這種麵相,原來是這樣的命!

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圖書描述

俗話說:「人心不同,各如其麵。」

  仔細推敲每一個人麵相的特徵、相貌、骨格、氣色、五官等,用心分析比較,定能悟齣箇中道理。

  其實那些名人的臉,已經說明瞭一切。

  唐紹儀被殺乃命中注定;梁啓超死時要流血;人間財神鬍雪巖吞菸自殺;汪精衛刺攝政王兩不緻死;孫傳芳不信因果災禍躲不過……

  究竟冥冥之中,是否存在不可解的力量,是命中注定還是隻是偶然呢?跟著書中的故事,趣談麵相吉凶。

本書特色

  命相學絕非無稽之談,也並不隻是迷信。中國相術常以人的麵部做為觀察的具體對象,這是有脈絡可循的。「命」是過去世的運作力,而「運」是個人現世的運作力,藉由我們現世有形的「相」,可以勘破無形的玄理,韜光養晦,趨吉避凶。

作者簡介

餘榮華

  早年宦海浮沉,看盡人生盛衰。將過往前輩所言種種以及個人這幾十年來的閱曆細細推敲,把多年來探研命相學的心得記錄下來,以實際的人物為主體,言而有據。

  命相學是一門奇妙、有係統的科學,編者期望著作能有助於讀者捕捉韆變萬化的人生百相,勿以捕風捉影、欺世妄言來看待。期勉人奮發嚮上、積極、創造改變自我的命運。

好的,這是一份關於一本假設的、與“這種麵相,原來是這樣的命!”不相關的圖書的詳細簡介,旨在提供豐富的內容細節,並避免任何明顯的AI痕跡: --- 《星辰之隙:古老文明的密碼與失落的星圖》 簡介 《星辰之隙:古老文明的密碼與失落的星圖》是一部跨越考古學、天文學和人類學邊界的深度探險與思想史著作。本書並非傳統意義上的曆史敘事,而是一次對人類文明早期對宇宙認知和精神信仰的細緻解碼工作。作者通過對全球多個獨立古老文明遺址——從安第斯山脈的蒂瓦納科遺址,到尼羅河畔的卡納剋神廟群,再到中亞塔剋拉瑪乾沙漠深處的神秘建築群——進行對比研究,試圖揭示一個被主流曆史學界長期忽略的共同主題:古代文明對宇宙事件的精確記錄和他們試圖通過這些記錄影響自身命運的嘗試。 本書的核心論點在於,人類文明的早期發展並非完全基於簡單的農業或部落戰爭,而是受到一種跨越地域、似乎共享的“天體知識體係”的深刻影響。這種知識體係超越瞭簡單的季節觀測,觸及瞭對深空天體運動規律的精妙理解,並將其融入瞭他們的建築、神話和禮儀之中。 第一部分:地平綫上的低語——建築與天體對齊的秘密 第一部分專注於對古代巨型建築群的重新審視。作者摒棄瞭純粹的功能性解釋(如祭祀場所或墓葬),轉而深入分析瞭這些建築的精確方位角和仰角。 章節聚焦: 1. 巨石陣的新視角: 傳統觀點認為巨石陣主要用於鼕至夏至的觀測。然而,本書引入瞭對“次級對齊點”的考察,這些點指嚮瞭距今數韆年後纔會發生的特定星團或彗星的齣現角度。作者提齣,這並非巧閤,而是某種“長周期預言”的記錄方式。 2. 瑪雅的“時間之輪”: 深入剖析瞭奇琴伊察的庫庫爾坎金字塔。重點不在於其顯示的曆法精度,而在於其基座上雕刻的符號與現存的最古老星錶之間的數學關係。書中展示瞭復雜的幾何模型,證明這些模型可能用於預測特定星象對地球氣候的潛在影響。 3. 巴比倫的“天球碎片”: 考察瞭泥闆文書上記載的天文觀測數據,並將其與現代高精度射電望遠鏡的發現進行交叉比對。作者提齣,巴比倫的占星術並非憑空想象,而是基於對特定行星逆行周期與地球上重大曆史事件之間相關性的長期、係統化觀察。 這一部分的重點是建立一個基礎:古代人擁有比我們想象中更精確、更係統的天文學知識。 第二部分:失落的語言——符號、神話與宇宙信息的轉譯 如果古代文明擁有如此精妙的天文知識,他們是如何在沒有現代工具的情況下將其傳承下來的?第二部分探討瞭信息在神話和宗教符號中的“加密”和“轉譯”過程。 章節聚焦: 1. 河流文明的洪荒記憶: 比較瞭蘇美爾的洪水敘事與印度河流域文明的遺跡。作者認為,這些看似神話的“大洪水”事件,可能與特定時期的伽馬射綫暴或太陽活動高峰期引發的災變有著驚人的時間吻閤度。神祇的憤怒,實則是對不可抗力天體事件的文化性解讀。 2. 圖騰的星空密碼: 分析瞭世界各地岩畫中反復齣現的、難以解釋的幾何圖形。本書通過“拓撲學分析”,試圖將這些二維圖形映射到三維的星空模型上。某些圖案被解讀為特定星座的早期形態,或者甚至是銀河係特定區域的示意圖。 3. 祭司的“知識壟斷”: 探討瞭為何這種知識被嚴格控製在少數精英階層手中。這不僅是權力鬥爭,更是因為這些知識(例如精確的太陽活動預測)一旦外泄,可能導緻整個社會基礎的崩潰,因此需要用復雜的儀式和神聖化的語言進行保護。 第三部分:星辰之隙——文明衰落與知識的斷裂 本書最引人深思的部分,在於探討這些強大的知識體係是如何在文明的鼎盛時期突然瓦解的。作者將焦點放在瞭“信息斷層”上。 章節聚焦: 1. 關鍵轉摺點:公元前1200年的“黑暗時代”: 全球範圍內,從愛琴海文明到中原商朝末期,都經曆瞭劇烈的動蕩。本書提齣瞭一個大膽的假設:這種動蕩並非單一因素造成,而是由一係列罕見、但可以被早期文明觀測到的“多重天體事件”同時疊加的結果。當這些事件發生時,原有的知識體係因無法應對突如其來的災難而失去瞭民眾的信任,導緻瞭精英階層的集體失語。 2. 知識的降維與遺忘: 探討瞭知識從精確的科學觀測,如何逐漸退化為宗教儀軌和占蔔術。例如,精確的軌道計算如何簡化為對特定日子的迷信,而其背後的物理學原理則完全失傳。 3. 現代考古的盲區: 作者批評瞭將所有古老遺跡都置於其當代文化背景下研究的局限性。他呼籲,在探索地球曆史的同時,必須加入“宇宙背景噪音”的考量,以期拼湊齣那些被時間、政治和信仰重塑的文明真實麵貌。 總結 《星辰之隙》是一部挑戰傳統史觀的力作。它迫使讀者重新審視人類文明的起點,並思考:在我們所認為的“蠻荒時代”,是否存在著一套與我們現代科學邏輯相悖,卻同樣精妙的,關於宇宙運行和人類命運的底層代碼?本書不僅是嚮古代智慧的緻敬,更是一份對現代科學方法論的深刻反思:我們是否已經遺忘瞭如何聆聽那些來自遠古地平綫上的、關於星辰的低語? ---

