圖書描述
後妃，是一個極為特殊的群體，她們一個個都是韆裏挑、萬裏選的美人，她們是美麗、溫柔、端莊、賢淑、明慧的象徵，她們身居高位，日近天顔；她們每天都由許多宮女、太監伺候著，頤指氣使，八麵威風；她們每天錦衣玉食，有享不盡的榮華富貴，在她們的身上閃爍著神祕的光環，她們就如明月星光一樣令人心迷神往。可是誰又知道，在這些光艷美麗的背後卻是另外一種情景！在輝煌壯麗的皇宮中，在後妃之間，爭風吃醋、勾心鬥角、彼此傾軋、互相陷害，屢見不鮮，比比皆是，閃爍著看不見的刀光劍影，充滿著令人悚然的血雨腥風。每位後妃都有她們的苦辣酸甜、離閤悲歡、生死歌哭！
清朝皇宮與曆朝皇宮相比，絲毫也不顯得和諧太平！近年來，大量有關清宮內容的影視劇的熱播，在觀眾中起到瞭一些誤導作用，以假亂瞭真。筆者有鑑於此，特彆從清朝二百多名後妃中選齣瞭二十六人，她們都是清朝比較有名的、大傢比較瞭解的，又是爭議比較大的，被誤導比較多的。通過正史和清宮檔案，還她們以曆史真麵目，導正視聽。本書不僅介紹後妃的生平，對後妃死後的情況及陵寢也多加著墨，是大清後妃生活的真實寫照。
作者簡介
徐廣源
滿族，一九四六年三月齣生，河北省遵化市人。自上世紀七十年代以來，一直從事清朝後妃和清陵的研究。先後參加過裕陵（乾隆帝陵）地宮、慈禧陵地宮、容妃（香妃）地宮和純惠皇貴妃地宮的清理工作；親手找到瞭容妃（香妃）的頭顱骨；親手整理過慈禧遺體。並探視過乾隆帝的誠嬪地宮、康熙帝第七子淳度親王允祐地宮、康熙帝第十七子果毅親王允禮地宮、恆敬郡王永皓地宮、雍正帝第六子果恭郡王弘【日詹】園寢內的永瑹、綿從兩座地宮、康熙帝的保姆保聖夫人地宮等多座地宮。齣版專著有《清東陵史話》、《清西陵史話》、《清東陵》、《清西陵》、《正說清朝十二後妃》、《正說清朝十二帝陵》、《解讀清皇陵》、《清皇陵地宮親探記》、《大清皇陵》、《大清皇陵祕史》、《解密最後的皇陵》、《皇陵埋藏的大清史》、《大清後妃私傢相冊》、《大清皇陵探奇》、《太廟與皇帝的傢務事》（與韓熙閤著）、《大清後妃寫真》等十六部，發錶學術論文六十餘篇。
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著者信息
圖書目錄
圖書序言
推薦人的話1
《大清後妃寫真》值得一讀
徐廣源先生是我在清史界多年的老朋友，他是河北省遵化市清東陵人，他從上世紀七十年代開始研究清朝陵寢和清朝後妃，在清東陵文物管理處工作三十年。雖然退休多年，研究工作從未停止。他曾探視、清理過乾隆帝的裕陵、慈禧陵、純惠皇貴妃、容妃即香妃的地宮等十餘座地宮，親手找到瞭容妃的頭骨，親手整理過慈禧的遺體，在他身上有許多傳奇的經曆，是一般人所沒有的。他已齣版有關清朝陵寢和清朝後妃的著作十餘部，他是目前我國在這兩個研究領域內的權威專傢。前些年，由中華書局齣版瞭「正說」係列的書，我寫的《正說清朝十二帝》是這個係列的第一本，而徐廣源先生寫的《正說清朝十二後妃》是最後一本。在這個係列叢書中，他的這本《正說清朝十二後妃》是社會上比較受歡迎的一本，已重印瞭多次。
我讀過徐廣源先生寫的許多書，他研究認真，治學嚴謹，查閱檔案資料，親自考察墓葬，經年纍月，孜孜不輟，是一位我敬佩的學人。這次他在颱灣遠流齣版公司齣版的這部《大清後妃寫真》，我讀瞭一遍，寫得很好，有真、細、實三大特點。
一說真。我所以說徐廣源先生這部書「真」，主要是他既查閱瞭大量文獻資料，又得益於清宮檔案。徐先生從上世紀七十年代開始就到中國第一曆史檔案館查閱清宮檔案，有時斷時續三十年的查檔經曆，手中掌握瞭大量清宮檔案，這是一般人所難有的。他這部書的主要依據不僅來源於《清實錄》、《大清會典》等重要史書，更主要的是清宮檔案。在他的這部書中，介紹瞭許多鮮為人知的清朝史事。比如，康熙帝的孝懿皇後在皇貴妃位上生育皇八女的前後經過、死亡日期以及火化的情況；嘉慶帝的孝和皇後在嘉慶十六年（一八一一年）祕密去西陵參加瞭莊妃王氏的葬禮；慈禧在鹹豐帝死後，曾當過一天的懿貴太妃，比慈安晚當一天皇太後；慈安太後入葬時，為瞭能讓棺槨通過，臨時將東陵大紅門東牆拆開瞭一個豁口，將定陵神道上的一座平橋欄闆臨時移開，加寬橋麵，將慈安陵隆恩門中門的門框臨時拆掉等等，這些都是一般的官書中很少記載的，是他在清宮檔案中找到的。所以這部書體現瞭「真」的特點。
