畫中有話:《點石齋畫報》成語選讀

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圖書描述

  透過圖片與文字,展現瞭十九世紀末中西文化交會的種種現象,包含虛構與真實、神秘與科學、本土與域外、守舊與趨新、教化與娛樂等特點,乃是瞭解中國從傳統過渡到現代的重要依據。

  本書分為兩部分:

  一是成語的齣處和解釋(原義及引伸義)。

  二是摘選《點石齋畫報》六十幅與成語有關的新聞故事;為便讀者閱讀,圖片的說明文字原係手寫,今悉以打字重排,並予斷句且加上新式標點符號及註解。
 

江南煙雨中的詩意與鄉愁:一部描摹晚清士人生活的畫捲 書名: 《清溪漁唱:晚明士人的雅集與日常》 作者: 陸子衿 裝幀: 仿宋箋紙精裝,內附多幅手繪水墨插圖及拓片摹本 頁碼: 約 450 頁 定價: 88.00 元 --- 輯錄序言:一捲未竟的江南清夢 本書並非宏大敘事的曆史論著,亦非考據嚴謹的學術專著。它更像是一部浸潤瞭雨水、陽光與淡淡墨香的私人手記,試圖通過對晚明江南地區(尤以蘇州、鬆江一帶為核心)士人階層日常生活側麵的細微捕捉,重現那個時代特有的文化溫度與精神氣象。 我們相信,曆史的真實往往潛藏於日常的肌理之中。那些被史冊忽略的、關於雅集、茶道、園林休憩、昆麯清唱的瑣碎記錄,恰恰是理解士人精神世界的一把關鍵鑰匙。本書的全部材料,皆源自清初及民國時期文人私藏的殘捲、尺牘、傢藏碑帖以及某些傢族的“閑錄”之中,經過整理、考證與梳理,力求還原其原貌,讓讀者得以窺見那一方精緻而又充滿矛盾的文化世界。 本書的核心關注點,在於“雅”與“俗”的張力下的士人自處之道,以及在王朝更迭的背景下,個體如何在審美構建中尋求精神的庇護所。 --- 第一部:風雅的儀式——文人雅集的微觀結構 晚明士人的生活,很大程度上是以“雅集”為核心展開的。這種集會遠非簡單的宴飲酬酢,而是一種高度儀式化的文化實踐,是士人自我身份確認的重要場域。 第一章:麯水流觴的變奏 本章細緻考證瞭晚明時期蘇州一帶“麯水流觴”儀式的演變。傳統的魏晉風度,在明末被賦予瞭更多的市井情趣和私人化錶達。我們收錄瞭幾則關於文人在私傢園林中,以小溪為“觴”道,進行詩酒唱和的記載。其中,尤以吳門陳氏傢族記錄的一場“梅花煮雪會”最為詳盡。記錄中不僅描述瞭參與者對茶具、點茶技藝的苛刻要求,更側重於他們如何圍繞環境的“幽”與“雅”進行詩句的互贈與點評,展現瞭一種對瞬間美的極緻追求。 第二章:書齋中的對話:金石與尺牘的溫度 士人間的交流,除瞭麵對麵的雅集,書信往來是另一種重要的情感和思想載體。本章聚焦於晚明時期金石拓片和古籍的收藏、鑒賞如何成為士人交流的“硬通貨”。我們選取瞭幾組著名的書信往來片段,展示瞭他們如何通過描述一塊新得的碑帖的銹色、刀法,來暗示自己的學識深度和對古人精神的理解。信中充滿瞭對“筆墨精神”的探討,而非世俗的權勢交易,體現瞭文人階層對超脫世俗的渴望。 第三章:昆麯的“閨閣氣”與士人的沉迷 昆麯在晚明達到瞭一個高峰,而文人對它的迷戀,也是本書著重探討的側麵。本章通過對當時戲班班主與士大夫訂立“優伶契約”的殘篇進行分析,揭示瞭士人如何將對戲麯藝術的欣賞,混雜著對美的化身(多為女性扮演者)的投射。不同於後世的純粹藝術評論,當時的記錄充滿瞭對演員容貌、身段、聲腔細微差彆的近乎病態的關注,反映瞭其審美趣味的精緻化與某種程度上的耽溺。 --- 第二部:園林與日常:在有限空間中構建無限的精神世界 江南園林,是士人精神生活的物質載體。本書的後半部分,將焦點從社交活動轉嚮士人獨處的空間——他們的書齋、廳堂以及私傢園林。 第四章:疊石為山:私傢園林的“縮景”哲學 晚明園林設計,已超越單純的觀賞需求,上升到哲學的層麵,即“在咫尺之間,盡收天地之大美”。本章詳細對比瞭蘇州拙政園與同期私傢園林的營建理念,重點剖析瞭“假山”和“水景”在士人精神構建中的作用。我們通過幾則園林設計的側麵記錄,說明士人如何通過精巧的布局,模擬齣高山大川的意境,以達到“齣世”的自我慰藉。例如,記錄中描述瞭某位文人,特意在書房外種下一片竹林,僅為每日清晨能聽見風過竹葉的“沙沙”聲,以替代對遠方山林的想象。 第五章:茶煙水墨:閑適中的自我觀照 “閑”是晚明士人追求的一種高級狀態。本章探討瞭“點茶”、“焚香”這些日常瑣事如何被提煉為一種精神修行。我們關注到,很多文人筆記中詳細記錄瞭自己對不同産地茶葉的口感描述,以及對香料氣味的細緻分辨,這是一種通過調動所有感官,來對抗外界紛擾的手段。這些看似無用的描述,實則是士人“知行閤一”的體現——他們力圖將每一個當下、每一個細節都過得有滋味、有意義。 第六章:書冊與硯田:學問的負擔與慰藉 盡管沉溺於風雅,但士人身份的根本依然是“讀書人”。本章審視瞭藏書、校勘、抄寫在士人生活中的地位。在王朝更迭的陰影下,許多文人將精力轉嚮瞭對古籍的整理和辨僞,這不僅是學問的延續,更是一種對既有文化秩序的守護姿態。書中收錄瞭數位名士對某幾本孤本的校勘筆記,其工整的蠅頭小楷,映襯齣他們在亂世中對“靜”與“恒”的堅守。 --- 結語:一頁被雨水浸透的舊信箋 《清溪漁唱》試圖描摹的,是一個逝去的、精妙絕倫的審美世界。它不評判士人生活的虛浮或脫離現實,而是記錄他們如何用詩歌、園林、茶盞、戲麯,為自己構建起一個抵抗世俗侵蝕的文化屏障。他們的一顰一笑,一次雅集,一次對殘片的把玩,都是在告訴後人:生活可以短暫,但審美體驗必須永恒。閱讀此書,便如同走進一間被細雨打濕的舊書房,能嗅到那股夾雜著墨香、茶韻和陳年紙張的獨特氣息。

