品三國(下) 新版

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圖書描述

還原真實曹操,替周瑜辯誣,正說諸葛亮,重評司馬懿;
精闢分析三國故事中無窮無盡的人世智慧與教訓。

  從天下大亂到諸侯割據,從三國鼎立到重歸統一。這是一個英雄輩齣的時代,這是一段撲朔迷離的曆史,這是一些引人入勝的故事,這是一個津津樂道的話題。

  正史記錄、野史傳說、戲劇編排、小說演義。不同時期有不同的評點,不同作品有不同的描述。是非真假眾說紛紜,成敗得失疑竇叢生。

  三國,究竟應該是怎樣的麵目呢?

本書特色

  ◎易中天因在電視颱開講三國曆史而迅速走紅,《品三國》即是根據節目內容撰寫而成的代錶作,深入探討與精闢分析三國故事中無窮無盡的人世智慧與教訓。

作者簡介

易中天

  一九四七年生,湖南長沙人,一九八一年畢業於武漢大學,獲文學碩士學位並留校任教,現任廈門大學人文學院教授,長期從事文學、藝術、美學、心理學、人類學、曆史學等多學科和跨學科研究。
 
  著有《〈文心雕龍〉美學思想論稿》、《藝術人類學》、《帝國的惆悵》、《讀城記》、《黃與藍的交響——中西美學比較論》(與鄧曉芒閤作)、《漢代風雲人物》等著作。近年撰寫齣版瞭「易中天隨筆體學術著作.中國文化係列」四冊:《閑話中國人》、《中國的男人和女人》、《讀城記》和《品人錄》。
 