二說細。徐廣源先生這部書體現瞭一個「細」字，如書中關於後妃齣生死亡日期，詔封、冊封日期，棺槨的奉移、入葬日期，葬位等，凡是涉及到時間的，都盡量精確到月、日、時，甚至幾刻幾分；如，慈安、慈禧在入葬時，幾時幾刻幾分從隆恩殿內移齣、幾時幾刻幾分進入地宮、幾時幾刻幾分將棺槨安放在棺床上、幾時幾刻幾分關閉兩道石門，都清清楚楚進行瞭介紹；在上徽號、廟號、謚號、確定陵名等事上，不僅把日期說得十分精確，而且有時還把當時所擬的幾個方案都予以介紹，如在為順治帝的孝惠皇後擬定謚號時，擬瞭「孝惠仁憲端懿純德順天翊聖章皇後」和「孝惠仁憲莊定端純順天翊聖章皇後」兩條謚號；在給道光帝的孝靜皇後初上徽號時，擬瞭「端懿」、「順祺」、「康慈」、「靖溫」四個徽號。關於康熙帝的孝懿皇後，有的書記載在康熙二十八年（一六八九年）七月初九日上午八點舉行冊立皇後禮，初十日下午四點崩逝。徐先生經過與《康熙起居注》認真核對，詳細分析考證，提齣瞭孝懿皇後於初十日早晨舉行冊立皇後禮，當天下午崩逝，隻當瞭八個小時的皇後的觀點。在這部書中，一些後妃死後的隨葬品及一些後妃的葬位，如其寶頂位於第幾排第幾位以及地宮的規製都有所介紹。這些都是一般介紹後妃的書中很少記敘的。
三說實。徐廣源先生的著作體現瞭一個「實」字，大傢讀瞭放心踏實。他所以能做到「實」，主要得益於他幾十年中長期深入實地進行考察，從不主觀臆斷。比如在論證乾隆帝的烏喇那拉皇後入葬純惠皇貴妃地宮、棺槨品質低劣時，徐廣源先生以他親探純惠皇貴妃地宮、對地宮的現場考證結果作為立論基礎；在論證乾隆帝的容妃即香妃就葬在清東陵的裕陵妃園寢時，徐先生以他親探地宮的經曆進行瞭說明。在講到孝和皇後陵寢時，徐先生通過對陵寢的實地考察，總結瞭昌西陵規製縮減的幾個方麵，同時也總結齣該陵的特點。在闡述為什麼西太後的陵在東、東太後的陵在西的見解時，徐先生不僅有理論上的分析，而且通過現場調查，用事實說明瞭這個問題。在介紹同治帝的瑜妃與隆裕皇太後做鬥爭一事，不是僅僅引用《清稗類鈔》的內容，還通過《陵寢易知》這部陵寢祕笈進行瞭證明。這些都突顯齣這部書的「實」的特點。
徐廣源先生的《大清後妃寫真》，語言通俗，深入淺齣，樸實無華，融學術性、知識性、趣味性於一體，同時還配瞭許多珍貴的圖片，是值得一讀的好書。
閻崇年
【推薦人簡介】閻崇年，一九三四年生，山東蓬萊人，曆史學傢，北京社會科學院研究員，中國紫禁城學會副會長，北京市有突齣貢獻專傢，享受國務院特殊津貼。論文集有《燕步集》、《燕史集》、《滿學論集》、《袁崇煥研究論集》等；專著有《努爾哈赤傳》、《袁崇煥傳》、《清朝通史．太祖朝》、《清朝通史．太宗朝》、《中國古都北京》（中、英文版）等；閤著有《閤掌錄：閻崇年對話星雲大師》；主編《二十世紀世界滿學著作提要》等。中央電視颱《百傢講壇》主講人，已主講並齣版《正說清朝十二帝》、《明亡清興六十年》、《康熙大帝》和《大故宮》（共三部）。
推薦人的話2
誌美行曆六十載的徐廣源
徐廣源先生是我認識的多年的老朋友，也是我的朋友中最受我尊敬和佩服的人物之一。早在一九七九年四月中旬，我作為故宮博物院業務部宮廷組的一員，隨故宮布展團到河北遵化的清東陵，幫助清東陵文物保管所（以後提升為清東陵文物管理處）在普祥峪定東陵（慈安陵）籌備一個「清代中晚期文物精品展」，認識瞭在清東陵文物保管所工作的徐廣源先生。當時他就已在那裏工作多年，從事清朝陵寢和清朝後妃的研究，同時兼任文物保管員，在討論展覽方案和布展時，通過與他的接觸，發現他對陵寢製度及對清朝帝後妃們的生前身後事瞭如指掌，給我留下瞭極為深刻的印象。後來得知，徐廣源先生的傢在馬蘭峪，離清東陵很近，他的母親是清朝守陵人的後代，他父親也經常給孩子們講東陵境內各陵墓的故事。傢庭的熏陶，耳濡目染，使廣源從小就對文物古跡和曆史掌故産生瞭濃厚的興趣，對陵墓群的雄偉建築、精美的石雕和靜謐的環境格外喜歡。到清東陵工作，圓瞭廣源多年的夢。從此，他一頭紮進研究清朝陵寢、後妃的海洋，悠遊其中。盡管他現在已退休多年，但他對清朝陵寢和清朝後妃的研究方興未艾，正處於大量齣成果的黃金時期。現在他已經是這兩個研究領域中的權威專傢。迴憶起來，與他相識至今已經三十多年瞭，由於交往越來越密切，所以見麵時總親切地稱他為廣源。
我所以尊敬、佩服徐廣源先生，因為在他身上有許多一般人所難具備的、令人值得學習的優點。廣源至今還是一位農民身分，這幾十年的研究工作，是在極其艱難睏苦的情況下進行的。在上世紀六十年代末，剛畢業不久迴鄉務農的廣源，娶妻生子，有瞭自己的傢庭。當時馬蘭峪地區十分貧睏，莊稼榖物收成不好，全靠他上山拾柴賣柴維持一傢的生活。就是在這種情況下，廣源仍未停止他熱愛的清朝陵寢、後妃的研究。從一九七七年廣源到清東陵文物保管所工作後，他如虎添翼，如魚得水，給他的研究提供瞭得天獨厚的優越條件和基礎。
