李文燭道書四種 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　李文燭到書四種，係存真書齋仙道經典文庫第十一種，收錄明代李文燭到學著述四種，一曰陰符經直註，二曰悟真篇直註，三曰金丹四百字解，四曰正續黃白鏡。

　　本書是從他處抄來，整理實無校本可參考，特彆是陰符經直註、悟真篇直註兩種，除瞭對明顯的錯字進行改正外，均依原鈔本。至於金丹四百字解、正續黃白鏡兩種，則參考瞭世傳刻本。
 

《道教經典選讀：從《道德經》到《太平經》的流變與精髓》 導言：韆年道脈，薪火相傳 中華文明的智慧長河中，道教以其獨特的宇宙觀、人生哲學和養生實踐，構築瞭中華精神文化的重要基石。它植根於上古的自然崇拜與樸素的生命哲學，曆經漫長的演化與融閤，形成瞭包羅萬象的經典體係。本書旨在為讀者搭建一座探索道教思想源流的橋梁，精選一批對道教曆史發展和思想內核産生深遠影響的核心典籍，通過細緻的導讀與解讀，展現道教由樸素的“道法自然”嚮復雜、精密的宗教體係轉化的過程。我們聚焦的文本，涵蓋瞭早期樸素的哲學奠基，中期對社會治理的理想訴求，以及後期在丹鼎術與符籙齋儀方麵的實踐探索，力求全麵而立體地呈現道教的博大精深。 第一部分：哲學之源——早期道傢思想的精煉與闡發 道教的哲學根基深植於先秦諸子中的道傢思想，尤其是老莊二子所構建的恢弘圖景。本部分重點選讀與闡釋的文本，旨在揭示“道”作為宇宙本源與行為規範的最初形態。 一、《道德經》（節選及導讀）：形上之學與治世之方 《道德經》，這部不足五韆言的鴻篇巨製，是道教哲學的核心母題。我們選取瞭其中闡述“道”的本體論（如“道生一，一生二，二生三，三生萬物”）、辯證法（如“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”）以及治國安邦的無為思想（如“無為而無不為”）的關鍵章節進行深入研讀。 導讀的重點在於解析“玄”、“虛”、“靜”等核心概念如何從純粹的哲學思辨，逐漸被後世道教所吸收，並轉化為個體修行中“體道”的實踐路徑。例如，“不爭”並非消極避世，而是一種順應自然、超越對立的智慧，這為後來的道教生命觀提供瞭基礎。 二、《莊子》（內篇精選）：逍遙遊的精神境界 《莊子》以其瑰麗的想象和汪洋恣肆的筆觸，描繪瞭一個擺脫世俗桎梏的自由精神世界。“逍遙遊”、“齊物論”、“養生主”是本部分的核心關注點。 本書著重剖析莊子如何通過寓言故事（如“庖丁解牛”、“濠梁之辯”）來展現對僵化知識和人為分彆的批判，以及如何通過“坐忘”、“心齋”來達到與“道”的閤一。這種對個體生命自由的極緻追求，直接影響瞭魏晉玄學的發展，並被後來的道士視為超越生死、追求精神永生的重要法門。它為道教徒提供瞭對抗腐朽政治和世俗紛擾的精神庇護所。 第二部分：社會理想與早期教團的構建 隨著道教的形成和早期教團的齣現，單純的哲學思辨開始與具體的社會關懷和組織結構相結閤。《太平經》作為漢代的重要文本，集中體現瞭這種轉型期的特徵。 三、《太平經》（核心要義輯錄）：天人感應與社稷濟世 《太平經》，這部漢代流傳的讖緯之書，被認為是早期太平道的重要理論依據。本書選取其中關於“天道”與“人道”相互印證的部分，以及關於社會倫理、君臣關係和災異懲戒的論述。 重點分析《太平經》如何將老莊的樸素自然觀，轉化為一套具有強烈社會責任感的“天人感應”體係。它主張通過君主的德行感召上天，從而實現“太平”的理想社會。這標誌著道教從純粹的個人解脫，開始關注群體福祉和塵世秩序的重建，為後世的道教宮觀組織和科儀活動奠定瞭最初的藍圖。 第三部分：修身與成仙——丹鼎與內丹學的興起 道教區彆於其他思想流派最顯著的特徵之一，是對“長生久視”的追求，這集中體現在丹鼎派和內丹派的實踐理論中。本書將梳理這一從外丹到內丹的演變軌跡。 四、早期丹經概述（側重於對基礎術語的解釋）：從“外爐”到“內鼎”的思維轉嚮 本部分不直接引用晦澀難懂的完整丹經，而是通過對一係列關鍵術語的梳理，幫助讀者理解內丹學的基本框架。這些術語包括： “三寶”：精、氣、神——解析這三者在道教生命哲學中的地位，以及它們作為修煉原料的含義。 “鉛汞”與“藥物”——解釋這些術語如何從外丹的礦物原料（鉛、汞）隱喻性地轉嚮內丹中人體的物質基礎（腎精、心火）。 “燒煉”與“火候”——闡述這些概念在內丹中如何對應於特定的呼吸、意念和心性的調控過程，強調“性命雙修”的理念。 通過對這些核心概念的精確界定，讀者可以清晰地看到道教徒如何運用古代樸素的化學和煉金術思維，構建齣精密的、以人體為爐鼎的生命工程學。這體現瞭道教對個體生命潛能的深度挖掘與係統化探索。 總結：道教思想的連續性與適應性 本書最終希望讀者能夠認識到，道教並非一成不變的教條集閤，而是一個在兩韆多年間不斷吸收、融閤與自我革新的動態體係。從老莊對自然之道的體悟，到《太平經》對社會理想的構建，再到內丹學對生命科學的探索，道教經典共同描繪瞭一幅宏大而精微的文化圖景。它既是哲學思辨的産物，也是民間信仰的結晶，更是中華民族追求天人閤一、返璞歸真的不朽追求的體現。本書提供的導讀，旨在激發讀者深入探索這些經典文本的興趣，親身領略道教思想的磅礴氣象。

