話說中國(全16捲) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 中國曆史
• 曆史文化
• 通俗曆史
• 文化史
• 曆史故事
• 中國文化
• 曆史普及
• 古代史
• 十六捲本
• 名著

　　第一套以圖文故事編寫兼具百科功能的中國曆史
　　傳傢套書、指定國禮、課外閱讀首選大作

　　中國曆史是一部博大精深的教科書，是獨樹一幟的東方文明史。英國哲學傢培根說：「曆史使人明智。」曆史經驗蘊含著發人深思的哲理。要深刻地瞭解現實，理智地麵對未來，就必須追溯曆史。這種由曆史引發的智慧、魅力和美感，對豐富一個人的生命內涵，提升人的素質，是非常重要的。

　　中國擁有五韆年燦爛的文明，屹立於東方，前赴後繼，綿延百代。為瞭讓現代的老中青讀者，能夠輕快地進入中國曆史宏偉的殿堂，從中啓迪心智、開拓眼界，追溯曆史、麵對未來，特彆採用圖文並茂的故事形式，百科全書的匯整資訊方法，集結三十餘位曆史學者與教師聯閤編纂，耗資二億多元，曆經八年，完成這套新體裁的中國通史──《話說中國》。

　　《話說中國》全套16冊，是一套「感性」的曆史書，豐富的圖文編排，故事文體的寫作，讓厚沉枯燥的曆史「生動」瞭起來。1500餘則經典故事、1500位曆史人物、3000幅以上珍貴圖片、7500條曆史文化百科知識，將政治史、文化史融為一體。讀者在閱讀《話說中國》這部濃縮五韆年、現代觀點的曆史書時，既可吸取多元廣博的知識，也將增長智慧，藉鏡學習，是一套傢庭收藏、饋贈親友、學生閱讀的首選圖書。英國斯特林大學安德魯教授在看過本套書後，真情地說：「這是我見到最好的一部中國書！」

　　《話說中國》是一套融故事體的文本閱讀、精彩細膩的圖片鑑賞、便捷實用的檢索功能於一體的中國曆史百科全書，總計16捲。除最後一捲「總索引」外，其餘15捲捲名分彆為：（1）《創世在東方》、（2）《詩經裏的世界》、（3）《春鞦巨人》、（4）《列國爭雄》、（5）《大風一麯振河山》、（6）《漫漫中興路》、（7）《群英薈萃》、（8）《空前的融閤》、（9）《大唐氣象》、（10）《變幻中的乾坤》、（11）《文采與悲愴的交響》、（12）《金戈鐵馬》、（13）（集權與裂變）、（14）《落日餘暉》、（15）《槍炮轟鳴下的尊嚴》。

本係列特色

　　．風靡海內外，銷售突破200萬冊
　　．美國耶魯大學收藏全套16冊，做為認識中華文化的用書
　　．中學曆史教學的新途徑，學生閱讀、學習興緻高　　

　　1)《話說中國》以故事傳真中國五韆年曆史，立體化全方位地展示中國曆史文化精華，使現代人輕鬆走進曆史的繽紛世界，和巨人同遊，與先賢對話。 　

　　2)由享譽海內外的史學界頂尖學者及著名斷代史專傢擔任本書各冊的顧問。

　　3)每冊另由曆史學者專傢撰寫前言，充分闡述各段曆史的特色精髓。

　　4)約計30多位來自第一綫的曆史學者共同協力撰文，將個人長年學術精華融於書中，傾力奉獻經典而又精彩的篇章。 　

　　5)全套書近4800頁，含括3000幅以上珍貴圖片，每一頁均圖文相配，並穿插曆史文化百科知識、中外曆史大事記、曆史知識考題等等，是一部資訊龐大的百科全書式的大眾曆史讀物。

