殘,但是我X得見

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圖書描述

你對身心障礙者的觀念、看法過時瞭嗎?
你曾經幫倒忙或說錯話而覺得冏嗎?
身心障礙朋友現身分享、
知名文壇作傢呂政達領航探索你所不知道的身心殘障者世界

  本書為呂政達針對身障、視障、聽障、語障、智障、精障等多種殘障類彆,分彆訪問多位殘障者及其傢人,他們身處的障礙實相、如何剋服此障礙、其他的感知情況、現代科技或社福係統的支援、遭遇的歧視……而寫成的二十篇既溫馨又有趣的故事。

  同時,本書也邀請二十餘位知名的「殘障人士」或其親友(如吳念真、陳長文、陳藹玲、蕭敬騰、蕭煌奇、王曉書……等),以三百字的短文分享他們自身經曆的小故事,一來讓大眾更為瞭解在現今颱灣所謂的「殘障」,同時也鼓勵其他殘障朋友積極發掘並珍惜自己的其他長處,樂觀麵對人生。

  期待未來在麵對外界的歧視或偏見時,每位殘障朋友都能勇於去錶達齣:「其實我X得見!」
    
  ★ 更寬敞積極且具建設性的生命突破—輪椅族的南北縱走之旅

本書特色

  許多身心障礙朋友在其生活經驗中都麵臨瞭各式各樣的言語歧視與差彆待遇,本書作者呂政達收集瞭常用的成語及通俗諺語與不同障彆身心障礙者之經驗,廣泛地檢視日常言語中對身心障礙者的誤解,並對社會的偏見言論進行改寫。  
                                      
  本書一則則不同障彆身心障礙者的心路曆程分享,除瞭是鼓勵身心障礙者自我實現的生命教育相關教材外,也希望透過介紹身心障礙者們寬敞積極且具建設性的生命突破,讓心障礙者與傢屬能更有信心的參與社會,並呼籲社會大眾能支持推動身心障礙者無歧視之友善環境。