著者信息

圖書目錄

一  一刻韆金
二  一落韆丈
三  一鳴驚人
四  一蹶不振
五   入土為安
六   下逐客令
七   大言不慚
八   小題大作
九   不甘雌伏
一○  不忍觳觫
一一  不近人情
一二  不堪迴首
一三  不翼而飛
一四  少見多怪
一五  心花怒放
一六  石破天驚
一七  齣爾反爾
三六  麵目可憎
三七  飛龍在天
三八  藉屍還魂
三九  砥柱中流
四○  舐犢情深
四一  草菅人命
四二  探囊取物
四三  欲蓋彌彰
四四  逢凶化吉
四五  雪中送炭
四六  斯文掃地
四七  無稽之言
四八  盜亦有道
四九  短小精悍
五○  絕處逢生
五一  亂點鴛鴦
五二  愛民如子
五三  路不拾遺
一八  巧奪天工
一九  同室操戈
二○  同歸於盡
二一  好生之德
二二  好事多磨
二三  有誌竟成
二四  死有餘辜
二五  老蚌生珠
二六  老當益壯
二七  自投羅網
二八  彆有洞天
二九  妖言惑眾
三○  弄假成真
三一  快人快事
三二  姑妄言之
三三  放下屠刀
三四  虎頭蛇尾
三五  後來居上
五四  遇人不淑
五五  禍起蕭墻
五六  聞風喪膽
五七  暴殄天物
五八  樂極生悲
五九  藍田種玉
六○  難兄難弟
 

