素書：中國古今第一權謀術，淡然可知進退，躬身可知運勢 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

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• 淡然
• 進退
• 運勢
• 修身

　　《黃石公素書》又稱《素書》，是部謀略之書，相傳為黃石公所撰。張良淪落至下邳橋下，從黃石公處獲贈，使其由一介凡生，成為一個精通治國方略、進退方圓、深謀遠慮、批亢擣虛的兵傢大師的不傳之祕，就是這本《素書》。

　　將此書授予張良時，黃石公言：「讀此書者可為帝王師」，現代雖已無帝王，但身處民主社會的我們每個人都是自己的帝王，素書字數雖少，但字字珠璣，內容融儒、道、兵、術、勢諸傢之精，既有治國安邦的大謀略，也有為人處世的小智慧，讀此書，我們或許成不瞭運籌帷幄、帝王般的偉大人物，但我們至少能掌握自己的人生，獲得安身立命的處世智慧。
 

《素書：中國古今第一權謀術，淡然可知進退，躬身可知運勢》圖書簡介 捲一：天道之樞——順勢而為的隱忍智慧 本書開篇，著眼於“天道”的根本法則。不同於市麵上諸多直陳權術的銳利之作，本書更側重於剖析“勢”的流動與變化，強調個人在宏大格局下的定位。作者以古老的哲學思想為基石，探討瞭“素”的真正含義——並非平庸，而是返璞歸真，去除外在的喧囂與功利，直抵事物運行的核心。 此捲深入闡釋瞭“淡然可知進退”的精髓。在復雜的權力場域中，真正的掌控者並非急於錶現者，而是深諳剋製之道的人。我們追溯瞭古代賢者麵對危機時如何做到心如止水，如何通過不露鋒芒來隱藏自身實力，以待時機。書中詳盡分析瞭“退”的哲學價值：退一步，不僅是暫時的避讓，更是為瞭觀察全局、積蓄力量的戰略部署。通過對曆史案例的細緻梳理，讀者將領悟到，真正的“權謀”往往隱藏在“無為”的錶象之下，隻有心境足夠沉靜，纔能洞察到趨勢的微小轉摺點。 捲二：地利之基——躬身入世的觀察之道 “躬身可知運勢”是本書的另一核心論點。此處的“躬身”，並非單純的謙卑姿態，而是一種深入基層、貼近實際的行動哲學。它要求決策者必須放下架子，以最謙遜的姿態去感知人間的煙火氣和社會的脈動。 本捲聚焦於“觀察”的藝術。我們探討瞭古代智者如何通過細緻入微的觀察，從日常生活的細節中捕捉到政治風暴的前兆。這包括對人際關係網的細膩描摹、對輿論風嚮的敏銳捕捉，以及對資源流動的精準預判。書中引用瞭大量古代文獻，解析瞭“知人”與“知事”的不同層麵，強調知人必須從其行為而非言語中獲取，知事則必須深入到問題的肌理之中。通過對曆代治理者的成敗分析，本書揭示瞭隻有真正深入到“地利”之中，纔能理解“運勢”的真正走嚮，避免因脫離實際而導緻的戰略失誤。 捲三：人和之術——中庸之道的彈性運用 權謀的施展，終究離不開“人”的配閤。捲三探討瞭“人和”的藝術，但這裏的“和”，並非一味地妥協退讓，而是一種高超的平衡藝術。它關乎如何在維護自身利益的同時，使相關各方都能感受到被尊重與被納入體係。 本捲重點分析瞭“中庸之道”在權謀中的應用。中庸不是摺中，而是對兩極之間最有利點的精準拿捏。書中細緻剖析瞭如何運用“剛”與“柔”、“進”與“止”的辯證關係來處理復雜的人際衝突。我們研究瞭古代君王與謀臣之間微妙的權力製衡模式，探討瞭如何通過巧妙的授權與製約，激發下屬的積極性，同時又不失對核心權力的絕對控製。此間的策略，要求施術者必須具備極高的情商和對人性的深刻洞察力。 捲四：用變之機——順應變化的戰略部署 世事紛紜，變化是永恒的主題。本書的第四捲，便是關於如何在“不變”的原則中，靈活應對“萬變”的局勢。如果說前三捲是內功心法，那麼本捲便是招式運用。 此部分著重於“機”的把握。我們不再局限於既定的計劃，而是強調建立一套動態的預警係統。書中詳細闡述瞭古代軍事思想中“因敵變化而取勝”的原則如何被引入到文官體係與商業競爭之中。如何識彆“變”的信號，如何快速調整既有布局，以及最重要的——如何在變化到來之前，已經布局好應對之策。這裏的“權謀”，體現在對未來可能性的多重模擬和預演上，確保無論局勢嚮哪個方嚮發展，主導權始終掌握在自己手中。 捲五：知止之境——永續發展的隱形壁壘 全書的終極境界，是“知止”。這不僅是知道何時收手，更是對自身能力邊界、權力範圍以及時局承載力的清醒認知。過度的貪婪與擴張，是所有權謀者最終走嚮失敗的共同原因。 本捲強調“功成身退”的必要性。書中結閤瞭道傢關於“盈滿則虧”的告誡，分析瞭許多曆史人物如何因不知止而功虧一簣。真正的“素書”之道，在於構建一個自我調節的體係，確保成就不會成為未來的負擔。這包括如何培養繼任者、如何使既得利益體係可持續運行，以及如何通過淡齣公眾視綫來保護核心資産和個人聲譽。這是一種超越短期得失，著眼於長遠影響力的至高智慧。 結語：從權謀到謀道 《素書》力圖帶領讀者超越市井間的雕蟲小技，直抵中國傳統智慧中關於“權”與“道”的深刻理解。它不是一本教人算計的工具書，而是一部關於如何在復雜世界中保持清醒、穩健前行的心法寶典。閱讀此書，旨在培養一種“淡然”的心態，以便在紛繁世事中，洞察進退之機，把握乾坤之勢。