  因在電視颱開講三國曆史而迅速走紅,成為中國人氣最旺的「親民學者」;《品三國》(上)、(下) 是根據節目內容撰寫而成的代錶作。

史鑒風雲:漢末群雄的抉擇與命運 一部關於亂世豪傑、權謀智慧與曆史抉擇的恢弘史詩 本書並非聚焦於三國鼎立後的格局演變,而是深入剖析瞭東漢末年那段群雄逐鹿、風雲變幻的崢嶸歲月。我們著重描繪瞭那些決定曆史走嚮的關鍵性事件、那些在時代洪流中掙紮與崛起的個體命運,以及隱藏在曆史錶象之下的深層社會動因。 第一部:黃巾之亂與豪強的崛起 本書從靈帝末年朝政腐敗、民不聊生的背景切入,細緻描摹瞭太平道興起的社會土壤。黃巾之亂,不僅是一場聲勢浩大的農民起義,更是徹底撕裂瞭漢王朝最後一塊遮羞布的導火索。 張氏兄弟的理想與局限: 我們不將張角描繪為單純的叛亂領袖,而是探討其宗教信仰如何與底層民眾的生存訴求相結閤,形成一股強大的社會能量。同時,深入分析瞭黃巾軍在軍事組織、戰略規劃上的先天不足,以及其理想主義色彩最終如何被殘酷的現實所吞噬。 地方勢力的真空填補: 漢室無力鎮壓,不得不啓用地方豪強。本書詳述瞭曹操、袁紹、劉錶、孫堅等人如何藉平定黃巾之機,閤法或半閤法地壯大私兵,積纍政治資本。曹操在鎮壓黃巾中的早期錶現,特彆是其對軍事人纔的敏銳洞察力,構成瞭其日後崛起的第一個重要基石。袁紹在北方士族的擁戴下,如何迅速占據瞭河北的戰略高地,奠定瞭其成為北方最大軍閥的雛形。 第二部:董卓亂政與初露鋒芒 靈帝駕崩,大將軍何進引狼入室,董卓的入京標誌著漢朝中央權威的徹底崩潰,也宣告瞭軍閥混戰時代的真正到來。 洛陽的煉獄: 對董卓專權的描繪,不僅僅是殘暴的堆砌,更側重於其權力運作的邏輯。他如何利用並清洗宦官集團,如何強行遷都長安,這些舉動如何進一步激化瞭地方與中央的矛盾。 十八路諸侯的聯盟與分裂: 討董聯盟的成立,是漢末精英階層試圖挽救危局的一次集體行動,但其內部的矛盾也預示瞭其失敗的必然。 袁紹的領導力睏境: 袁紹雖名義上盟主,但其優柔寡斷和對士族的過度依賴,使其無法真正統一各方勢力。 曹操的早期軍事布局: 曹操在酸棗會盟期間,通過參與關鍵戰役(如滎陽之戰),展現齣超乎同輩的軍事果決和對戰略要地的把握。 地方利益的優先性: 孫堅等人的勇猛,最終無法抵禦各路諸侯盤算自傢地盤、暗中積蓄力量的現實考量。 本書通過對討董戰役的細緻梳理,揭示瞭“義舉”之下,地方軍閥各自為政的政治現實。 第三部:群雄割據的奠基戰役 董卓被誅後,天下並未迎來和平,反而陷入瞭更深層次的權力真空爭奪。 兗州與徐州的角力: 曹操在失去根據地後,展現齣驚人的韌性和對人纔的容忍度(如接納陳宮、呂伯奢事件的復雜性)。與之相對的是,劉備在徐州經曆的幾度興衰,凸顯瞭早期他雖有仁義之名,卻缺乏穩固的經濟基礎和防禦戰略的弱點。 呂布的悲劇性: 呂布作為武力巔峰的代錶,其反復無常和政治上的幼稚,是本書著重分析的案例。他如何從並州之虎淪為“三姓傢奴”,體現瞭在亂世中,單純的勇武無法對抗成熟的政治手腕。 北方霸權的初步確立——官渡之戰前夜: 袁紹占據河北四州,資源豐厚,士族支持穩固。曹操則在挾天子以令諸侯的策略下,不斷整閤中原零散勢力。本書對官渡之戰前的戰略部署進行瞭深入的推演,包括對袁紹“十麵張開”戰略的剖析,以及曹操采納許攸奇策的關鍵時刻的心理博弈。官渡之戰本身作為一場戰略層麵的勝利,其影響不僅在於消滅瞭袁紹的主力,更在於確立瞭曹操作為北方無可爭議的霸主地位。 第四部:南方的蟄伏與發展 在北方戰火紛飛之際,長江流域和荊州地區也孕育著未來的霸主。 江東的基業: 孫堅的早逝,孫策如何以雷霆手段“藉”取父業,並以“小霸王”的姿態迅速統一江東六郡。孫策的行事風格、對江東士族的整閤方式,以及他短暫生命中所展現的雄心,構成瞭江東力量崛起的底層邏輯。 荊州的復雜地位: 劉錶治下的荊州,雖未捲入最殘酷的北方爭奪,卻成為各方勢力覬覦的“魚米之鄉”。本書探討瞭劉錶如何依靠門閥士族維係統治,以及這種保守策略在麵對外部強權(如曹操的威逼和孫權的窺伺)時的結構性脆弱。 劉備的漂泊與“仁”的價值: 此時的劉備,仍處於艱難求存的階段。他與關羽、張飛的兄弟情義,以及他如何利用自身的名聲和仁德,在不斷依附和背離的過程中,積纍下最初的核心班底,為日後的三足鼎立埋下瞭伏筆。 總結: 本書旨在提供一幅關於漢末“大變局”的精細畫捲。它關注的是在權力真空下,英雄們如何運用其政治智慧、軍事纔能乃至道德光環,去把握曆史的脈搏,書寫屬於他們自己的篇章。讀者將通過細緻的敘事,體會到那個時代復雜的人性掙紮、戰略的深謀遠慮,以及曆史進程的不可抗拒性。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

第二十五集 半途而廢

赤壁之戰對於曹操是當頭一棒,從此他的勢力不再到達南方。但曹操不是一個輕易言敗的人。所謂「烈士暮年,壯心不已」,也絕非自吹自擂。赤壁戰敗,隻不過把他從飄飄然的驕傲情緒中拉迴現實,該做的事情他還會做,而且會更加抓緊時間。那麼,赤壁之戰後,曹操做瞭些什麼呢?

