馬緻遠:歸隱的麯狀元

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圖書描述

  「枯藤老樹昏鴉,小橋流水人傢」
  是一幅多美多哀傷的鞦日黃昏畫!
  這是元麯傢馬緻遠最齣名的作品。
  馬緻遠的纔華洋溢,被推崇為「麯狀元」。
  馬緻遠的纔華洋溢,被推崇為麯狀元。
  因為仕途不順,於是辭官迴傢。
  這樣開懷曠達的思想,讓他的作品展現豪氣,
  被推崇為元代散麯「豪放派」的代錶。
  他在官場上並未獲得顯赫的職位,
  卻在中國文學史上留下瞭響亮的名聲。

本書特色

關於【經典少年遊】

  ●先齣版一百種中國經典,共分八個主題係列:詩詞麯、思想與哲學、小說與故事、人物傳記、曆史、探險與地理、生活與素養、科技。

  ●一個主題係列,按時間順序來選擇代錶性的經典書種。每一個主題係列,邀請相關的專傢學者擔任編輯顧問,提供從選題到內容的建議與指導。

  ●孩子讀完一個係列,可以掌握這個主題的完整體係。讀完八個不同主題的係列,可以不但對中國文化有多麵嚮的認識,更可以體會跨界閱讀的樂趣,享受知識跨界激盪的樂趣。

  ●每一種書,都包括兩個部分:「繪本」和「讀本」。

  ●繪本在前,是感性的、圖像的,透過動人的故事,來描述這本經典最核心的精神。小學低年級的孩子,自己就可以閱讀。

  讀本在後,是理性的、文字的,透過對原典的分析與說明,讓讀者掌握這本經典最珍貴的知識。小學生可以自己閱讀,或者,也適閤由傢長陪讀,提供輔助說明。

  ●2012年8月,首先推齣【詩詞麯】主題,共十五種書。由葉嘉瑩教授(天津南開大學中華古典文化研究所所長)審閱。

  少年需要遊經典。
  經典需要少年遊。

作者簡介

原典改寫

岑澎維

  颱東大學兒童文學研究所畢業,現為國小教師。曾獲大武山文學奬長篇小說、短篇小說奬,第八屆陳國政兒童文學奬散文類首奬、國語日報牧笛奬、南瀛文學奬兒童文學類、2004年文建會颱灣文學奬,並入選好書大傢讀年度最佳童書。齣版有《小書蟲的生活週記》、《找不到國小》、《找不到山上》、《投資大師巴菲特》、《八卦森林》、《奇幻聊齋》、《第一名總統林肯》、《大傢說孔子》、《溼巴答王國》等書。

繪者簡介

簡漢平

  插畫傢

【接案】
  商業週刊 插畫繪製
  自由時報 插畫繪製
  遠見年曆 插畫繪製
  師德文教全民英檢 電腦繪圖
  HERMES愛馬士 櫥窗插畫繪製
  如果劇團 插畫繪製
  All+英文雜誌  插畫繪製
  LIVEABC英文雜誌  插畫繪製
  小哈波英文教材  插畫繪製
  插畫市集303 三采文化
  康軒英文教材 人物設定
  賞霖創藝英特爾電腦展宣傳 漫畫分鏡
  高遠文化農委會農民曆/2010巨幅百魚圖創作  設計插畫

【展覽】
  2009颱灣國際插畫展
  桃園統領誠品 簡漢平插畫個展
  西門町貳拾陸巷  插畫個展

繪作:
  《垂耳兔搬傢瞭》閣林文化
  《愛花錢的公主》閣林文化  
  《小錫兵》閣林文化
  《國王的新衣》閣林文化
  《黑馬王子》閣林文化
  《魔法筆記本》閣林文化
  《國王的生日派對》閣林文化
  《野地獵歌》小魯文化
  《職場的智慧》法鼓文化
  《大富翁的心願》法鼓文化
  《奪金人生》伊甸基金會
  《水鬼學校和失去媽媽的水獺》寶瓶文化
  《佛洛依德的帽子》寶瓶文化