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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一直以來,我對那些穿越古今、蘊含智慧的成語都情有獨鍾。當我在書店裏無意間翻開這本《畫中有話:《點石齋畫報》成語選讀》時,一種前所未有的閱讀體驗便悄然展開。這本書不僅僅是簡單地羅列成語,而是將一個個鮮活的成語故事,通過《點石齋畫報》那些充滿時代印記的版畫,以一種極為直觀且引人入勝的方式呈現在讀者麵前。我驚喜地發現,原來那些耳熟能詳的成語,背後竟然隱藏著如此豐富多彩的畫麵和故事。比如,當我看到“守株待兔”的畫作時,那農夫驚喜又狡黠的錶情,以及那靜靜躺在樹下的兔子,仿佛就在眼前,讓我對這個成語的理解瞬間變得立體而深刻。又比如“畫蛇添足”,畫麵中那生動的蛇,以及那伸齣的一筆,更是將人物的愚蠢和多餘的行為刻畫得淋灕盡緻。這本書的編排方式非常巧妙,它並沒有一味地堆砌文字,而是讓圖畫成為講述故事的主角,文字則起到點睛之筆的作用,既解釋瞭成語的由來和含義,又保留瞭畫麵的想象空間。閱讀的過程,就像在進行一場跨越時空的對話,與古人通過畫作對話,與成語背後的智慧對話。它不僅提升瞭我的詞匯量,更重要的是,它滋養瞭我的文化底蘊,讓我感受到中華傳統文化的博大精深。我強烈推薦給所有對成語、對中國傳統繪畫感興趣的朋友們,這絕對是一本值得反復品味的佳作。

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我本身就是一個對文字和圖像都非常敏感的人,所以當這本書的標題映入眼簾時,我就被深深吸引瞭。《畫中有話:《點石齋畫報》成語選讀》這本書,可以說完美地融閤瞭我所喜愛的兩種元素。它不是那種枯燥的成語詞典,也不是單純的畫冊,而是將兩者融為一體,産生瞭一種奇妙的化學反應。每當翻開一頁,首先映入眼簾的往往是《點石齋畫報》那風格鮮明的插畫,它們有時帶著一絲詼諧,有時又充滿哲思,而緊隨其後的,是對一個成語的深度解讀。例如,書中對“愚公移山”的描繪,我之前對這個成語的理解僅限於堅持不懈,但書中的插畫,將愚公一傢三代人,年復一年,那堅韌而略顯笨拙的身影,那種不畏艱難、世世代代傳承的決心,刻畫得淋灕盡緻。配以文字的解釋,我纔真正理解瞭“愚公移山”背後所蘊含的,不僅僅是毅力,更是一種麵對不可能的挑戰時,那種代代相傳的希望和行動力。這本書讓我明白,許多成語的意義,遠比我們錶麵上理解的要豐富和深刻得多。《點石齋畫報》的獨特視角,為這些成語賦予瞭新的生命,讓它們不再是冰冷的文字,而是活生生的故事,鮮活的畫麵。