赤壁之戰後,曹操在軍事上主要做瞭三件事情,那就是破馬、韓,徵孫權,伐張魯。這三件事,成敗不一,但有一個共同特點,就是都沒有把事情做到底,或者窮寇不追,或者無功而返,或者得而復失,可謂「半途而廢」。因此,我們就很想知道這是為什麼。

先說第一件事。

建安十六年(西元二一一年),曹操決定西徵馬超和韓遂。這是赤壁之戰後曹操第一次大規模用兵。按理說,在經過瞭兩年多 的整頓和積蓄後,曹操應該再次揮師南下,徵討孫權和劉備,以除心腹之患,以雪赤壁之恨,為什麼要西徵呢?張作耀先生的《曹操傳》講瞭三個原因。第一,孫劉聯盟已成氣候,一時半會瓦解不瞭;第二,馬超、韓遂擁兵中原,遲早必除;第三,孫權有同馬、韓聯閤的傾嚮,隻是因為周瑜病逝纔沒能實施。據《三國誌‧周瑜傳》,周瑜提齣奪蜀(劉璋)、並張(張魯)、聯馬(馬超)的建議,是在建安十五年的十二月。弄清楚瞭這一點,我們就不難明白曹操為什麼會在建安十六年一開春,就準備對馬超和韓遂動手瞭。

但討伐馬超、韓遂並不容易。因為他們都是曹操錶薦的朝廷命官,又並無謀反跡象。莫名其妙地驟然徵討他們,師齣無名,說不過去。於是曹操就使用瞭一個陰謀詭計。據《三國誌‧武帝紀》,這年三月,曹操命司隸校尉鍾繇西徵張魯,命徵西護軍夏侯淵齣河東與鍾繇會師共進。我們知道,當時馬超、韓遂的主要兵力在關中,張魯的主要兵力在漢中。攻擊張魯,必經馬超、韓遂的防地。所以此令一齣,反對的人很多(比如治書侍禦史衛覬、倉曹屬高柔)。他們認為,馬超、韓遂之流,都是些胸無大誌的武夫,不過苟安一時而已。張魯遠在深山,道路不通。朝廷勞師遠徵,隻怕張魯沒滅掉,反倒驚動瞭馬超、韓遂,那就麻煩瞭。曹操聽瞭這些意見,肚子裏好笑,因為他要的就是逼反馬、韓。

不過這事《三國誌‧衛覬傳》裴鬆之注引《魏書》另有說法。《魏書》說齣這主意的人是鍾繇,原因是他認為馬超、韓遂這些人「外雖懷附,內未可信」,應該藉口討伐張魯來強迫馬超等送人質(脅取質任)。曹操讓荀彧去問衛覬(音季),衛覬反對。但曹操認為既然是鍾繇「自典其任」,那就隨他好瞭。結果關西果然大叛,曹操隻好親自帶兵前去平叛,死瞭幾萬人纔平息下來,於是曹操「悔不從覬議」。

這當然也是一種說法。但我以為,以曹操之善用權謀,怕不會是輕信瞭鍾繇吧!鬍三省注《資治通鑑》,就認為所謂「明討張魯,暗伐馬、韓」,乃是曹操的主意,而且是「伐虢取虞」之計,目的是逼反馬超、韓遂,再發兵討伐(以速其反,然後加兵)。這個我們也就不討論瞭。反正鍾繇的軍隊一動,馬超、韓遂等關西十部,果然全都反瞭。他們閤眾十萬,屯據潼關,準備和曹操拚個魚死網破。

這下子曹操可以名正言順地打他們瞭。當年七月,曹操在做瞭一係列戰略部署之後,以五十七歲的高齡,不辭鞍馬之勞,親臨前綫。據《三國誌‧武帝紀》裴鬆之注引《魏書》,當時有人提醒曹操,說關西兵慣用長矛,厲害得很,要注意呢!曹操卻輕鬆地說,無礙!戰爭的主動權在我不在賊。他們的長矛雖然厲害,我卻可以讓他刺殺不瞭,諸位就好好看吧!

事實上戰爭並不像曹操所說的那麼輕鬆。當年閏八月,曹操北渡黃河的時候就差一點陣亡。據《三國誌‧武帝紀》裴鬆之注引《曹瞞傳》和《資治通鑑》,當時曹操讓兵眾先過黃河,自己帶精兵百餘人在南岸斷後。剛要渡河,這時馬超率領步兵騎兵萬餘人殺瞭過來,曹操卻「猶據鬍床不動」。許褚、張郃等人見事不妙,急扶曹操上船。河流湍急,船在北渡時卻嚮東漂流瞭四五裏,馬超等一路追射,「矢下如雨」。將士們不知曹操在哪裏,人人恐懼。等到曹操過河相見,大傢悲喜交加,涕淚縱橫。曹操卻哈哈大笑說,今天差點讓一個小賊給乾掉瞭。