名人推薦

  約二十位殘障者或其關係人,如吳念真、陳長文、陳藹玲、蕭敬騰、蕭煌奇、王曉書……等

《山海遺珠:失落的史詩與人文探秘》 一捲塵封的史冊,一束探尋文明源頭的微光。 《山海遺珠:失落的史詩與人文探秘》並非一部單一敘事的小說,而是一部熔鑄瞭曆史考據、民間傳說、地理博物與哲學思辨的宏大集捲。它試圖帶領讀者穿越時空的迷霧,重訪那些在主流史學中被輕易略過,卻對塑造古代社會産生瞭深遠影響的文化側麵和地理奇觀。全書結構如同一座層層深入的迷宮,每一章都是一扇通往不同領域知識寶庫的門。 第一部分:古地理的重構與“未名之地”的摹寫 本書開篇聚焦於古代地理觀念的演變。我們摒棄瞭現代的經緯度框架,轉而采用古代先民基於天文觀測、水文走嚮和物種分布構建的“宇宙圖景”。 第一章:九土之辯與四方神祇 詳細考證瞭《禹貢》體係下,中國早期疆域概念的形成過程。重點分析瞭“九州”劃分的地理依據——是基於水係、礦産還是部落聯盟的邊界?書中引入瞭大量齣土竹簡和石刻文獻中的模糊記載,嘗試勾勒齣那些因河流改道、山脈隆起而逐漸消失的古代地貌。例如,對黃河中下遊數次大遷徙過程中,那些被稱為“澤國”、“洪荒”之地的具體生態環境進行科學復原,而非僅僅停留在文學描繪。 第二章:昆侖之墟的鏡像與西域的絲綫 本部分深入探討瞭傳說中“萬山之祖”昆侖的文化象徵意義。它不僅僅是一個地理坐標,更是連接人間與神界的樞紐。作者結閤古伊朗高原的宗教符號和帕米爾高原的考古發現,提齣一種關於昆侖神話的“多源融閤說”。書中詳盡描繪瞭早期絲綢之路沿綫,那些被主流史書記錄為“化外之民”的部族,他們如何憑藉著精湛的冶金術和獨特的星象學知識,在廣袤的沙漠中開闢齣生命通道的細節。 第二部分:失落的典籍與民間智慧的解碼 如果說正史是帝王的剪影,那麼民間流傳的諺語、歌謠和殘缺的圖譜,纔是普通人生存智慧的結晶。 第三章:巫覡口述史的斷片 本章投入大量篇幅研究上古巫術與早期自然崇拜的關係。通過比對不同地域流傳的《山海經》異文和少數民族的祭祀儀軌,我們試圖重建一套失傳的“溝通自然”的語言係統。書中對“祝由術”、“招魂”等儀式的操作流程進行瞭近乎人類學田野調查式的還原,探討其背後的植物學、礦物學知識,而非一概斥之為迷信。著重分析瞭某些特定草藥在古代用於治療瘟疫的實際效果與流傳方式。 第四章:百工技藝的源頭與早期的工程學 本書挑戰瞭某些重大發明起源於特定朝代的論斷,追溯瞭水利、冶金、紡織等關鍵技術在不同文明萌芽階段的“平行發展”現象。其中,對古代測繪工具(如晷針、矩尺)的結構進行細緻的機械分析,並結閤齣土的青銅器銘文,推測瞭早期都城規劃中對“中正之道”的幾何學理解。特彆關注瞭早期水車和鼓風爐在南北方不同材料限製下的技術適應性差異。 第三部分:哲學觀念的物化:器物中的“道” 本書的後半段轉嚮對古代哲學思想在具體器物上的體現進行考察。 第五章:玉石的語境:從禮器到權力的載體 玉,在中國文化中承載瞭極高的精神價值。本書不談“君子比德於玉”,而是深入探討瞭不同産地的玉石(如和田玉、獨山玉、岫岩玉)的物理特性如何影響瞭其在不同禮製中的使用規範。通過對殷商至春鞦時期玉器的切割痕跡、拋光技術的研究,揭示瞭不同時期玉匠群體在技術傳承中的“行會秘密”和地域性風格。 第六章:鍾鼎銘文的“失語”與情感的錶達 青銅器上的銘文是曆史的直接見證,但許多銘文的意義已然模糊。本章嘗試通過對比金文的書法結構和同期文獻的語境,來“激活”那些看似平淡的祭祀、賞賜記錄背後的情感張力——一個傢族在麵臨權力更迭時的隱晦錶達,或是一個工匠對自己作品的自豪感。書中對“𠙹”、“𠛰”等生僻字的反復使用頻率進行瞭統計分析,以期捕捉到鑄造者試圖強調的特定概念。 結語:曆史的迴響與當下的參照 《山海遺珠》最終將目光拉迴當代。它並非簡單地復古,而是強調,理解古代先民在資源匱乏、信息閉塞條件下所建立的復雜社會結構和知識體係,能夠為我們反思當下在信息爆炸時代所麵臨的“知識碎片化”和“文化斷裂”提供一種獨特的參照係。全書以一種嚴謹而充滿探究熱情的筆調,構建瞭一幅古代世界既陌生又熟悉的斑斕畫捲,旨在激發讀者對那些被簡化、被遺忘的文明側麵的持久好奇心。它是一份獻給所有不滿足於既定答案的求知者的禮物。

著者信息

作者簡介    

呂政達


  一九六二年生,颱南市人,輔仁大學應用心理係學士、颱大國發所碩士,輔大心理係博士生。曾任《張老師月刊》總編輯、《自立晚報》記者和副刊主編暨總主筆、信誼基金會《學前教育月刊》主編、《魅麗雜誌》編輯總監、大學心理係教師等職。
  
  文學創作內容包含散文、論述、心靈小品乃至政治相關書籍。一九九七年開始至今,屢獲多項文學大奬,包括時報文學奬散文首奬和評審奬、聯閤報文學奬散文大奬、梁實鞦文學奬散文首奬、宗教文學奬散文首奬、林榮三文學奬散文首奬,更獲國藝會文學創作補助,並被九歌齣版社選為颱灣三十位散文代錶作傢之一。張艾嘉導演曾將其作品〈諸神的黃昏〉改拍成短片,收錄在電影《10+10》中。
  
  著有《不落跑老爸》、《怪鞋先生來喝茶》、《丈夫的祕密基地》、《走齣生命幽榖》、《偷時間的人》、《從霸淩到和解》、《孤寂星球,熱鬧人間》、《長大前的練習麯》、《我在打造他的未來》、《異考錄》等四十餘種;其中《做個會發光的人》獲新聞局選為優良青少年讀物推薦,《與海豚交談的男孩》榮獲二○○五年《中國時報》開捲美好生活奬。

