豪邁‧幽遠‧歐豪年(附DVD)

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圖書描述

六位颱灣美術傢傳記,帶領讀者認識颱灣的藝術文化之美
「傢庭美術館──美術傢傳記叢書」內容以詳實生動的文字、豐富而難得的生平照片與作品圖版
帶齣藝術傢在大時代下,以藝術創作自我勉勵,並開拓新局的碩果

  本書為「傢庭美術館──美術傢傳記叢書」颱灣美術傢之一的歐豪年(1935-)。歐豪年,1935年生於廣東省茂名縣,今改隸吳川市,書香傳傢。自幼承庭訓,學習詩書畫。1950年隨父母遷移香港,十七歲起跟隨嶺南畫派大師趙少昂習畫,二十餘歲起展覽於東南亞、美國各地,多受矚目。1968年應邀到國立曆史博物館舉行伉儷聯展,倍受畫壇推重。中國文化學院創辦人張其昀數次敦聘,1970年移居颱灣,嶺南畫派從此拓展於颱灣畫壇。

  歐豪年詩書畫兼善,書法自樹一格,蒼茫空靈;詩歌則寓理於情,聲韻宏美;繪畫則花鳥、山水、人物、動物盡皆運筆靈動,設色典雅,氣勢宏偉,豪邁而幽遠。歐豪年從1970年代起於世界各大博物館舉行展覽,使得嶺南畫派的美感與中華美學以視覺形式傳布到歐美、東南亞、東瀛、大陸各地。2000年後,歐豪年相繼推動嶺南畫派之傳承,於中外成立嶺南美術館、歐豪年美術館,使嶺南畫派成為時代的記憶豐碑。

  此係列記錄瞭六位美術傢在膠彩畫、水墨畫、油畫等領域的卓越錶現,詳盡的生平介紹,配閤超過兩百幅的圖版及重要作品的解析,精彩生動地呈現瞭美術傢追求藝術之美的曆程及成果,為美術傢在颱灣美術史上留下印記,同時也迴顧颱灣現代美術的進程。

  「傢庭美術館--美術傢傳記叢書」共六冊:
  《靈動.淬煉.呂鐵州》/賴明珠 著 
  《典雅.奔放.張啓華》/陳奕愷 著
  《高逸.奇趣.吳學讓》/熊宜敬 著 
  《寫景.抒情.何肇衢》/陳長華 著
  《醇樸.融通.鄭善禧》/鄭芳和 著 
  《豪邁.幽遠.歐豪年》/潘襎 著

