接下來將轉往柏林。杉原用幾張碎紙片寫下簽證，從火車車窗交給在後頭追趕火車的猶太難民。「杉原先生，我們永遠不會忘記你的，」他們叫道。
據估計，他一共救瞭約六韆名猶太人。戰後，他因為立陶宛「事件」而被趕齣外務省。
身為一名訓練有素的外交人員與通曉外語者（他的俄語極為流利），杉原領事在日本社會一直未能迴復他原本的地位，甚至一度靠賣燈泡維生。
世界各國，包括格瑞納達、獅子山與甘比亞都發行瞭杉原領事紀念郵票。郵票上麵寫著：「一個人可以造成改變。」這些郵票會在一場即將舉辦的典禮上公諸於世，當然也會在晚宴中展示。
緬懷那些願意挺身而齣的英雄
二○一三年一月二十七日，聯閤國發起猶太人大屠殺國際紀念活動，不僅嚮數百萬死於納粹毒氣室的無辜者緻意，也嚮那些犧牲自己以藏匿與保護數萬名猶太人，使其免於遭受希特勒種族滅絕計畫毒手的人緻敬。
解救者的英雄行為經常遭人遺忘。我們應該盡一切努力讓大傢知道有這麼一群充滿勇氣的人，他們堅持拯救與保護猶太人的生命。
那些做齣足以改變他人生命的重大決定的人，他們的故事不應該湮沒不彰。
一九四○年九月，波蘭陸軍上尉威托德．皮雷茨基自願到奧許維茲執行臥底任務。一九四三年四月，他成功逃離集中營。
當世人對慘絕人寰的悲劇視若無睹時，皮雷茨基、瓦倫貝格、何鳳山與杉原韆畝卻做瞭與眾不同的決定。
皮雷茨基的英雄行為不該隻有波蘭人知曉，應該傳揚讓全世界的人都知道。他麵對冷漠無情的世界，依然做齣大膽的決定，願意冒著生命危險執行任務。他的故事足以啓發世人，供後人學習。
在坐視六百萬猶太人遭屠戮的世界裏，皮雷茨基的勇氣獨樹一格。這本書詳述他努力的過程，相信讀者能從中體會，如果我們想在自由獲得珍視的世界上繼續生存，那麼我們應該堅持立場，勇於挺身而齣。
「一個人可以造成改變。」「威托德．皮雷茨基造成瞭改變。」
前言
在二次大戰這個人類曆史最黑暗的時期，許多男女如英雄般奮起，他們展現瞭人類精神最高貴的一麵，挺身與邪惡對抗。其中有許多人並非齣於自願捲入各種災難，他們的身體、情感與心靈受到極大的挑戰，但他們仍勇於麵對這一連串的艱難。而其中的另一群人數量較少，他們主動迎嚮危險，與邪惡奮戰。
在這群人數不多但特立獨行的英雄當中，波蘭陸軍上尉威托德．皮雷茨基（Witold Pilecki）尤其引人矚目，他自願參與一項幾乎可說是有死無生的臥底任務，地點是奧許維茲（Auschwitz）。
皮雷茨基是英雄行為的最佳例證，他樹立的典範超越瞭宗教、種族與時代。在二次大戰期間，皮雷茨基為盟軍擔負瞭最戲劇性的任務，盡管如此，他的故事卻不為西方所知。
為什麼皮雷茨基的故事無法普遍流傳？答案很簡單：二戰之後，波蘭共黨政權刻意湮滅瞭他的事蹟，因為皮雷茨基在奧許維茲將近三年的任務結束之後，他的英雄行為並未因此停止。
皮雷茨基逃齣奧許維茲之後，替波蘭傢鄉軍進行情報工作，於一九四四年參與華沙起義，成瞭德國人的階下囚。二戰結束時，皮雷茨基還被關在德國人的戰俘營裏。然後，到瞭一九四五年年底，他自願參與另一次臥底任務：戰後的波蘭，由於共産黨開始奪權，局勢變得動盪不安，皮雷茨基迴到波蘭，祕密為波蘭流亡政府蒐集情報。
遺憾的是，這成瞭他最後的任務。皮雷茨基被波蘭共黨政權當成西方間諜加以逮捕，經過諸般拷問之後，於一九四八年處死，享年四十七歲。他的英雄事蹟也從波蘭曆史上被刪除。
現在，這是第一次，英語係的讀者有機會一睹皮雷茨基的故事；透過他自己的文字，這位傑齣人物冒險從事組織活動，對抗奧許維茲各種難以言喻的惡行，他嚮世界揭櫫這個惡名昭彰的死亡營的恐怖現實。如果當時皮雷茨基的警告能獲得重視，曆史的發展很可能因此齣現變化。
皮雷茨基對自己親身經曆所做的描述，涵蓋瞭奧許維茲最初始的時期：從一九四○年九月，也就是德國啓用奧許維茲集中營後不久，一直到一九四三年四月，皮雷茨基從集中營脫逃為止。他的報告提供瞭奧許維茲較不為人知的一手資訊──例如，這座集中營最初是用來關押波蘭政治犯；消滅蘇聯戰俘；納粹德國對猶太人採取的「最後解決方案」，一開始僅略具雛型，之後在一九四二年開始認真執行。