圖書目錄

推薦序
作者序
名人分享文

第一篇    聾者之歌  
 說文解字來話聾
 聾人音樂好幫手
 玩音樂的聽障人
 摸音樂、看音樂
 譜齣「聾者之歌」
 多元智能論
 聽障小作傢
 心智統閤論

第二篇    畫夢人
 關於夢
 畫夢
 溝通的門檻

第三篇    不被傾聽的世界
 說不齣並非無感受
 筆談危機
 消失的聲音
 無聲之聲

第四篇    我們是彼此的力量
  勇敢走齣去
  定嚮行動

第五篇    盲人來報路
  報路記
  盲人地圖

第六篇     黑暗體驗記
 黑暗對話
 觀照內在的練習
 同理心的溝通

第七篇     摸探新世界
 摸得到的藝術
 全體並非部分加總
 摸索

第八篇     盲劇很有料
「炸蝦捲」劇團
 口述影像

第九篇     我能感受妳最美的臉
 不當黃臉婆
 感受妝扮
 品味—不一定用看的
 與愛同行

第十篇     修整心靈之路
 美與醜
 摺翼的身心
 轉念
 有何相可破?

第十一篇   生命中的大夢
 做夢的人
 我的夢想
 追求自主生活

第十二篇   輪椅旅行.說走就走
 第一次的壯遊
 用輪椅旅行改變世界
 奮鬥麻煩路
 自力生活新可能

第十三篇   痛
 疼痛
 受苦的身心

第十四篇   非關命運
 遇到瞭
 與命運相遇
 自度度人

第十五篇   好做主迷思
 做主
 做決定的小時刻
 決策的性彆視角

第十六篇   當生命颳起狂風
 瘋言與瘋語
 練肖話
 躁鬱之心
 把自己拼湊迴來
 風雨過後

第十七篇   都是壞日子惹的禍?
 時代心病
 難以撕下的標簽
 歸因謬誤

第十八篇   媽媽的勇氣
 輪椅媽媽
 海棠

圖書序言

圖書試讀

第十三篇 輪椅旅行.說走就走  [節錄]
 
第一次的壯遊
 
路途是臨時決定的,一群人推著輪椅,上路去旅行。
 
很多事沒有嘗試過,像是這麼聲勢浩大的闖蕩在路途上。蘇碧霞從來沒有想像過,有一天,她會和一群輪椅族,睡在土城的加油站邊,仰望燦爛星空。這趟叫做「Try」的旅程,突破瞭輪椅族對自己身體極限的看法,也破除瞭許多人對輪椅族不方便旅行、一定得有人從旁協助的偏見。
 
睡在土城的的星空下,蘇碧霞興奮地難以入睡,這項創舉改變瞭她個人的小曆史,她迴想黃昏時一百多個來自世界各國的輪椅族齊聚在三峽夜市,攤販瞠目結舌的場景。蘇碧霞總以為她聽見有個小販悄悄的跟旁邊人說:「嘩,我沒有看過這麼壯觀的場麵。」
 
那不應該稱為壯觀,而是勇敢。從南到北,從北到南,「TRY 2009在颱灣」有好幾條路綫。蘇碧霞參加的這條路綫,在鶯歌火車站前集閤,這群輪椅族沿著颱七、八綫省道,走十幾個鍾頭到三峽。大半夜,車輪在眼前的道路疾駛而過,一行人走瞭一個禮拜,最後全部的人在颱北火車站集閤。有瞭那樣的經驗,足以撼動蘇碧霞的生命體驗。其實,在颱灣的這一趟旅行,並非創舉。
 
用輪椅旅行改變世界
 
遙追到1986年的夏天,也是一群身心障礙者,坐上輪椅,背上行囊,就從大阪走到瞭東京。那一次,是趟兼具宣示和自我考驗的成功旅行。他們想藉這場實際的行動體驗讓日本人知道,目前的公共設施無法符閤身心障礙者的需求。這層層障礙的核心,直指「心」。這群輪椅族朋友的實際行動,就是要揭示如此簡單的道理:隻要把心打開,隻要願意勇敢的上路,TRY就從心開始。
 
在颱灣中部的某個森林遊樂區,也舉辦過讓大專生來體驗操作輪椅走山路或上坡段的營隊,通過考驗的纔能獲得認證。這段經驗曾經拍下紀錄,參加成員在鏡頭前說道:「在此以前,我從不知道輪椅族朋友的需要。」 位於颱灣北部的「行無礙協會」也經常舉辦這樣的體驗活動。
 
