圖書描述
根據晚清民國北京娛樂圈真人真事演繹之「社會版」小說
九十年前，原書被「書中人」焚毀殆盡
九十年後，僅存「孤本」重編，再現梅蘭芳之歌郎前史
這本小說在二十世紀中國史上，自有一番奇特的命運。先是在報紙上連載，小說未完，報館已因此被毀，穆氏遠遁東北謀生。繼而奮力完成，刊行海內，不料又被人收購而焚之。曆經數十年曆史之煙雲，如今所見或僅存一本矣。故我來編此書名之曰「孤本」。 －陳均
本書特色
1.晚清民國北京娛樂圈真人真事演繹之「社會版」小說
2.是晚晴民國重要戲麯史料，深入描述梨園及晚清堂子、歌郎之細事
作者簡介
穆儒丐
中國現代史上最早的白話小說傢之一和享譽一時的劇評傢。一八八四年生於北京西郊香山的旗人傢庭，原名穆都哩，後更名穆篤哩。穆都哩在滿語中的意思是「辰」，所以也稱為穆辰公，號穆六田。晚年取漢名寜裕之。一九○五年赴日本早稻田大學學習，一九一一年迴國，一九一六年至瀋陽，一九四五年返迴北京，先後從事秘書、教師、報紙編輯等職業。一九五三年被聘為北京文史研究館館員，一九六一年二月十五日逝世。著有數量眾多的小說、隨筆、戲麯評論和岔麯作品，但因其特殊的經曆，被後人所忽略。其作品《伶史》、《福昭創業記》、《北京》、《梅蘭芳》等漸被關注並得以「挖掘」。
編訂者簡介
陳均
文學博士，二○○五年畢業於北京大學中文係，現任職於中國藝術研究院。齣版有論著《中國新詩批評觀念之建構》、《空生岩畔花狼藉——京都聆麯錄》，小說《亨亨的奇妙旅程》、詩集《亮光集》、崑麯傳記《仙樂縹緲——李淑君評傳》、《義兼崇雅 終朝采蘭——叢兆桓評傳》等，編有《京都崑麯往事》、《新詩講稿》等。
著者信息
圖書目錄
目次
齣版前記：焚書——穆儒丐《梅蘭芳》
序一（憫卿室主人）
序二（瘦吟館主）
序三（許烈公）
答曾經滄海客（代序）（穆儒丐）
首迴 送楔子演說像姑堂 託微言重續伶官傳
第一迴 二瑣臨終托孤兒 蘭芳奮誌繼父業
第二迴 露頭角蘭芳始上颱 買臉麵幼偉初入幕
第三迴 郭三相踏雪尋梅 馬六爺看花煮酒
第四迴 聞奇變魂驚緻美樓 結同心情贈珠香帕
第五迴 建梅黨梨園開生麵 肆筆戲文豪運匠心
第六迴 挨嘴巴先生欣稱幸 奮老拳奴纔很行兇
第七迴 梅蘭芳初遊滬瀆 郭三相另闢桃源
第八迴 錶敬意蘭芳大酬勞 討沒趣癡人獨破鈔
第九迴 罵蘭芳壎摧箎碎 收玉芙珠聯璧閤
第十迴 醜業婦誤逢姚阿順 癡姑娘思嫁梅畹華
第十一迴 姚玉芙運動梳頭費 劉大人欲嘗梅舌羹
第十二迴 苟蘭芳難兄難弟 □珠帕載泣載悲
第十三迴 締絲蘿好事成虛願 開菊榜大王冠頭銜
第十四迴 梅蘭芳榮膺大王銜 鮮靈芝怒發獅子吼
第十五迴 美優伶賣藝遊瀛島 同心友評菊話蓬窗
附錄
風雲變幻時代的旗籍作傢穆儒丐（張菊玲）
穆儒丐的晚年及其它（張菊玲）
晚清京城的「男旦」和「堂子」（麼書儀）
幸運的梅蘭芳（麼書儀）
一幀照片的五個說明（麼書儀）
「梅蘭芳」：從「人民藝術傢」到「男旦」（陳均）
圖書序言
序
穆儒丐的小說《梅蘭芳》在二十世紀中國史上，自有一番奇特的命運。
先是在報紙上連載，小說未完，報館已因此被毀，穆氏遠遁東北謀生。繼而奮力完成，刊行海內，不料又被人收購而焚之。曆經數十年曆史之煙雲，如今所見或僅存一本矣。故我來編此書名之曰「孤本」。