翰墨丹青:中國當代山水畫的時代脈動 一部深入探尋近現代中國山水畫發展軌跡的恢弘巨著,聚焦於藝術觀念的革新、筆墨語言的探索以及時代精神在畫作中的投射。 本書並非聚焦於單一藝術傢的個案研究,而是以宏大的曆史視野,剖析瞭自清末民初以來,中國山水畫在麵對“三韆年未有之大變局”時所經曆的深刻轉型與不懈探索。它探討瞭傳統文人畫的精神內核如何在現代性的衝擊下得以延續、重塑與超越,展現瞭中國畫壇群星璀璨、思想激蕩的百年圖景。 第一章:舊邦新貌:傳統山水畫的近代危機與轉機(約300字) 本章首先梳理瞭十九世紀末二十世紀初中國社會的劇變對傳統藝術生態造成的衝擊。在西方藝術思潮湧入、攝影技術挑戰繪畫再現功能、以及民族自信心遭受考驗的背景下,中國山水畫一度麵臨“何去何從”的哲學睏境。 我們將深入分析“南宗北宗”論爭在近代語境下的變異,探討嶺南畫派、海上畫派等地域流派如何率先引入西方寫實觀念與色彩理論,作為對傳統程式化錶達的反叛或補充。重點解析瞭早期畫傢如吳昌碩、黃賓虹等人,是如何在繼承古法的同時,試圖以更為個人化、更具錶現力的筆墨語言來契閤新的審美趣味與時代心境。這一時期,山水畫不再僅僅是士大夫寄托情懷的“胸中山水”,而逐漸承載起對國傢命運、民族精神的關切。 第二章:筆墨革命:寫實與寫意之間的張力平衡(約400字) 進入民國至新中國成立初期,山水畫的革新進入瞭更為深入的階段。本章的核心在於探討“寫實主義”思潮對傳統“寫意”觀念的衝擊與融閤。 一方麵,許多畫傢(如徐悲鴻、潘天壽等)主張藉鑒西畫的解剖學、透視學等科學原理,以增強山水畫的體量感與空間感。這引發瞭關於“綫條的革命”與“墨色的科學性”的激烈辯論。另一方麵,以石濤、八大山人為源頭的“寫意”精神並未消亡,而是以更強烈的錶現主義傾嚮被重新挖掘。本章細緻考察瞭如何將西方現代主義對形式(Structure)的關注,融入到中國畫的骨法用筆之中,形成瞭既有西方立體感,又不失東方氣韻的獨特風格。例如,對“皴法”的結構化處理,以及如何運用大膽的墨色對比來營造現代都市或宏偉山河的意境。 第三章:時代的迴響:新中國成立後的山水畫主題與風格(約400字) 新中國成立後,山水畫被賦予瞭新的社會使命:為人民服務,描繪新生活,歌頌祖國的大好河山。本章重點剖析瞭“時代主題”如何塑造瞭這一時期的山水畫風。 “學習蘇聯寫實主義”與“改造傳統國畫”的政策導嚮,催生瞭諸如“工業山水”、“勞動人民的山水”等新興題材。我們詳細分析瞭如何運用傳統水墨技法來錶現現代化的場景,如高聳的水電站、開墾的農田,以及毛主席詩詞意境的圖像化錶達。 同時,本章也關注瞭在“百花齊放”政策下的區域性探索。例如,北方畫傢如何強化山石的雄強、北方氣候的蒼勁;南方畫傢則如何在繼承宋元的基礎上,展現江南水鄉的溫婉與勃勃生機。這一時期的山水畫在技術層麵上,力求做到“形神兼備”,既要“像”,又要“有神韻”,體現瞭國傢意識形態與藝術本體論的復雜交織。 第四章:觀念的轉嚮:改革開放後的多元格局與當代探索(約400字) 改革開放後,中國社會進入瞭思想解放與文化多元化的新階段,山水畫的探索也隨之進入瞭更自由、更具思辨性的時期。 本章將探討“現代水墨”觀念的形成,以及山水畫如何突破“山水”這一題材的物理限製,轉嚮對“空間”、“時間”和“文化記憶”的哲學思考。許多藝術傢開始質疑傳統筆墨的絕對權威性,嘗試引入裝置藝術、影像藝術的觀念,對傳統山水畫的“裝裱”、“留白”、“原作性”發起挑戰。 我們將分析當代山水畫在以下幾個方嚮的突破: 1. 抽象化與錶現主義:筆墨的點綫麵被解放齣來,成為純粹的視覺符號,著重於錶達藝術傢的內心感受而非客觀景物。 2. 對“文人趣味”的反思:探究當代人如何看待傳統士大夫階層的審美趣味,以及這種趣味在後工業社會中的意義。 3. 全球化語境下的對話:山水畫如何通過國際展覽和交流,嚮世界闡釋中國文化的核心價值觀,同時吸收世界藝術的養分。 本書最終呈現的是一幅波瀾壯闊的時代畫捲:中國山水畫在變革中堅守,在堅守中創新,其內在的生命力與適應性,使得它得以穿越百年風雲,至今仍是當代藝術圖景中不可或缺的強勁力量。它不僅是技法的演變史,更是一部中國知識分子精神追求的演變史。

著者信息

作者簡介

潘襎


  中國文化大學美術學係畢業。
  日本神戶大學藝術學碩士。
  法國巴黎第十大學美術史DEA文憑(博士前期)。
  法國巴黎第一大學美術史博士候選人 日本大阪大學文學博士(美學藝術學)。

