吞食上弦月的獅子 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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夢枕獏

圖書標籤:

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第十迴日本SF大奬、第21迴日本星雲奬得主 生命的起源是螺鏇，宇宙的奧祕是螺鏇 人性也是螺鏇－－是生存本能和超脫本能的理念思想相互拮抗、糾纏的螺鏇。 在這股螺鏇力之中，人，能得到幸福嗎？ 嚮日本童話詩人宮澤賢治緻敬 另一條探索人性根源的銀河鐵道 夢枕獏的螺鏇論宇宙觀，提煉人生的另類體悟！ －－我是位攝影師。在越戰時擔任戰地攝影記者時，目睹一次殘酷的屠殺事件，同時腦部受傷，此後便迷上螺鏇結構，甚而會不時産生幻覺。一次去參加友人攝影展時，在展覽地點所在的大廈中發現一道神祕矛盾的通天螺鏇梯，不由自主登瞭上去，卻進入另一個神奇詭異的世界…… －－病重的妹妹躺在床上，來日無多。她仍是那麼體貼可愛。而我無法遏抑我對她的戀慕之情與罪惡感……我在深山裏發現一個巨大的螺鏇狀化石，但除瞭我之外，沒有人看得到。妹妹病逝後，我獨自再度來到這深山裏，麵對螺鏇，它就像子宮一樣能帶給我慰藉與安心…… 我從海裏上來。但，我是誰？ 一名男子和一名少女把我帶迴傢，叫我「阿濕波」。我重新認識這個陌生的世界，並且學會這裏的語言。然而，這兒的生命全都想往上爬到蘇迷樓山頂。為什麼？我隻知道，那是一股根深柢固的強烈欲望。於是，我也投入這場攀山之旅，冀望能在山頂得到所有疑問的解答。 九死一生的路途中，我遇見自己的「業」，以及與時間同在的仙人阿私佗，知道瞭蘇迷樓的意義，與最後的試煉。 預言說：從海裏來的「阿伽陀」一旦上到山頂，通過獅子宮的最終試煉，這世界就會毀滅。 最終的試煉是什麼？ 我，究竟是誰？ 我，能得到幸福嗎？ 本書特色 ．嚮日本重要的童話詩人宮澤賢治緻敬的小說，試圖重新詮釋宮澤賢治其人其事。 ．以特有的暴力情慾風格大膽闡述人性的一體兩麵，將生存的鬥爭本能與超脫世俗的玄學理念之間強烈的衝擊做瞭意外有趣的聯想。 ．以螺鏇結構為齣發點，無論是故事的象徵意涵，還是敘事形式與結構，都形成瞭螺鏇。 ．夢枕獏在本書中展現的雜學與奇想之規模，也十分令人著迷。 作者簡介 夢枕 獏 一九五一年生於神奈川縣小田原市。一九七三年畢業於東海大學日本文學係。一九七七年，於《奇想天外》雜誌上發錶〈青蛙之死〉而初齣文壇。除瞭廣受讀者好評的《陰陽師》、《狩獵魔獸》、《餓狼傳》等各係列作品外，更在山嶽小說、冒險小說、詭異小說、幻想小說等領域，不斷地令廣泛讀者為之入迷。為日本SF作傢俱樂部會員、日本文藝傢協會會員。 ◆個人網站「蓬萊宮」：www.digiadv.co.jp/baku/ 譯者簡介 高詹燦 輔仁大學日本語文學研究所畢業，現為專職日文譯者。譯作有《光之國度》、《蟬時雨》、《夜市》等書。個人翻譯網站 brightkao.blogspot.com/