不過到瞭九月,情況就大不一樣瞭。曹操的軍隊全部渡過瞭渭水,馬超等人已毫無章法可言。據《三國誌‧賈詡傳》,當時馬超等人提齣割地求和,並錶示願意送子弟為人質。曹操徵求賈詡的意見,賈詡說可以假裝答應(僞許之)。曹操又問假裝答應以後怎麼辦,賈詡說「離之而已」。曹操馬上就明白瞭——用離間計。

這裏必須交代一下背景,就是馬超、韓遂這支叛軍,雖然號稱十路人馬,十萬大軍,其實不過烏閤之眾。主帥之間,也離心離德。馬超是馬騰的兒子,馬騰和韓遂則關係復雜。他們原本是老朋友,繼而又反目為仇。後來經曹操居中調解,把馬騰調入朝廷,馬超纔又和韓遂閤夥。這就有空子可鑽,有文章可做。正好,韓遂提齣要和曹操見麵,曹操便很好地利用瞭這次機會。據《三國誌‧武帝紀》,當時曹操和韓遂從各自軍營打馬齣列,走到中間地帶,親親熱熱地談瞭多時(交馬語移時)。談什麼呢?據說是「不及軍事,但說京都舊故」。這並不奇怪。曹操和韓遂的父親是「同歲孝廉」,和韓遂則是「同時儕輩」,敘舊也很正常。而且,說到會心處,還「拊手歡笑」。等到韓遂迴去後,馬超問他曹操都說瞭什麼時,韓遂的迴答便是「無所言也」。當然「無所言也」,因為本來就沒說什麼。但馬超等人是不會相信的。這麼多時間談笑風生,眾目睽睽,有目共睹,怎麼會「無所言也」?

馬超起瞭疑心以後,曹操又再做文章。據《三國誌‧武帝紀》裴鬆之注引《魏書》,以及《三國誌‧許褚傳》、《三國誌‧馬超傳》,第三天,曹操又和韓遂見瞭麵。不過,這次有馬超在場,曹操的態度也和上次不一樣。他在現場設瞭「木行馬」,作為屏障,又讓許褚橫刀立馬跟在後麵,明顯錶示齣對馬超的不信任。事實證明曹操的警惕是對的,因為馬超在這次見麵時確有襲擊曹操的意圖,隻是因為害怕許褚纔不敢動手。

這次會麵還有一件可圈可點之事。當曹操從從容容地來到陣前時,韓遂、馬超的屬將都在馬上嚮曹操拱手行禮。戰士們則爭前恐後來看曹操,擠成一團。曹操便笑著說,大傢是想看曹操吧?告訴你們,他也是個普通人,並沒有四隻眼睛兩個嘴巴,隻不過多瞭點智慧就是。韓遂、馬超的部下聽曹操這麼說,前前後後一看,纔發現曹操已「列鐵騎五韆為十重陳(陣),精光耀日」,一個個嚇得膽戰心驚。鬥誌既喪,戰鬥力就打摺扣瞭。

有瞭這些鋪墊,曹操就又使瞭一計。他給韓遂寫瞭一封信,故意圈圈點點,好像是韓遂改過的。曹操這封信是什麼內容,我們不知道,也不重要。重要的是張作耀先生指齣的這幾點:一,曹操料定馬超必看;二,內容必定閃爍其詞,歧義甚多;三,一看就像是收信人改過的。結果,馬超果然看到瞭,而且果然起疑,不再相信韓遂。

我們知道,聯軍作戰,最怕的就是主帥不和。韓遂、馬超互相猜忌,軍心不穩,這個仗就打不贏瞭。曹操抓住時機,一仗就打得韓遂、馬超敗走涼州。勝利之後,曹操留夏侯淵守長安,自己則於次年即建安十七年(西元二一二年)迴到瞭鄴城。後來,韓遂在建安二十年(西元二一五年),也就是曹操徵張魯的那一年,被西平、金城諸將所殺;馬超則於建安十九年(西元二一四年),也就是劉備攻劉璋的那一年投奔瞭劉備。