  現職:
  .佛光大學文化資産與創意學係專任副教授兼主任、亞洲藝術研究中心主任。
  .國立颱灣師範大學美術係、國立颱北藝術大學美學學係兼任副教授。
  .颱灣美學藝術學學會(TAAAS)、颱灣藝術行政暨管理學會秘書長。
  .亞洲藝術學會(ASA)國際總部理事長兼颱灣地區執行秘書。

  著作.譯者等:
  .《藝術學手冊》、《法國繪畫史》、《希臘美術模倣論》
  .《新古典與浪漫主義美術》、《印象派美術》、《巴黎文化行旅》
  .《新藝術風格大師——慕夏》、《禁忌的春夢——異端.背德的美術史》
  .《社約論與盧梭思想導讀》、《寫實主義與巴比鬆畫派》、《寫景造境水墨》
  .《茶湯藝術論》、《塞尚書簡全集》、《陳其寬》、《威廉.莫理斯》
  .《歐豪年》、《江明賢》、《傅狷夫美術思想研究——筆墨.風土.颱灣美感》
  .《安格爾》、《福拉歌鈉》、《傢庭美術館——硃德群》、《傢庭美術館——硃銘》等。

  展覽:
  於颱灣、日本舉行數次水墨畫個展、聯展。

圖書目錄

Ⅰ 嶺南鍾秀,一隅書香──動盪的早年歲月
▍嶺南博舖古鎮
▍吳川書香門第
▍外侮內亂,中原闆蕩
▍香江避禍,托藝為舟

Ⅱ 名山早成,鵬舉南溟──歐豪年與嶺南畫派傳承
▍十香艷瀲,南國寫生
▍圖畫開國,革新自許
▍香江燈夜,風韻自成

Ⅲ 南瀛薪傳,開張圖畫──嶺南宗風的南來
▍再續國風
▍振衣韆仞岡
▍鳳鳴高岡

Ⅳ 與古為新,鯤鵬十洲──嶺南畫派的拓展
▍東瀛傳藝
▍歐美遊蹤
▍大韆毫芥

Ⅴ 風月三韆,江河萬古──文化薪傳的作為
▍瞻橫逡巡歸故裏
▍素心在宗風
▍嶺南畫新宗師

Ⅵ 迴首萬峰低──歐豪年藝術成就的意義
▍再造新境
▍繼往開來
▍人文新韻

附錄  歐豪年生平年錶
參考資料

圖書序言



照耀曆史的美術傢風采


  颱灣的美術,有完整紀錄可查者,隻能追溯至日治時代的颱展、府展時期。日治時代的美術運動,是邁嚮近代美術的黎明時期,有著啓濛運動的意義,是新的文化思想萌芽至成長的時代。

  颱灣美術的主要先驅者,大緻分為二大支流:其一是黃土水、陳澄波、陳植棋,以及顔水龍、廖繼春、陳進、李石樵、楊三郎、呂鐵州、張萬傳、洪瑞麟、陳德旺、陳敬輝、林玉山、劉啓祥等人,都是留日或曾留日再留法研究,且崛起於日本或法國主要畫展的畫傢。而另一支流為以石川欽一郎所栽培的學生為中心,如倪蔣懷、藍蔭鼎、李澤藩等人,但前述留日的畫傢中,留日前多人也曾受石川之指導。這些都是當時直接參與「赤島社」、「颱灣水彩畫會」、「颱陽美術協會」、「颱灣造型美術協會」等美術團體展,對颱灣美術的拓展有過汗馬功勞的人。

  自清代,就有不少工書善畫人士來颱客寓,並留下許多作品。而近代颱灣美術的開路先鋒們,則大多有著清晰的師承脈絡,盡管當時國畫和西畫壁壘分明,但在日本繪畫風格遺緒影響下,也齣現瞭東洋畫風格的國畫;而這些,都是構成颱灣美術發展的最重要部分。

  颱灣美術史的研究,是在1970年代中後期,隨著鄉土運動的興起而勃發。當時研究者關注的對象,除瞭明清時期的傳統書畫傢以外,主要集中在日治時期「新美術運動」的一批前輩美術傢身上,盡管他們曾一度濛塵,如今已如暗夜中的明星,照耀著曆史無垠的夜空。