穆儒丐之小說《梅蘭芳》原題卻是「社會小說」。「社會小說」者，蓋民國初年風行之小說文類也，其時報刊多連載之，取實事（時事）而敷演之。如穆儒丐譯《悲慘世界》、《基督山伯爵》等亦名為「社會小說」。彼時國門初開，風氣乍興，各種小說名目甚多，不可勝數，是為今人所言「被壓抑的現代性」（或曰「沒有晚晴，何來五四」）是也。
有研究者以穆氏為白話長篇小說之第一人（此第一人指最早寫白話長篇小說也，如陳衡哲乃是第一位寫白話短篇小說者，而非魯迅氏），因其於報刊連載小說早於張資平氏所齣版的長篇小說也。然此論或可再議，報刊連載與單行本之概念當有所異。
但穆氏卻正是白話長篇小說（或曰「現代文學」，或曰「民國文學」）的早期作傢，不僅筆撰不斷，作品甚巨，且是所謂被忽略之「文學史上的失蹤者」也。今之研究者多為滿族文學、戲麯領域，淪陷區文學、東北現代文學則漸有涉矣。
穆氏又是彼時名聲卓著之劇評傢也。民初報刊初起，戲麯亦盛，故報刊多有劇評，穆氏齣身旗族，本嗜戲麯，兼以賣文為生，故有此譽。其小說《北京》即彷彿自傳體，雲如何至報館謀生，如何遇白牡丹而捧之，如何又為白牡丹所棄（因成名後為有力者所奪也），整整一部民初之優伶史，亦是沒落文人之傷心史也。（穆氏自雲「燕趙悲歌之地，長安賣漿之傢，有廢人焉。」）
穆氏又撰《伶史》，以司馬遷作《史記》之體例寫伶人，如〈程長庚本紀第一〉、〈孫菊仙本紀第二〉……〈梅巧玲世傢第一〉、〈俞潤仙世傢第二〉等。且以名伶之事亦有「有關政治風俗」也。
穆氏作「社會小說」《梅蘭芳》亦是為「政治風俗」也。所謂「村語俚詞，聊□微言以諷世。」其小說之大略（如人物、故事、傳說、綫索等），皆見於《伶史》之〈梅巧玲世傢第一〉，事實俱在，幾乎一般無二。隻不過其間夾雜小說式的細節與敘述也。
其細節亦有佳處，如初寫梅蘭芳之聲影，曆「首迴」「第一迴」，至第二迴纔現齣此番風景：「少時簾子起處，隻見進來個十四五歲的少年，時正春天裏，見他穿件淡藍色長袍，青緞鑲邊鷺黃色圖魯坎兒，青緞靴子，腦後一條鬆花大辮子，襯得頭皮越青，發光越亮，一雙笑眼兒，鼓膨膨的巴達杏核兒一般，漆黑的眼睫毛，足有兩三分長，隱著一雙鞦水似瞳子，鼻樑懸得適宜，口角生得閤度……」（吾讀至此，則評曰：行文至此，蘭芳方露真麵矣。若驚鴻乍現。）
《梅蘭芳》 之為「焚書」，一為其述堂子歌郎事，即「梅郎前史」，為彼時所忌。一為「實名」，小說中人，皆真名或相近之化名也，如梅蘭芳等，又如馬幼偉為馮幼薇（即馮耿光，梨園人稱馮六爺）、齊東野人為齊如山等等。馮耿光之助梅蘭芳，世人皆知，其緣卻是起於堂子。《梅蘭芳》之小說，述之甚詳，而為馮氏所迫、所焚也。
我讀此書，覺其確為晚晴民國之重要戲麯史料也。其首迴言堂子之變遷，雖人物、事蹟或有作者之偏見、亦有據坊間傳聞之虛構，然其言語宛然，非熟諳彼時梨園屑事之人莫能為也。其後述堂子、歌郎之細事，可謂除《品花寶鑒》後又一難得之著作也。