現在說第二件事——徵孫權。

曹操破韓、馬,目的之一就是為瞭解除後顧之憂。關中既平,徵討孫權便提到瞭議事日程。備戰期間,曹操曾讓阮瑀捉刀代筆,給孫權寫瞭一封軟硬兼施的長信,而且開齣條件:一,如果能夠「內取子布,外擊劉備」,那麼,江東之任永遠歸你,還要加官晉爵。二,如果捨不得殺張昭,隻殺劉備也行。孫權當然不吃這一套。為瞭抗擊曹操,早在建安十六年,也就是曹操徵討韓遂、馬超的那一年,他就採納長史張紘的建議,將治所從京口(今江蘇省鎮江市)移到瞭秣陵(今江蘇省南京市),並改名建業。又採納呂濛的建議,在濡須口建立瞭軍港。孫權態度如此,決戰在所難免。

於是,建安十七年(西元二一二年)十月,曹操率領大軍,號稱四十萬,徵討孫權,建安十八年(西元二一三年)正月挺進濡須口。現在看來,曹操對這場戰爭的天時地利是估計不足的,因此剛一交戰就陷於被動,兩軍處於相持膠著狀態。據《三國誌‧吳主傳》裴鬆之注引《吳曆》,當時孫權屢屢嚮曹軍挑戰,曹操卻「堅守不齣」。於是孫權便親自乘瞭一條輕船(估計應該有一個船隊),從濡須口駛入曹軍水寨前。曹操一看,就知道是孫權來瞭,是孫權要親自來看看曹軍的陣勢(欲身見吾軍部伍也),便下令各軍嚴加戒備,箭弩「不得妄發」。孫權的船隊「舟船器仗軍伍整肅」,在曹營前大約走瞭五六裏路,纔返迴。迴去的時候還轉瞭個圈,對著曹軍擊鼓奏樂,「鼓吹」瞭一番。所有這些,曹操都看在眼裏,不由得喟然嘆息說:「生子當如孫仲謀,劉景升兒子若豚犬耳!」

不過《魏略》卻另有說法,說當時孫權來看曹營的時候,乘的不是輕船,是大船。曹操也沒有說「弓弩不得妄發」,而是下令射箭。結果萬箭齊發,都射在孫權的船上,船就嚮一邊傾斜。於是孫權下令調頭,讓船的另一麵也受箭,使「箭均船平」,孫權也就迴去瞭。這事後來被羅貫中移花接木,變成瞭赤壁之戰時諸葛亮「草船藉箭」的原型。其實「草船藉箭」在技術上並不可能,孫權此舉也不是「藉箭」,這裏且不說它。

這兩件事,裴鬆之是並列地注在《吳主傳》的。這事不可能發生兩次,而學者多以《吳曆》所說為是。這個我們也搞不清。何況不管哪種說法是實,孫權的英雄氣概都躍然紙上。當然,《吳曆》所說,更有審美價值。想想看,孫權在輕船上看曹操,曹操在軍營裏看孫權,那是一種何等讓人心儀的場麵。它甚至讓我想起瞭卞之琳的《斷章》:「你站在橋上看風景,看風景的人在樓上看你。明月裝飾瞭你的窗子,你裝飾瞭彆人的夢。」當然,戰爭不是藝術不是詩。孫權此行如果裝飾瞭曹操的夢,隻怕也是噩夢。

用户评价

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這是一本足以讓人“廢寢忘食”的《品三國(下)新版》。作者的敘事技巧堪稱一絕,他能夠將那些復雜的政治鬥爭、宏大的戰爭場麵,以及錯綜復雜的人物關係,描繪得清晰明瞭,引人入勝。最讓我印象深刻的是,這本書並不是簡單地講故事,而是融入瞭作者對曆史人物的深刻理解和獨到見解。他不會迴避人物的缺點和錯誤,但也不會簡單地否定他們的功績,而是以一種更加客觀、更加人性化的視角去審視他們。在閱讀過程中,我常常會被書中某些情節的戲劇性所震撼,也會為某些人物的命運而唏噓不已。新版在內容上的升級,讓這本書的可讀性大大增強,一些精彩的細節被放大,使得人物的性格更加鮮明,故事的張力也更加突齣。每次翻開,都像是重新踏入瞭一個充滿魅力的曆史世界,讓人欲罷不能,是一本值得反復品讀的佳作。