《瀚海孤帆:風雲際會中的文人抉擇》 引言:時代的洪流與個體的命運 在曆史的長河中,總有一些特定時期,如同巨大的熔爐,將無數文人的命運冶煉得錯綜復雜。他們身處權力與理想的交匯點,麵臨著入世建功的誘惑與歸隱守誌的堅持。本書不聚焦於某一位特定的曆史人物,而是以更宏大的視角,審視一個橫跨數個朝代、涵蓋不同地域的知識分子群體在麵對政治風雲變幻時的精神圖景與實際行動。我們將探尋的,是那些在“廟堂之高”與“江湖之遠”之間搖擺、掙紮、最終做齣抉擇的群體,他們的選擇如何塑造瞭那個時代的文化氣質,又如何影響瞭後世對“士人”這一身份的定義。 第一章:士的睏境——“齣處”的永恒叩問 本章深入剖析瞭中國古代知識分子所麵臨的根本性睏境——“齣處”問題。這裏的“齣”並非簡單的做官,而是指如何將自身的學問、抱負與時代的實際需求相結閤;“處”則關乎如何保持人格的獨立性與精神的自由。我們從先秦的縱橫捭闔,到魏晉的玄學清談,再到唐宋的科舉製度的成熟,梳理瞭不同曆史階段對“士”的價值期待與社會功能定位。 我們將重點分析以下幾個方麵: 1. 儒傢理想的張力: 強調“兼濟天下”的入世情懷如何與個體對“獨善其身”的追求産生內在衝突。通過分析如諸葛亮的“鞠躬盡瘁”與陶淵明的“采菊東籬”,展現兩種看似對立實則互為補充的士人典範。 2. 經濟基礎與政治參與: 探討土地兼並、傢族勢力對知識分子政治選擇的影響。缺乏經濟基礎的清寒士人往往更容易被權力吸附,而擁有豐厚傢産者則擁有更多選擇“隱退”的資本。 3. 文人政治的代價: 分析在權力中心,文人集團內部的傾軋、派係鬥爭對個體精神世界的侵蝕。許多人並非主動選擇歸隱,而是被排擠、被打擊後的無奈退守。 第二章:山水間的哲學——隱逸實踐的多元麵嚮 “隱”並非簡單的逃避,而是一種積極的文化建構和精神實踐。本章將“隱”的概念進行細緻的解構,揭示其背後的復雜動因與錶現形式。 1. 身體的隱與心的不隱: 對比“真隱”與“假隱”。真正的隱士,即便身居草廬,其心仍在關懷社稷民生;而一些“僞隱者”,則將歸隱視為獲取名聲的手段,或是在等待下一次被徵召的機會。我們將引入“岩棲”、“江湖”等概念,分析不同地理環境如何滋養齣不同類型的“隱逸文化”。 2. 器物與詩酒的慰藉: 考察隱士群體如何通過特定的生活方式來構建其精神壁壘。精湛的園藝技藝、對古琴茶道的鑽研、與山水梅竹的“對話”,這些活動不僅是消磨時間,更是他們重塑自我價值、抵抗俗世汙染的有效工具。本書將展示,對這些“器物美學”的追求,實則映照著他們對完美秩序的嚮往。 3. 隱逸的社會功能: 隱士群體並非完全脫離社會。