　　6)精心製作《清明上河圖》《蘭亭序》《韓熙載夜宴圖》等名作巨幅拉頁，原圖引進，模擬印製，展現原作的驚世風采，讓你輕鬆擁有國寶，讀懂國寶。

　　7)部分冊數另附當時代地圖，由著名史學傢專傢特彆闡釋、審訂。 　　　

　　8)全書版麵構成展現瞭以故事體文本為主的特點，便捷的檢索、體例化的編排，讓讀者在閱讀任何一個頁麵上，都能感受到曆史文化的魅力與編纂創意的匠心。

華夏史詩的另一側：《古今軼聞錄：穿越時空的文化側影》 捲帙浩繁，洞見幽微，一部觸摸曆史肌理的文化探秘之作 本書並非對宏大敘事的簡單復述，亦非對傳統史學的僵硬模仿。它是一部以“側寫”和“探微”為核心，深入挖掘中華文明發展脈絡中那些鮮為人知、卻至關重要的文化側影、民間信仰、技術變遷與士人精神世界的深度考察集。全書共計二十捲，旨在通過截取曆史長河中的特定切片，勾勒齣支撐起“中國”這一概念復雜且多元的文化底色。 第一捲：河洛煙雲——早期文明的物性印記 本捲聚焦於仰韶、龍山乃至更早期的文化遺址群。我們不滿足於器皿分期和年代測定，而是著重於探究早期先民的宇宙觀如何通過陶器上的符號、墓葬的朝嚮、以及對特定礦物的使用方式體現齣來。重點分析瞭玉器的“禮器化”過程，揭示其如何從裝飾品轉變為權力與神祇溝通的媒介，並嘗試重構早期氏族社會中“巫”與“首領”之間模糊的權力界限。探討瞭地理環境（尤其是黃河中下遊的泛濫與淤積）如何塑造瞭早期中國人對“天命”與“永恒”的理解。 第二捲：青銅的誓言與秘密 不再僅僅討論商周青銅器的鑄造工藝，本捲深入解讀銘文背後的政治語言和傢族倫理。我們詳細梳理瞭“德”、“闢”、“震”等核心概念在不同曆史階段的語義漂移。通過對一批齣土器物的細緻比對，揭示瞭宗廟祭祀儀式如何成為鞏固周代分封製度的有效工具。特彆闢齣一章，專注於研究青銅禮器中紋飾的隱秘符號係統，以及其在維護等級秩序中的潛意識作用。 第三捲：春鞦之惑：禮崩與士的覺醒 春鞦戰國時期，是思想爆發的黃金時代，本書側重於考察“禮崩樂壞”錶象下的文化承載者——士。我們追蹤瞭孔子“周遊列國”背後的經濟支持係統，分析瞭孟子、莊子等思想傢如何利用特定的修辭手法（如寓言、悖論）來對抗世俗的功利主義。同時，本捲也收錄瞭對早期遊俠群體行為準則的考證，探究其如何在權力真空地帶構建齣自身的道德譜係。 第四捲：秦漢的統一術：字形、度量與帝國意識 秦始皇的功績被反復書寫，但本書關注他統一工程中那些被忽略的“文化工程”。我們精細分析瞭小篆的推行，並非僅是文字規範，而是對地方文化認同的根本性重塑。本捲詳細比對瞭漢代對度量衡的強製統一，以及它如何在民間貿易和地方稅收中潛移默化地改變瞭民眾的時間和空間感。探討瞭早期儒傢“獨尊”過程中，官方如何對民間信仰中的“方術”進行篩選與吸收。 第五捲：魏晉風流與士人的自我放逐 這一時期，政治的動蕩催生瞭審美與精神的極度內化。本捲的核心議題是“魏晉風度”的物質基礎：竹林名士們對名士服飾、飲酒方式、以及“服散”習俗的偏好，如何構成瞭一種對僵化官僚體係的無聲抵抗。深入探討瞭玄學清談的“話語權”構建，以及書法藝術（特彆是王羲之的作品）如何從工具屬性上升為個體生命哲學的終極錶達。 第六捲：南北交融：隋唐大運河的文化水道 大運河不僅僅是漕運的動脈，更是一條文化的河流。本捲描繪瞭運河沿綫城市（如揚州、洛陽）的異域文化滲透。收錄瞭關於唐代鬍樂、鬍食在長安的流行程度的考證，以及佛教傳入不同階層後，其教義如何被本土化為具有“中國特色”的信仰體係。關注瞭科舉製度下，底層士子對“功名”的集體焦慮與文化追求。 第七捲：宋代的技術與市井的活力 宋代是中國技術發展的高峰期，本書側重於“實用”層麵的革新。詳細考察瞭活字印刷術在民間手工業中的應用，以及火藥從煉丹術副産品到軍事用途的轉化過程。著重分析瞭宋代市民階層興起後，“瓦肆”、“勾欄”中的說書、雜劇如何成為新興的文化消費形態，以及這些商業化的藝術如何反過來影響瞭士大夫的創作題材。 第八捲：元代：草原文化的滲透與羈縻的藝術 元朝的統治對漢地的文化結構産生瞭巨大衝擊。本捲分析瞭元麯的興盛，並非簡單的文學繁榮，而是草原民族在接觸中原文化後，對“戲麯”這一直觀敘事形式的偏愛所緻。研究瞭元代統治者在宗教政策上的靈活運用，探討瞭薩滿教符號與藏傳佛教元素如何在統治集團內部交織，並對江南士人的“遺民”心態進行瞭心理側寫。 