編者簡介

何清遠

　　教授
　　一九八六年生，榮獲國傢文學博士學位。
　　曾榮獲教育部青年研究著作優等奬、第十屆中興文藝奬、第八屆優秀教師奬座。
　　曾任文化大學中文係教授，退休後轉任中研院擔任語文研究專員。
　　著有：《帝王管理哲學》、《現代人的曆史新論》、《人生智慧》等書。

目錄
序言／13

壹
原始章：道不可以無始
1.身兼五德，立身成名/22
2.遵循天道，萬物可知/26
3.順應自然，各得其所/30
4.宅心仁厚，天下歸一/34
5.適宜變通，剛柔並濟/38
6.遵禮重道，人倫有序/40
7.德纔兼備，為人之本/44
8.治亂興衰，關乎君子/46
9.審時度勢，運籌帷幄/48
10.知進識退，見好就收/50
11.韜光養晦，伺機而動/54
12.時至而行，位極人臣/58
13.把握時機，建立偉業/60
14.寜為玉碎，不為瓦全/62
15.德高望重，名垂韆古/64

貳
正道章：道不可以非正
1.以德服人，眾望所歸/68
2.精誠所至，金石為開/70
3.賞罰分明，以得人心/74
4.以史為鑑，通曉時務/76
5.明察鞦毫，得人之心/80
6.以身作則，率先垂範/82
7.釋人之嫌，從容應對/84
8.信守承諾，不失於人/86
9.廉潔公正，重義輕利/88
10.盡忠職守，量力而行/90
11.情勢相逼，義無反顧/94
12.犯難涉嫌，委麯求全/96
13.大公無私，不貪私利/98

參
求人之誌章：誌不可以妄求
1.清心淡泊，不為所纍/102
2.抑非損惡，所以禳過/106
3.貶酒闕色，所以無汙/108
4.於跡無嫌，於心無疑/110
5.博學切問，所以廣知/112
6.高行微言，所以修身/114
7.恭儉謙約，所以自守/118
8.深謀遠慮，所以不窮/120
9.近硃者赤，近墨者黑/122
10.近恕篤行，所以接人/126
11.識人善用，各盡其纔/128
12.兼聽則明，偏聽則暗/132
13.以史為鏡，必無惑亂/136
14.先揆後度，所以應卒/138
15.因應變化，得情製人/140
16.謹言慎行，明哲保身/144
17.不屈不撓，鍥而不捨/148

肆
本德宗道章：本宗不可以離道德
1.集思廣益，藉梯登高/152
2.忍辱負重，以成大業/156
3.立身之本，修德為先/160
4.樂善好施，以誠待人/162
5.洞明真相，人情練達/164
6.有求皆苦，無求乃樂/166
7.勞而有度，逸而有時/170
8.短視苟得，必無長久/172
9.貪心不足，以身徇物/176
10.恃纔自傲，孤傢寡人/180
11.上下相疑，危亡之患/184
12.私心勝者，可以滅公/186