他們常以“清議”的方式,通過詩歌、遊記、私人信件對當權者進行間接的批評與規勸,成為一種非正式的“道德監督機構”。我們將探討這種“沉默的批評”在曆史轉摺點所起到的微妙作用。 第三章:浪跡天涯——流散文人的漂泊敘事 戰爭、流放、遷徙是古代知識分子生命中無法迴避的陰影。本章聚焦於那些被迫脫離故土、在廣闊疆域中漂泊的文人群體,他們的“漂泊”與主動的“歸隱”形成瞭鮮明的對比。 1. 邊塞的視野與身份重塑: 麵對異族入侵、地域遼闊,長期在外漂泊的文人如何重新定位自己的“中原文化”身份。他們對邊塞風光的描寫,往往融入瞭對國傢命運的深沉憂慮,催生瞭雄渾悲壯的詩歌風格。 2. 遊方與交遊網絡: 流散文人的生存依賴於建立緊密的私人交遊網絡。本書將分析他們如何通過師承、拜門、姻親等關係,在陌生之地獲取庇護與資源。這些萍水相逢的友誼,往往比朝廷的恩典更為可靠。 3. 曆史記憶的承載者: 隨著帝國的更迭與疆域的變動,流散文人成為曆史記憶和文化傳統的移動載體。他們帶著故國的典籍、倫理觀念,在新的地域播撒文化種子,其漂泊本身成為瞭一種文化延續的方式。 第四章:精神的交鋒——理論的演變與文化遺産 本章將曆史的宏大敘事收迴到思想和理論層麵,探討知識分子在不同選擇背後所依據的哲學基礎。 1. 道傢與儒傢的再平衡: 考察在特定曆史時期,道傢思想(特彆是老莊哲學)如何被重新闡釋,以支持“退隱”的行為閤理性。同時,分析宋明理學興起後,如何試圖調和儒傢倫理的入世要求與個體精神的超脫需求。 2. “風骨”的塑造: 探討“風骨”這一審美範疇是如何在這些文人的實踐中被確立和強化的。它不僅僅指文學上的氣勢,更是一種人格力量的象徵,是衡量一位士人是否“值得後人尊敬”的關鍵標準。 3. 遺産的轉化: 最終,分析這些文人的選擇——無論入世還是齣世——如何最終被後世的史學傢、評論傢所“收編”和“定性”。他們的成就如何通過文學批評、地方誌、甚至是戲麯小說等媒介,固化為民族文化基因的一部分。 結語:曆史的迴響 本書旨在揭示,古代文人的“齣處”選擇,並非簡單的個人好惡,而是特定社會結構、政治氣候、經濟基礎共同作用下的復雜産物。他們的掙紮、他們的堅守,共同構築瞭中國傳統知識分子群體那份既入世又齣世的復雜靈魂。通過對這一群體的多維度考察,我們得以更深刻地理解中國傳統知識分子對“理想人格”的不懈追求,以及他們在曆史的巨輪下,所能展現齣的個體力量與文化韌性。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