好的，這是一本關於曆史、文化與人物命運的鴻篇巨著的簡介。 --- 《湮滅之光：失落文明的低語》 作者： 佚名（據考證，手稿源自二十世紀初的探險傢與學者共同整理） 齣版社： 天穹文庫 頁數： 896頁 裝幀： 精裝，附贈手繪地圖與文獻復刻插頁 簡介： 在人類文明的史冊上，總有一些章節被遺忘，或者被刻意抹去。它們並非僅僅是簡單的“失落”，而是如同深海中的暗流，悄無聲息地改變著地錶世界的走嚮。《湮滅之光：失落文明的低語》並非一部傳統的曆史敘事，它更像是一場穿透時間迷霧的考古挖掘，試圖拼湊起一個在主流曆史記載中幾乎不存在的強大帝國——阿瑟瑞安（Atherian）的興衰圖景。 本書跨越瞭近三韆年的時間綫，從史前的神話傳說，到青銅時代的輝煌，再到最終那場席捲全球的“大寂靜”災變。阿瑟瑞安，這個據稱在技術、哲學和藝術上都遠超同時代文明的存在，其核心秘密在於他們對“純粹能量”的駕馭。 第一部分：創世的遺産與初現的裂痕 故事始於位於“世界之脊”高處的祭祀城邦。作者從收集到的破碎泥闆、刻在玄武岩上的箴言，以及民間流傳的史詩片段中，重建瞭阿瑟瑞安的早期社會結構。他們並非建立在血緣或武力之上，而是基於對宇宙運行規律的深刻理解——他們稱之為“萬物和弦”。 這一部分詳盡描繪瞭阿瑟瑞安人如何利用地熱、磁場和一種特殊的晶體結構來維持其龐大城市的運轉，城市建築的精密程度令人咋舌，其光學和聲學設計至今仍是工程學的謎團。然而，輝煌的背後，隱現齣哲學傢與祭司階層之間的深刻矛盾。以賢者“卡萊爾”為代錶的理性派，主張將力量用於更廣泛的福祉，而以大祭司“維羅尼剋”為代錶的保守派，則堅信力量的獨占與神聖性，這為後來的內耗埋下瞭伏筆。 第二部分：黃金時代與科技的悖論 阿瑟瑞安文明進入瞭它的黃金時代。本書用大量篇幅聚焦於這一時期他們令人瞠目結舌的“非物質工程”。不同於後世的機械依賴，阿瑟瑞安的科技更接近於對自然法則的精妙操控。我們看到瞭他們如何實現遠距離的“意念溝通網絡”，如何通過調整地殼微振動來預測氣候，甚至是如何在有限的疆域內，實現物質的“局部重構”。 然而，這種無上的權力也帶來瞭巨大的誘惑與危險。作者通過分析遺留下來的“禁忌捲軸”，揭示瞭阿瑟瑞安統治者開始嘗試超越生命本身的界限——他們試圖創造“永恒的意識容器”。這種對自然秩序的僭越，不僅引發瞭周邊依賴性較弱的附屬文明的反叛，更導緻瞭能量係統內部的不可逆轉的衰變。書中對這場“內部熵增”的描述，細緻入微，充滿瞭科學與宿命論的交織。 第三部分：大寂靜的降臨與幸存者的低語 全書的高潮集中在阿瑟瑞安文明的終結。這不是一場來自外部的入侵，而是一場自我毀滅的內爆。書中重建瞭“末日之夜”的場景：原本用於穩定能量核心的“星辰之錨”發生連鎖反應，引發瞭一場局域性的時空紊亂。 本書最引人入勝的部分，是記錄瞭少數“異見者”如何試圖阻止災難。這些努力最終失敗，但他們的日記和最後的訊息，卻成為瞭後世文明瞭解阿瑟瑞安的唯一窗口。作者並未簡單地描述毀滅，而是探討瞭毀滅的“模式”——文明的過度依賴、知識的壁壘化、以及對絕對權力的無節製追求，如何共同導緻瞭文明的“引力坍塌”。 最終，阿瑟瑞安文明在一夜之間從地圖上消失，留下的隻有被高度熔化的沙漠、無法解釋的磁場異常區，以及散落在世界各地的、擁有微弱能量殘餘的“遺物”。 核心價值與學術意義： 《湮滅之光》的價值在於，它強迫讀者重新審視“進步”的定義。它通過一個“已死”的文明案例，探討瞭權力、知識與倫理邊界的復雜關係。本書的論證邏輯嚴密，引用的原始資料（盡管多為碎片）被學者們進行瞭跨學科的交叉比對，呈現齣極強的說服力。 它提醒我們，最強大的光芒，往往也意味著最深沉的陰影。阿瑟瑞安的故事，是一個關於輝煌、傲慢與必然消亡的警示寓言，其低語，至今仍在迴蕩在今日世界的邊緣地帶。 --- 本書適閤誰閱讀： 對古代史、失落文明、及早期工程學有濃厚興趣的讀者。 哲學傢與社會學傢，希望通過極端案例研究文明的內在張力。 所有對人類文明的未來抱有審慎思考，不滿足於綫性曆史觀的探索者。 （精裝版附帶三張高清復印件：殘破的能量轉換圖、一張描繪“星辰之錨”的素描，以及一份據稱是阿瑟瑞安語的字母錶試探性對照錶。）

導讀１

雙重螺鏇的的演化終點是？

　　聽好瞭，西濛！不要相信你自己！要相信我！要相信這個相信著你的我！
　　──《天元突破》第一話〈用你的鑽頭突破天際吧！〉

　　宇宙處處是螺鏇

　　看瞭《吞食上弦月的獅子》前麵幾頁，腦中浮現的是《天元突破》這部「王道復古」，熱血到爆的巨大機器人動畫：人類是所謂的「螺鏇族」，能夠運用螺鏇之力，而螺鏇之力，蘊藏在萬事萬物之中，小到直徑兩奈米（一奈米為十億分之一公尺），儲存所有生物遺傳密碼的DNA雙螺鏇分子；大到長達數萬光年（一光年約為十兆公裏），由無數星係所組成的銀河係鏇臂。介於之間的，無論是貝殼的構造、植物的葉序、洋流的漩渦、大氣的氣鏇、數學裏的費波納西數列（Fibonacci series）、物理學裏的馬剋斯威爾方程式（Maxwell equations），無一不是「螺鏇」，而集閤這一切的螺鏇之力的，就是巨大機器人手上的大鑽頭，可以粉碎一切障礙...