第九捲：明初的權力重塑：文字獄與官方史學的建構 明太祖硃元璋對權力的控製達到瞭前所未有的細緻程度。本捲詳述瞭明初幾起重大文字獄的審理細節，分析瞭“文字”如何被轉化為“謀反”的直接證據。考察瞭《永樂大典》的編纂工程，不僅是知識的保存，更是對曆史敘事的第一次大規模、國傢意誌驅動下的重構。 第十捲：晚明：商業資本與世俗人性的解放 晚明士人對物質享樂和個體情感的追求達到瞭頂峰。本捲聚焦於江南富商階層（如徽商）的崛起，分析他們如何通過資助園林建設、藝術收藏來彰顯其財富與品位。詳細考察瞭世情小說、版畫藝術中對男女情愛、人際算計的直接描寫，揭示瞭儒傢倫理在商業社會中的鬆動。 第十一捲：清初的文化抵抗與“遺民”的堅守 入關後，漢族知識分子的集體情緒被深刻地記錄在詩詞、日記乃至傢書中。本捲收集瞭大量關於“剃發易服”後，知識分子在日常生活中所承受的心理壓力和物質睏境。探討瞭地方誌編纂在這一時期的重要性，它成為地方精英在中央權力衰微時，維護地方文化連續性的最後堡壘。 第十二捲：宮廷的審美與“四庫”的規製 乾隆盛世的文化成就，被“四庫全書”的宏大工程所代錶。本捲的重點在於“刪改”與“禁毀”。我們不隻是統計禁書的數量，而是分析被禁書籍的內容主題（如涉及異端思想、奇技淫巧、曆史敏感點）如何清晰地勾勒齣清朝統治者眼中的“文化邊界”。同時，對清宮造辦處的精細工藝（如琺琅、玉雕）進行技術解讀，視為皇權對“美”的絕對占有。 第十三捲：西方之聲的初次叩擊：傳教士與知識的誤讀 明末清初，西方傳教士帶來的科學知識（如天文、幾何）在中西知識分子間引發的最初反應。本捲通過分析利瑪竇、湯若望等人的往來書信和筆記，探討中方士人如何將新的科學體係納入原有的“陰陽五行”框架中進行解釋，以及這種“格義”過程的成功與局限性。 第十四捲：鴉片戰爭前夜的社會肌理——民間信仰的重構 在王朝衰落的背景下，民間宗教（如白蓮教、各種秘密結社）的興衰往往是社會動蕩的晴雨錶。本捲考察瞭這些宗教的組織結構、傳播路徑，以及它們如何為底層民眾提供瞭一種超越世俗政治失敗的精神救贖。重點分析瞭太平天國運動中，基督教元素與傳統中國民間信仰的混閤形態。 第十五捲：晚清的“變法”與知識分子的焦慮 洋務運動及其後的戊戌變法，是傳統士人麵對世界劇變時的集體精神掙紮。本捲分析瞭早期翻譯著作的質量和影響力，以及梁啓超等人在“新民”思想構建過程中，如何創造和推廣新的政治詞匯（如“民主”、“科學”）。考察瞭新式學堂的建立如何改變瞭年輕一代的思維定勢。 第十六捲：民國初年的“去魅”——白話文與新文化的風暴 辛亥革命推翻瞭帝製，但文化上的革新更為劇烈。本捲關注白話文運動的實際推行阻力，分析瞭其在教育係統和齣版界中的艱難滲透。深入探討瞭“德先生”與“賽先生”引入後，傳統宗法社會中“孝悌”觀念受到的衝擊，以及知識分子在擁抱西方思潮時的內在矛盾。 第十七捲：革命年代的物質生活：票證、配給與精神動員 本捲將視角投嚮瞭普通人的日常生活，尤其是在戰爭和經濟動蕩時期。考察瞭抗戰時期後方城市的物資短缺與黑市交易現象，以及各種票證係統在社會資源分配中的實際作用。分析瞭宣傳畫、大眾歌麯等藝術形式如何深入鄉村，成為最直接、最有效的政治教育工具。 第十八捲：土地改革的社會學側寫 土地問題是重塑中國社會結構的核心議題。本捲側重於改革實施過程中，不同地域、不同階層（貧農、中農、地主）的反應與博弈。通過對地方檔案和口述曆史的梳理，重現瞭權力結構在基層被顛覆的復雜過程，及其對傳統宗族關係的瓦解作用。 第十九捲：大建設時代的審美觀：工廠、集體與紀念碑 新中國成立初期，國傢工業化進程對美學産生瞭深刻影響。本捲分析瞭蘇式建築風格的引入及其對城市麵貌的改造，以及“勞動光榮”這一理念如何滲透到美術、雕塑的設計語言中。探討瞭集體主義敘事中，“個人英雄”形象是如何被精心構建和推廣的。 第二十捲：改革開放的文化迴聲：個體敘事與精神消費的迴歸 從恢復高考到經濟特區設立，本捲考察瞭社會思潮的鬆動如何首先體現在文化領域。分析瞭“傷痕文學”對集體記憶的審視，以及港颱流行文化在初入大陸時，對年輕一代消費觀念和情感錶達方式的衝擊。探討瞭旅遊業興起後，地方文化遺産的“商品化”現象及其帶來的文化反思。 全書通過這種由古及今、由宏觀到微觀的視角轉換，意圖構建一個立體、多維的文化地圖，讓讀者得以窺見在那些磅礴的曆史事件背後，無數普通人的生活、思想和審美趣味是如何一同塑造瞭我們今天所理解的“中國”。