存真書齋仙道經典文庫緣起
編輯大意

陰符經直註
悟真篇直註
金丹四百字解
正續黃白鏡

附篇
 

评分☆☆☆☆☆

我一直在思考，為什麼會選擇閱讀這套《李文燭道書四種》。或許，是因為在如今這個信息爆炸、節奏飛快的時代，我內心深處渴望著一種寜靜，一種能夠讓我慢下來、靜下來，去審視自身、審視周遭的力量。而這本書，恰恰提供瞭一個這樣的契機。它不是簡單地羅列一些觀點，而是引導我去進行一種內在的探索。書中關於“修煉”的論述，讓我看到瞭不同於健身房裏揮汗如雨的另一種形式的“鍛煉”——那是對心性的打磨，是對意念的引導。我嘗試著去理解那些關於“內觀”、“守靜”的描述，雖然過程有些磕磕絆絆，但我能感受到，當自己嘗試著將注意力從外界紛擾收迴到內心時，那種逐漸升騰起來的平和感。 我還對書中關於“養生”的部分印象深刻。這與我們現代人追求的“保健品”、“健康餐”有著本質的區彆。它不是從外在補充，而是從內在調養，從生活方式的根本上進行調整。它講究的是“順應自然”，而不是“對抗自然”。讀到這些內容時，我常常會反思自己平時的生活習慣，是不是有些地方過於違背瞭自然的規律，以至於耗傷瞭自己的元氣。這本書讓我明白，真正的健康，不僅僅是身體沒有疾病，更是一種生命的活力和內在的和諧。這種和諧，來自於我們與宇宙、與自然、與自身的連接。

评分☆☆☆☆☆

在閱讀《李文燭道書四種》的過程中，我最大的收獲之一，便是對於“順應”這個詞有瞭更深刻的體會。書中有很多關於如何與生活中的挑戰相處，如何在高壓環境下保持內心的平靜的論述。它提倡的“順應”，並不是一種消極的妥協，而是一種智慧的策略。 它讓我明白，很多時候，我們之所以感到痛苦和掙紮，是因為我們試圖去對抗那些不可抗拒的力量。而當我們學會去理解並順應這些力量時，反而能夠找到一條更輕鬆、更有效的前進之路。這就像河流，它不會去對抗岸邊的阻礙，而是順勢而流，最終匯入大海。這種“順應”的智慧，對我處理人際關係、剋服工作上的睏難，都起到瞭非常大的啓發作用。它讓我認識到，力量並不一定在於對抗，而在於懂得如何與世界和諧共處。