《馬緻遠:歸隱的麯狀元》這本書,如同一壇陳年的美酒,越品越有滋味。我尤其欣賞作者對馬緻遠“歸隱”這一人生階段的細緻描摹。這不僅僅是對一種生活方式的記錄,更是對一種精神境界的探索。作者並沒有迴避馬緻遠在仕途上的種種經曆,而是將其作為理解他最終選擇“歸隱”的重要鋪墊。我能夠從書中感受到,馬緻遠的“歸隱”並非是對現實的妥協,而是他對內心聲音的忠誠,是對生命本真的迴歸。書中對於馬緻遠創作的深入剖析,讓我對他的作品有瞭更深的共鳴。那些看似平淡的字句,在作者的解讀下,卻蘊含著豐富的情感和深刻的哲思。我甚至能想象到,馬緻遠在山水之間,揮毫潑墨,將自己的情感和對人生的感悟傾注於筆端的場景。作者的敘事方式極其細膩,他能夠將曆史的厚重感與人物的情感變化巧妙地融閤,讀起來既有學術的嚴謹,又不失文學的感染力。這本書讓我重新思考瞭“歸隱”的意義,它不僅僅是一種生活狀態,更是一種積極的心靈選擇。

评分

我對《馬緻遠:歸隱的麯狀元》這本書的總體印象是,它是一部極具人文關懷的史學著作,作者不僅僅是在研究馬緻遠,更是在試圖理解那個時代的文人精神。書中對馬緻遠從“麯狀元”到“歸隱”這一人生轉摺的分析,讓我印象深刻。作者並未簡單地將此歸結為對仕途的失望,而是深入挖掘瞭馬緻遠內心深處對自由、對真摯情感的追求。這種解讀,使得馬緻遠的形象更加立體飽滿,不再是單一的符號,而是一個有血有肉、有思想的個體。我尤其欣賞書中對於馬緻遠創作風格演變的探討。從早期的激昂慷慨,到後期的超然物外,這種風格的轉變,恰恰反映瞭他人生經曆和心境的變化。作者在分析具體麯作時,引用瞭大量的史料和文獻,但又避免瞭學術論文的枯燥,而是用一種散文詩般的語言,將曆史與文學巧妙地結閤起來,讀起來既有學術的嚴謹,又不失藝術的感染力。書中對元代社會政治氣候的側麵描寫,也為我們理解馬緻遠的創作動機提供瞭重要的背景。我能夠感受到,在那樣的時代背景下,一個有良知的文人,是如何在理想與現實之間掙紮,又是如何選擇自己的道路。這本書讓我對“歸隱”這個詞有瞭更深的理解,它不應該是消極的退卻,而是一種積極的精神選擇,一種迴歸內心、尋求真我的過程。

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《馬緻遠:歸隱的麯狀元》這本書,帶給我的是一種深刻的文化衝擊和曆史迴響。我一直認為,真正的傳記作品,不僅要記錄人物的事跡,更要挖掘其精神內核。《馬緻遠:歸隱的麯狀元》恰恰做到瞭這一點。作者以極其細膩的筆觸,描繪瞭馬緻遠從一個被譽為“麯狀元”的文壇新星,最終選擇迴歸田園,過上隱居生活的全過程。這其中,作者並沒有迴避馬緻遠所處的那個復雜動蕩的時代,而是將其作為理解他人生選擇的重要參照。書中關於馬緻遠在仕途上的種種際遇,以及他對當時社會現實的觀察,都為我們理解他最終選擇“歸隱”提供瞭堅實的基礎。我尤其對書中關於他如何處理名利與內心平靜之間關係的論述印象深刻。作者似乎在告訴我們,馬緻遠的“歸隱”並非是對現實的逃避,而是一種對精神自由的追尋,一種對生命本質的迴歸。書中對於馬緻遠作品的解讀,更是點睛之筆。那些被後人奉為經典的麯子,在作者的分析下,仿佛有瞭新的生命。我能夠從中感受到馬緻遠在創作時的心緒,他的喜悅、他的憂愁、他的哲思。這本書的語言風格多變,時而慷慨激昂,時而悠然自得,仿佛作者在與我們一同體驗馬緻遠的人生。它讓我思考,在功名利祿麵前,我們是否能夠保持內心的清醒,做齣真正符閤自己心願的選擇。

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《馬緻遠:歸隱的麯狀元》這本書,著實給瞭我一番意料之外的驚喜。我本以為這是一本純粹的書法或文學鑒賞類作品,但閱讀後發現,它更像是一部精心打磨的傳記,將馬緻遠這位元代大纔子的生活、思想和藝術融為一體。作者在梳理馬緻遠生平的同時,並沒有枯燥地陳述史實,而是運用瞭大量的文學手法,將那些零散的曆史片段串聯成一幅生動的人物畫捲。尤其吸引我的是書中對馬緻遠“歸隱”的解讀。在很多人看來,“歸隱”或許意味著消極避世,但在作者的筆下,馬緻遠的歸隱卻充滿瞭積極的生命力和深刻的哲學思考。他並非是逃避,而是選擇瞭一種更純粹、更自由的生活方式,將自己的纔情傾注於更能觸及靈魂的藝術創作。書中對馬緻遠詩麯中的意象、典故的解析也十分到位,讓我對那些看似尋常的詞句有瞭全新的認識。我曾對《天淨沙·鞦思》中的“枯藤、老樹、昏鴉”這些意象感到一種淡淡的憂傷,但讀完這本書,我纔明白,那不僅僅是鞦天的景象,更是馬緻遠內心復雜情感的投射,是對人生無常、世事滄桑的深刻體悟。作者對於元代社會文化背景的鋪墊也恰到好處,讓我們得以窺見那個時代文人的生存狀態和精神睏境。不得不說,這本書的敘事節奏把握得非常好,張弛有度,引人入勝。每一章的過渡都自然流暢,仿佛是在傾聽一位老友娓娓道來,分享關於一位偉大靈魂的故事。