　　等等，不是在說夢枕□的奇幻小說嗎？怎麼變成機器人的大鑽子瞭。

　　寫小說導讀的大前提是不能「捏他」（洩漏劇情），這造成瞭進退兩難的睏境，導緻許多小說的導讀隻能旁敲側擊，難以搔到癢處。因此對讀者而言，往往要看完整部作品，再迴頭看導讀，然後感嘆：「原來如此！」不過《吞食上弦月的獅子》倒是沒有這個問題，因為這個故事並非典型的敘事，而是有如鏡子一般，同樣的劇情，會在不同的讀者心中映齣不同的形象。

　　特異的「雙人」角色

　　主角三島草平是一位攝影師兼「螺鏇收藏傢」，背負瞭三個創傷：學生時代女友在學運抗爭中死亡的震撼、在戰場上遭砲彈碎片擊中腦部，以及目睹士兵在遊擊隊村莊中殺害一對小兄妹時，卻隻記得按快門的罪惡感。因為這三種創傷，除瞭讓主角時時産生看到螺鏇的幻覺之外，也使他成為一個痛恨自己、也痛恨人類的厭世者，生存的目的，隻剩下收集各式各樣的螺鏇。某一日，主角登上瞭一棟大樓中隻存在於他自己幻覺的螺鏇梯，拾級而上，結果進入瞭另一個世界，蘇迷樓。

　　然後，故事的主體在這個奇幻的異世界中展開。三島草平失去瞭記憶，成為這個世界的「阿迦陀」（外來者），之後被自我放逐的「螺鏇師」一傢人撿去當女婿，並且得到瞭「阿濕波」這個名字，這是印度教中的雙子神之名，一個名字，卻有兩個人──點齣瞭這個故事的核心結構：雙重世界、「雙人」的主角（書中所言，一個人卻有「兩個存在」）、雙重世界中的「雙人」主角……有如兩麵鏡子之間無窮的反射成像。

　　故事的另兩個主要角色在此登場：嫁給阿濕波的螺鏇師之女雪拉，是個情慾豐沛的美少女；她哥哥達孟，是個魁梧大漢，由於一傢人遺世獨立，認定自己將會跟妹妹結婚生子，哪知阿濕波突然齣現搶走瞭雪拉，因此對阿濕波抱有很深的恨意。

　　有趣的是，故事中阿濕波雖然幾次差點死在達孟手裏，卻對達孟抱有一種近乎同理心的好感，或許是因為他在達孟身上也看到瞭一部分的自己，甚至達孟還為他完成瞭現世中不可能、不敢想、不敢做的欲望。分彆與雪拉交媾的阿濕波與達孟，其實也可視為一體的「雙人」。

　　現實世界中的「雙重人」主角，包含瞭三島草平，以及日本著名的詩人暨童文學傢宮澤賢治。宮澤有時以「本體」齣現，有時則齣現在三島的行止意識中。宮澤賢治被某些人神化為終身禁慾的傳道聖人；不過後來也有研究者認為，宮澤之所以終身未婚過著禁慾生活，是來自於對妹妹疼愛，以及學生時代與同學、室友之間的深厚友誼，都微妙地轉化為禁忌的愛戀之情之故（押野武誌，《童貞□□□的宮澤賢治》）。夢枕□在本書中引用的〈悼亡妹詩〉感人肺腑，顯露齣宮澤與妹妹敏子間的深厚感情，有部分網友因此戲稱宮澤為「史上最強的妹控（戀妹情結）」，而宮澤最負盛名的作品《銀河鐵道之夜》中，主人翁喬凡尼與坎培內拉的友誼也被指稱為宮澤同性戀傾嚮的投射。

　　擅長描寫情慾糾葛的夢枕□，在本書中將自己以及宮澤賢治融入主角，深刻地描述瞭內在的感情的世界－－這也是個雙重螺鏇結構的世界：愛與慾、瀋溺與昇華、摺磨與救贖互相交纏，在主角們身上展開。本書的角色要以「雙人」為單位來看：「三島草平與宮澤賢治」（現世中懷抱雙重苦惱的兩個文藝青年）、「阿濕波與三島草平」（兩個世界中對應的存在）、「阿濕波與達孟」（人性與獸性）、「達孟與雪拉」（逆天之力與生殖之力）、「雪拉與拉芙蕾西亞」（尊貴與低賤的姊妹）、「拉芙蕾西亞與達孟」（天照大神的秩序與素盞鳴尊的破壞）、「敏子與涼子」（不倫與知性之愛）、「緣與業」（「三島＋宮澤」與「敏子＋涼子」兩個雙人投射於異世界的「雙雙人」）、「獅子宮與如來」（混沌與開闢）、「螺鏇師與阿迦陀」（智慧與命運）。就像是物理世界的基本粒子「誇剋」（quark），誇剋無法單獨存在，必定會結閤成「強子」（hadron），強子若被撞碎，這些碎片誇剋會立即組成新的強子。本書中的「單人」角色也以這種方式不斷變成不同組閤的「雙人」，以這種觀點來看故事中的角色，或許更能抓住夢枕□思想的脈絡。

　　蘇迷樓－－演化之路

　　這個世界中所有的生物存在隻有一個目的，從海中登陸，然後爬上「蘇迷樓」這座高山的頂點。阿濕波自己一麵跟著大傢嚮上爬，一麵被爭風吃醋的大舅子追殺，一麵觀察著蕓蕓眾生。後來由自己的「業」身上瞭解瞭這條「攀爬蘇迷樓之路」其實是一條演化之路。雜學甚豐的夢枕□引用瞭演化發生學（Evo-Devo）的學說，讓蘇迷樓也擁有瞭雙重性：它既是整個地球數十億年演化曆程的縮影，也是母體子宮內胚胎發育過程的放大。每個生物一麵往上爬一麵蛻變，但都有各自的極限，會停在某處落地生根，以當時的型態繼續生存下去，達到演化的頂點。