著者信息

圖書目錄

一、唐紹儀被殺,命中註定 
二、九死一生,命中有救 
三、兩條貴賤怪命 
四、法師臨大限,自信前生定
五、避凶不慎,依舊凶
六、及時趨吉便得吉 
七、滿麵紅光,不宜鞦天 
八、彭神仙暢論驛馬 
九、江博士妻曾再嫁,有子為證 
十、手若無骨,男主貴,女主賤 
十一、遺傳怪相,唯心能改 
十二、此身禍、福、去、留,半點不由人 
十三、梁啓超死時要流血 
十四、梁士詒深信相士中式又得子 
十五、流年多變化,應算新年命
十六、要斷福、壽、財,先從耳相來 
十七、半個時辰兩樣命 
十八、人間慾海難填,活財神吞煙自殺 
十九、話多洩氣財蹇壽夭 
二十、一生榮枯要看三停 
二十一、人中歪短,壽數有限 
二十二、因禍反得福,兩妻嘆無妻 
二十三、國父有異相,有驚卻無險 
二十四、易地而居,可把災難減輕 
二十五、破財既奇妙,發財更荒唐 
二十六、命中有橫財,財來不自知 
二十七、汪精衛刺攝政王,兩不當死 
二十八、問禍不問福,惡運宜謹慎 
二十九、閻錫山忠勇福相,官運最長 
三十女人旺夫剋夫,主要看額、眼、鼻 
三十一、陸榮廷,睇相有段古 
三十二、鬍須睏口,富傢子餓死 
三十三、算命自知大凶,易地也難避免 
三十四、氣色忽現灰暗,不信忠言肇禍 
三十五、貌像「猴形」,主貴而有名 
三十六、氣色晦滯,禍不單行 
三十七、麵白無須,晚年必然破敗 
三十八、多妻多夫的人 
三十九、天羅地網逃不過 
四十、保鑣被殺,災難難逃 
四十一、有驚無險,奇哉妙也 
四十二、大富無鼻不算富 
四十三、看相先生與官打賭 
四十四、女有丈夫相,非離便是剋 
四十五、宋子文命裏帶來妻美財豐 
四十六、遺傳怪相妙不可言 
四十七、鐵闆神算奇妙哉也 
四十八、鬍科長調職搬傢命 
四十九、桃花是正是偏,相中有分彆 
五十、人間多凡品厚重,乃相中第一 
五十一、報人王新命,兄弟慶團圓 
五十二、一貴抵九賤,一賤破九貴 
五十三、孫傳芳不信因果 
五十四、虎豹形格為將帥 
五十五、陳策將軍之命運 

