周易參同契 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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伯陽真人得長生陰人之傳，會悟圓通之後，垂憫後生好道之心，準易道而作參同契。首敘政之道，中敘養性之理，末敘伏食之方，羅列三條，貫通一理。多設寓言，接引方來，以有象比無象，以有形示無形，其中藥物火候，無一不備。

好的，這是一份針對您提供的書名《周易參同契》的不包含其內容的圖書簡介，內容力求詳實、自然，避免任何技術痕跡。 --- 《觀象集：古代天文曆法與哲學思辨》 作者： 佚名（整理編纂） 裝幀形式： 函裝綫裝，仿宋箋紙印刷 頁數： 約六百頁（上下兩冊） 開本： 十六開 書籍概述 《觀象集》並非一部單一的理論專著，而是一部跨越漢唐，匯集瞭古代士人對天道運行、曆法製定、以及宇宙秩序哲思的珍貴文獻選集與考證匯編。全書旨在係統梳理中國古代社會如何通過觀察日月星辰的規律，構建其獨有的時間觀念、空間認知以及“天人閤一”的哲學基礎。其內容側重於實證觀察的記錄、曆法推算的演算方法、以及相關史料的梳理，避免瞭後期玄學解讀的深入探討。 本書共分上下兩冊，匯集瞭七個主要部分，力求還原古代觀象者們在艱苦條件下，如何精確捕捉天體運行的精妙。 --- 上冊：星辰軌跡與曆法構建的實證研究 上冊聚焦於古代天文觀測的技術性與記錄性，是理解古代“格物緻知”在天文領域應用的基石。 第一部分：渾儀、簡牘與晷錶的觀測記錄（約 150 頁） 此部分匯集瞭自戰國至唐初，關於天文儀器使用規範和日常觀測數據的抄本殘捲。重點展示瞭不同時期對“五星”運行（木、火、土、金、水）的肉眼追蹤記錄，以及對二十八宿度數的精確劃分。 重點內容詳述： 簡牘所載月食觀測： 輯錄瞭若乾份較為完整的月食發生時間與持續時長的記錄，並附帶瞭當時記錄者對食相的簡略描述（如“月虧如弓”、“全食如墨”）。這些記錄是校對後世曆法準確性的重要原始材料。 晷影測時法詳解： 詳細描摹瞭古代日晷的結構，並引用瞭不同地區（如長安、洛陽）在夏至、鼕至等節氣，晷針在正午所投射影長的數據變化錶。這些錶格直觀展示瞭古人對迴歸年長度的近似測量過程。 圭錶測影的原始圖解： 包含多幅手繪的測影圖，解釋瞭如何通過測量圭（水平尺）和錶（垂直杆）的高度差與影長，來確定當地的地理緯度。 第二部分：節氣製定與歲差的早期認知（約 120 頁） 本部分探討瞭二十四節氣如何從農耕需求轉化為精確的曆法計算單位。 二十四節氣溯源： 重點分析瞭“中氣”和“節氣”的確立標準，以及如何利用太陽在黃道上的位置來劃分一年。 歲差問題的初步討論： 這一部分收錄瞭少數幾位早期學者對恒星位置緩慢移動現象的記錄與猜測。其中包含瞭對“星紀”與“歲差”概念的萌芽，但尚未形成成熟的數學模型，多以“天道周流，物有遲滯”一類模糊描述存在。 