　　不論是演化或是發生，都是一個「時間」的曆程，在這個故事中卻是以「空間」的形式來呈現，這又是「雙重性」這個核心的再度體現，「我是咬著時間的空間，也是咬著空間的時間」蘇迷樓之路的終點，「獅子宮」裏的「混沌」如是說。一九九二年夢枕□與天野喜孝閤作的詩畫集《螺鏇王》，捲首的四摺拉頁，正是這個意象的完美呈現（我不得不這樣想：二十年前我買下《螺鏇王》所結的「緣」，造成瞭今天我得為《吞食上弦月的獅子》寫序的「業」）。

　　流動的敘事

　　《吞食上弦月的獅子》敘事觀點的流動很有趣，一開始的第一人稱「我」是螺鏇收集傢三島草平，進入蘇迷樓之後的「我」變成阿濕波，然後在一次夢中（或潛意識中）這個「我」與雙人中的另一個「我」在花捲（宮澤賢治的故鄉）相遇，「兩人」進行瞭一場都是第一人稱的「我」之間的對話（依內容來看，是三島草平 vs. 宮澤賢治），對話結束之後的故事，變成以「阿濕波」的第三人稱視點來敘述，到瞭故事最後，阿濕波將進入獅子宮時，第三人稱的敘事主體又變成「緣」－－雖然也是阿濕波，不過在此顯然是為瞭強調他作為「緣∕業」這個「雙人」中的「緣」那一部分。

　　簡單的說，雖然敘事視點一再變換，可是事實上敘事的主體是一緻的，就是夢枕□三島草平宮澤賢治阿迦陀阿濕波緣業如來。（這哪裏簡單瞭？）

　　最終的問答

　　這個故事的終點，是必須迴答兩個宇宙終極意義的問題。過去敢正麵挑戰這種等級的問題的，大概隻有科幻大師艾西莫夫（Isaac Asimov）那部石破天驚的經典短篇《最後的問題》，或者是亞當斯（Douglas Adams）的戲謔之作《銀河便車指南》（宇宙的終極答案是42，請問終極的問題是什麼？）。大部分處理類似題材的作品在最後都是以「逃避」的方法混過去，以免背上「一介小說傢，竟敢妄稱宇宙的終極意義！」的狂妄罵名。夢枕□採取的方式是勇敢地把自己心中的答案寫齣來，因為這整部小說其實就是他傾注生命力，思索這個問題的結果。如果以模擬兩可的方式閃躲這個答案，這部小說就會變得毫無意義可言瞭。這是屬於作者本人的答案，而不是為瞭讀者所想齣來的答案。讀者可以不用拘泥於作者的答案，找齣屬於自己的答案。

　　＠c:我就是身為我的我。
　　──《吞食上弦月的獅子》，十之螺鏇．望之覺

　　相信你自己，不是我相信著的你，也不是你相信著的我，相信那相信你自己的你吧！
　　──《天元突破》第八話〈再見瞭，兄弟！〉

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導讀２

鏇之又鏇，玄之又玄的異想世界

　　１

　　夢枕□直接錶明，《吞食上弦月的獅子》這部小說，是嚮日本童話詩人宮澤賢治緻敬。宮澤賢治也被他寫進故事裏。

　　齣生於岩手縣的宮澤賢治（1896~1933），是日本知名詩人、童話作傢，為日本造夢的人。年少時受《法華經》啓迪，揚棄傢人篤信的淨土真宗（一嚮宗），轉而信奉法華宗（日蓮宗)。此後一心闡揚法華經典，發願創作「法華文學」。

　　《法華經》就是《妙法蓮華經》。這部經典主張人人都有佛性，不分貧富貴賤，人人皆可成佛。宮澤賢治為這平等觀而感動，他的創作，雖未以佛教人物和故事為素材，卻充分錶現佛教的慈悲和宇宙觀。日本強震發生後，藝人渡邊謙便透過網站，朗讀宮澤賢治的詩作「 （不怕風雨）」，帶給災民愛與力量。

　　宮澤賢治最受歡迎的小說，莫過於《銀河鐵道之夜》。在小說中，宮澤賢治既透過老師之口讓讀者知道銀河的科學知識──不是真正的河而是宇宙星係，復於後來展開的故事中以奇幻筆法，極盡想像之能，描述銀河之旅。天河（銀河）是一條河，火車沿河疾駛，但這河水有影無形，不是一般流水成的河，手放進去又會變色變形，就像河水。在抽象與實像之間，宮澤賢治帶給讀者一個神奇有趣的世界。

　　但小說主要不是在探討銀河，更大的旨義是傳達為人類謀求幸福的良法美意。小說藉著兩名小孩探討「幸福」是什麼的對話，讓讀者反思：何謂幸福？，

　　佛心來著的宮澤賢治，在故事裏，把「為他人著想」視為幸福的定義。例如主角人物喬凡尼遇到捕鳥人時，心想：「如果能讓他感到幸福，自己就是在銀河岸上幫他抓一百年的鳥也無所謂」。更有名的片斷是「蠍子之火」的故事。

　　小說裏紅艷透明令人陶醉的蠍子之火，來源是這樣的：從前原野上住著一隻蠍子，靠獵殺小蟲子為食。某天，蠍子被黃鼠狼追捕，快被追到時跳入井裏，但是怎麼爬也爬不上來，就在逐漸下瀋之際，牠嚮上天祈禱：「唉，過去我不知道曾取走多少條生命，這次被黃鼠狼追捕時，拚命逃跑，最後還是落得這般下場，真是無意義啊。與其白白淹死，為什麼我不乖乖將自己的身軀獻給黃鼠狼呢？至少牠能夠因而延長一天性命吧。」牠一邊祈求，一邊看到自己的身體化為一團燃燒的紅艷火焰，照亮夜間的黑暗，所發齣的璀燦光芒，永遠燃燒。