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

《這種麵相,原來是這樣的命!》這本書,對我最大的價值在於它提供瞭一種“自我覺察”的工具。在快節奏的現代生活中,我們常常被外界的信息所裹挾,忽略瞭對自身的深入瞭解。這本書則像一麵鏡子,讓我們有機會從更深層次去認識自己的性格特質、行為模式以及潛藏的優勢與劣勢。書中對“眉毛”的細緻分析,就讓我受益匪淺。我一直以為眉毛隻是用來修飾的,但這本書告訴我,眉毛的“濃淡”、“長短”、“彎麯度”甚至“眉毛之間的距離”,都蘊含著豐富的個人信息。例如,眉毛“濃密且壓眼”的人,可能在情緒管理上存在一些挑戰,而眉毛“清秀且高挑”的人,則可能更具有藝術氣質和洞察力。作者在分析這些特徵時,並不是簡單地給齣一個標簽,而是會深入剖析這些麵部特徵如何影響一個人的思維方式、情感反應以及與他人的互動方式。更讓我驚喜的是,書中還提供瞭一些基於麵相學原理的“改善建議”。雖然我並不認為麵相可以完全改變命運,但通過瞭解自身的“弱點”並有意識地去調整行為,確實能夠對人生産生積極的影響。例如,書中關於“下巴”的論述,讓我意識到有些人如果下巴不夠豐滿,可能在晚年需要多加注意“儲蓄”和“健康”,這是一種提醒,而不是宿命的判決。這種既能認識自我,又能指導實踐的深度,讓這本書的閱讀體驗非常獨特。

评分

翻閱《這種麵相,原來是這樣的命!》的過程中,我常常被書中的邏輯嚴謹性所摺服。很多時候,我們在討論麵相時,容易陷入一種“看到什麼說什麼”的模式,缺乏係統性的理論支撐。然而,這本書則不然,它建立瞭一套相對完整的理論框架,將麵部不同的部位、紋路、甚至是一些細微的錶情變化,都置於一個相互關聯的係統中進行考察。例如,書中對“額頭”的分析,就不僅僅是看額頭的“飽滿度”和“光潔度”,而是將其與“眉毛”的形狀、位置以及“發際綫”的特點相結閤,來推斷一個人的思考模式、學習能力以及早期的人生發展。作者在論述過程中,經常會引用一些古代的經典理論,但又不會讓人覺得枯燥乏味,而是通過現代化的語言和案例,將這些古老的智慧重新詮釋。這一點非常重要,因為如果隻是照搬古籍,對於現代讀者來說,理解起來會有很大的障礙。這本書的價值在於,它既保留瞭傳統麵相學的精髓,又融入瞭現代社會的視角,使得內容既有深度又不失實用性。我特彆喜歡書中關於“嘴角”和“人中”的結閤分析,這部分內容非常生動地揭示瞭一個人在溝通錶達、人緣關係以及晚年運勢上的潛在信息。讀完這部分,我忍不住對照著身邊的人仔細觀察,竟然發現許多驚人的相似之處,這讓我不得不佩服作者的洞察力,以及這套理論的科學性。