《話說中國》全套16冊：
（1）《創世在東方》
（2）《詩經裏的世界》
（3）《春鞦巨人》
（4）《列國爭雄》
（5）《大風一麯振河山》
（6）《漫漫中興路》
（7）《群英薈萃》
（8）《空前的融閤》
（9）《大唐氣象》
（10）《變幻中的乾坤》
（11）《文采與悲愴的交響》
（12）《金戈鐵馬》
（13）（集權與裂變）
（14）《落日餘暉》
（15）《槍炮轟鳴下的尊嚴》
（16）《總索引》

西周曆史的研究心得

文∕許倬雲   西周史專傢、美國匹茲堡大學曆史係客座教授

　　西周曆史的史料，當可分為文獻與考古資料兩類。文獻之中，又以《詩經》、《周易》與《左傳》為最重要。考古資料又可分為遺址、實物及銅器銘文三項。重建古史，因為年代久遠，資料又少，大緻隻能略知輪廓，難求細節。所幸這些資料，頗有可以由互勘而得證實之例。

　　例如：周代封建親戚，以為藩屏，其分封禮儀，有一定的程式。今日所見資料，《左傳．定公四年》封唐叔於晉；《詩經．崧高》封申伯，《詩經．韓奕》封韓侯；銅器銘文中，宜侯簋與大盂鼎兩器銘文：凡此個案，其銘述所及，均為封土地，封人民，語氣規格，均屬類似。

　　又如：西周諸王世係，《史記》已有詳列，也與《左傳》各處所記符閤。近來齣土的史牆盤，記載瞭西周諸王，由文武到恭王，而最近齣土的□盤，銘文記載文武以至厲王的次序；這兩件器皿簡述諸王的若乾大事，也與《史記》等文獻資料所記，大緻相閤；至於諸王世代次序，則一概吻閤。由此可見，傳世文獻資料，大緻可以作為周代曆史的史料。

　　近年來，三代年代學的排列乃是眾所矚目的大工程。這一計畫已有相當成果。然而，古史年代，實與古代年曆學有難以分割的關聯。古代年曆，以其測候與計算方法，並不精密；自古以來，如因長期纍積的誤差，導緻不符天象的記時，曆官必須有所校正，或加或減，記載的日月即可能有齣入。以最近陝西眉縣楊傢村齣土單氏傢族的□鼎兩器銘文而言，其中四十二年五月既生霸乙卯，與四十三年六月既生霸丁亥，兩個既生霸，即使月相是時段，不是定點，兩者相差可有九日，是以其中必有一個是錯的。以此為例，古代記時的資料，既不能件件都準確，然則我們又如何能以或有錯誤的資料，強求其處處密閤，企圖重建一個絲縷入扣的古史年代？

　　西周在中國曆史上的意義，或可謂華夏體係的初次具體成形。商王國誠為中國古代中原大國，但四周頗有其他勢力，夏與周都先後與商並峙。周室建立封建網，封國遍布各處。在這一封建網內的人民，即是「諸夏」的成員。這一文化體係，有其政治、經濟、社會及信仰等種種關係，韆絲萬縷，編織為一個當時的主流。後來西周覆滅，政治主權分散瞭，然而文化上的主流，仍在諸夏世界；是以齊桓晉文所捍衛者在此，孔子所闡釋者也在此。日後中國文化，繼長增高，其原來基礎，仍在周代齣現的天命─那一普世無私的道德觀念！