所有的事情,不僅包括走路、無障礙設施或長途旅行,沒有真正的TRY,就隻是空談,無從體會與分享其中的甘苦。

用户评价

评分

拿到《殘,我X得見》這本書的時候,我真的被它的書名給吸引住瞭。它不落俗套,甚至有點叛逆,但又帶著一種深邃的引力,讓我想要一探究竟。我一直對那些不被主流社會所接納,或者被忽視的事物充滿好奇,而這本書似乎就是通往那些世界的鑰匙。讀的過程中,我發現作者的敘事風格非常獨特,他不會直接給你一個明確的結論,而是像在編織一張網,把各種看似無關的碎片串聯起來,最終讓你自己去構建齣屬於你的理解。我猜想,這裏的“殘”可能指的是那些不完美、不完整,甚至是破碎的部分,而“X得見”則是一種超越常規的看見,一種對事物本質的深刻洞察。這本書沒有刻意去煽情,但卻在字裏行間透露齣一種濃濃的人情味,讓人在閱讀時,能夠感受到一種共鳴。我尤其喜歡作者在描寫人物內心掙紮時那種剋製而又精準的筆觸,它沒有大張旗鼓,但卻能深深地觸動人心。這本書讓我開始思考,我們所追求的“完美”,是否真的就是我們所需要的?或許,正是那些“殘缺”,纔讓我們更加完整。

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最近我真的很著迷於《殘,我X得見》這本書,每次一拿起它,時間都好像過得飛快。我猜想,作者一定是個對生活有著深刻體悟的人,他用一種非常詩意、又帶著點戲謔的方式,把我們每個人內心深處的某些角落給挖掘瞭齣來。書名本身就充滿瞭哲學意味,“殘”,或許是對生命中不完美之處的坦然麵對;“X得見”,則是一種超越錶象的洞察力,一種看透本質的能力。我喜歡作者的敘事結構,有時候像是在碎片化的迴憶中穿梭,有時候又像是在靜靜地觀察一幅畫。他沒有給我一個綫性的故事,但卻讓我能在字裏行間感受到一種強大的情感張力。書中的某些情節,真的讓我忍不住去反思自己的人生經曆,那些曾經的遺憾,曾經的錯過,在作者的筆下,似乎都變成瞭一種彆樣的風景。它沒有強迫你去接受什麼,而是讓你在閱讀中,自然而然地産生一種共鳴,一種對生命更深刻的理解。我感覺,這本書就像是一場心靈的洗禮,它讓我看到瞭那些被忽略的美好,也讓我學會瞭如何與自己的“殘缺”和諧相處。

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我常常覺得,我們活在這個世界上,就像是在一個巨大的迷宮裏,到處都是岔路,有時候會迷失方嚮,有時候會撞到南牆。而《殘,我X得見》這本書,就像是作者為我們畫的一張地圖,雖然這張地圖不那麼直觀,甚至有些地方是留白的,但它卻能引導我們找到自己內心深處的方嚮。我尤其欣賞作者在處理“遺憾”這個主題時的態度,他沒有迴避,也沒有過度渲染,而是用一種非常平靜、非常接納的姿態,去呈現那些生命中的不完美。我猜想,作者自己一定經曆過很多,纔能寫齣這樣充滿智慧和力量的文字。這本書給我的最大啓發,就是關於“接受”。很多時候,我們之所以痛苦,是因為我們不願意接受那些“殘缺”的部分,我們總想把它修補得完美無瑕,但往往適得其反。這本書讓我明白,正是因為有瞭那些“殘缺”,我們纔顯得如此獨特,如此鮮活。它鼓勵我去擁抱自己的不完美,去發現隱藏在“殘缺”背後的另一種“見”。我常常在想,如果每個人都能用這種心態去麵對生活,那我們所處的這個世界,一定會變得更加美好。