评分☆☆☆☆☆

讓我印象最深刻的，莫過於書中對於“德”的理解。這與我們通常理解的“品德”有所不同，它更側重於一種內在的能量，一種生命力的體現。書中將“德”與“道”緊密聯係起來，認為“德”是“道”在個體生命中的顯現。這讓我開始重新審視什麼是真正的“德行”。它不僅僅是外在的行為規範，更是內在修為的結果。 我特彆欣賞書中關於“功德”的論述，它不是一種功利性的追求，而是一種自然而然的流露。當一個人真正體悟到“道”，並將其融入到自己的生命中時，他的行為自然會體現齣“德”。這種“德”不是刻意為之，而是發自內心的。這讓我覺得，我們平時追求的許多“好人好事”，如果僅僅是停留在錶麵，而沒有內在的支撐，可能就失去瞭它真正的意義。這本書引導我去探尋“德”的源頭，去理解它為何重要，以及如何纔能真正擁有它。

评分☆☆☆☆☆

這套《李文燭道書四種》，我大概是斷斷續續看瞭將近一個月吧。初拿到書的時候，其實內心是帶著點好奇和些許忐忑的。好奇在於“道書”這個詞本身就帶著一絲神秘感，總覺得裏麵藏著古人對天地萬物運行規律的深刻洞察，是與現代科學截然不同的認知體係。而忐忑，則是因為我之前接觸的道傢內容，大多停留在一些淺顯的科普或者故事層麵，對於真正涉及到“道書”這樣嚴肅的著作，我總擔心自己理解不來，怕它艱深晦澀，如同隔著一層厚厚的雲霧，觸碰不到真實的內容。 然而，隨著閱讀的深入，我驚喜地發現，這本書雖然內容博大精深，但李文燭先生的文字，尤其是經過現代整理和注釋的版本，竟然比我預想的要親切許多。它不是那種生硬的、枯燥的說教，而是充滿瞭智慧的引導，引導讀者去感受，去體悟。我尤其喜歡其中關於“道”的闡述，它不像某些理論那樣抽象得讓人抓不住，而是通過一些生動的比喻和日常的現象，來揭示“道”是如何滲透在生活中的點點滴滴。比如，它會從自然界的生長凋零，到人際關係的微妙互動，再到內心世界的起伏變化，都試圖去找到那個貫穿始終的“道”的痕跡。這讓我深刻意識到，道傢思想並非高高在上，遙不可及，而是與我們的生命本身緊密相連。

评分☆☆☆☆☆

我特彆喜歡書中關於“因果”的論述。它不僅僅是將因果看作是一種簡單的“善有善報，惡有惡報”的報應，而是更深入地探討瞭因果之間的微妙聯係，以及這種聯係是如何影響我們的生命軌跡的。它讓我意識到，我們現在的處境，並非憑空而來，而是過去種種行為、思想、言語的纍積。 這種對因果的理解，讓我不再怨天尤人，而是將注意力更多地放在當下，放在如何去種下更善的“因”。它讓我明白，每一個當下，都是一個重要的節點，我們的每一個選擇，都在塑造著未來的自己。這種責任感，讓我覺得更有力量去麵對生活中的挑戰，也讓我對自己的行為更加審慎。它告訴我，生命的航嚮，掌握在自己的手中。

评分☆☆☆☆☆

最近，我對“變化”這個主題特彆感興趣，而《李文燭道書四種》恰好提供瞭很多關於這方麵的視角。書中對事物發展規律的探討，尤其是那些關於“生”、“滅”、“變”、“易”的闡述，讓我耳目一新。它不僅僅是看到事物錶麵的變化，更能洞察到變化背後的驅動力，以及這種變化是如何螺鏇式地嚮前發展。這讓我想到瞭生活中很多看似偶然的事件，但從書中的角度去理解，似乎都能找到其內在的邏輯。 我記得其中有一段，用很形象的比喻來形容事物的發展，就好比水流，看似平靜，實則暗流湧動，又好比植物的生長，是內蘊著勃勃生機的。這種細膩的觀察和深刻的體悟，讓我覺得非常佩服。它讓我開始學會用更長遠的眼光去看待問題，不再被眼前的得失所睏擾，而是去理解事物發展的必然性和周期性。這種認知上的提升，對我處理工作中的挑戰和生活中的變故，都起到瞭很大的積極作用。它讓我明白，變化是宇宙的常態，而如何在這種變化中找到自己的位置，如何順勢而為，纔是智慧所在。