皮雷茨基的經驗與觀察提供瞭一個視角，使我們得以一窺奧許維茲的全貌。凡是對猶太人大屠殺感興趣的讀者，都應該閱讀這部作品。而這本書或許也在無意間呈現瞭一個深具良知之人如何麵對不可想像的恐怖，如同皮雷茨基為他的嚴謹事實描述開頭時說的這段話：
他們告訴我：「你愈貼近事實，並且不做任何評論，那麼你的描述就愈有價值。」
於是我照他們的話做……但人非木石，焉能無情，更何況即使堅硬如石，也會有感而齣汗之時。
上帝造人之時，祂心裏想著，所有的人類都應該如同已故的威托德．皮雷茨基上尉一樣。願皮雷茨基的生命激勵我們，在人生的每一天，無論事情大小，都能努力行善。
麥可．舒德裏奇（Michael Schudrich），波蘭首席拉比
波蘭，華沙，二○一一年十二月
圖書試讀
曆史視野
皮雷茨基的報告，他的任務，與他這個人（節錄）
作者：諾曼．戴維斯（Norman Davies），英國國傢學術院
皮雷茨基其人
一九○一年五月十三日（舊曆四月三十日 ），威托德．皮雷茨基生於歐洛內茨（Olonets）一個愛國的波蘭傢庭裏。歐洛內茨是卡雷裏亞（Karelia）的小鎮，鄰近芬蘭邊境，屬俄羅斯帝國管轄。早在十八世紀末，波蘭就已經遭俄羅斯、普魯士與奧地利三國瓜分。皮雷茨基在維爾諾（Wilno，今維爾紐斯［Vilnius］）與歐柳爾（Oryol）受教育，因此他年輕時對於被俄羅斯禁止的波蘭陰謀組織已司空見慣，包括波蘭童軍運動。他後來參與瞭軍事作戰，在一九一九年到一九二○年的波蘭布爾什維剋戰爭中對抗布爾什維剋分子。
一九二一年，由於缺乏資金，皮雷茨基不得不放棄在維爾諾（位於剛獨立的波蘭境內）的史帝芬巴托裏大學（Stefan Batory University）美術係的學業，轉而加入國傢安全協會（Związku Bezpieczeństwa Kraju）。國傢安全協會是個半誌願性組織，他在這裏待瞭幾年時間。皮雷茨基纔華洋溢，他會寫詩、畫畫與彈吉他。一九二六年，他奉派到第二十六輕騎兵團，並且晉升為後備騎兵少尉。他一直維持這個軍階到一九四一年十一月，當時他還在奧許維茲集中營裏，但還是晉升為中尉（一般來說，傢鄉軍不會對身陷集中營的人進行晉升，這迴算是破格）。一九四四年二月，皮雷茨基晉升為騎兵上尉，這也是他最後一次晉升。
一九二○年代，皮雷茨基接管傢中小小的地産，他們傢的地産位於今日的白俄羅斯。一九三一年，皮雷茨基娶瞭當地的小學老師瑪莉亞．歐斯特羅夫斯卡（Maria Ostrowska）為妻 ，生瞭兩個小孩。皮雷茨基對軍事很感興趣，他曾組過一支誌願性的騎兵部隊，這支部隊最後被編入正規軍，投入戰場。一般猜測，皮雷茨基在一九三○年代曾為軍方的情報單位或反情報單位工作。
皮雷茨基與他那個世代的許多波蘭人一樣，是擁有強烈愛國心的天主教徒，他在情感上與皮烏蘇茨基元帥（Marshal Piłsudski）的許多觀點一緻─皮烏蘇茨基元帥是波蘭實質上的領袖，一直到一九三五年他去世為止。皮雷茨基雖然不是特彆關心政治，但他可以體會元帥的感受。皮烏蘇茨基對於戰間期波蘭的政治人物與混亂的民主過程深感挫摺。
用户评价
這本書的齣現，著實讓我內心翻湧起一陣陣復雜的情緒，而這份復雜，源於它深邃的曆史重量，以及作者在其中注入的驚人勇氣與細緻入微的觀察。閱讀的過程，與其說是翻閱一頁頁紙張，不如說是踏入瞭一段無法想象的旅程。我時常會放下書本，沉浸在那些文字所勾勒的畫麵中，仿佛置身於那個冰冷、絕望的國度。作者的筆觸，時而如冰刀般鋒利，直擊人心的殘酷真相；時而又帶著人性的微光，描繪齣在極端環境下，個體所能迸發齣的堅韌與善良。讀到那些關於生存的掙紮，關於尊嚴的守護，關於友情的慰藉，我的眼眶總是不自覺地濕潤。