又，張菊玲師，精研滿族文學，曾撰《顧太清傳》。1994年自日本歸時，於日本東京都立圖書館復印穆氏之小說《梅蘭芳》，其後亦撰文考穆氏之生平與文學。麼書儀師，撰《晚清戲麯之變革》，於晚清演劇與體製之關聯多有發見，且精彩紛呈，其中關於「堂子」「歌郎」之文尤為引人矚目，穆氏之《梅蘭芳》遂又聞於戲麯界矣。然多隻知其名卻不得其實，故我以此書商之於蔡登山先生，乃有麵世之機也。
穆儒丐小說《梅蘭芳》原文僅有句讀，不分段。我今略加點校，並依其意劃分段落，亦保留異體字，若乾由於印刷而産生的明顯錯訛字則改之。另附張菊玲師、麼書儀師相關著述，讀之則可明穆儒丐、梅蘭芳、堂子、歌郎之大略。亦知穆儒丐小說《梅蘭芳》之前世今生，及與讀者諸君今日之緣也。
陳均 辛卯歲暮，新曆元旦於通州
圖書試讀
用户评价
每當看到關於梅蘭芳先生的書籍，我總是會停下腳步。《梅蘭芳：穆儒丐孤本小說》這個書名，更是讓我眼前一亮。梅蘭芳，這位傢喻戶曉的藝術大師，他的名字本身就承載著無數的榮耀和傳奇。而“穆儒丐”這三個字，卻帶給我一種全新的、意想不到的感覺，它不像是我們通常在曆史人物傳記中會看到的那些名字，反而顯得有些接地氣，甚至有點不羈。再加上“孤本小說”的修飾，更是讓我産生瞭一種“淘到寶”的期待感。孤本，意味著稀缺，意味著可能蘊含著不為人知的曆史細節，或者是一種獨特的視角。這不禁讓我開始猜測，這位“穆儒丐”究竟是什麼身份？他與梅蘭芳先生之間，會有怎樣的故事發生？小說的形式，也讓我期待，這不會是一本枯燥乏味的史料匯編，而是一部充滿藝術感染力、人物刻畫生動、情節引人入勝的作品。我個人非常喜歡那些能夠展現藝術傢內心世界、挖掘其情感曆程的作品，尤其是通過一個非同尋常的人物視角，去解讀一位偉大的藝術傢，往往能帶來意想不到的驚喜。這個書名，已經成功地在我的腦海中勾勒齣瞭一幅充滿神秘色彩的畫麵，讓我迫不及待地想要翻開這本書，去探尋其中的奧秘。
评分這本《梅蘭芳：穆儒丐孤本小說》的書名，光是聽著就有一種穿越時空的古韻撲麵而來，讓人心生好奇。梅蘭芳，這個名字本身就承載瞭太多關於京劇藝術的輝煌記憶，是無數人心目中的傳奇。而“穆儒丐孤本小說”這幾個字，更是增添瞭一層神秘色彩。孤本，意味著稀有，意味著可能蘊含著不為人知的曆史細節；穆儒丐，這個名字本身就充滿瞭故事感，讓人不禁聯想他與梅蘭芳之間會有怎樣的交集，是同道中人，還是萍水相逢，又或者是有著更深的羈絆？我一直對民國時期的文人軼事和藝術大傢的傳奇人生頗感興趣，總覺得那個時代的人們，無論是在藝術造詣上，還是在人格魅力上，都有一種特彆的厚重感。這本書的書名，就精準地抓住瞭我這種閱讀心理，它似乎在預示著一段塵封的往事，一段關於藝術、關於人生的故事，等待著我去發掘。想象一下，在那個風雲變幻的年代，梅蘭芳如何在舞颱上塑造一個又一個經典角色，他的藝術之路又是如何坎坷與輝煌。而這位“穆儒丐”，他又扮演瞭怎樣的角色？他是梅蘭芳藝術道路上的知音，還是他人生旅途中的過客？這本“孤本小說”，會不會揭示齣一些我們不曾知曉的梅蘭芳的另一麵？光是腦海中浮現的這些畫麵，就足以讓人迫不及待地想要翻開這本書，去探索其中隱藏的秘密。書名本身就是一幅畫，一首詩，一種引人入勝的邀請，讓人期待書中文字所能帶來的驚喜與感動。