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最近我真的是被這本《殘,我X得見》給迷住瞭,每天上班通勤的路上,我都迫不及待地想翻開它。你知道嗎?有時候生活就像一部無聲的電影,我們都在裏麵扮演著自己的角色,努力地過著,但總感覺少瞭點什麼,或者多瞭點不該有的東西。這本書給我的感覺就是,它把那些生活中的“雜音”給捕捉住瞭,然後用一種非常巧妙的方式,把它們變成瞭音樂。我特彆喜歡作者的敘事方式,有時候像是娓娓道來,有時候又像是在你耳邊低語,那種親近感,讓你覺得作者就在你身邊,和你一起經曆著書中的故事。我猜想,書中的角色一定都有著各自的“殘缺”,但正是這些“殘缺”,讓他們在“見”的時刻,展現齣瞭非凡的光芒。我一直在思考,我們所謂的“完美”,是不是真的存在?還是說,正是因為有瞭那些不完美,我們纔更加真實,纔更加懂得珍惜?這本書就像一麵鏡子,照齣瞭我們內心深處的某些東西,有時候是讓你捧腹大笑,有時候又讓你潸然淚下,但最重要的是,它讓你開始審視自己,審視你所處的世界。我尤其對其中一些關於人際關係的描寫印象深刻,那種細膩的、不易察覺的情感流動,真的寫到瞭骨子裏,讓你忍不住點頭稱是,仿佛看到瞭自己過去的影子。

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拿到《殘,我X得見》的時候,說實話,我有點小小的猶豫。這個書名,怎麼說呢,有點……嗯,有點直接?讓我聯想到一些比較邊緣、比較晦澀的東西。但你知道,有時候越是這樣,越是能激起我的好奇心。我就是一個對未知充滿渴望的人,總覺得生活中總有些東西是我們看不見的,或者是不願意去承認的。所以,我還是把它帶迴傢瞭。讀完之後,我發現,我的擔心完全是多餘的。作者的文字非常有力量,它不是那種華麗的辭藻堆砌,而是樸實無華,卻直擊人心。我感覺作者就像一個經驗老到的心理醫生,用他的筆觸,一點點剝開那些我們內心深處的傷痕,然後用一種溫和的方式,讓我們去麵對,去接受。書中的一些片段,真的讓我反復迴味。比如,關於“放下”的部分,我一直覺得這是一個非常抽象的概念,但作者通過一個非常具象的故事,讓我豁然開朗。我突然明白,有時候,“殘”並不是一種缺失,而是一種留白,讓我們有空間去“見”到更多。這本書帶來的思考,遠遠超過瞭我的預期,它讓我重新審視瞭“殘缺”與“完整”的關係,也讓我對“看見”這件事有瞭更深的理解。

评分

《殘,我X得見》這本書,我大概是斷斷續續地看瞭有段時間瞭,但每一次翻開,都能有新的發現。它不是那種可以一口氣讀完的書,更像是需要細嚼慢咽,反復品味的美食。我一直覺得,作者的文字有一種“治愈”的力量,但這種治愈不是那種強行給你打雞血,而是像溫水一樣,慢慢地滲透到你的心裏,讓你感受到一種平靜和釋然。我尤其喜歡書中關於“選擇”的部分,有時候,我們做齣的每一個選擇,都會留下一些“殘缺”的痕跡,但正是這些痕跡,構成瞭我們獨特的人生軌跡。作者沒有去評判這些選擇的好壞,而是讓我們去理解,去接納。他讓我意識到,很多時候,我們之所以痛苦,是因為我們放不下那些“曾經”,放不下那些“如果”,但“X得見”卻在提醒我們,要往前看,要去看見那些即使帶著“殘缺”也依然存在的可能性。我感覺,這本書就像一本心靈的指南,它不會告訴你答案,但它會引導你找到屬於自己的答案。我還在不斷地迴味和思考,這本書帶給我的影響,一定會是長久的。

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說真的,讀《殘,我X得見》這本書,給我的感覺非常奇妙。它不像市麵上很多暢銷書那樣,上來就拋齣各種“人生大道理”,而是像一位老朋友,不緊不慢地和你聊著天,聊著生活,聊著那些細枝末節,但聊著聊著,你就會發現,他說的每一個字,都精準地戳中瞭你的心。我最喜歡的是作者在描寫人物內心活動時那種細膩的處理方式,他不是直接告訴你這個人怎麼想,而是通過一些非常生活化的場景,一些微小的錶情,一些不經意的動作,讓你自己去體會,去感受。我一直在思考,為什麼作者要用“殘”來形容,又用“X得見”來連接?我覺得,這或許是一種反嚮的思考,一種對常規的顛覆。我們習慣瞭追求“圓滿”,追求“完整”,但作者卻告訴我們,有時候,“殘缺”本身就包含著一種“見”的可能。它不是一種缺失,而是一種獨特的存在方式。這本書讓我重新審視瞭“看見”的定義,它不再僅僅是視覺上的感知,更是一種心靈上的領悟,一種對生命本質的觸碰。我感覺,這本書就像一顆種子,在我心裏種下瞭新的思考,我期待著它能生根發芽,讓我看到更多我未曾想象過的風景。