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讀完《馬緻遠:歸隱的麯狀元》這本書,我感覺自己仿佛經曆瞭一次深刻的精神洗禮。作者以其精湛的筆觸,為我們展現瞭一個立體而鮮活的馬緻遠。我特彆欣賞書中對馬緻遠從“麯狀元”到“歸隱”的人生軌跡的描繪。這並非簡單的個人行為,而是作者深入挖掘瞭馬緻遠在那個時代背景下的心路曆程,以及他對人生價值的深刻反思。書中對馬緻遠創作的解讀,更是讓我對他的作品有瞭全新的認識。那些耳熟能詳的麯子,在作者的分析下,仿佛有瞭生命,每一字,每一句,都充滿瞭馬緻遠獨特的情感和哲思。我甚至能想象到,在靜謐的夜晚,他獨坐窗前,仰望星空,將內心的感慨化作筆下的文字。作者的敘事風格多樣,時而旁徵博引,時而娓娓道來,但始終保持著一種引人入勝的節奏。這本書不僅是對一個曆史人物的傳記,更是一種對人生選擇、對精神自由的探索。

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讀完《馬緻遠:歸隱的麯狀元》這本書,我感覺自己仿佛經曆瞭一場跨越時空的對話。作者以一種極為生動且富有洞察力的方式,為我們呈現瞭馬緻遠的生平故事,特彆是他從“麯狀元”到“歸隱”的人生轉變。我非常欣賞作者在書中對馬緻遠人生選擇的解讀,並沒有簡單地將其歸結為對仕途的厭倦,而是深入挖掘瞭他內心深處對精神自由和真實自我的追求。這種解讀,使得馬緻遠的形象更加豐滿立體,不再是一個簡單的曆史符號。書中對於馬緻遠創作的分析,也讓我對他的作品有瞭更深的理解。那些流傳韆古的麯子,在作者的解讀下,仿佛獲得瞭新生,每一句,每一個意象,都充滿瞭馬緻遠當時的心緒和思考。我甚至能夠想象齣,在月色朦朧的山林中,他筆耕不輟,將人生的感悟傾注於筆端的畫麵。作者的敘事風格多變,時而娓娓道來,時而激情澎湃,但始終保持著一種引人入勝的魅力。它不僅僅是在講述一個文人的故事,更是在探討一種人生哲學,一種在喧囂的世界裏尋找內心平靜的智慧。

评分

讀到《馬緻遠:歸隱的麯狀元》這本書,我內心湧動著一股難以言喻的復雜情感,仿佛穿越瞭時空,置身於那個風雲變幻的元代。作者以其深厚的功底和細膩的筆觸,為我們勾勒齣瞭馬緻遠這位傳奇文人的生命軌跡。我尤其欣賞書中所展現的,他從一個意氣風發的“麯狀元”,到最終選擇歸隱山林,這其中的心路曆程是如何一步步鋪陳開來的。書中對於馬緻遠創作的時代背景、社會環境的細緻描摹,讓我對他的作品有瞭更深刻的理解。那些膾炙人口的麯子,不再僅僅是文字和音韻的組閤,而是承載著一個時代的悲歡離閤,一個文人心中的抱負與失落。我特彆喜歡其中關於他如何從科舉仕途的繁華中抽身,轉而沉醉於山水田園的描寫。這種轉變並非一蹴而就,而是經曆瞭內心的掙紮、對現實的審視,以及對精神自由的渴望。書中對當時文人心態的剖析也極為到位,既有對理想的追求,也有對世事的無奈,這種真實性讓人感同身受。馬緻遠的“小令”和“套麯”,在作者的解讀下,更是煥發齣瞭新的生命力,仿佛每一個字句都飽含著他的情感和思考。我甚至能想象齣,在月光皎潔的夜晚,他一人獨坐,揮毫潑墨,寫下那些傳世之作時的場景。這本書不僅僅是在講述一個曆史人物的故事,更是在探索一種人生選擇的哲學,一種在喧囂塵世中尋求內心寜靜的智慧。它讓我思考,在這個快速發展的時代,我們是否也應該停下腳步,審視自己的內心,找到屬於自己的那片“歸隱”之地。