伍
遵義章：遵而行之者，義也
1.智者自省，愚者自得/190
2.玩物喪誌，當局者迷/192
3.君子慎言，禍從口齣/194
4.齣爾反爾，自取其辱/198
5.不怒而威，君主之尊/200
6.寬厚待人，禮敬有加/202
7.親小遠賢，自取滅亡/204
8.沉迷美色，誤國廢事/208
9.恃強者侵，名虛者耗/212
10.君子責己，小人責人/216
11.措置失宜，群情隔息/220
12.薄施厚望，有失天理/224
13.用人不當，岌岌可危/228
14.人各有誌，不可強求/230
15.私授權勢，擾亂綱紀/232
16.任用不仁，國將不國/234
17.機若不密，其禍先發/238
18.橫徵暴斂，民不聊生/242
19.說客當政，天下大亂/244
20.用而信之，立事成功/246
21.牧人以德，得民之心/250
22.賞罰不明，叛亂必生/254
23.喜讒仇諫，亡之不遠/258

陸
安禮章：言安而履之，之謂禮
1.福在積善，禍在積惡/262
2.安在得人，危在失士/264
3.輕上生罪，侮下無親/266
4.近臣不重，遠臣輕之/268
5.人以群分，物以類聚/270
6.得道多助，失道寡助/274
7.擇木而棲，擇主而事/276
8.謙虛受益，自滿招損/278
9.因小失大，得不償失/280
10.民生凋敝，國傢衰亡/282
11.前事不忘，後事之師/284
12.防微杜漸，以防不測/286
13.居安思危，樂不忘憂/288
14.有道則吉，無道則凶/292
15.人無遠慮，必有近憂/294
16.誌趣相投，情投意閤/296
17.同美相妒，同貴相害/300
18.同聲相應，相互扶持/302
19.同藝相窺，同巧相勝/306
20.以身作則，取信於人/308
21.因勢利導，順水推舟/312

附錄一　《素書》原文/314
附錄二　《素書序》（宋）張商英　天覺序/317

讀《素書》知天地變換

上下五韆年，一部謀略史。在這條充滿智慧的曆史長廊中，那些卓有成效的謀略傢，像每一個拐角處最醒目的雕塑，各自無聲地講述著一段曾經驚天動地的故事，黃石公就是其中極其引人注目的一位。

《素書》全書僅有六章、一百三十句，用一韆三百六十個字說明瞭一個想要成就大業的人必須具備的思想基礎、修身方法、處世之道、用人原則、治國經驗。憑藉這本書，張良幫助漢高祖劉邦創建瞭大漢王朝，化解瞭無數政治、軍事、經濟等方麵的危機，於是有瞭讀黃石公《素書》之天地變換，曉人世莫測的慨嘆。

猶抱琵琶半遮麵的黃石公黃石公本為秦漢時人，後得道成仙，被道教納入神譜。據傳黃石公是秦末漢初的五大隱士之一，排名第五。

※據傳，黃石公是秦始皇父親的重臣魏轍。始皇當政，獨斷專行，推行暴政，聽不進忠言，魏轍便掛冠歸隱，隱居在邳州西北黃山北麓的黃華洞中，因人們不知道他的真實姓名，就稱他為黃石公。

※另一種說法：黃石公是中國道教史上的傳奇人物。據《神仙通鑒》載：「神龍為帝，見一異人，形容古怪，言語癲狂，上披草氈，下係皮裙，蓬頭蹺足，指甲長如利爪，遍身黃毛覆蓋，手執柳枝，狂歌亂舞，口稱：「予居黃石山，樹多赤鬆，故名。」因此，後人將這位奇異的老人稱作黃石公或赤鬆子。

黃石公雖然隱居，但一直憂國憂民，就把一生的知識與理想傾注在筆墨上。
按現代人的說法，他既是文學傢，也是思想傢、軍事傢、政治傢，神學和天文地理知識也相當豐富。

他的著作有《內記敵法》、《三略》三捲，《三奇法》一捲，《五壘圖》一捲，《陰謀行軍祕法》一捲，《略注》三捲，《祕經》三捲，《兵書》三捲，《陰謀乘鬥魁剛行軍祕》一捲，《神光輔星祕訣》，《兵法》一捲，《
三監圖》一捲，《兵法統要》三捲，《備氣三元經》二捲，還有《地鏡八宅法》
，《素書》等作品。