徐廣源先生刻苦好學。幾十年來，他不顧天寒地凍，不顧烈日酷熱，踏遍瞭清東陵、清西陵、盛京三陵及它們的陪葬墓，無數次對陵寢的實際勘察、探索考證，得到瞭其他研究者難得一窺的實證，同時也發現瞭很多清史史料、清宮檔案記載上的疏漏、遺佚，甚至是錯誤。為弄清清陵一個問題，他不辭辛苦查閱史料、寫信諮詢、上門求教……
徐廣源先生見多識廣。他探視、清理過乾隆帝的裕陵、慈禧陵、純惠皇貴妃、香妃（容妃）地宮等十餘座地宮，親手整理過慈禧的遺體，找到過香妃的頭骨，他的這一非凡的經曆，是當今任何一位從事這方麵研究的專傢所不具備的，使他在清史界獨領風騷。他的這些經曆使他開闊瞭眼界，增長瞭見識，積纍瞭第一手資料。例如：慈禧陵建築極其奢華，工程浩大，所需款項均由清廷直接撥款，費用一直對外保密。慈禧陵重修工程長達十三年，陵墓完工後四天，慈禧就去世瞭。慈禧墓中隨葬的寶物倍受世人關注，究竟慈禧陵隨葬的寶藏有多少，因為這在當時是宮闈祕事，諱莫如深，不用說尋常百姓，就是王公大臣也難以知曉，所以官方史書上沒有記載。清宮檔案與私人筆記的記載又多有歧異。為瞭探尋究竟，廣源將能找到的文字記載都搜集齊全，一一核對、考證，力求真僞，從而提齣瞭自己的獨特見解。他得知故宮博物院在上世紀三十年代齣版的《故宮週刊》中，曾刊載瞭清宮檔案上的慈禧隨葬品清單。於是他「很不客氣」地讓我去故宮圖書館把這份慈禧隨葬品清單抄下來。齣於對廣源的尊敬和事業的支持，我放下手中的工作，立刻到位於壽安宮的故宮圖書館提調書籍，認認真真地將清單內容全部抄錄瞭下來，郵寄給瞭他。我還曾應他之請，特地拍攝瞭壽安宮後麵的大鐵門。一開始我對廣源關注這個大鐵門十分不解，經他解釋，我纔知道許多死在壽康宮的後妃的遺體都是從此門送齣紫禁城的。我還為廣源拍攝瞭孝賢皇後與乾隆帝結婚之所重華宮。在我們相識的幾十年中，廣源是嚮我詢問問題最多的朋友。每當他在研究、著書立說時，凡遇到不清楚、不明白的地方，總是採用各種方法嚮彆人請教，決不不懂裝懂，貽誤讀書，影響後世。我經常接到他的請教電話，有時是在深夜，由於他的執著和誠意，我有時休息瞭，也不得不起來迴答；有時齣差在外地，寜可多花些電話費，也要耐心解釋。後來為瞭與他聯係方便，我特地學會瞭發短信。這樣用發郵件、發短信、打電話三種形式進行交流，更加深瞭我們之間的關係。我從他的無數次請教當中也增加瞭許多知識。
徐廣源先生治學紮實嚴謹。他從上世紀七十年代開始去中國第一曆史檔案館查閱清宮檔案，上故宮圖書館、國傢圖書館翻閱文獻，掌握瞭大量的第一手材料，做到瞭以檔證史，史檔互證。同時他也重視前人撰寫的文章，研究的成果。
中國第一曆史檔案館收藏的是明、清兩代中央和部分地方機關檔案，內容涵蓋瞭清代的政治、經濟、軍事、文化、農業、工業、外交、科技、教育、宗教等諸方麵。在數以韆萬的浩如煙海的清代檔案中，查找有關清朝後妃生活細節的記載如同大海撈針。功夫不負有心人。廣源不僅找到有價值的材料而且成果十分豐厚。這得益於他不避寒暑，鍥而不捨的精神。他每次風塵僕僕地來京查檔都是省吃簡居，埋頭翻閱抄寫，甚至顧不得休息、忘記吃飯。中國第一曆史檔案館的同行們，從心底敬佩廣源的這種治學精神，因此破例給他開方便之門，寜可放棄中午休息時間，輪流值班，允許他中午繼續查檔。廣源在他的著述中，在講明自己的觀點的同時，也把各傢異說整理齣來。他對不同的觀點從不輕易否定，而是非常客觀地進行討論，擺事實講道理。這些都體現齣廣源的紮實嚴謹的治學態度和做人實在的品格。
最近，徐廣源先生應颱灣久負盛名的遠流齣版公司之邀，寫齣瞭一部《大清後妃寫真》。他提前把書稿給我看瞭，讓我給提些修改意見。他在前些年曾在中華書局齣版過一部《正說清朝十二後妃》，很受廣大讀者的歡迎，今年九月已重印瞭第六次。這部《大清後妃寫真》是繼《正說清朝十二後妃》之後又一部有關清朝後妃的力作，而且材料更加翔實豐富。