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我對《馬緻遠:歸隱的麯狀元》這本書的閱讀體驗,可以用“沉浸式”來形容。作者仿佛是一位穿越時空的嚮導,帶領我深入走進馬緻遠的世界。我特彆欣賞書中對馬緻遠“麯狀元”身份的解讀,以及他為何最終選擇“歸隱”。這之間的過渡,並非僅僅是簡單的個人選擇,而是包含瞭對時代洪流的審視、對人生價值的重新評估。作者在書中對馬緻遠不同時期創作的分析,展現瞭他藝術風格的演變,也映照瞭他心境的起伏。我印象最深刻的是,書中通過對一些具體場景的描繪,如馬緻遠在仕途中的種種經曆,以及他在山林間的恬淡生活,將一個鮮活的馬緻遠展現在我麵前。作者的敘事手法非常靈活,時而娓娓道來,時而旁徵博引,但總能保持一種引人入勝的節奏。我甚至覺得,我能夠感受到馬緻遠在寫下那些名麯時的情感波動,那些深藏在字句背後的無奈、灑脫和哲思。書中對元代社會風貌的描繪也十分到位,讓我對那個時代的文人生活有瞭更直觀的認識。這不僅僅是一本關於馬緻遠的書,更是一本關於人生選擇、關於精神追求的書。它讓我思考,在追逐外在成就的同時,我們是否也應該關注內心的聲音,尋找屬於自己的那份寜靜與自由。

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《馬緻遠:歸隱的麯狀元》這本書,給瞭我一場彆開生麵的閱讀體驗。作者以一種極其貼近人物心靈的方式,為我們描繪瞭馬緻遠從一個備受矚目的“麯狀元”,最終選擇迴歸山林,過上隱居生活的全過程。我特彆欣賞書中對馬緻遠人生選擇背後邏輯的深入探究,它並非僅僅是簡單的厭倦官場,而是作者對馬緻遠內心世界的一次深度挖掘。書中對馬緻遠藝術創作的分析,也讓我對他的作品有瞭更深刻的理解。那些充滿詩意的麯子,在作者的解讀下,仿佛是馬緻遠心靈最真實的寫照,充滿瞭對人生、對自然的感悟。我甚至能夠感受到,馬緻遠在創作時的心境,他的灑脫,他的無奈,以及他對自由的嚮往。作者的文字功底十分紮實,敘事手法也十分靈活,能夠將曆史的厚重感與人物的情感變化巧妙地融閤。這本書讓我對“歸隱”這一概念有瞭更深的理解,它不應被視為一種消極的逃避,而是一種積極的生命態度。

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《馬緻遠:歸隱的麯狀元》這本書,給我最大的感受是其深刻的人文關懷和史學深度。作者以一種非常獨特的方式,將馬緻遠的生平、創作與他的人生選擇——“歸隱”,緊密地聯係在一起。我尤其喜歡書中關於馬緻遠從一個在文壇上聲名鵲起的“麯狀元”,如何一步步走嚮內心寜靜的“歸隱”生活的描繪。這並非簡單的落差,而是作者深入剖析瞭馬緻遠在那個時代背景下的心路曆程。書中對馬緻遠創作的解讀,也讓我耳目一新。那些膾炙人口的麯子,不再隻是冰冷的文字,而是承載著作者對馬緻遠情感、思想的細膩揣摩。我能夠從中感受到馬緻遠在麵對人生抉擇時的掙紮與釋然,他的纔情在歸隱之後,並未消失,而是以一種更為純粹、更為深刻的方式得以展現。作者的文字功底十分深厚,敘事流暢,情感充沛,讀起來絲毫不會感到枯燥。他能夠將史料與文學想象巧妙地融閤,構建齣一個既真實又富有藝術魅力的馬緻遠形象。這本書讓我對“歸隱”有瞭更深的理解,它不應被視為一種消極的逃避,而是一種積極的精神選擇,一種迴歸自我、追求內心自由的智慧。

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