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讀到《素書：中國古今第一權謀術，淡然可知進退，躬身可知運勢》這個書名，我的第一反應是，哇，這個書名真有意思，把“權謀”和“素”放在一起，還有“淡然”和“躬身”這樣的詞語，感覺它不是一本那種市麵上常見的、教人怎麼去算計、怎麼去害人的權謀書。相反，它更像是在講一種更高明的智慧，一種將權謀融入人生哲學裏的學問。“淡然可知進退”，這句真的說到我心坎裏去瞭。人生中總有那麼一些時候，我們不知道該往前衝還是該停下來，有時候我們衝得太猛，反而適得其反；有時候我們又太猶豫，錯過瞭很多機會。而“淡然”，就是一種讓人能夠冷靜地看待局勢，清楚地知道自己該在什麼時候伸齣手，又該在什麼時候縮迴手的能力。它不是消極，而是一種更深刻的洞察和判斷。接著看“躬身可知運勢”，這句話更是讓我覺得這本書有深度。我們常常覺得“運勢”是很玄乎的東西，好像是天注定一樣，但這本書卻說，可以通過“躬身”來“知運勢”。“躬身”就是要我們去實踐，去深入瞭解事情的本質，去體察周遭的環境和人心。隻有當我們真正放低姿態，去感受、去學習，纔能更準確地把握“運勢”的走嚮。我一直認為，真正的“權謀”絕不是那些陰暗的手段，而是一種能夠讓你在復雜的局麵中，看清方嚮，做齣最明智的選擇，並且不失品德的智慧。《素書》這個名字，加上這樣的副標題，讓我覺得它是一本能夠幫助我們修煉內心，提升格局的書，它可能不僅僅是教我們如何在“術”上有所成就，更是在引導我們如何在“道”上有所領悟。我非常期待這本書能為我打開一扇新的大門，讓我看到權謀的另一種可能性，一種更符閤東方智慧的、更具人文關懷的解讀。

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《素書：中國古今第一權謀術，淡然可知進退，躬身可知運勢》的書名，一語道破瞭這本書的獨特之處。我一直對中國古代的權謀智慧很感興趣，但市麵上很多這類書籍，要麼過於晦澀難懂，要麼充斥著一些我不太認同的“損人利己”的技巧。然而，《素書》的書名，卻給瞭我一種耳目一新的感覺。“素”字，意味著樸實、本真，它並沒有把權謀描繪成一種陰暗、復雜的學問，反而強調瞭其內在的本質。《淡然可知進退，躬身可知運勢》這兩句話，更是這本書的靈魂所在。在我看來，“進退”是人生的藝術，懂得何時該前進，何時該後退，纔能在復雜的局麵中生存下來，並有所發展。“淡然”的心境，是做齣正確判斷的基礎，它讓我們不被情緒左右，能夠冷靜地分析形勢，做齣最有利的選擇。而“躬身”則是一種積極的態度，一種深入實踐、瞭解事情本質的行動。隻有當你真正去“躬身”去體會、去學習，纔能更好地理解“運勢”的變化，纔能順應趨勢，甚至引導趨勢。這本書，讓我看到瞭權謀的另一種可能性，它不是一種純粹的算計，而是一種與人生智慧深度融閤的學問。它教我們如何通過內心的修煉，提升自己的認知水平，從而在紛繁復雜的世界中，做齣更明智的選擇，實現自己的人生價值。我非常期待這本書能為我帶來全新的啓發，讓我對權謀有更深刻的理解，也希望它能幫助我在人生的道路上，走得更穩、更遠。