　　西周曆史由盛而衰，當可視作一發展過程。西周封建，將各處族群的菁英，結閤於嚴密的「禮」「樂」及宗法秩序之中，這是走嚮「閤」的階段，從此中國有瞭一個華夏體係。日久之後，諸侯安於土著，當地的利益與感情，重於對中央的嚮心。這是一個走嚮「分」的階段，從此中國有多元的文化發展，互相激盪，彼此競爭，又彼此影響，遂有春鞦戰國的文化高潮。

　　西周史不能與東周分割，許多東周發生的文化現象，其根源還是在西周。周祚八百年，的確是中國文化的茁生時期。

春鞦曆史的研究心得

文∕李學勤　中國先秦史學會理事長　清華大學教授

　　周代是中國整個曆史上曆年最長久的一個朝代。共和元年是西元前 841 年，從這一年起，周史有準確紀年可稽。東周開始於周平王元年，即西元前 770 年。整個東周時代大體分為春鞦和戰國兩大時期。所謂春鞦時期，本得名於傳經孔子改削的魯史《春鞦》一書。為方便起見，現在學者們多藉用《史記‧六國年錶》的起點，即周元王元年，西元前 475 年，作為戰國之始；雖然從考證角度來說是有不少問題的。

　　春鞦時期，習慣說有五霸，究竟指哪幾個諸侯，前人說法不一。這一時期最主要的諸侯國，當推魯、齊、晉、秦、楚、宋、鄭、吳、越等，所謂五霸即指期間代興的一些國君。諸侯國中，居處於中原一帶的華夏諸國，與被視為蠻夷的楚、吳、越以及秦又有矛盾。華夏諸侯的霸主，如齊桓公、晉文公，以匡扶王室為旗號，盡力遏製所謂蠻夷之國，特彆是楚國勢力的發展。諸侯與諸侯之間，有時聯閤結盟，有時紛爭頡頏，更增劇瞭局勢的復雜混亂。古人說「春鞦無義戰」，意即指此。由統一走嚮分裂，是春鞦時期的總趨勢。

　　然而在文化史上，這一時代卻是前所未有的繁花絢麗的黃金時期。春鞦中期以後的中國，是人們所熟知的「百傢爭鳴」的偉大時代，諸子百傢的湧現，使思想文化的麵貌為之一新。學派的流傳分布有其地域上的特點，如儒傢起於魯國，傳布於齊、晉、衛。這個時代可與西方曆史上的古典希臘媲美，在科學、哲學、曆史、藝術、文學等各個方麵都齣現瞭傑齣的人纔，取得瞭豐碩的成果。

　　研究春鞦時期，《左傳》是最重要的一部著作。《左傳》傳為魯國人左丘明所作，記述當時曆史事件，備極詳明，於史學史有很高的地位。此書傳到漢代，屬於古文經的範圍，在兩漢的經學學派爭端中，受到今文的攻擊，其影響及於清代漢學，釀成懷疑《左傳》的風氣。經過多年辯難，《左傳》的可靠性已為多數學者所公認。事實說明，司馬遷《史記》關於春鞦史的敘述幾乎均齣自該書，絕不像今文學派所說係後人僞作。《左傳》的注本，楊伯峻所著《春鞦左傳注》，博洽而簡明，是最便於閱讀的本子。

　　外國學者有時用「原史時期」（protohistory）一詞，以稱呼古代文獻少、考古材料的重要性超過或等於文獻材料的時期。很顯然，春鞦和更早的商和西周不同，已經脫離瞭這種「原史時期」而跨入真正意義的「曆史時期」瞭。不過這一時代的文獻大都古奧費解，而且由於傳流久遠，難免後世篡易增刪，有失真之處。為瞭揭示曆史的真象，考古材料仍有其不可缺少的重要性。春鞦的考古研究，已有長時期的積纍，內容異常豐富。中國傳統的金石學，包括金文、石刻、古鏡、古錢、陶文、璽印等各個方麵，都為這一時代以及後來戰國的研究準備瞭相當數量的材料和可繼承的成果。尤其是近五十多年來，有關春鞦的考古發現真是數不勝數。這方麵的工作，目前仍在迅速發展之中。在本書中，我們可以看到對這些豐富多彩的考古成果的切實而完整的錶達。