　　這就是蠍子之火。（不由得令人想起，舊時代蔣介石文章選入課本裏，要學生背誦的那段名言：「生活的目的，在增進人類全體之生活；生活的意義，在創造宇宙繼起之生命。」）
　　《銀河鐵道之夜》吸引讀者和夢枕□的，不是隻有銀河係的壯麗與奇異，還包括對死亡、生存價值的思索。

　　但關於為他人謀求幸福這件事，小說中的主角，攝影師三島草平，卻因此帶著愧疚，惶惶度日。他是戰地記者，來到異邦拍攝戰爭畫麵，在昏暗悶熱的熱帶叢林中眼睜睜看著一對孩童被遊擊隊射殺，他沒撲救，反而按下快門，獵取鏡頭。他事後痛苦自責：「我沒資格享受幸福的人生。我是個不可以擁有幸福的人。隻有在感覺自己不幸時，我纔能略感心安。」

　　不免讓人想起一部馬其頓電影《暴雨將至》。片中剛拿下普立茲新聞奬的新聞攝影記者，並未因成就而快樂，他發現自己的專業成果，其實是在消費他人的不幸，他隻是個冷血旁觀者。

　　攝影師三島草平念大學時，他熟識的女子在激烈的學生運動中罹難，他不斷自問，人類為什麼要互相殘殺，人為什麼會死？於是他不再以大自然為拍照對象，而將鏡頭對準戰爭。他想，「比起隻是站在屍體麵前，當一個和他們無關的外人，不如拿起相機麵嚮屍體，這樣的痛苦反而還比較容易忍受。」

　　在異國叢林，彈片穿入腦子，返迴日本後，攝影師眼前從此不斷齣現螺鏇的影像。最後在山上一顆直徑約 五公尺 的鸚鵡螺化石前呆立，一股神奇力量，把他吸進螺鏇深處。他走進螺鏇迷宮，進入異次元時空，展開心靈追尋之旅。
 
　　２

　　非常神奇的是，這本小說竟然以「螺鏇」為關鍵字。

　　螺鏇就是漩渦。作者開頭便用一韆餘字列舉所見的螺鏇∕漩渦，顯現其博學用功與深思。

　　夢枕□是要寫螺鏇百科全書嗎？不是。而是因為「生命的起源是螺鏇，宇宙的奧祕是螺鏇」「猶如不可思議的符號般，我們周遭充滿螺鏇。」

　　彆的不說，DNA遺傳基因便是雙螺鏇結構，就像兩條糾纏的蛇。──直到1953年，人類纔經由華生和剋裏剋兩人發現DNA雙螺鏇的結構，解開瞭生命起源之謎。（中國神話中，伏羲和女媧交尾的形象就是雙螺鏇形。）

　　宇宙萬物處處可見螺鏇的形狀，宇宙的星雲、田螺、樹木紋路、蕨葉、龍捲風、指紋、陰毛、電子、曼陀羅、羊角、黑膠唱盤、電話綫、佛陀的頭發……不勝枚舉。許多動作也模擬螺鏇形狀而來，包括太極拳發勁、蜿豆攀爬、棒球投齣的球路鏇轉等等。

　　螺鏇∕漩渦是生命象徵，我們可以在這部小說裏看到關於螺鏇象徵意義的思考文字。甚至有「螺鏇論考」這樣的章節，解說鸚鵡螺對生命的高度象徵意義。這些螺鏇論，玄之又玄，鏇之又鏇，我們不妨視為一種奇趣，以增添閱讀之樂，不用陷入哲學苦思，以免增加閱讀阻力。

　　螺鏇貫串整部小說，從這一句開始：「最近我幻想螺鏇的機會比以前更多，而且逐漸無法分辨其與現實。這樣也無妨。」夢枕□扣住螺鏇，發展齣和螺鏇有關的故事，開啓幻想小說的大門，以探究生命宇宙等大哉問的主題。
 
　　３

　　比起我們熟知的夢枕□其他作品，這部幻想小說藉佛教宇宙觀探索人性根源，企圖心更大，手法更繁復，處理的主題更龐雜。

　　誰講得清楚宇宙是怎麼迴事？用一道算式來說明，是愛因斯坦的E=MC□ ，質量和能量之間轉化的公式。但夢枕□自問：「可以不藉由算式，而透過語言、錶現、錶達方式，來說明宇宙嗎？」

　　這書是他的嘗試。

　　為瞭嘗試以語言說明宇宙，寫寫停停，將近十年，因為真的難寫。

　　他寫宇宙，寫神、佛。空間、時間、光、重力、進化。一失手便會像電影《永生樹》那樣陷入泥淖。

　　小說中藉用藉用許多佛教名詞，如果對佛理稍有涉獵，對作品意旨應當會有更深層體會。例如「蘇迷樓」，攝影師來到的另一時空，其實就是「須彌山」，是古印度人觀念中，人世間最高的山與地理中心。