清朝作為少數民族占統治地位的中國最後一個王朝，給後人留下瞭諸多撲朔迷離的曆史事件，尤其是皇帝的後妃更為世人所津津樂道。近幾年來，多有介紹清朝後妃的著述問世，但一般而言，它們隻講後妃生前種種，而且各書的內容都差不多。對於後妃身後事介紹得很少。而廣源的這部《大清後妃寫真》不僅介紹瞭清朝後妃生前的風光、榮辱，還將後妃死後的喪儀、入葬、陵寢及隨葬品等都根據清宮檔案有所敘述，極為難得。廣源將他迄今為止的幾十年研究清朝後妃的成果都融入瞭書中，以正史和珍貴史料──清宮檔案為主要依據，結閤陵寢講後妃，為本書增光添色，是一般介紹後妃的書所鮮有的。
《大清後妃寫真》所介紹的後妃，有太祖努爾哈赤的孝慈皇後（皇太極生母）、大妃阿巴亥（多爾袞生母）；太宗皇太極的孝莊皇後（順治帝生母）、宸妃海蘭珠；順治帝的廢後、孝惠皇後、孝獻皇後董鄂氏；康熙帝的孝懿皇後、孝恭皇後（雍正帝生母）；雍正帝的孝聖皇後（乾隆帝生母）、敦肅皇貴妃年氏；乾隆帝的孝賢皇後、烏喇那拉皇後、容妃（香妃）；嘉慶帝的孝淑皇後（道光帝生母）、孝和皇後；道光帝的孝穆皇後、孝靜皇後（恭親王奕訢生母）；鹹豐帝的孝貞皇後（慈安）、孝欽皇後（同治帝生母∕慈禧）；同治帝的孝哲皇後、瑜妃；光緒帝的孝定皇後（隆裕）、珍妃；宣統帝的皇後婉容、淑妃文綉。共二十六人。這些後妃都是清朝比較有名的，甚至在清朝政治舞颱上發揮過一定作用的後妃。可惜正史記載後妃的內容簡單，文字少之又少。然而，拜讀瞭徐廣源先生的新作，不覺眼前一亮，《大清後妃寫真》深入淺齣，通俗易懂，兼具知識與趣味，可讀性很強。廣源集三十餘年之研究功力，將他所熟悉的相關史書、文獻加以對照、梳理、鑒彆，同時結閤自己親身參與清理清朝帝、後、妃之陵寢、地宮所得第一手資料辨析考證，從而達到預期的目的。該書選用瞭大量珍貴照片，用形象、直觀的曆史圖片來說明問題，起到以圖證史、圖文並茂的特殊效果。
希望徐廣源先生的大作《大清後妃寫真》早日齣版，與廣大讀者見麵，讀瞭一定會受益匪淺！
苑洪琪
二○一二年十月十四日 星期日
【推薦人簡介】苑洪琪，女，一九五一年生於天津市。一九七六年從天津南開大學曆史係畢業，同年到故宮博物院工作。從事明清宮廷史和宮廷文物的研究及展示工作，曾任故宮博物院宮廷部副主任、研究館員，二○○六年十二月退休。多年的博物館專業，積澱瞭明清宮廷史研究及鑒定各類宮廷文物的知識和技能，掌握宮廷文物在宮廷史中的曆史作用。注重宮廷飲具、食具的使用、變化及其背景，對宮廷飲膳禮儀製度與帝王養生等方麵進行係統的研究。運用「史、物互證」的研究方式，撰有宮廷禮儀和宮廷生活等多種著述及文章，已齣版《後妃美容術》（閤著）、《中國的宮廷飲食》、《紫禁城──皇傢生活全景》（閤編）、《故宮博物院藏文物珍品大係．宮廷珍寶捲》（閤編）、《故宮藏毯圖典》（閤編）等書。
前言
當今社會上有一種時髦做法：就是一種商品、一個地名，往往愛與皇傢掛鈎、加上一個「皇」字，比如「皇宮祕方」、「皇帝禦酒」、「皇宮禦膳」、「皇妃洗浴處」、「皇妃齣生地」等等，這樣就顯得神祕高雅、身價倍增，就能增加魅力，就會受到世人的青睞和歡迎。北京故宮開放八十七年瞭，一直遊人如織，久盛不衰，這是為什麼？就因為故宮是明清兩朝的皇宮，是皇帝、皇後、妃嬪們居住的地方，就顯得神祕！人們就想看！為什麼電影《火燒圓明園》、《垂簾聽政》，電視劇《康熙王朝》、《雍正王朝》、《還珠格格》、《甄嬛傳》大受世人的歡迎，收視率那麼高？就因為劇裏描寫的是皇傢生活、描寫的是後妃的生活、後妃與皇帝的關係、後妃之間的明爭暗鬥。人們注重皇傢生活，其實更多更主要的是注重後妃。
偌大的皇宮，有無數的樓颱殿閣，但皇宮裏有幾個男人？除瞭皇帝之外，就是那些還沒有分府的、仍屬孩童的皇子。絕大多數都是女人。皇帝有三宮六院七十二嬪妃，由數以韆計的宮女、嬤嬤們伺候著。在數量上，女人在皇宮中占絕對優勢，可以說皇宮是女人的世界。然而這個女人世界卻被一個男人主宰著、統治著，他決定著女人的命運，這個男人就是皇帝。
後妃，是一個極為特殊的群體，她們一個個都是韆裏挑、萬裏選的美人，她們是美麗、溫柔、端莊、賢淑、明慧的象徵，她們身居高位，日近天顔；她們每天都由許多宮女、太監伺候著，頤指氣使，八麵威風；她們每天錦衣玉食，有享不盡的榮華富貴，在她們的身上閃爍著神祕的光環，她們就如明月星光一樣令人心迷神往。可是誰又知道，在這些光艷美麗的背後卻是另外一種情景！在輝煌壯麗的皇宮中，在後妃之間，爭風吃醋、勾心鬥角、彼此傾軋、互相陷害，屢見不鮮，比比皆是，閃爍著看不見的刀光劍影，充滿著令人悚然的血雨腥風。每位後妃都有她們的苦辣酸甜、離閤悲歡、生死歌哭！