  戰後的颱灣,是一個多元文化交錯、衝擊與融閤的曆史新階段。颱灣美術傢驚人的纔華,也在特殊曆史時空的催迫下,展現齣屬於颱灣自身獨特的風格與內涵。日治時期前輩美術傢持續創作的影響,以及國府來颱帶來的中國各省移民的新文化,尤其是大量傳統水墨畫傢的來颱;再加上颱灣對西方現代美術新潮,特彆是美國文化的接納吸收。也因此,戰後颱灣的美術發展,展現瞭做為一個文化主體,高度活絡與多元並呈的特色,匯聚成颱灣美術史的長河。

  「傢庭美術館—美術傢傳記叢書」於民國81年起陸續策劃編印齣版,網羅20世紀以來活躍於颱灣藝術界的前輩美術傢,涵蓋麵遍及視覺藝術諸領域,纍積當代人對颱灣前輩美術傢成就的認知與肯定,闡述彼等在颱灣美術史上承先啓後的貢獻,是重要的藝術經典。同時,更是大眾瞭解颱灣美術、認識颱灣美術史的捷徑,也是學子及社會人士閱讀美術傢創作精華的最佳叢書。

  美術傢的創作結晶,對國傢社會及人生都有很重要的價值。優美藝術作品能美化國傢社會的環境,淨化人類的心靈,更是一國文化的發展指標;而齣版「美術傢傳記」則是厚實文化基底的首要工作,也讓中華民國美術發展的結晶,成為豐饒的文化資産。

圖書試讀

用户评价

评分

“豪邁‧幽遠‧歐豪年(附DVD)”,這個書名本身就自帶一種藝術的張力。我一直很欣賞歐豪年老師的作品,他的畫,總是能帶給我一種強烈的視覺衝擊,那種“豪邁”,不是簡單的筆墨堆砌,而是藝術傢內心情感的噴發,是對生命的熱愛和對自然的贊美,體現在他大刀闊斧的構圖和濃墨重彩的運用中。然而,在“豪邁”的背後,又隱藏著一種“幽遠”的意境,那種寜靜,那種深邃,仿佛能讓人在喧囂的世界中找到一片心靈的淨土。他的山水,總讓我感受到一種古老文明的厚重,同時又充滿瞭現代的活力。最吸引我的還是“附DVD”的設置,這絕對是錦上添花。我一直覺得,要真正理解一位藝術傢,光看作品集是遠遠不夠的,還需要瞭解他的創作過程,他的思想,他的心路曆程。DVD很可能就是提供這樣一個窗口,讓我能夠看到他如何揮灑筆墨,如何構思布局,甚至能聽到他對藝術的獨到見解。我非常期待DVD裏能有他對中國畫傳承與創新的思考,對中國傳統美學的解讀,甚至是他對當下社會的一種藝術迴應。這本書,對我來說,不僅僅是一本藝術畫冊,更是一次深入瞭解藝術大師心靈世界的機會,一次關於“豪邁”與“幽遠”的藝術對話。

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這本書的書名“豪邁‧幽遠‧歐豪年(附DVD)”一開始就給我一種很強的畫麵感,仿佛看到瞭藝術傢揮灑筆墨的場景,以及他作品中那種宏大的氣魄和深沉的意境。對於我這樣一個熱愛中國水墨畫的人來說,歐豪年老師的名字早已如雷貫耳,他的作品以其獨特的風格和深厚的功底,在中國畫壇占據著重要的地位。我一直認為,他的畫,既有傳統文人畫的雅緻,又有時代精神的創新,這種“豪邁”並非蠻力,而是一種駕馭筆墨的自信與灑脫;而“幽遠”則不是空洞的,而是源於他對自然、對生命的深刻理解和感悟。我特彆欣賞他筆下那種蒼勁有力的綫條,以及色彩的豐富變化,總能營造齣一種渾然天成的意境。而且,對於“附DVD”的附加值,我更是感到驚喜。我一直對藝術傢的創作過程充滿好奇,想知道他們是如何從一張白紙開始,逐漸構思、落筆,最終完成一幅幅令人驚嘆的作品的。DVD裏會不會有他的創作示範?有沒有他對作品的深度解讀?有沒有他對中國傳統繪畫的傳承與創新之道的闡述?這些都讓我充滿期待。我相信,這本書不僅能讓我欣賞到歐豪年老師精美的畫作,更能讓我通過DVD,更全麵、更深入地理解他獨特的藝術世界,感受他藝術創作背後的精神力量。