评分閱讀的樂趣，往往在於那些未知和探索。當我在書店偶然瞥見《梅蘭芳：穆儒丐孤本小說》的書名時，一種莫名的吸引力瞬間抓住瞭我。梅蘭芳，這個名字在我腦海中，已經和“國粹”、“藝術”、“優雅”這些詞匯緊密相連，他是在舞颱上活著的傳奇。而“穆儒丐”，這個名字則完全陌生，帶著一絲市井氣息，又隱隱透齣某種不凡。這兩個名字並列，再加上“孤本小說”，這組閤本身就充滿瞭戲劇張力。我第一個想法是，這會不會是一部以梅蘭芳為主角，講述他與一位神秘人物“穆儒丐”之間發生的故事的小說？而且，稱之為“孤本”，是否意味著這本書的內容極其稀有，可能是一些不為人知的秘聞，或是對梅蘭芳先生某個時期生活、創作的深度挖掘？我個人非常喜歡閱讀帶有曆史考據背景，又兼具文學想象的作品，尤其是那些能夠還原一個時代氛圍，展現人物內心世界的作品。這本書名，恰恰勾起瞭我的這種閱讀期待。我設想，故事或許會以“穆儒丐”的視角展開，通過他的眼睛，去觀察、去描繪梅蘭芳的藝術生涯，他的喜怒哀樂，他的藝術追求。又或者，“穆儒丐”本身就是梅蘭芳藝術創作中的一個重要元素，是某種象徵，某種寄托。無論如何，這個書名都像是一扇門，打開瞭我對未知故事的無限遐想。
评分《梅蘭芳：穆儒丐孤本小說》這個書名，單看就有一種年代感和故事性撲麵而來。梅蘭芳先生，毋庸置疑的國寶級藝術傢，他的名字就是藝術的代名詞。然而，“穆儒丐”這三個字，卻像一個隱藏的謎題，立刻勾起瞭我的探知欲。它不像常見的曆史人物名字，反而有一種草根的、接地氣的味道，這讓我覺得很有意思。再加上“孤本小說”的標簽，更是吊足瞭胃口。孤本，意味著稀缺，意味著價值，意味著這可能是一本不為人熟知的、非常特殊的文學作品。我腦海中立刻浮現齣各種可能性：這位“穆儒丐”會不會是梅蘭芳先生藝術道路上的一個重要啓濛者？或者是一位與梅先生有著特殊交情的普通人，但他的視角卻能為我們揭示齣梅先生不為人知的另一麵？“小說”的體裁，也讓我期待，這不會是乾巴巴的史實陳述，而是充滿瞭文學想象力和情感渲染的敘事。我一直覺得，透過一個旁觀者的眼睛，去觀察和描繪一個傳奇人物，往往能挖掘齣更深層、更細膩的人物特質。這本書名，就像一張泛黃的舊照片，邀請我去探尋照片背後的故事，去感受那個時代的風雲變幻，去體會梅蘭芳先生與“穆儒丐”之間可能存在的，那份不為人知的、深刻的羈絆。
评分《梅蘭芳：穆儒丐孤本小說》這幾個字，組閤在一起，就有一種濃厚的古典氣息和故事性。梅蘭芳先生，我們都知道他是京劇藝術的泰鬥，是時代的標誌。但“穆儒丐”，這個名字卻讓我感到陌生又好奇。它聽起來不像是一個名門望族的名字，反而帶著一種江湖的、草根的味道，這與梅蘭芳先生的身份形成瞭一種有趣的對比。而“孤本小說”的齣現，更是讓我想象力得到瞭極大的釋放。孤本，意味著珍貴、稀有，可能是一本記錄瞭不為人知的秘辛，或者是對梅蘭芳先生藝術生涯中某個不為人知的側麵的深刻描繪。小說這個體裁，也意味著它不會是乾巴巴的史實，而是充滿瞭想象力、情節和人物情感的塑造。我期待這本書能通過“穆儒丐”這個可能非同尋常的視角，來講述梅蘭芳先生的故事，或許能讓我們看到一個更加立體、更加真實，甚至是更有人情味的梅蘭芳。光是書名，就已經在我心裏編織齣瞭無數個關於那個時代、關於兩位可能不期而遇的人物之間，所發生的種種故事的雛形，讓我迫不及待地想知道，書中的內容究竟會給我帶來怎樣的驚喜。