评分讀這本書，我時常會進入一種沉思的狀態。作者的文字，不僅僅是在講述一個故事，更是在引發一種反思。他對人性善惡的探討，對權力濫用的揭露，對沉默的批判，都讓我受益匪淺。我認識到，即使在最黑暗的時代，依然有人選擇挺身而齣，用自己的方式去對抗邪惡。他們的勇氣，是人類精神中最寶貴的財富，而這本書，正是對這種勇氣的最好緻敬。
评分這本書的價值，遠超瞭它作為一本曆史記錄的意義。它是一種關於勇氣和犧牲的教科書，一種關於真相和正義的呐喊。作者用自己的生命去踐行他所追求的道義，他的行為本身就具有一種震撼人心的力量。我常常會想，在那種極端惡劣的環境下，他是如何保持清醒的頭腦，如何捕捉每一個稍縱即逝的綫索，又是如何將這些寶貴的信息傳遞齣去的。這本書讓我看到瞭個體力量的偉大，也讓我更加堅定瞭對真相的追求。
评分這本書的閱讀體驗，是前所未有的。它讓我感受到瞭曆史的殘酷，也讓我看到瞭人性的偉大。作者的筆觸，時而沉重得讓我喘不過氣，時而又透著一股堅韌的力量，激勵著我去麵對現實。我看到瞭那些被壓迫者的絕望，也看到瞭抗爭者的不屈。這本書讓我明白瞭，真相的力量，即使在被掩埋瞭多年後，依然能夠穿透一切黑暗，最終呈現在世人麵前。
评分這本書讓我深刻地認識到，曆史事件的背後，往往隱藏著無數不為人知的細節和個體命運。奧許維茲，這個名字本身就承載著太多沉重的含義，而作者的這份報告，則將這些含義具象化，讓它們變得更加觸手可及。我看到瞭那些被剝奪瞭名字、被剝奪瞭尊嚴的人們，也看到瞭在絕境中依然閃耀的人性之光。這本書讓我更加珍惜當下所擁有的和平與自由，也讓我更加警醒，防止類似的悲劇重演。
评分這本書，是一部用生命書寫的史詩。作者以其非凡的勇氣和智慧，為我們揭開瞭曆史的冰山一角，讓我們得以窺見深淵般的殘酷，也看到人性中最耀眼的光芒。每一次翻閱，都如同一次心靈的洗禮，讓我對生命、對自由、對正義有瞭更深刻的理解。它不僅僅是一本關於曆史的書，更是一本關於勇氣、關於信念、關於人類永恒抗爭的贊歌。
评分這本書帶給我的衝擊，不僅僅是曆史事實的呈現，更多的是一種心靈的洗禮。我之前對奧許維茲的瞭解，大多停留在宏觀的曆史敘述和數據統計上，而這本書，卻將我拉進瞭最真實的個體體驗之中。作者的視角是如此的獨特，他以一種近乎自我獻祭的方式，深入虎穴，去揭露那些被掩埋的罪惡。每一次呼吸，每一次恐懼，每一次微小的希望，都被他用近乎赤裸的語言記錄下來。讀到那些關於非人待遇的細節，關於集體麻木與個體反抗的描繪，我感到一種前所未有的沉重。
评分這本書的結構安排，也給我留下瞭深刻的印象。它不是綫性的時間敘述，而是通過作者的親身經曆，一點點地拼湊齣奧許維茲的全貌。這種碎片化的敘述方式，反而更加增強瞭真實感和衝擊力。我仿佛跟著作者一起，在黑暗中摸索，在絕望中尋找一絲光明。每一次信息的獲取，都伴隨著巨大的風險，每一次的記錄，都可能帶來滅頂之災。這種緊張感，貫穿瞭整本書，讓我難以釋捲。
评分在我讀過的眾多關於二戰曆史的書籍中，這本書無疑是獨樹一幟的。它的敘事方式，不同於枯燥的學術報告，也不同於煽情的個人迴憶錄。作者仿佛是一位經驗豐富的偵探，帶著審慎的態度，搜集證據，還原現場，直至將真相層層剝開。我特彆欣賞他對人物心理的刻畫，無論是受害者，還是施暴者，亦或是那些在夾縫中求生存的旁觀者，都被他描繪得栩栩如生。每一次的閱讀，都像是在進行一場深入骨髓的對話，讓我重新審視人性的復雜與多麵。
评分這本書的文字，帶著一種天然的質樸和力量，沒有華麗的辭藻，卻直抵人心。作者的敘述，如同潺潺流水，自然而然地將我帶入那個年代，那個場景。我時常會因為其中的某個細節而停下腳步，去細細品味，去感受作者當時的心情。那種對生命的敬畏，對自由的渴望，對壓迫的憎恨，都透過他的文字，化為一種強大的感染力。它讓我明白瞭，曆史並非遙不可及的過去，而是由無數個鮮活的生命，無數個悲壯的故事串聯而成。
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