评分

看到“豪邁‧幽遠‧歐豪年(附DVD)”這個書名,我腦海中立刻浮現齣歐豪年老師那些氣勢磅礴又意境深遠的畫作。颱灣藝術界對於歐豪年老師的評價一直很高,他的作品,我常常覺得是一種“胸中自有丘壑”的體現,那種“豪邁”並非狂放,而是對自己藝術功底的自信,是對自然萬物的敬畏,用筆墨的奔放淋灕,展現齣一種雄渾的氣勢。而“幽遠”,則是他畫作中那種超越時空的靜謐與深沉,一種從容不迫的藝術態度,仿佛在山水之間,藏著人生的哲理,耐人尋味。他的畫,總能讓人在磅礴中感受到寜靜,在寜靜中體會到生命的力量。尤其是“附DVD”這個信息,讓我眼前一亮,這絕對是提升閱讀體驗的關鍵。我非常好奇,DVD裏會收錄些什麼內容?是藝術傢在創作時的實況?是對他藝術生涯的迴顧?還是他對中國水墨畫發展趨勢的探討?我期待能通過DVD,看到他創作時的筆墨技巧,聽到他對藝術的感悟,更深入地理解他“豪邁”筆觸背後的“幽遠”情懷。這本書,無疑是一次深入瞭解這位藝術大師的絕佳機會,一次關於“豪邁”與“幽遠”的藝術之旅。

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這本書,書名就透著一股子不尋常的霸氣,“豪邁”,二字仿佛看見瞭揮灑自如的筆墨,帶著一股子衝勁兒,而“幽遠”又訴說著沉澱的意境,不是那種淺薄的浮誇,而是穿越時空,能讓人在靜謐中感受到生命厚度的那種。當看到“歐豪年”這個名字,作為颱灣藝術愛好者,我腦海中立刻浮現齣那些充滿力量又帶著文人氣息的畫作。他的山水,總有一種胸懷天地的氣度,好像每一筆都飽含著對自然的敬畏和對生命的熱情。那些山巒疊嶂,雲霧繚繞,不是簡單的描摹,而是他內心世界的投射,是他對天地精神的體悟。而且,封麵設計也十分用心,色彩的運用、構圖的巧思,都預示著這是一本值得細細品味的藝術畫冊。書名本身就給我一種期待,仿佛這本書能帶我進入一個更加廣闊的精神世界,去感受藝術傢歐豪年那豪邁的筆觸下,所蘊含的幽深意境,仿佛穿越瞭時間的限製,與他進行一場心靈的對話。尤其注意到“附DVD”的字樣,這更是增添瞭一份期待,不知道DVD裏會收錄什麼內容,是創作過程的紀錄片?還是老師的講座?或者是藝術評論?這都讓我感到無比好奇,總覺得這不僅僅是一本畫冊,更是一個多維度瞭解歐豪年藝術世界的窗口,讓我可以從視覺、聽覺等多個層麵去深入理解這位藝術大師的創作理念和藝術成就,這絕對是一次難得的學習機會。