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這本書的封麵設計就給我一種沉靜而深邃的感覺，淡淡的書名《素書》配上“中國古今第一權謀術”，乍一看似乎有些矛盾，但仔細品味，又覺得恰如其分。權謀，往往與陰謀詭計、爾虞我詐聯係在一起，聽起來就充滿算計和機心。然而，冠以“素”字，就如同素描一般，去除浮華，直擊本質。這種“素”並非簡單，而是曆經世事沉澱後的淡然，是一種看透卻不屑於計較的智慧。“淡然可知進退，躬身可知運勢”這兩句話更是點睛之筆，它們不像那些直白的謀略書，直接告訴你如何操控他人，而是引導讀者去體悟一種內在的修為。進退，是人生最重要的課題之一，何時該奮力嚮前，何時又該韜光養晦，這需要極高的洞察力和自製力。“躬身”，則是一種謙遜的態度，一種願意深入實踐、體察民情、洞悉事物的姿態。一個真正懂得“躬身”的人，纔能真正理解“運勢”的起伏，纔能在變幻莫測的人生棋局中找到自己的落子之處。我一直覺得，真正的權謀並非是那些害人的手段，而是能夠讓你在復雜的人際關係和政治鬥爭中，保護自己、成就自己，並且不失君子之風的智慧。這本書，光從書名和副標題，就讓我看到瞭這種可能性，它似乎在告訴我們，最強大的力量，往往蘊藏在最平靜的外錶之下，最深刻的智慧，也來自於最樸素的實踐。我非常期待這本書能帶我走進一個全新的思考維度，去理解那些看似高深莫測的權謀之道，實際上是如何與我們每個人的生活息息相關，如何幫助我們在這個紛繁復雜的世界裏，找到屬於自己的那份寜靜與力量。

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當我第一次看到《素書：中國古今第一權謀術，淡然可知進退，躬身可知運勢》這個書名的時候，腦海裏立刻浮現齣瞭很多古代的權謀故事，那些勾心鬥角、爾虞我詐的情節。但“素書”二字，又讓我的思緒戛然而止。它不像是一本教人如何去算計、去操縱的書，反而帶有一種返璞歸真的意味。而“淡然可知進退，躬身可知運勢”這句副標題，更是讓我覺得，這本書可能藏著一種更深刻的智慧。人生如棋局，進退之間，往往決定瞭輸贏。“淡然”二字，仿佛是一種解藥，讓我們在麵對睏境時，不至於慌亂失措，能夠保持清醒的頭腦，做齣最適閤自己的選擇。它不是消極的避世，而是一種看透世事後的超然，一種能夠以更宏觀的視角來審視問題的能力。而“躬身”，則是一種積極的行動哲學。它不是委麯求全，而是深入實踐，去理解事物的本質，去感受人心的微妙。隻有當你真正“躬身”其中，纔能真正“知運勢”的起伏，纔能在看似偶然的機遇背後，找到必然的規律。我一直認為，真正的“權謀”，不是那些令人不安的陰謀詭計，而是一種能夠讓你在復雜的世界裏，既能保護自己，又能成就自己，並且不失君子之風的智慧。《素書》，似乎正在嚮我展示這樣一種智慧的可能性，它不是教你如何去“贏”，而是教你如何去“悟”，如何在紛擾中找到內心的平靜，如何在變幻中把握機遇。這本書，讓我看到瞭權謀另一種更具東方哲學色彩的解讀，一種更值得我們去學習和實踐的生存之道。

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《素書：中國古今第一權謀術，淡然可知進退，躬身可知運勢》這個書名，帶給我一種既熟悉又陌生的感覺。熟悉的是“權謀術”，它總會勾起我對曆史人物和政治鬥爭的聯想；陌生的是“素書”這兩個字，它透露齣一種洗盡鉛華的淡然，與傳統的權謀形象形成瞭鮮明的對比。而“淡然可知進退，躬身可知運勢”這句副標題，更是將這種對比推嚮瞭極緻，也引發瞭我內心深處的思考。“進退”，是人生中最重要的藝術之一，什麼時候該主動齣擊，什麼時候又該韜光養晦，這需要非凡的智慧和定力。“淡然”的心態，恰恰是做齣這些決定的前提。它讓我們能夠不受情緒的羈絆，以更客觀、更理性的視角來審視局勢，從而做齣最有利的選擇。而“躬身”，則是一種更具實踐意義的哲學。它意味著放下身段，去深入體驗，去感受事物的真實脈絡，去體察人心的微妙變化。隻有當我們真正“躬身”其中，纔能真正“知運勢”的潮起潮落，纔能在瞬息萬變的局勢中，找到自己的立足之地。《素書》，並非是一本教人如何爾虞我詐的秘籍，而是一本引導我們提升內在修為、深化人生智慧的指南。它讓我們看到，“權謀”的最高境界，或許就在於一種不動聲色的從容，一種潤物細無聲的智慧。這本書，無疑為我打開瞭一扇通往更深層次人生智慧的大門，讓我對如何在這個復雜的世界裏，活得更通透、更精彩，充滿瞭期待。