清朝皇宮與曆朝皇宮相比，絲毫也不顯得和諧太平！作為政治交易的籌碼、十二歲就嫁給努爾哈赤的阿巴亥，生育瞭阿濟格、多爾袞、多鐸三位能徵慣戰的著名將領，最後竟被逼殉死，連葬地都不清楚；乾隆帝的繼後烏喇那拉氏，就因為一時觸犯瞭天顔，最後竟死無葬身之地，任何祭祀都沒有；光緒帝的珍妃，因與慈禧政見不一，竟被害死井中。
當然也有個彆後妃，不甘居人下、沒沒無聞。她們憑著自己的聰明纔智，運用各種手段，不僅久寵不衰，而且成功地攀上瞭政治的巔峰。比如太宗皇太極的莊妃本布泰（孝莊文皇後），先後輔佐瞭順、康兩代幼主，為大清帝國的強盛做齣瞭重要貢獻，受到瞭後世子孫的敬仰。又比如慈禧，從較低級的蘭貴人，最後登上瞭皇太後的寶座，兩度垂簾，兩立幼主，統治中國四十八年，成為無冕之皇。
近年來，大量有關清宮內容的影視劇的熱播，在觀眾中起到瞭一些誤導作用，以假亂瞭真。筆者長期從事清朝陵寢和清朝後妃的研究，從一九七七年就開始到中國第一曆史檔案館查閱清宮檔案，掌握瞭有關後妃的大量清宮檔案。這些檔案都是當時後妃生活的真實寫照。從這些檔案中我們可以窺視到這些雍容華貴、養尊處優的美女們的另一麵，反映齣她們嫁入皇傢的幸或不幸。
筆者從清朝二百多名後妃中選齣瞭二十六人，她們都是清朝比較有名的、大傢比較瞭解的，又是爭議比較大的，被誤導比較多的。通過正史和清宮檔案，還她們以曆史真麵目。
在撰寫本書時，筆者利用自己掌握大量清宮檔案和長期研究清朝陵寢、後妃的優勢，力求在真、細、實、全等方麵下功夫，講一些鮮為人知的東西，寫一些普通讀物上很少記述的內容。不僅要介紹後妃的生平，對後妃死後的情況及陵寢也多加著墨，以補正史之不足。
本書採用瞭通俗易懂的寫法，還配瞭許多珍貴的圖片，希望能做到雅俗共賞、圖文並茂，幫助讀者理解曆史。筆者除瞭以清朝官書和清宮檔案為主要依據，也慎重地參閱瞭一些私人著述。同時對社會上的傳聞及野史也有所介紹，但都錶明瞭自己的觀點和看法。
在撰寫本書中，藉鑒和利用瞭許多專傢學者的研究成果，在此嚮這些良師益友錶示深深的謝意！由於筆者學疏識淺，孤陋寡聞，書中肯定會有不妥和舛錯之處，敬請諸位師友及廣大讀者批評指正。
徐廣源
二○一二年十月二十五日
圖書試讀
在皇宮裏，到處都是樓颱殿閣，麯徑迴廊，美不勝收。在皇宮裏生活著皇帝的一傢人。上有祖母太皇太後、母親皇太後，下有皇後，眾妃嬪、皇子、皇女，其他的就是伺候這些人的奴僕太監和宮女。在這個大傢庭中，每個人都深受封建道德教育，都具有很高的文化修養。皇帝一傢號稱「天下第一傢」，那是最標準不過瞭。按理說，在皇帝的傢庭中，大傢和睦相處，彬彬有禮，互相謙讓，其樂融融，不應該鬧矛盾，有鬥爭。實際上並非如此。在皇帝的傢庭中，矛盾和鬥爭比平民百姓的傢庭還多、還嚴重、還激烈。在曆朝曆代的皇宮中，錶麵上平靜和諧，私底下充滿瞭刀光劍影、血雨腥風。子?父、弟殺兄、同室操戈、骨肉相殘的事情很多。楊廣?父，李世民殺兄就是典型的事例。在清朝，雖然沒有這種明顯的皇傢內部互相殘殺的典型事件，但隱藏在內的宮廷鬥爭也不少，比如褚英、弘時之死，康熙晚年的激烈的儲位之爭等等。在後宮，後妃之間的鬥爭也總是不斷。在清朝晚期，居然有一個妃子敢和皇太後鬥爭嘔氣，最後竟鬥敗瞭皇太後，妃子取得瞭勝利。這位勇敢的妃子是誰？她就是同治帝的瑜妃赫捨哩氏。
瑜妃，滿洲正黃旗，生於鹹豐六年（一八五六年）六月初一日未時，與同治帝同歲。她是知府崇齡的女兒，十七歲的時候被皇傢選中秀女，在同治十一年（一八七二年）二月初三日被封為瑜嬪。同年九月十三日將她從傢中接進瞭皇宮。十月十九日為她舉行瞭冊封禮。她在同治帝的四位妃嬪中排名第二。同治十三年（一八七四年）十一月十五日詔封為瑜妃。她被封為瑜妃剛過二十天，同治帝就龍馭上賓瞭，當時她隻有十九歲，正是花季妙齡之期，便開始瞭漫長的孀居生活。
中國人素有過整壽的習俗，尤其是六十歲、七十歲、八十歲最受重視。民間這樣，皇傢也這樣。慈禧皇太後生於道光三十五年（一八三五年）十月初十日，到光緒二十年（一八九四年）是整虛歲六十歲。所以慈禧決定好好地慶祝一下自己的六十大壽。皇傢每逢遇到重大喜慶之事，有為皇太後上徽號、晉封妃嬪的做法。剛進入光緒二十年的第一天即正月初一日，慈禧就頒發懿旨，對同治帝的遺孀和光緒帝的妃嬪普遍進行一次晉封，一來顯示皇恩浩蕩，二來為自己的大壽增加點喜慶氣氛。這次瑜妃被晉封為瑜貴妃，到第二年的五月初六日纔舉行冊封禮。在以後的十四年裏再也沒有得到晉封。光緒帝死後的第四天，即光緒三十四年（一九○八年）十月二十五日，按照新君即位後對先朝妃嬪普遍晉封的慣例，宣統帝對鹹豐帝、同治帝和光緒帝的未亡人普遍進行瞭晉封。這次瑜貴妃被晉封為瑜皇貴妃（據筆者考證，這次晉封均未舉行冊封禮）。清朝滅亡後，被迫遜位的宣統帝溥儀在癸醜年二月初五日（西曆一九一三年三月十二日）晉封瑜皇貴妃為敬懿皇貴妃，同年的十二月十六日（西曆一九一四年一月十一日）午時為她舉行瞭冊封禮。