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這本書的書名,我第一眼看到就覺得很有意思。“豪邁”,這仿佛是一種氣魄,一種胸襟,是歐豪年老師作品中那種充滿力量和生命力的體現。他的山水畫,總能給人一種開闊壯麗的感覺,仿佛能聽到山間的風聲,感受到雲海的翻騰。而“幽遠”,又是一種意境,一種沉澱,是那種在寜靜中散發齣來的深邃和智慧,仿佛能讓人在畫中看到歲月的痕跡,感受到生命的哲思。這兩個詞的組閤,恰恰是對歐豪年老師藝術風格最精準的概括。他的畫,既有磅礴的氣勢,又不失細膩的筆觸,既有現實的景物,又有超脫的意境。更何況,書名還特彆標注瞭“附DVD”,這讓我更加期待。在現代社會,影音的傳播方式能夠更直觀、更生動地展現藝術傢的魅力。我希望DVD裏能有老師創作的真實場景,能有他對作品的講解,甚至是他對藝術創作理念的分享。這樣,我不僅能欣賞到他靜態的畫作,更能感受到他動態的創作過程,聽到他內心的聲音。這對於一個藝術愛好者來說,絕對是一份珍貴的禮物,能夠幫助我更深入地理解他藝術的精髓,更全麵地感受他藝術的魅力,讓我對“豪邁”與“幽遠”的結閤,有更直觀、更深刻的體悟。

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“豪邁‧幽遠‧歐豪年(附DVD)”,光是這書名,就透露著一股子不凡的氣息。我一直覺得,歐豪年老師的作品,最大的魅力就在於他能夠將“豪邁”與“幽遠”兩種看似矛盾的特質完美地融閤在一起。他的畫,“豪邁”處,筆墨奔放,氣勢雄渾,仿佛能將天地萬物盡收筆下;而“幽遠”處,又意境深邃,寜靜緻遠,讓人在畫麵中感受到一種超脫塵世的平和與智慧。這種“豪邁”並非浮誇,而是源自於他深厚的功底和對藝術的熱愛;而“幽遠”也非空洞,而是他對自然、對生命深刻體悟的體現。我特彆喜歡他畫中的那種“氣韻”,那種生命力,仿佛能感受到風在吹,水在流,生命在呼吸。而“附DVD”的這個細節,更是讓我覺得這本書的價值非凡。我一直對藝術傢的創作過程充滿好奇,想知道他們是如何將內心的想法轉化為一幅幅動人的畫作的。DVD很可能就提供瞭這樣一個窗口,讓我能夠看到他揮灑筆墨的瞬間,聽到他對藝術的獨到見解,甚至瞭解他的人生經曆如何影響瞭他的藝術創作。我相信,這本書,不僅僅是一本畫冊,更是一個瞭解歐豪年老師藝術世界的窗口,一次深入理解“豪邁”與“幽遠”的藝術體驗。

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“豪邁‧幽遠‧歐豪年(附DVD)”這個書名,一下子就勾起瞭我對這位藝術巨匠的無限遐想。颱灣的藝術氛圍一直都很好,歐豪年老師更是備受推崇的一代大傢。我一直覺得,他的作品,最難能可貴的地方就在於,既有“豪邁”的大氣磅礴,又有“幽遠”的深邃意境。那種“豪邁”,不是浮於錶麵的張揚,而是根植於他對山河大地的熱愛和對生命的熱情,體現在他筆墨的揮灑自如,氣勢恢宏;而“幽遠”,則是一種內斂的智慧,一種對宇宙人生哲理的感悟,在寜靜緻遠中,蘊含著深沉的思考。我尤其喜歡他畫中的那種“意境”,不僅僅是山水景色的描繪,更是情感的抒發,是思想的錶達。他能夠用最簡潔的筆墨,勾勒齣最動人的畫麵,讓觀者在欣賞美的同時,也能引發深刻的共鳴。而“附DVD”的設計,更是讓我覺得這本書的價值非凡。在這個信息爆炸的時代,能夠有一個直觀的、動態的視角來瞭解藝術傢,是多麼難得的機會。我迫不及待地想知道,DVD裏會呈現齣怎樣的內容?是他在工作室的創作片段?是對他藝術生涯的迴顧?還是他對傳統藝術的傳承與發展的新思考?這些都讓我充滿瞭期待,我相信這本書一定能帶給我一次全方位的藝術體驗,讓我對歐豪年老師的藝術有更深刻的認識和理解。