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老實說,《殘,我X得見》這本書,一開始讓我有點摸不著頭腦。書名就很有意思,讓人忍不住去猜想它到底想錶達什麼。拿到書的時候,我特意找瞭個安靜的下午,泡瞭杯咖啡,然後慢慢地翻開。讓我驚喜的是,這本書並沒有我想象中的那麼晦澀難懂,反而有一種娓娓道來的親切感。作者的文字非常有張力,他能夠把一些很抽象的概念,用非常具象的語言描繪齣來,讓你仿佛置身其中,感同身受。我一直在琢磨,這個“X”到底是什麼意思?是未知?是神秘?還是是一種無法用語言形容的體驗?我覺得,它更像是一種邀請,邀請我們去打破常規的思維定勢,去用一種全新的視角去“見”世界。書中的一些細節描寫,真的讓我拍案叫絕,作者對人性的洞察力,以及對生活細節的捕捉能力,都達到瞭一個非常高的水準。它沒有給我一個明確的“人生答案”,但它卻讓我開始主動去思考,去探索,去尋找屬於自己的“見”。這本書帶給我的,是一種潛移默化的影響,讓我對生活有瞭更深的感悟。

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這本《殘,我X得見》啊,一開始看到書名,我腦子裏閃過的第一個念頭就是:“這書名也太、太、太……有個性瞭吧!” 真的,不是那種一眼就能看懂的,甚至有點點讓人摸不著頭腦,帶著點黑色幽默,又或者是一種深藏不露的哲思。我猜啊,作者一定是個不按牌理齣牌的人,就像我們平時聊天,有時候突然冒齣個詞,讓人會心一笑,又或者眉頭一皺,開始琢磨。拿到書的時候,我特意放在床頭櫃上,每天睡覺前都會瞥一眼,總覺得它像一個神秘的邀請函,邀請我進入一個未知的世界。書的封麵設計也很特彆,不是那種花裏鬍哨的,而是帶著一種極簡的、甚至是有點疏離的美感,顔色搭配上也很考究,讓人一看就覺得“哇,這書不簡單”。翻開扉頁,看到作者的名字,再結閤這個書名,我心裏已經開始勾勒齣一個大概的輪廓瞭,或許是關於一些被社會遺忘的角落,或許是關於那些不被理解的情感,又或許是關於生命中那些難以言說的“殘缺”,但偏偏就是這些“殘缺”,造就瞭我們獨特的“見”。我期待著,這本書能讓我看見一些我從未留意過的東西,能讓我對一些司空見慣的現象産生新的感悟。這種期待就像是準備迎接一位久未謀麵的老友,你知道他一定會帶來驚喜,但具體是什麼驚喜,又是撲朔迷離,讓人心癢癢的。

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說實話,《殘,我X得見》這本書,剛開始看的時候,我以為會是那種比較沉重、壓抑的故事,畢竟“殘”這個字,本身就帶著點沉甸甸的感覺。但讀著讀著,我卻發現,它裏麵充滿瞭生命的力量,而且是一種非常獨特、非常不張揚的力量。作者的筆觸很細膩,他能夠捕捉到生活中那些最細微的情感,那些我們可能每天都會經曆,但卻從未真正留意過的瞬間。我特彆喜歡他在描寫人與人之間那種微妙的連接時所用的詞語,精準到讓你覺得“對,就是這樣!” 這種感覺,就像是在閱讀一本關於我們自己內心的故事集,裏麵有我們的歡笑,也有我們的淚水,有我們的睏惑,也有我們的頓悟。我一直在思考,為什麼作者會選擇“X得見”這個詞?這裏的“X”到底代錶瞭什麼?是未知的、是神秘的、還是是一種超越瞭語言的某種感受?我個人覺得,它可能代錶瞭那些我們用邏輯無法解釋,但卻能用心去感受到的東西。這本書讓我意識到,很多時候,我們以為自己“看見”瞭,但其實隻是看到瞭事物的錶麵。真正的“見”,需要一種更深層次的洞察,需要一種超越物質、觸及靈魂的感知。

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