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《品三國(下)新版》的閱讀過程,更像是一次深入人心的“精神洗禮”。它沒有停留在對曆史事件的簡單復述,而是通過對人物命運的深刻洞察,以及對時代背景的精準把握,引導讀者去思考“人”與“曆史”之間的復雜關係。我發現,書中的很多人物,即便是在亂世之中,也依然保持著自己的人格尊嚴和道德底綫,他們的選擇,他們的掙紮,都引發瞭我強烈的共鳴。尤其是一些女性角色的塑造,擺脫瞭傳統曆史敘事中的刻闆印象,展現瞭她們在那個時代獨特的智慧和力量。新版在細節呈現上,做得尤為齣色,許多之前容易被忽略的背景信息,現在都得到瞭清晰的呈現,使得整個故事的脈絡更加清晰,人物的動機也更加閤理。讀完之後,我不僅對三國這段曆史有瞭更深刻的理解,更重要的是,它讓我反思瞭許多關於忠誠、背叛、勇氣、權謀等永恒的主題。

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這本《品三國(下)新版》給我帶來的,是一種前所未有的“沉浸式”閱讀體驗。它不僅僅是一本書,更像是一扇通往三國時代的大門,讓我得以窺探那個英雄輩齣的時代。作者的敘事方式非常獨到,不拘泥於傳統的綫性敘事,而是以一種更加靈活、更加注重“品味”的角度,去解讀三國。他能夠從一件小事中挖掘齣深刻的曆史意義,從一個人物的言談舉止中洞察其內心深處的動機。我讀到書中對某些曆史事件的“反思”和“解讀”,常常會發齣“原來如此”的感嘆,感覺自己的曆史觀被重新構建瞭一番。新版在內容的豐富性上,也給瞭我很大的驚喜,一些之前不太瞭解的細節被補充進來,使得整個故事更加完整和立體。閱讀這本書,就像是在與一位博學多纔的朋友暢談曆史,他既有史學傢的嚴謹,又不失文學傢的浪漫,這種結閤,讓原本枯燥的曆史變得生動有趣,充滿瞭智慧的火花,是我非常珍愛的讀物。

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這段《品三國(下)新版》的閱讀體驗,確實讓我沉浸在三國風雲變幻的曆史長河中,仿佛親臨其境,與那些叱吒風雲的人物一同經曆悲歡離閤。作者的筆觸細膩入微,不僅勾勒齣瞭宏大的戰爭場麵,更深入地剖析瞭各位英雄人物的內心世界。讀到諸葛亮在白帝城托孤時的情景,我仿佛能感受到他那份沉甸甸的責任與深深的憂慮;而讀到關羽敗走麥城時的悲壯,又不禁讓人扼腕嘆息。這本書沒有簡單地堆砌史實,而是通過引人入勝的敘述,將那些冰冷的曆史名詞變得鮮活起來。它讓我看到瞭權謀鬥爭的殘酷,也看到瞭兄弟情義的深厚,更看到瞭在那個亂世之中,個體命運的渺小與偉大。每一次翻開,都像是在與一位智者對話,從他那裏汲取曆史的智慧,反思人性的復雜。新版在內容上的打磨,讓閱讀過程更加順暢,細節的補充也使得人物形象更加豐滿立體,不得不說,這是一次非常愉快的閱讀享受,它帶給我的不僅僅是知識的增長,更是對曆史人物和曆史事件更深層次的理解。

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不得不說,《品三國(下)新版》在語言的運用上,可謂是爐火純青,將三國時期的那種磅礴大氣與文人雅士的細膩情懷巧妙地融閤在一起。每一次閱讀,都如同品味一杯陳年的老酒,初嘗微澀,迴味卻甘醇綿長。作者在描繪戰爭場麵時,詞藻華麗而不失精準,能夠讓你身臨其境地感受到刀光劍影的殘酷與騎兵奔騰的震撼。然而,當筆鋒一轉,描繪到人物的情感世界時,又顯得無比細膩,將那些隱忍的痛苦、深藏的愛戀、以及難以言說的絕望,刻畫得淋灕盡緻,觸動人心。我尤其喜歡其中對某些“配角”的深入挖掘,那些在正史中可能一筆帶過的人物,在這本書裏卻煥發齣瞭獨特的生命力,他們的故事同樣引人入勝,展現瞭那個時代眾生相的斑斕色彩。新版在細節上的潤色,讓文字的張力更加飽滿,閱讀的節奏也更加賞心悅目,仿佛作者是用一支飽蘸心血的筆,在為我們描繪一幅波瀾壯闊的史詩畫捲。

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