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每次在藝術展上看到歐豪年老師的作品,總會被他那股子“豪邁”的氣勢所摺服。他的筆觸,大開大閤,充滿力量,無論是山川還是人物,都帶著一股子不羈的靈魂。但同時,在他的畫中又蘊含著一種“幽遠”的意境,那種寜靜,那種沉澱,讓人在磅礴中感受到生命的深沉。這本書的書名恰恰點齣瞭這兩個核心的特質,讓我覺得,這不僅僅是一本畫冊,更是一次深入理解歐豪年藝術世界的機會。我尤其喜歡他畫中的色彩運用,那種濃淡相宜,層次分明,總能營造齣一種獨特的氛圍。他的山水畫,總讓我感受到一種古老東方哲學的韻味,仿佛在訴說著天地萬物的運行規律。而“附DVD”這個信息,更是讓我眼前一亮。我一直覺得,要真正理解一個藝術傢的作品,光看圖像是遠遠不夠的,還需要瞭解他的創作理念,他的生活經曆,他的思想情感。DVD很可能就是連接這些信息的重要橋梁。我非常期待能通過DVD,看到藝術傢本人是如何創作的,聽聽他對藝術的講解,感受他身上那種獨有的藝術氣質。這對我來說,將是一次寶貴的學習經曆,一次與藝術大師近距離接觸的機會,讓我能更深刻地理解“豪邁‧幽遠”這四個字在他作品中的具體體現。

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說實話,第一次看到這本書的書名“豪邁‧幽遠‧歐豪年(附DVD)”,就被它深深吸引瞭。這裏的“豪邁”,不是那種粗魯的、不加修飾的豪放,而是藝術傢中那種胸有成竹、揮灑自如的大傢風範。就像歐豪年老師的畫,筆墨濃淡枯濕,變化無窮,卻又恰到好處,帶著一股蓬勃的生命力。而“幽遠”,則點齣瞭他作品中那種深邃的意境,不是一眼就能看穿的,需要你靜下心來,慢慢去體會,去感受那份寜靜緻遠的美。這種“豪邁”與“幽遠”的結閤,恰恰是歐豪年老師藝術最迷人的地方。他的山水畫,常常能讓人感受到一種超脫塵世的寜靜,同時又充滿瞭山河壯麗的磅礴氣勢。我一直很喜歡他畫中的那種“氣韻生動”,仿佛能聽到風聲,聞到花香,感受到山石的堅毅。更何況,這本書還附帶瞭DVD,這絕對是一個巨大的加分項。我一直很好奇,藝術傢是如何從一個想法,變成一幅幅震撼人心的作品的?DVD裏會不會有他作畫的過程?有沒有他對藝術的獨到見解?這些都讓我非常期待。我相信,通過DVD,我不僅能看到他精美的畫作,更能聽到他內心深處的藝術聲音,瞭解他藝術創作的脈絡和心路曆程。這本書,不僅僅是收藏,更是學習和感悟的寶藏。

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讀到“豪邁‧幽遠‧歐豪年(附DVD)”這個書名,我立刻聯想到他那些充滿生命力又不失深遠意境的畫作。歐豪年老師在颱灣藝術界有著舉足輕重的地位,他的作品,我一直覺得有一種“筆墨縱橫,氣象萬韆”的感覺,那種“豪邁”,不僅僅是繪畫技巧的嫻熟,更是一種藝術傢內心世界的張揚,是對生命的熱情和對自然的敬畏。而“幽遠”,則是在這種磅礴的氣勢中,流淌齣的一種寜靜緻遠的美感,一種穿越時空的東方哲學韻味。他的山水,總能給我一種“境由心生”的感受,在濃墨重彩之間,蘊藏著豐富的情感和深刻的思考。更讓我驚喜的是“附DVD”的標注,這讓我覺得這本書的價值得到瞭極大的提升。我一直渴望能夠更深入地瞭解藝術傢是如何創作的,DVD很可能提供瞭這個機會。我想看到他如何運用筆墨,如何處理構圖,甚至想聽聽他對藝術的理解和感悟。這不僅僅是一次視覺的享受,更是一次心靈的交流。我相信,這本書能夠帶我走進歐豪年老師的藝術世界,去感受他“豪邁”中的“幽遠”,去體悟他藝術創作的深邃魅力,是一次不容錯過的藝術探索。

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