评分☆☆☆☆☆

要說對這套《話說中國》最深刻的感受，那便是其極強的畫麵感和故事性。作者顯然是花費瞭巨大的心血，將那些遙遠而模糊的曆史事件，轉化為一幅幅鮮活的畫捲，呈現在我的眼前。書中對重大曆史轉摺點的描繪，比如赤壁之戰的驚心動魄，玄武門之變的一波三摺，安史之亂的烽火連天，以及崖山海戰的悲壯決絕，都寫得酣暢淋灕，讓人仿佛置身其中，感受那份曆史的重量與人性的掙紮。不僅僅是戰爭與政治，書中對市井生活、宮廷日常、文人雅士的刻畫也同樣細緻入微。我能想象齣唐朝長安城的繁華街市，宋朝文人墨客圍爐夜話的情景，明朝士大夫的內心世界。這種全方位的展現，使得曆史不再是冰冷的文字，而是充滿瞭溫度和人情味。它成功地消除瞭我以往閱讀曆史書籍時，那種枯燥乏味的感覺，取而代之的是一種追劇般的沉浸感。每一捲的結尾，都讓我意猶未盡，迫不及待地想知道下一個章節的故事。

评分☆☆☆☆☆

對於我這種對中國曆史本就興趣濃厚，但又苦於資料零散、脈絡不清的讀者來說，《話說中國》的齣現，無疑是及時雨。它以一種極其係統和連貫的方式，將中華文明的宏大畫捲徐徐展開，填補瞭我知識上的許多空白。我驚喜地發現，原來那些零散的知識點，在本書的串聯下，竟能形成如此清晰而完整的邏輯鏈條。從不同曆史時期思想流派的演變，到經濟重心南移的深層原因，再到民族融閤政策的得失，每一個看似獨立的事件，背後都有著復雜的曆史根源和深遠的影響。特彆是書中對不同區域文明的介紹，例如江南水鄉的文化特質，草原民族的英雄史詩，以及絲綢之路上的文明互鑒，都讓我對中國多元一體的文化有瞭更深刻的認識。它不僅讓我瞭解瞭“發生瞭什麼”，更讓我開始思考“為什麼會這樣”，極大地提升瞭我對曆史的理解深度和批判性思維能力。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，起初是被這套書的篇幅所震懾，16捲，這得多厚啊！但當我真正沉下心來閱讀時，纔發現這16捲，每一捲都如同一顆精心打磨的寶石，閃耀著獨有的光芒。作者在敘述曆史的同時，並沒有迴避那些爭議性的事件和人物，而是以一種相對客觀和審慎的態度，呈現瞭多角度的解讀。例如，對於某些朝代的評價，它沒有簡單地褒貶，而是深入分析瞭其曆史背景、統治者的功過，以及對後世的影響。這種 nuanced 的處理方式，讓我受益匪淺。我開始意識到，曆史從來不是非黑即白的，而是充滿瞭灰色地帶和復雜的考量。書中對一些被曆史塵埃掩埋的人物和事件的挖掘，也讓我看到瞭一個更加立體和真實的中國。它鼓勵我去獨立思考，去辨彆真僞，去形成自己的判斷，而不是盲目接受既定的結論。

评分☆☆☆☆☆

初次翻開這套《話說中國》，便被其磅礴的氣勢所摺服。這並非一本簡單的史書，更像是一部波瀾壯闊的史詩，以其宏大的敘事視角，帶領讀者穿越時空，親曆華夏民族從遠古洪荒到近代風雲的漫長旅程。每一捲都像是一扇開啓曆史寶庫的鑰匙，裏麵陳列著無數閃耀的文明之光。從黃河岸邊的早期文明萌芽，到諸子百傢的思想爭鳴，再到秦漢帝國的統一與輝煌，魏晉南北朝的文化交融，唐宋盛世的繁華景象，直至明清的跌宕起伏，每個朝代的興衰更迭，民族的融閤與衝突，都在作者的筆下栩栩如生。我尤其沉醉於書中對細節的描繪，那些關於政治製度的演變，經濟的繁榮與衰退，社會生活的變遷，以及文化藝術的獨特魅力，都通過生動的故事和詳實的史料得以呈現。它不僅僅是知識的堆砌，更是一種情感的喚醒，讓我對腳下的這片土地，對祖先的智慧與堅韌，充滿瞭敬畏與自豪。閱讀的過程，仿佛與曆史對話，與古人共情，每一次翻頁，都是一次深入靈魂的洗禮。