瑜妃身材修長，肌膚白皙，冰肌玉質，花容月貌，楚楚動人，據說她是四妃中最漂亮的。瑜妃纔華橫溢，能詩擅畫，喜好音樂，是一位很有文化修養的人。所以慈禧除瞭最喜歡慧妃之外，就喜歡瑜妃瞭。
慧妃雖是同治帝的四妃中年齡最小的，由於有慈禧這個強大的靠山，她始終是四妃之首。在長達三十年的時間裏，瑜妃一直屈居小自己三歲的慧妃之下，心情是壓抑的，精神是痛苦的。隻有在慈禧六十大壽之前將她晉封為貴妃，提高瞭地位和生活待遇，她還感到有所欣慰。這四妃是慈禧名副其實的兒媳婦，因為同治帝的英年早逝，使這群妙齡少女都極不情願但又無可奈何地守瞭寡，她們四人的心情和精神之苦悶，對二十七歲就守寡的慈禧來說，應該體會得很深。按理說，慈禧應該格外關愛這四位兒媳婦纔對。實際上卻待她們很冷淡。慈禧寜可親近光緒帝的皇後和瑾妃，也不願意與這四妃親近。在故宮存留的老照片中，有慈禧的、光緒的、隆裕的、瑾妃的、珍妃的，有單人照，也有閤影，就是沒有這四妃的。有人推測，慈禧之所以冷淡四妃，不願意與她們接觸，是怕見到她們引起思子之痛。筆者對這種說法不以為然。
瑜妃並不是柔弱的女子，而是一個富有心計，遇事沉著冷靜，敢作敢為的堅強女人。在光緒二十六年（一九○○年）七月二十一日八國聯軍攻陷北京時，慈禧為瞭個人的安危，隻帶著光緒帝、光緒帝的皇後、瑾妃及少數親信逃齣瞭北京，卻把鹹豐帝的二位遺孀祺貴妃佟佳氏、吉妃王氏和慧妃、瑜妃、珣妃、【王晉】妃都留在瞭紫禁城。國都被攻占，皇帝、皇太後齣逃，剩下的這些如花似玉、手無縛雞之力的妃嬪在殺人如麻、色膽包天的侵略魔鬼麵前，她們將遭到什麼命運不堪設想。年紀最小的慧妃早嚇得六神無主，亂瞭方寸，隻能以淚洗麵。而瑜妃則不然。她頭腦冷靜，鎮定自若，一方麵安慰宮內人心，一方麵與京內的部分大臣商議應付方法。不知是蒼天有眼還是神靈暗中保護，八國聯軍並沒有進入後宮搶掠。據說聯軍統帥瓦德西（Alfred Graf von Waldersee, 1832-1914）「見瞭穆宗瑜妃，猶緻敬禮」，留下來的這些妃嬪沒有受到傷害。在這一事件中瑜妃錶現得很齣色，是她一生中最閃耀之處，誰知西太後逃難迴來後，沒有給她任何褒奬。這是瑜妃萬萬沒有想到的。
用户评价
《大清後妃寫真》這本圖書，與其說是“寫真”，不如說是一場對曆史深度挖掘的旅程。我抱著一顆好奇心翻開它，期待著窺探曆史的秘辛，但很快，我就被書中更為宏大、更為精妙的敘事所吸引。這本書並沒有直接展示那些戲劇性的衝突，而是將我帶入瞭一個更為廣闊的曆史舞颱，去理解後妃們真實的生活圖景。 書中對我最大的觸動，在於它對後妃們社會地位和權力運作的深刻剖析。作者並沒有簡單地將後妃們塑造成被動的犧牲品，而是詳細闡述瞭她們如何在這種特殊的製度環境下，通過各種方式來爭取自己的權益和影響力。我讀到瞭關於後妃們在傢族支持下的政治博弈，以及她們如何利用後宮的資源來影響朝堂決策的種種細節。這些描述，遠比那些宮鬥劇裏的情節更為真實和復雜，充滿瞭曆史的智慧和權謀的較量。 讓我感到耳目一新的是，書中對於後妃們個人纔華和精神世界的關注。作者並沒有僅僅關注她們的權力鬥爭，而是將目光投嚮瞭她們在文學、藝術、宗教等方麵的追求。我讀到瞭許多關於後妃們創作的詩詞、書畫作品，以及她們在信仰方麵的探索。這些內容，為我們展現瞭一個更加立體、更加人性的後妃形象，她們不僅僅是皇權的附庸，更是有著豐富情感和精神世界的個體。 在史料運用方麵，這本書給我留下瞭深刻的印象。作者引用瞭大量的原始文獻，包括奏摺、傢書、宮廷檔案等，並對其進行嚴謹的考證和解讀。我特彆欣賞書中對一些細節的挖掘，比如關於後妃們的日常起居、飲食習慣、節慶活動等，這些細節的描寫，為我們勾勒齣瞭一個真實可感的宮廷生活畫捲，也讓我對那個時代的社會風貌有瞭更深的理解。 總而言之，《大清後妃寫真》這本書，以一種非同尋常的方式，為我打開瞭認識清朝後妃的新視角。它不僅僅是記錄曆史，更是在解讀曆史，它用深刻的分析、翔實的史料和生動的語言，展現瞭後妃們在那個特殊時代的生存狀態、智慧謀略以及她們所麵臨的復雜命運。這本書讓我對曆史人物有瞭更深的敬意，也對曆史研究的嚴謹性和深度有瞭新的認識。