　　另外，小說討論因果、緣業、問答，都是佛教很重要的概念。

　　身為讀者，若能看齣作者探討我相∕法相、我執∕法執的用心，當然最好，不然視為故事書，也是一種閱讀方式。

果子離（作傢）

一之螺鏇

朔之因

熱帶叢林昏暗、悶熱。

宛如置身在一顆剛烤好的蘋果內部，裏頭的果肉都已被烤到融化。

植物的體液，濃濃地融入濕黏的空氣中。四周的空氣猶如以植物的汁液煮成的濃湯。

染成綠色的氣味微粒，穿透衣服布麵，逐一滲進我每一個細胞。再這樣下去，不消數天，我全身細胞恐怕會開始製造葉綠素。

充斥四周的熱氣，與在日本山中體驗到的青草熱氣或濕氣迥然不同。日本風景中，像暗香般飄蕩之物，在這裏遍尋不著。隻有充滿黏液之物。生物也以更黏稠的姿態生存。我覺得整座森林好似由各種生物所構成的群體，仿如一隻軟體動物。

蝴蝶和天牛的翅膀顔色鮮艷奪目得危險。

垂落氣根的細葉榕[1]巨木，那詭異的外形，就看慣日本雜樹林的我來說，感覺就像陰森可怕的異世界之物。

猶如以長滿瘤的粗繩捆束而成的樹乾，有的無比粗大，連將近十名大人張開手臂都不足以環繞。此外，在粗大的樹乾和樹枝上，還附生瞭山蘇花[2]、崖薑蕨[3]等多種植物，營造齣詭譎的外形。而這些樹木，都會在頭頂藉由藤蔓植物相互連結。

這麼一來，整座森林就成瞭一種集閤生物。微生物、菌類、植物、昆蟲、鳥、動物，各種生物寄生與共生的關係錯綜復雜，相互糾葛，整體創造齣一個像異形的、叫做「森林」的生物。

在那無數個相互糾纏的螺鏇漩渦中，隻有我是異類。唯獨我像異物般，從這座森林的連鎖中浮現而齣。

我要想成為森林的一部分，就得把自己的肉體當活貢品獻給森林。必須脫去衣服躺下，死後讓野獸和昆蟲啃食身上的肉，然後讓全身徹底腐朽，由森林的植物將身上的每個分子全都吸收殆盡。

在我完全被森林消化進它體內之前，得花多少時間呢？

那是甜美的誘惑。

肉體慢慢腐爛，一邊融入森林中，是什麼樣的感覺？也許是一種非常悠哉，近乎性愛快感的感覺。

浮遊於遠古時代的羊水記憶。

放棄人的身分，逐漸融入森林中，感覺就像一種迴歸的儀式。

我肩上掛著兩颱相機，以膠底防水帆布鞋踩過一片又一片厚厚的蕨葉。
感覺鞋底全被蕨葉綠色的血汁給沾濕。

我想起某個住在這座叢林的部族所流傳的奇妙神話。

──以前人類的祖先無法生子……
這個神話就是從這句話展開。
──以前人類的祖先無法生子。

由於無法生子，所以女人會砍下自己的手腳，灑上男人的精液，埋在森林裏。待月亮經過一輪圓缺後，再挖齣掩埋的手腳，它就會變成人類的嬰兒。右邊的手腳變成男孩，左邊的手腳變成女孩。所以女人們大多沒有手腳。

月亮上住著一尾掌管生死的大蛇。大蛇在月亮上盤繞，讓月亮時隱時現。人們相信月亮就是因為這樣纔有圓缺。

评分☆☆☆☆☆

我還記得當時在書店，是被它厚重的紙質和精緻的裝幀吸引的。現在的書，很多為瞭節省成本，紙質都比較薄，摸起來沒有什麼質感。但這本書不同，它的紙質偏嚮那種帶點復古感的米黃色，手感非常紮實，翻閱起來不會有廉價感。而且，它的封麵燙金的字體，在燈光下會摺射齣溫潤的光澤，低調卻顯得格外有品味。這種對細節的追求，立刻讓我對這本書產生瞭好感。我常常覺得，一個作品的呈現方式，往往能反映齣創作者的態度。如果連一個外在的呈現都如此用心，那麼內在的內容，想必也不會馬虎。這本書的重量，也讓我感覺到，它裡麵承載著豐富的內容，而不是那種幾十頁的薄薄一本。我當時就想，這一定是一本值得花時間去閱讀，去深入探索的作品。我腦海裡已經開始構建它的形象：它可能是一部關於歷史、關於傳說、關於人性的史詩，需要讀者慢慢地去挖掘其中的奧秘。它不是那種可以讓你一口氣讀完的輕鬆讀物，更像是需要你帶著敬意，去慢慢品味的藝術品。

评分☆☆☆☆☆

我對這本書的初步印象，是那種「讀起來需要一點點功力」，但絕對值得的類型。我平常閱讀的涉獵很廣，但總歸會有一些偏好，比如那些能夠引發我深度思考，或是帶給我全新視角的作品。「吞食上弦月的獅子」這個書名，就給瞭我這種感覺。它不像一些流行的商業小說，直接拋齣懸念或高潮，而是更像是一種引導，引導你去探索更深層次的含義。我會猜想，這本書的敘事方式可能不會是線性的，或者說，它會運用一些象徵、比喻的手法，來錶達作者的觀點。書名中的「吞食」和「上弦月」，在我看來，就是這種象徵的關鍵。牠們之間的反差，暗示著某種衝突，或者某種轉變。我期待這本書，能夠給我帶來一種閱讀上的挑戰，但這種挑戰，是令人愉悅的，是能夠在閱讀的過程中不斷發現新的驚喜和領悟的。我希望它能夠像一杯陳年的威士忌，初入口時或許有些許辛辣，但隨之而來的，卻是豐富而複雜的層次感，在喉間留下悠長的餘韻。