第三部分：曆法體係的對比研究（約 100 頁） 本部分將中國古代的《太初曆》、《宣明曆》與同期印度或波斯的一些天文計算方法進行平行比較，重點在於計算方法而非哲學歸屬。 閏月設置的差異： 對比瞭“十九年七閏”法和基於更精確觀測數據修正的閏月設置規則，展示瞭不同曆法體係在周期性校正上的技術分歧。 陰陽閤曆的結構分析： 詳細拆解瞭古代曆法中“朔望月”與“迴歸年”如何通過復雜的數學推算互相咬閤，形成一套嚴謹的日曆係統。 --- 下冊：宇宙模型、天象釋義與哲學思辨 下冊轉嚮對“天”的宏觀理解，探討古代社會如何將天文現象融入其政治哲學和倫理框架中，但著重於描述性的宇宙觀，而非對《易》的深入爻變解析。 第四部分：渾天說與蓋天說的圖示與辯證（約 130 頁） 這是對古代主流宇宙模型的視覺化呈現與理論爭論的記錄。 圖解“渾天說”： 包含瞭大量以古代圖畫或模型復原為基礎的描述，展示瞭“天如蛋殼，地如棋局”的形象。重點在於渾天儀如何模擬天球的運動。 “蓋天說”的結構推演： 闡述瞭“天圓地方”模型中，如何用天穹覆蓋大地，並解釋瞭日月星辰如何在“穹廬”之下運行的邏輯自洽性。 “地圓說”的零星記錄： 收錄瞭極少數，如裴秀等學者在修訂地圖時，基於大地測量（三角測量法）推導齣的地球具有麯率的早期猜想，作為對主流模型的一種補充性觀察。 第五部分：災異天象的官方記錄與應對（約 80 頁） 此部分為曆史文獻中關於反常天象（如日食、月食、彗星、流星雨）的官方記錄存檔。 記錄的客觀性分析： 側重於記錄發生的時間、地點和持續時間，對記錄中附帶的“君王失德”等道德評判進行瞭分離和標注，力求還原事件的純粹觀測數據。 流星的分類與記錄： 古代將流星分為“火流星”、“掃帚星”（彗星）等，本部分詳細列舉瞭曆代著名的彗星齣現時間錶。 第六部分：古代典籍中關於“天道”的哲學闡釋（約 70 頁） 此部分挑選瞭先秦至魏晉時期，涉及“天道”、“自然”、“秩序”等概念的哲學論述片段，這些論述多源於早期儒傢、道傢或墨傢經典，但均不直接涉及對《周易》義理的推演。 “天道”與“人道”的並論： 探討瞭古人如何將天文規律視為“自然之法”，並以此推導齣治理國傢的理想模式，強調的是“法天”而非“象天”。 “陰陽”在自然現象中的體現： 闡述瞭古代樸素的二元對立觀，如晝夜、寒暑、晴雨等自然現象，如何被歸類於陰陽二氣的作用，屬於對自然現象的宏觀分類。 第七部分：附錄——古代天文術語對譯錶（約 30 頁） 收錄瞭一份詳盡的古代天文術語與現代科學術語的對譯錶，以及常用古代度量衡（如尺、寸、步）與現代度量衡的換算參考，方便研究者進行數據比對。 --- 結語 《觀象集》是一部側重於經驗事實、計算方法和樸素自然哲學的文獻匯編。它清晰地展示瞭古代中國在缺乏精密光學儀器的情況下，如何憑藉敏銳的觀察、嚴謹的記錄以及對時間與秩序的執著追求，構建起一套功能完備且影響深遠的觀天體係。本書緻力於提供曆史與科學的原始材料，讓讀者得以直接觸摸古代文明對頭頂星空的敬畏與探索。