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作為一名對中國傳統文化有著濃厚興趣的業餘愛好者,我一直緻力於尋找那些能夠讓我“觸碰”到曆史,感受到古人智慧的載體。《畫中有話:《點石齋畫報》成語選讀》這本書,正是這樣一本讓我愛不釋手的珍寶。它最大的特點在於,它並沒有采用傳統意義上的說教式講解,而是通過《點石齋畫報》那一幅幅充滿時代氣息的版畫,將抽象的成語轉化為具象的視覺符號,讓讀者在欣賞精美畫作的同時,潛移默化地理解成語的含義和演變。我特彆喜歡書中對“井底之蛙”的呈現,畫麵中那隻探著腦袋、目光短淺的青蛙,與廣闊的天地形成瞭鮮明的對比,再配以簡潔而精準的文字解讀,瞬間就將這個成語的寓意深深刻在瞭腦海裏。這種“畫中有話”的解讀方式,比單純的文字描述更能引起讀者的共鳴,更容易讓人體會到成語背後的文化內涵和人生哲理。這本書不僅是一次成語的“再學習”,更是一次對中國傳統繪畫藝術的“重發現”。我從中不僅獲得瞭知識,也獲得瞭一種視覺上的享受和文化上的滋養,它讓我對中國傳統文化的理解,又上瞭一個新的颱階。

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說實話,我一直對曆史畫報這類東西抱有一種模糊的好奇,但總覺得它們年代久遠,可能內容比較晦澀,不容易理解。這次抱著試試看的心態拿起瞭《畫中有話:《點石齋畫報》成語選讀》,結果完全超齣瞭我的預期。這本書的視角非常獨特,它不是從宏大的曆史敘事切入,而是選擇瞭一種非常生活化、非常貼近我們日常錶達的方式——成語。然後,它巧妙地將《點石齋畫報》的精美插畫與這些成語巧妙地結閤起來。讓我印象最深刻的是,書中對“胸有成竹”的解讀。我一直以為這個成語隻是指一個人很有把握,但書中的插畫,描繪的不僅僅是胸中自有竹子,更是畫傢在創作前的那種沉思、構思、胸臆中的藍圖逐漸清晰的過程。那種意境,那種對藝術創作的理解,是通過一張張畫,一段段簡潔的文字,一下子就滲透進來瞭。這本書讓我體會到,原來很多成語不僅僅是詞語,它們是凝結瞭曆史經驗、人生哲理的文化符號,而《點石齋畫報》就像一麵清晰的鏡子,將這些符號背後的故事和情感,生動地還原齣來。閱讀這本書,就像走進瞭古人精心構建的視覺故事館,在欣賞藝術的同時,也在不知不覺中學習和鞏固瞭那些充滿智慧的成語。它讓我覺得,學習傳統文化,原來可以如此有趣,如此充滿驚喜。

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我一直認為,語言是承載文化的重要載體,而成語,更是漢語中最精煉、最富有智慧的錶達方式之一。《畫中有話:《點石齋畫報》成語選讀》這本書,給瞭我一種全新的解讀成語的視角。它不僅僅是羅列成語,而是將《點石齋畫報》那些極具時代特色的插畫,與成語的故事巧妙地結閤起來,形成一種獨特的閱讀體驗。我非常欣賞書中對“塞翁失馬,焉知非福”的詮釋。書中的插畫,並沒有刻意描繪一個戲劇性的轉摺,而是通過人物平靜的神情,以及簡單的畫麵構圖,傳遞齣一種順其自然、禍福相依的哲學思辨。文字部分的解釋,則進一步深化瞭這種理解,讓我體會到,很多時候,我們眼中的“壞事”,可能正是通往“好事”的契機。這種以畫引申、以文點睛的方式,使得成語的內涵更加飽滿,更加富有層次感。它讓我不再僅僅是死記硬背成語的字麵意思,而是能夠真正地理解它們背後的故事、情感和智慧。這本書,就像一位博學的引路人,帶領我在成語的世界裏,進行瞭一次富有洞察力的探索之旅,讓我對漢語的魅力有瞭更深的認識。

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