评分☆☆☆☆☆

拿到《素書》的那一刻，我腦海裏立刻閃過一連串關於曆史上的權臣和帝王的故事，那些在史書中留下濃墨重彩的一筆的人物，無一不是權謀的高手。然而，當我看到“中國古今第一權謀術”這個副標題時，我的第一反應是有些質疑的。畢竟，曆史上能被稱為“第一”的，往往都有其過人之處，但“權謀術”本身，就帶有一種負麵色彩，讓人聯想到鬥爭和算計。但緊接著，我被“淡然可知進退，躬身可知運勢”這兩句話深深吸引瞭。這是一種多麼矛盾又迷人的組閤啊！權謀和淡然，進退和躬身，這聽起來不像是一本教人如何去算計、去爭鬥的書，反而更像是在講述一種人生哲學，一種如何在紛繁復雜的世事中保持清醒，並最終獲得成功的智慧。我想，真正的“權謀”，並非是那些不擇手段的陰險伎倆，而是一種深刻的人生智慧，一種能夠洞察人心、把握時局、從而在各種境遇中做齣最佳選擇的能力。而“淡然”和“躬身”恰恰是這種智慧的基石。淡然，意味著不被情緒所左右，不被眼前的得失所濛蔽，能夠以更宏觀的視角看待問題；躬身，則是一種謙卑的學習態度，一種深入實踐、腳踏實地的行動力，隻有真正理解瞭事物運作的規律，纔能更好地把握“運勢”。這本書，仿佛在邀請我一起去探索一種不同於以往認知的“權謀”，一種更具深度和高度的生存之道。我迫不及待地想知道，作者將如何闡述這種“素”的權謀，如何將“淡然”與“進退”、“躬身”與“運勢”巧妙地融閤在一起，為我們揭示中國古今那些不為人知的智慧精髓。

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這本書的書名《素書》本身就有一種洗盡鉛華的美感，它沒有那些華麗的辭藻，也沒有誇張的宣傳語，隻是靜靜地訴說著一種樸實無華的智慧。而“中國古今第一權謀術”這幾個字，則像是為這股樸實增添瞭一抹神秘的色彩，讓人不禁想要一探究竟。權謀，通常會讓人聯想到爾虞我詐、勾心鬥角，但“素”字卻為它注入瞭一種截然不同的意境。它不是那種令人不安的算計，而是一種更接近於“道”的智慧，一種洞察世事本質後的超然。特彆是“淡然可知進退，躬身可知運勢”這句副標題，更是點醒瞭我。很多時候，我們之所以陷入睏境，正是因為無法在進退之間找到平衡，或是因為心浮氣躁，錯失瞭觀察和學習的機會。淡然，是一種心態，一種讓你在紛擾中保持清醒的能力，讓你知道何時該齣手，何時該收斂；躬身，則是一種態度，一種讓你願意俯下身來，去感受、去體會、去學習的姿態。隻有當你真正“躬身”於實踐，纔能真正理解“運勢”的流動，纔能在看似偶然的機遇背後，看到必然的規律。我一直覺得，真正高明的“權謀”，並非是那些陰險的手段，而是能夠讓你在紛繁復雜的世界裏，遊刃有餘，既能保護自己，又能實現目標，同時還能保持內心的平和與尊嚴。這本書，似乎正是在指引我走嚮這樣一條通往智慧的道路。它不是直接教你如何去“鬥”，而是教你如何去“悟”，如何通過內心的修煉，達到一種“不動而化，無為而治”的境界。這是一種更高層次的生存智慧，一種值得我們每個人去深入學習和體悟的寶藏。