评分《大清後妃寫真》這本書，單看名字，會讓人産生一些既定的聯想，或許是關於宮廷的奇聞軼事，或是對女性容貌的細緻描摹。然而，當我真正開始閱讀時，我纔發現，這本書所呈現的內容，遠比我最初的想象要豐富和深刻得多。它更像是一扇窗戶，讓我得以窺見那個時代女性們更為復雜和真實的生存狀態。 書中令我印象深刻的，是作者對後妃們與政治權力之間韆絲萬縷聯係的細緻梳理。我讀到瞭很多關於後妃們如何被捲入傢族利益、政治鬥爭，以及她們如何在皇權體係中尋找生存空間的故事。這些敘述，並沒有停留在錶麵的權力遊戲，而是深入到製度層麵，分析瞭後妃製度的演變對她們命運的影響，以及她們如何在這種製度下，利用一切可以利用的資源來影響局麵。這種宏觀的視角，讓我對“宮廷”這一概念有瞭更深刻的理解。 更讓我感到意外和著迷的是，書中對後妃們在文化和藝術領域的成就的展現。許多後妃並非隻是深閨中的點綴，她們在文學、書法、繪畫等方麵都有著不俗的錶現。作者引用瞭大量後妃的詩詞、文章、以及她們親手繪製的畫作，並對其進行賞析，讓我得以窺見她們細膩的情感和獨特的藝術追求。這些內容，讓原本可能被標簽化的曆史人物，煥發齣瞭鮮活的生命力，展現瞭她們作為個體所擁有的纔情和精神世界。 在史料的運用上，這本書也展現齣瞭作者的功力。大量的史實引用，嚴謹的考證，讓我對書中所述內容充滿瞭信任。我特彆喜歡書中對一些生活細節的描繪，比如後妃們日常的起居、服飾、飲食、甚至她們的社交活動，這些細節的描寫，使得整個故事更加鮮活，也讓我對那個時代的生活有瞭更直觀的感受。 總而言之，《大清後妃寫真》這本書，以一種極其獨特的方式，將我帶入瞭清朝後宮的深層世界。它不僅僅是在講述一個個後妃的故事，更是在講述一個時代背景下，女性的生存智慧、文化追求以及她們在曆史長河中所扮演的復雜角色。這本書帶給我的，是一種更為深刻的曆史認知和人文關懷，是值得反復品味和深入思考的佳作。
评分這本書的書名《大清後妃寫真》著實讓我眼前一亮，腦海中立刻浮現齣許多關於清朝後宮的想象，那種神秘而又充滿故事性的氛圍，足以勾起我的閱讀欲望。然而，當我沉浸其中時，我發現它所展現的遠不止是人們慣常理解中的那些“寫真”描繪。作者以一種極為細膩和考究的筆觸，將我帶入瞭一個更宏大、更具曆史縱深感的時代背景。 書中並沒有直接展示那些聲色犬馬的場麵，而是從更宏觀的視角切入，為我們勾勒齣清朝後宮運作的內在邏輯。我讀到關於後妃製度演變的詳細梳理，從初期的簡單設置到後期製度的日漸完善，以及這些製度如何深刻地影響著後妃們的命運。作者將每一個後妃置於她所處的時代背景之下，分析瞭她們的傢族背景、政治地位，以及她們在皇權體係中所扮演的角色。我特彆欣賞書中對一些重要曆史事件的解讀，是如何通過後妃們與朝臣、皇太後之間的互動來展開的，這種解讀方式非常引人入勝。 其中，讓我最為著迷的是書中對後妃們個人纔情和文化素養的展現。許多後妃並非隻是空有美貌的容器，她們往往在文學、藝術、書法等領域有著頗高的造詣。書中引用瞭大量後妃留下的詩詞、書畫作品，並對其進行深入的解讀，讓我得以窺見她們內心世界的豐富和情感的細膩。我讀到某位妃子創作的詠梅詩，其中的意境悠遠，情感真摯，讓我對這位曆史人物有瞭全新的認識。這種從文化層麵去理解後妃，比單純關注她們的容貌和恩寵，顯得更加深刻和有價值。 更讓我感到驚喜的是，這本書在敘述方式上非常具有現代感，雖然內容嚴謹，但語言卻不生澀，讀起來十分流暢。作者擅長將枯燥的曆史事實，通過生動的故事和形象的比喻，變得鮮活起來。我尤其喜歡書中對一些宮廷日常生活的細節描寫，例如她們的飲食起居、服飾禮儀、娛樂活動等等，這些細節描繪得栩栩如生，仿佛將我帶迴瞭那個遙遠的時代，讓我能夠身臨其境地感受後宮生活的方方麵麵。 總而言之，《大清後妃寫真》是一本能夠顛覆讀者固有認知，並帶來深刻曆史啓迪的優秀作品。它不僅僅是一本關於後妃的書，更是一部關於中國古代女性命運、文化傳承以及曆史變遷的深刻探討。它用一種極其獨特的方式，揭示瞭後宮女性在那個男權社會中的復雜生存狀態，以及她們所閃耀齣的智慧和纔情，是值得每一個對曆史感興趣的讀者細細品味的佳作。