评分☆☆☆☆☆

讀完《周易參同契》，我感覺自己好像經曆瞭一場腦力風暴。這本書絕對不是那種可以輕鬆翻閱的小說，它需要你全神貫注，甚至需要一些先備知識來輔助理解。我嘗試著去理解書中關於“火候”的論述，以及它如何對應著天地運行的不同階段。這其中的邏輯關聯，初看之下有些令人費解，但當你深入去體會，就會發現它構建瞭一個宏大的體係，將看似不相關的現象串聯起來。它所探討的，不僅僅是煉丹的技藝，更是一種對生命規律的探索，一種對宇宙運行機製的模擬。我尤其對書中關於“精、氣、神”的論述感到著迷，這其中的相互轉化和作用，以及如何通過外在的實踐來影響內在的修煉，讓我對“內聖外王”的理念有瞭更深的理解。雖然我不是道傢修行者，但書中蘊含的哲學思辨，依然讓我受益匪淺，它教會我用一種更廣闊、更深邃的視角去審視世界。

评分☆☆☆☆☆

《周易參同契》這本書，真的讓我對傳統文化有瞭全新的認識。我之前對《周易》的印象，大多停留在占蔔問卦的層麵，覺得它高深莫測，離生活很遠。但這本書卻用一種非常係統、非常深入的方式，將《周易》的哲學思想、煉丹術和一些宇宙觀巧妙地融閤在一起。一開始翻開，那些古奧的詞匯和概念確實讓人有些望而卻步，但作者（原文作者，我隻是個讀者）的講解，配閤著各種圖示和比喻，一點點地揭開瞭神秘的麵紗。我尤其對書中關於“道”的闡述印象深刻，它不再是虛無縹緲的概念，而是與陰陽五行、天地運行緊密相連，甚至可以通過煉丹這樣的實踐來體悟。這本書不僅僅是文字的堆砌，更像是一扇通往古人智慧殿堂的大門，讓我開始思考物質世界的本質、生命存在的意義，以及人與自然如何和諧共處。雖然有些章節我還需要反復閱讀和思考，但整體而言，這是一次非常充實且發人深省的閱讀體驗。

评分☆☆☆☆☆

閱讀《周易參同契》的過程，就像是在進行一場穿越時空的對話。我被書中那些關於宇宙運行規律的描述所深深吸引，它將《周易》的陰陽五行理論與具體的煉丹實踐巧妙地結閤起來，形成瞭一種獨特的理論體係。我尤其對書中關於“金丹”的論述感到好奇，它所描繪的不僅僅是物質的轉化，更是一種精神的升華。我反復咀嚼書中關於“火候”的講究，以及它如何影響煉丹的成敗。這讓我聯想到生活中的許多事情，也需要恰到好處的時機和方法纔能取得成功。這本書並沒有直接給齣答案，而是提供瞭一種思考問題的方式，一種探索未知世界的途徑。它讓我對“道”有瞭更直觀的認識，不再是空洞的理論，而是滲透在天地萬物中的一種運行法則。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，《周易參同契》這本書對我來說是一次巨大的挑戰，但也因此帶來瞭巨大的收獲。我之前對《周易》的理解非常淺薄，隻知道它與預測吉凶有關。這本書卻讓我看到瞭《周易》作為一套哲學體係的深度和廣度，它不僅僅是關於未來，更是關於當下，關於宇宙的根本運作。書中關於“龍虎”、“坎離”等概念的解釋，起初讓我一頭霧水，但隨著閱讀的深入，我逐漸領悟到這些概念所代錶的能量、物質以及它們之間的相互作用。它將抽象的哲學理念，通過煉丹這一具象的實踐方式展現齣來，形成瞭一種獨特的教學方法。我開始嘗試用書中的視角去觀察生活中的一些現象，比如四季的更替、食物的生長，都仿佛有瞭更深層的解釋。這本書像一本密碼本，解鎖瞭我對傳統文化的許多誤解。

评分☆☆☆☆☆

《周易參同契》這本書，與其說是一本關於煉丹的書，不如說是一本關於“道”的百科全書。我之前對煉丹的認知，多半是影視劇裏的誇張錶現，總覺得那是江湖術士的把戲。但這本書讓我明白，古人所說的煉丹，其實是對自然物質規律的深刻洞察，是對生命能量轉化的精妙運用。書中將《周易》的卦象、爻辭與煉丹的過程一一對應，形成瞭一種獨特的符號語言，讓人驚嘆於古人的智慧。我反復琢磨書中關於“鉛汞”的象徵意義，以及它們在煉丹過程中扮演的角色。這不僅僅是化學反應的描述，更是一種哲學的隱喻，代錶著事物陰陽對立、相互轉化的規律。這本書讓我意識到，許多我們習以為常的自然現象，背後都隱藏著深刻的道理，而古人通過這種看似神秘的方式，試圖將這些道理傳達給後人。