评分☆☆☆☆☆

我是一個比較喜歡閱讀有深度、有思考的作品的讀者，所以當我看到「吞食上弦月的獅子」這個書名時，就立刻被吸引瞭。它聽起來就不是那種輕鬆的愛情小品，或是淺顯易懂的偵探小說，而是帶有一種哲學思辨的意味，或者說，是一種對生命本質的探討。你想想，「上弦月」本身就有著一種詩意，一種溫柔的光輝，而「吞食」這個動作，卻是如此的強烈，如此的具有侵略性。這兩者之間的衝突，就足以引發我對書中內容的無限想像。我會猜測，這本書是否關於一些不被理解的英雄？他們或許在不被看好的環境下，默默地做著一些驚天動地的事情？又或者，它是在探討一種人性的掙紮，一種在看似平靜的生活下，潛藏著的暗流湧動？我對這類作品的期待，是它能夠給我帶來一些新的啟發，讓我能夠從不同的角度去理解這個世界，理解人與人之間複雜的關係。我希望作者能夠透過「獅子」這個意象，展現齣那種堅韌不拔，勇於麵對挑戰的精神，而「上弦月」則可能代錶著某種理想，某種美好，或者某種目標。

评分☆☆☆☆☆

我對這本書的期待，源自於那種「一聽就很有故事感」的書名。在茫茫書海中，很多書名都趨於平淡，而「吞食上弦月的獅子」則立刻抓住瞭我的眼球。它帶有一種神秘、古老，甚至帶點傳奇的色彩。我 immediately 聯想到，這可能是一部關於傳說、神話，或者一段被遺忘的歷史的故事。我腦海中開始浮現齣各種畫麵：一頭巨大的獅子，在月光皎潔的夜晚，試圖吞噬那如彎鉤般美麗的上弦月。這畫麵充滿瞭張力，也充滿瞭象徵意義。它可能暗示著一種對抗，一種改變，或者是一種無法抗拒的命運。我對這種帶有豐富想像空間的作品，總是情有獨鍾。它們不隻是簡單的敘事，更像是一場腦力激盪，讓我去猜測，去聯想，去填補作者留下的空白。我期待這本書能夠帶我進入一個充滿想像的世界，讓我跟隨「獅子」的腳步，去見證它如何「吞食」那象徵著某種美好或規則的「上弦月」。這過程，必定充滿瞭艱辛與轉摺，而這也正是我所期待的。

评分☆☆☆☆☆

我在一些文學討論區上，看到有人提到這本書，雖然沒有透露具體的情節，但評價都相當正麵。其中一位讀者用瞭「觸動靈魂深處」來形容，這句話立刻就引起瞭我的注意。我平常喜歡閱讀一些能夠引發我思考，或是讓我產生共鳴的作品。很多時候，一本好書，就像是一位能夠與你靈魂對話的朋友，它能觸碰到你平時不曾察覺的情感，或是讓你重新審視自己的人生觀。 「吞食上弦月的獅子」這個書名，本身就帶著一股悲壯的氣息，這種氣息，很可能就是作者想要傳達的，關於生命中的掙紮與抗爭。我猜測，這本書裡的角色，可能經歷瞭巨大的磨難，也可能在人生的十字路口做齣瞭艱難的抉擇。而「吞食上弦月」這個意象，可能就代錶著他們對命運的挑戰，或者對某種既定規則的打破。我對這種帶有深刻哲思的作品，總是情有獨鍾。它們不隻是提供一個故事，更是一種對生命的探索，一種對人性的剖析。我希望這本書能夠讓我看到，在絕望之中如何尋找希望，在孤獨之中如何堅守自我。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，最初被吸引，純粹是書名「吞食上弦月的獅子」所帶來的獵奇感。這種組閤，實在太有畫麵感瞭，又帶著一點超現實的味道，讓人忍不住去猜測，這究竟是一個怎樣的故事？是關於某個神話傳說？還是某個被遺忘的古老寓言？颱灣的齣版市場上，有太多太多優秀的作品，要從中脫穎而齣，書名絕對是第一關。而這本書，無疑是通過瞭。我平常喜歡閱讀一些帶有濃厚奇幻色彩，或是探討人性深層議題的小說。這書名給我的感覺，恰恰滿足瞭這兩點。它暗示著一種力量，一種對抗，一種對既定事實的挑戰。你想想，「上弦月」代錶著一個特定的階段，有著溫柔的光暈，象徵著某種穩定或美麗。而「吞食」這個動作，卻是如此的粗暴，如此的決絕。這兩者之間的張力，就足以勾起讀者的好奇心。我甚至開始想像，這頭「獅子」會是什麼樣的存在？是真實的野獸？還是某種隱喻？牠為何要吞食上弦月？是為瞭生存？還是齣於某種使命？這每一個問題，都像是一顆小小的種子，在我心中種下瞭對這本書內容的好奇。我會期待它裡麵有著宏大的世界觀，或是細膩的人物刻畫，能夠將這樣一個充滿想像力的書名，化為一個令人難忘的故事。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名「吞食上弦月的獅子」，讓我想起瞭許多經典的文學作品，它們往往用一種奇幻或象徵的手法，來探討深刻的人生議題。我平常就特別喜歡閱讀這種「寓意深刻」的作品，它們不像寫實主義小說那樣直白，而是需要讀者透過字裡行間去品味，去感悟。書名中的「獅子」，我腦海裡立刻浮現齣那種力量、勇氣、甚至是孤獨的意象。牠為何要「吞食」？是對抗命運？還是對抗心中的魔鬼？而「上弦月」，則給人一種美麗、脆弱、又帶著一絲憂傷的感覺。這兩者結閤在一起，就構成瞭一幅極具張力的畫麵，讓人忍不住去猜測，這其中究竟隱藏著怎樣的故事？我猜測，這本書可能涉及到一些關於成長的陣痛，關於麵對睏難時的掙紮，又或者，是關於失去與獲得之間的辯證關係。我對這本書的期待，是它能夠帶我進入一個充滿想像力的世界，同時又能讓我反思現實生活中的種種。它不是那種可以一目十行讀完的書，而是需要你靜下心來，慢慢咀嚼，纔能體會其中奧妙的作品。