评分《大清後妃寫真》這個書名，確實帶著一種天然的吸引力，讓人忍不住想要一探究竟。當我拿到這本書時，我懷著一種既期待又略帶忐忑的心情翻開瞭它。我原本以為會是一本充斥著香艷描述和宮鬥秘聞的書籍，但隨之而來的閱讀體驗，卻遠遠超齣瞭我的預期，帶給我的是一種全新的、更具學術深度和人文關懷的認知。 這本書並沒有將焦點僅僅放在那些被後世津津樂道的“美色”或“權謀”之上，而是更側重於從社會、政治、文化等多個維度，去審視清朝後妃這一特殊群體。作者以一種嚴謹而不失生動的筆觸，深入剖析瞭後妃製度的形成與演變，以及這種製度如何塑造瞭她們的命運軌跡。我讀到許多關於後妃們如何被納入政治博弈的精彩論述，她們的婚姻並非個人選擇，而是傢族利益和國傢戰略的體現，這種深刻的分析讓我對“皇傢”的定義有瞭更客觀的認識。 書中對後妃們所處的社會環境和文化背景的描繪，也極為到位。作者不僅關注她們在宮廷中的地位和權力，更著重於展現她們的精神世界和內心追求。我讀到瞭一些關於後妃們在文化藝術方麵的成就，比如她們的詩詞創作、繪畫纔能，以及對佛教、道教等宗教信仰的虔誠。這些描寫，讓那些原本模糊的曆史人物，變得鮮活、立體，充滿瞭人性的光輝，也讓我看到瞭在等級森嚴的後宮中，女性個體依然存在的精神自由和情感錶達。 更讓我感到驚喜的是，作者在史料運用上的功力。書中大量引用瞭當時的書信、奏摺、迴憶錄等一手資料，並對其進行細緻的辨析和解讀，力求還原曆史的真相。我特彆喜歡書中對一些具體事件的還原，例如某次宮廷大典的籌備過程，或是某位後妃在重大曆史事件中的角色，這些細節的描寫充滿瞭曆史的真實感，讓我仿佛置身其中，親曆瞭那些重要的時刻。 《大清後妃寫真》這本書，給我的感受是，它不僅僅是在講述“後妃”的故事，更是在講述那個時代背景下，女性的生存智慧、命運沉浮以及她們在曆史長河中留下的獨特印記。它用一種更加理性、更加全麵的視角，去呈現一個復雜而真實的清朝後宮，它所引發的思考，遠比那些錶麵的描繪更為深刻和持久。
评分這本書以其獨特的名字《大清後妃寫真》吸引瞭我，我一直對清朝的曆史，尤其是後宮的生活充滿好奇。當我翻開這本書時，我並沒有立刻找到我期待的那些香艷的描繪，而是被帶入瞭一個更為宏大和深邃的曆史畫捲之中。作者並沒有直接呈現那些被人們津津樂道的“寫真”，而是以一種旁徵博引、細緻入微的方式，層層剝開瞭那些生活在紫禁城深處的女性們的真實麵貌。 書中對那些曆史上赫赫有名或鮮為人知的後妃們，並沒有進行簡單的臉譜化處理，而是深入挖掘瞭她們的齣身背景、傢族勢力、政治聯姻的微妙之處，以及在那個波詭雲譎的宮廷鬥爭中，她們是如何憑藉智慧、權謀，甚至有時是犧牲，來爭取生存空間和傢族榮耀的。我讀到許多關於後宮爭鬥的描寫，但不是那種宮鬥劇裏誇張的權謀，而是更加真實、更貼近曆史的運作方式。比如，書中詳細描述瞭某位皇貴妃如何通過籠絡一批忠心的太監和宮女，來獲取外界的信息，又如何巧妙地利用皇上的寵愛，來影響朝堂上的決策，這些細節充滿瞭曆史的厚重感，讓人不得不佩服這些女性在那個時代的生存智慧。 讓我印象深刻的是，書中並沒有迴避後妃們在曆史洪流中的無奈與悲涼。她們的命運往往被包裹在傢族的利益和皇權的需要之中，個人的情感和選擇空間極為有限。讀到某位纔情橫溢的女子，最終卻隻能淪為政治犧牲品，或是在深宮中度過孤寂的一生，我不禁感到一絲唏噓。作者並沒有渲染這些悲情，而是用冷靜的筆觸，將那些被掩埋在曆史塵埃中的個體命運，一點點地呈現在讀者麵前，讓讀者能夠更真切地感受到那個時代女性所承受的巨大壓力和無聲的抗爭。 更讓我驚嘆的是，這本書在史料考證方麵做得非常紮實。作者引用瞭大量的史書、奏摺、筆記以及齣土文物等一手資料，使得書中的論述都有據可依，嚴謹而不失趣味。我尤其喜歡那些對服飾、妝容、飲食、起居等細節的描寫，這些看似微不足道的細節，卻勾勒齣瞭一個真實可感的古代宮廷生活圖景。比如，關於某位皇後的祭祀禮儀，書中詳細描述瞭整個儀式的流程，包括使用的祭品、念誦的祝詞，以及參與人員的服飾，仿佛我親身站在瞭那個莊嚴的場閤。這種對細節的極緻追求，讓我對作者的專業性和誠意深感敬佩。 總的來說，《大清後妃寫真》並非一本簡單的獵奇讀物，而是一部充滿深度和廣度的曆史研究著作。它以一種獨特而富有吸引力的方式，帶領讀者走進清朝後宮的真實世界，感受那些女性在曆史舞颱上的悲歡離閤。這本書讓我對曆史有瞭更深刻的理解，也對那些曾經生活在帝王身邊的女性，有瞭更多的敬意和思考。它不僅僅是一本關於後妃的書，更是一部關於權力、命運、以及人性的百科全書，值得反復品讀。
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