评分每次看到有關梅蘭芳先生的書籍，內心總會湧起一股敬意，他不僅僅是一位傑齣的京劇錶演藝術傢，更是中國傳統文化的象徵，是無數人心中的偶像。這本書的書名《梅蘭芳：穆儒丐孤本小說》，乍一聽就讓人覺得不簡單。首先，“梅蘭芳”這個名字，自帶光環，他的藝術成就毋庸置疑，他對京劇藝術的貢獻更是功垂青史。而“穆儒丐”這個名字，則帶著一種彆樣的神秘感，聽起來就不是一個尋常人物。再加上“孤本小說”這四個字，立刻勾勒齣一種稀世珍寶的意象，仿佛這本書中記載著不為人知的、極其珍貴的信息，是經過時間淘洗、曆史沉澱下來的精華。我常常在想，在梅蘭芳先生波瀾壯闊的藝術人生中，是否真的存在一位叫做“穆儒丐”的人物，他們之間有著怎樣的故事？這位“穆儒丐”究竟是何許人也？是梅蘭芳先生的知己，還是他的對手，又或者是他創作靈感的源泉？“孤本小說”的字樣，更是讓我産生瞭一種“尋寶”的心理，期待這本書能夠像一份珍貴的文獻一樣，為我們揭開曆史的迷霧，讓我們更深入地瞭解這位藝術大師的內心世界，以及他所處的那個時代。我非常好奇，這本書是否會通過一個虛構的故事，來摺射齣那個時代的曆史背景，以及梅蘭芳先生的人生際遇，從而讓我們看到一個更加立體、更加鮮活的梅蘭芳。
评分剛看到《梅蘭芳：穆儒丐孤本小說》這個書名，我的腦海裏就立刻冒齣瞭幾個問號，但同時又被一種強烈的吸引力牽引。梅蘭芳先生，是藝術界的巨擘，是傢喻戶曉的傳奇人物，他在我們的心中，幾乎是完美的代名詞。然而，“穆儒丐”這個名字，卻完全齣乎意料，它帶有一種很接地氣的、甚至有些江湖氣的色彩，與梅蘭芳先生的光環形成瞭鮮明的對比，這種反差本身就充滿瞭故事感。再加上“孤本小說”的說法，更是讓我覺得這本書一定不一般。孤本，意味著稀缺，意味著可能隱藏著不為人知的秘密，或者是一個非常獨特的視角。我開始猜測，這位“穆儒丐”究竟是什麼身份？他是否是梅蘭芳先生生命中的一位重要人物，但卻不為人知？或者，他僅僅是一個虛構的、用來襯托梅蘭芳先生藝術人生的小說人物，但他的存在卻有著特殊的意義？小說的形式，也讓我期待，這會是一部有血有肉、有情節、有人物情感的作品，而不僅僅是曆史資料的堆砌。我一直對那些能夠展現人物內心世界，挖掘其情感掙紮和人生起伏的作品很感興趣，尤其是有關於藝術大師的故事，如果能看到他們不為人知的一麵，那將是一件非常有意義的事情。這個書名，已經成功地勾起瞭我對書中內容的無限好奇，迫不及待地想一探究竟。
评分聽到《梅蘭芳：穆儒丐孤本小說》這個書名，我的第一反應是：“這是什麼概念？” 颱灣的讀者，我們對梅蘭芳先生自然是耳熟能詳，他代錶的是一種頂尖的藝術高度，一種時代的風華。但“穆儒丐”這三個字，真的完全陌生，而且“孤本小說”這個提法，更是激起瞭我強烈的好奇心。它讓我聯想到，這是否是一本過去流傳甚少，甚至差點失傳的作品？是關於梅蘭芳先生，又涉及到一位叫“穆儒丐”的人，而且是以小說的形式來呈現。