评分☆☆☆☆☆

當我看到《素書：中國古今第一權謀術，淡然可知進退，躬身可知運勢》這個書名時，我立刻被它身上散發齣的那種獨特氣質所吸引。權謀，這兩個字在很多人心中可能意味著爾虞我詐，是那種不光彩的手段。然而，“素書”二字，卻為它增添瞭一抹彆樣的色彩，仿佛是在說，這是一種不加修飾、直擊本質的智慧。更讓我著迷的是那句“淡然可知進退，躬身可知運勢”。這兩句話，與其說是權謀的秘訣，不如說是人生哲學的精髓。進退，是人生中永恒的課題，什麼時候該奮力爭取，什麼時候該靜待時機，這需要何等的智慧和定力。“淡然”二字，恰恰是做到這一點的前提。隻有心境平和，纔能不被外界的喧囂所擾，纔能看清局勢的真相，做齣最恰當的決策。而“躬身”，則是一種更為深刻的行動哲學。它不是被動的屈服，而是一種主動的探索，一種深入實踐、體察民情、理解事物運行規律的態度。當我們真正“躬身”其中，纔能真正“知運勢”的潮起潮落，纔能在變化莫測的世界中，找到屬於自己的航嚮。我一直覺得，真正的“權謀”高手，並非那些心機深沉、不擇手段的人，而是那些能夠將智慧融入生活，在紛繁復雜中保持清醒，並且最終成就自己、影響他人的人。《素書》，似乎正是這樣一本能幫助我們修煉內在，提升格局的書。它不教你如何去害人，而是教你如何去洞察，如何去把握，如何最終實現一種“不動聲色”的強大。這種境界，讓人心生嚮往，也讓我對這本書充滿瞭期待。

评分☆☆☆☆☆

《素書：中國古今第一權謀術，淡然可知進退，躬身可知運勢》的書名，讓我眼前一亮。傳統的“權謀術”總是給人一種充滿算計、甚至有些負麵的印象，但“素書”這兩個字，卻為它增添瞭一份淡雅和寜靜。“淡然可知進退，躬身可知運勢”，更是讓我覺得這本書並非是教人如何去玩弄權術，而是引導我們去領悟一種更深層次的人生智慧。“進退”，是人生中必修的課題，什麼時候該奮力嚮前，什麼時候該靜待時機，這需要極高的洞察力和判斷力。“淡然”的心態，正是做齣正確判斷的基礎，它讓我們不被一時的得失所迷惑，能夠以更廣闊的視野來看待問題。而“躬身”，則是一種積極的姿態，它意味著放下身段，去深入瞭解事物的本質，去體察人情世故。隻有當我們真正“躬身”去實踐，去感受，纔能更準確地把握“運勢”的走嚮，纔能在變幻莫測的環境中，找到屬於自己的那條路。我一直覺得，真正的“權謀”，是一種高明的生存智慧，它不是教你如何去傷害彆人，而是教你如何在這個復雜的世界裏，保護自己，成就自己，並且不失人格的尊嚴。《素書》，似乎正在為我們打開一扇新的大門，讓我們看到權謀的另一種可能，一種更具東方哲學色彩，更強調內在修為的智慧。這本書，讓我對如何在這個瞬息萬變的世界裏，更從容地生活，更有智慧地選擇，充滿瞭期待。

评分☆☆☆☆☆

當看到《素書：中國古今第一權謀術，淡然可知進退，躬身可知運勢》這個書名時，我的第一反應是，這書名有點意思，權謀這個詞通常聽起來就充滿瞭算計，但“素書”這兩個字又顯得格外樸實。而且“淡然可知進退，躬身可知運勢”，這兩句副標題更是讓我覺得，這不像是一本市麵上那種教你如何勾心鬥角的書，反而像是在講一種人生哲學。我一直覺得，人生的很多選擇，就在於“進退”之間。有時候太急於求成，反而會弄巧成拙；有時候又過於保守，錯過瞭很多重要的機會。“淡然”的心態，我覺得正是把握好“進退”的關鍵。它讓你在紛繁復雜的世界裏，不被外界的聲音所乾擾，能夠冷靜地思考，做齣最適閤自己的選擇。而“躬身可知運勢”，這句話更是讓我覺得這本書有深度。“運勢”聽起來很虛幻，但這本書卻告訴我們，可以通過“躬身”去瞭解它。這裏的“躬身”，我覺得不是指簡單的低頭哈腰，而是指一種深入實踐、腳踏實地去瞭解事物本質的態度。隻有當我們真正去感受，去體悟，纔能更準確地把握“運勢”的流動。我一直認為，真正的“權謀”高手，不是那些心機深沉的人，而是那些擁有深刻洞察力，能夠在紛繁復雜中看清方嚮，並且能夠以一種更智慧的方式實現目標的人。《素書》這本書，似乎正在指引我們走嚮這樣一種境界，它不是教你如何去“鬥”，而是教你如何去“悟”，如何在紛亂的世界裏，找到屬於自己的那份寜靜與力量。