评分☆☆☆☆☆

這套書的文字，有一種特彆的力量，能夠直擊人心。我記得其中有一段，用一種非常樸素的語言，講述瞭關於“知足”的道理。它不是那種空洞的說教，而是通過一些生活中的小事，來展現“知足”所帶來的內在的平和與喜悅。這讓我深思，我們有多少煩惱，是因為不知足而産生的？ 我們總是習慣於追求更多，更高的目標，卻很少去珍惜當下所擁有的一切。書中讓我看到，真正的富足，並非物質上的堆積，而是內心的充盈。當一個人能夠感恩生活中的點點滴滴，能夠欣賞平凡中的美好時，他自然會感受到一種深深的滿足感。這種滿足感，是任何外在的物質都無法給予的。讀完這段，我真的覺得心頭一亮，好像被點醒瞭一樣，開始嘗試著去感受生活中的小確幸。

评分☆☆☆☆☆

讀《李文燭道書四種》，我最大的感受就是，它提供瞭一個看待世界和人生的全新視角。這種視角，不是基於物質、功利，而是基於一種更深層次的智慧和對生命本質的理解。書中關於“無形”、“無相”的論述，一開始讓我覺得有些抽象，但隨著閱讀的深入，我逐漸體會到，這是一種對事物本質的洞察。 很多時候，我們被事物的錶象所迷惑，被感官的體驗所束縛，而忽略瞭事物背後更深層的存在。這本書引導我去超越這些錶象，去感受那些看不見、摸不著，但卻真實存在的力量。它讓我明白，很多時候，我們追求的“有”，可能並不是我們真正需要的，而那些看似“無”的東西，卻可能蘊含著更大的智慧和力量。這種對“有”與“無”的辯證理解，讓我對很多問題有瞭更透徹的認識。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，一開始我以為“道書”會是那種晦澀難懂、充滿術語的著作，但《李文燭道書四種》的閱讀體驗，徹底改變瞭我的看法。李文燭先生的文字，雖然承載著深邃的思想，但其語言風格卻意外地通俗易懂，甚至可以說是有一些詩意的。它不是那種冷冰冰的理論堆砌，而是充滿瞭生活化的氣息，充滿瞭哲學的韻味。 我喜歡書中對“心性”的探討，它不像一些心理學書籍那樣，將人的情感、思維做細緻的解剖，而是從一個更宏觀、更根本的角度，去引導我們認識和修正自己的心性。書中關於“靜心”、“觀照”的練習，讓我覺得非常實用。它不是要我們去壓抑自己的情緒，而是教導我們如何去觀察情緒的來去，如何不被情緒所奴役。這種對內心世界的探索，讓我覺得非常平靜和有力。每次讀到關於這方麵的內容，我都會嘗試著去實踐，雖然效果不是立竿見影，但確實能感受到一絲絲內在的變化。

评分☆☆☆☆☆

讀《李文燭道書四種》的過程中，我常常會跳齣書本，去對照現實生活中的種種現象，然後産生一種豁然開朗的感覺。尤其是在理解書中關於“人與自然”關係的論述時，我感覺自己過去的一些觀念被顛覆瞭。書中並沒有將人置於自然之上，而是強調人是自然的一部分，應當遵循自然的法則，與自然和諧共生。這與我們現在很多發展模式下，過度開發、破壞環境的做法形成瞭鮮明的對比。 我尤其被書中對於“道法自然”的解釋所打動。它不是一種消極的順從，而是一種積極的融入。它要求我們去觀察自然的運行規律，去學習自然的智慧，並將這種智慧運用到我們的生活中。比如，它提倡的“無為而治”，並非什麼都不做，而是順應事物發展的內在趨勢，不去強行乾預，從而達到更好的效果。這讓我反思，我們在很多時候，是不是因為太過於主觀地想要控製一切，反而適得其反。這種對人與自然關係的深刻理解，讓我對環境保護、可持續發展等議題有瞭更深層次的思考。