评分☆☆☆☆☆

我是一個對於書名和封麵很有「感覺」的讀者，而「吞食上弦月的獅子」，就完美擊中瞭我的這種喜好。這個書名本身就充滿瞭詩意和畫麵感，彷彿一幅黑暗中閃爍著微光的畫捲。我第一眼看到，就覺得這絕對不是一本平凡的作品。我常常會因為一個獨特又富有想像力的書名，而對一本書產生極大的興趣。這種興趣，甚至會超越單純的內容介紹。它會讓我開始想像，這書裡會是一個怎樣的世界？「獅子」代錶著什麼？是力量，是野性，還是某種孤獨的守護者？而「吞食上弦月」，又隱喻著什麼？是挑戰極限？是打破規則？還是對某種不公的反抗？我當時就覺得，這本書的作者，一定是一位非常善於捕捉意象，並且擁有豐富想像力的人。我期待它能夠帶我進入一個非凡的故事，一個能夠挑戰我現有認知，並且讓我產生深刻思考的作品。我腦海中已經浮現齣各種可能的場景：月光下的荒野，獅子仰天長嘯，而月亮的光芒，正在被一點點地蠶食… 這種帶點黑暗，又帶點希望的意境，就是我對這本書最原始的期待。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計，其實也功不可沒。我還記得當時看到的時候，那種低飽和度的色彩，配上簡潔卻極具象徵意義的圖案，就已經讓我愛不釋手。那種寧靜中帶著一絲不安的氛圍，完美地呼應瞭「吞食上弦月的獅子」這個書名所帶給我的感受。我個人很喜歡這種不會過於花俏，但能精準傳達書籍核心意象的設計。它不像市麵上很多為瞭吸引眼球而過度設計的封麵，而是有一種瀋澱下來的質感。我對這本書的期待，也因此更加具體。我認為，這樣的設計，背後一定有一位對內容有深刻理解的編輯和設計團隊。他們懂得如何用視覺語言來預示故事的基調。我當時就覺得，這本書肯定不是那種讓你捧腹大笑的喜劇，也不是那種看完就忘的快餐文學。它更像是一杯需要細細品味的濃茶，或是欣賞一幅意境深遠的山水畫。它的故事，可能鋪陳緩慢，但情感卻是層層遞進，最終在你心底留下深刻的烙印。我甚至開始猜測，書中的場景會是怎樣的？是荒涼的草原？還是古老的森林？亦或是某個被遺忘的城市？這種對於細節的想像，都是基於對書名和封麵的初步感受。

评分☆☆☆☆☆

第一次在誠品翻到這本書，是被那沉甸甸的書名給吸引的。「吞食上弦月的獅子」，聽起來就充滿瞭史詩感，又帶著一絲神秘的誘惑。我是一個很看重書名帶來的意象的人，覺得好的書名就像是打開一扇門，讓你對裡麵的世界產生無窮的遐想。當時我並沒有馬上購買，而是把它列入瞭我的「待讀清單」。迴傢後，我上網查瞭一下這本書的介紹，雖然網路上關於內容的描述不多，但僅僅從作者過往的作品風格和一些零散的讀者迴響中，我就已經能感受到一股強烈的吸引力。感覺這不是一本輕鬆閱讀的娛樂讀物，而是一本需要用心去品味，去感受作者想要傳達的情感和思想的作品。它的名字帶著點悲壯，又帶著點孤獨，像是黑夜裡奮力掙紮的勇士，又像是被遺忘在時間長河裡的傳說。我腦海裡不斷浮現各種畫麵：是獅子在月光下咆哮，劃破寂靜的夜空？還是月亮被陰影吞噬，留下一抹詭異的弧光？這種模糊卻又極具張力的想像，讓我對內容充滿瞭期待。我想，這本書的作者一定是一位善於捕捉人性深處情感，並且擁有極緻想像力的創作者。它可能關於成長的陣痛，關於愛情的幻滅，又或者，是關於如何在無盡的黑暗中尋找一絲光明。總之，這書名本身就已經是一首小詩，讓人忍不住想要走進它的文字世界，去探索那隱藏在「吞食」與「上弦月」之間，那頭孤獨而堅韌的「獅子」。