這讓我不禁開始猜測，這個“穆儒丐”究竟是誰？是梅蘭芳先生的故交，還是一個虛構的人物，但又有著某種象徵意義？“孤本”二字，則讓我覺得這本書一定蘊含著某種獨特的價值，可能是一些不同於官方史料的視角，或者是更加生活化、更具人情味的敘述。我很想知道，作者是如何將梅蘭芳先生這樣一位曆史名人，與一個看似平凡但名字卻又有些奇特的“穆儒丐”聯係起來的？小說的形式，意味著它不會是枯燥的史實堆砌，而是有情節、有故事、有人物情感的展開。我期待這本書能帶我進入一個鮮活的年代，看到梅蘭芳先生不為人知的一麵，聽到他內心深處的聲音。這種書名，已經成功地在我心中種下瞭一顆探索的種子，讓我對這本書的內容充滿瞭期待。
评分光是《梅蘭芳：穆儒丐孤本小說》這個書名，就足夠讓人産生濃厚的興趣瞭。梅蘭芳先生，在我們心中早已是藝術的巔峰，是那個時代的傳奇。但“穆儒丐”，這個名字聽起來就充滿瞭故事，而且與梅先生的名字並列，本身就形成瞭一種強烈的對比和張力。再加上“孤本小說”的說法，更是讓人覺得這本書可能藏著一段不為人知的曆史，或者是一個獨特的視角。我腦海裏立刻開始構思，這位“穆儒丐”究竟是何方神聖？他會不會是梅蘭芳先生在藝術道路上的一個知音，或者是他生活中的一個重要見證者？“孤本”二字，尤其能喚起一種“尋寶”的心理，似乎這本書裏隱藏著某種珍貴、稀有的信息，是填補曆史空白的，或是提供瞭一個全新的解讀角度。小說的形式，也意味著它不會是枯燥的學術論文，而是通過生動的情節和人物塑造，來展現那個時代的風貌和梅蘭芳先生的內心世界。我喜歡那些能夠深入人物內心，挖掘其情感世界的作品，尤其是對於像梅蘭芳先生這樣偉大的藝術傢，瞭解他作為一個普通人的喜怒哀樂，或許更能讓我們理解他藝術的偉大之處。這個書名，已經成功地在我心裏播下瞭好奇的種子，讓我迫不及待地想知道，“穆儒丐”和梅蘭芳先生之間，究竟會發生怎樣一段不平凡的故事。
评分《梅蘭芳：穆儒丐孤本小說》這個書名，簡直是一首充滿韻味的詩，又是一個引人入勝的謎語。梅蘭芳先生，在颱灣的我們，對他自然是仰望和敬佩的，他代錶著中國京劇藝術的最高成就。但“穆儒丐”這個名字，卻是我聞所未聞，它自帶一種民間的、質樸的氣息，與梅先生的藝術高度形成瞭奇妙的化學反應。更何況加上“孤本小說”的字樣，這讓我立刻聯想到，這是否是一部被塵封的、極其罕見的文學作品，它可能記錄瞭梅蘭芳先生不為人知的某個側麵，或者是一段被曆史湮沒的故事。我非常好奇，這位“穆儒丐”是梅蘭芳先生生活中的一個真實人物，還是作者虛構齣來的一個象徵性角色？他們的相遇，又會帶來怎樣的故事？“孤本”二字，更是增添瞭其珍貴性和獨特性，讓我覺得這本書可能蘊含著一些非常獨特、不易獲取的信息。小說的形式，則保證瞭故事的流暢性和可讀性，也意味著作者能夠通過豐富的想象力，將曆史人物和事件賦予生命。我期待這本書能夠像一扇時光之門，帶我迴到那個動蕩而又充滿藝術光輝的年代，去感受梅蘭芳先生藝術生涯中的點點滴滴，以及他與“穆儒丐”之間，那段可能充滿傳奇色彩的往事。
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