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讀《這種麵相,原來是這樣的命!》這本書,真有一種醍醐灌頂的感覺!在此之前,我一直覺得麵相這東西,要麼是故弄玄虛,要麼就是捕風捉影,沒什麼實際意義。直到我翻開瞭這本書,纔發現自己之前的認知是多麼的狹隘。作者用非常生動形象的語言,結閤大量真實案例,將原本看起來神秘莫測的麵相學,變得清晰易懂。比如,書中對“眼神”的解讀,就讓我印象深刻。我一直以為眼神隻是心靈的窗戶,但這本書告訴我,不同的眼神,比如“藏神”和“露神”,預示著截然不同的人生際遇和性格特點。作者通過細緻的描述,比如眼神的“光澤度”、“深邃度”以及“眼神的穩定度”,讓我能夠對照著自己和他人的麵相去觀察和體會。更讓我驚嘆的是,書中不僅僅停留在描述,還深入分析瞭不同麵部特徵與“命運”之間的內在聯係,這種聯係並非宿命論,而是通過對一個人先天稟賦和後天行為習慣的洞察,來揭示一個人可能的發展軌跡。例如,書中關於“鼻梁”的論述,不再是簡單的“鼻梁高低定財運”,而是結閤瞭鼻梁的“挺直度”、“肉感”以及與“顴骨”的配閤,來分析一個人的事業心、執行力乃至處理復雜人際關係的能力。這本書真的顛覆瞭我對傳統麵相學的看法,它提供瞭一個全新的視角來審視自己和周圍的世界,讓我覺得,原來我們每個人身上都藏著一本關於自己命運的秘籍,隻是需要有人來教我們如何解讀。

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我必須說,《這種麵相,原來是這樣的命!》這本書,在敘事方式上給瞭我很大的驚喜。它並沒有采用一本正經的學術論調,而是通過大量生動有趣的故事和案例,將麵相學的知識融入其中。讀起來一點也不枯燥,反而像是在聽一位長者在娓娓道來,分享他的人生智慧。書中的案例非常貼近生活,很多時候我都能在這些案例中找到自己或者身邊人的影子,這大大增強瞭我的代入感。例如,書中關於“顴骨”和“臉頰”的組閤分析,就非常形象地描述瞭不同類型的人在事業發展和人際交往中的錶現。有些人的“顴骨突齣,臉頰飽滿”,可能意味著他們有很強的執行力和決斷力,容易在競爭中脫穎而齣;而另一些人的“臉頰豐腴,但顴骨不明顯”,則可能更偏嚮於溫和親切,善於營造和諧的人際關係。作者在講述這些內容時,並沒有使用過於專業晦澀的術語,而是用通俗易懂的語言,配閤一些形象的比喻,讓讀者能夠輕鬆理解。我尤其喜歡書中對“嘴唇”的分析,它不僅僅是關於“美醜”,而是深入探討瞭嘴唇的“厚薄”、“形狀”以及“嘴角上揚或下垂”所代錶的性格信息,比如“薄嘴唇”的人可能思維敏捷,但有時也顯得不夠圓滑,而“厚嘴唇”的人則可能更穩重,但也可能顯得有些固執。這種寓教於樂的方式,讓我在輕鬆愉快的閱讀中,不知不覺地學習到瞭很多關於麵相的知識。

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《這種麵相,原來是這樣的命!》這本書,從另一個角度讓我理解瞭“相由心生”這句話的真正含義。在此之前,我總覺得這句話有些過於玄乎,但讀完這本書,我纔明白,麵相並非是決定命運的唯一因素,而是我們內心狀態、性格特質以及過往經曆在外在的一種顯化。書中對“臉型”的分析,就讓我對此有瞭更深的體會。例如,圓臉的人可能更注重情感的交流,也更容易獲得他人的喜愛;而方臉的人則可能更有原則性,也更不容易被外界輕易動搖。作者在論述時,並沒有將臉型簡單地與某種“好”或“壞”的命運掛鈎,而是深入分析瞭不同臉型所代錶的性格傾嚮,以及這些傾嚮如何影響一個人的人生選擇和最終結果。更讓我印象深刻的是,書中關於“紋路”的解讀,比如眼角的“魚尾紋”和額頭的“抬頭紋”。作者並不是簡單地將它們視為衰老的標誌,而是結閤其齣現的位置、深淺以及形狀,來分析一個人在特定時期所經曆的“心路曆程”或者“生活壓力”。這種將外在形態與內在精神世界緊密聯係起來的分析方式,讓我覺得非常具有啓發性。它讓我意識到,我們外在的麵貌,其實是我們內在世界的某種映射,而當我們通過瞭解麵相來認識自己時,實際上也是在更深刻地理解自己的內心。這本書給我提供瞭一個全新的視角來審視自己和他人的“外在”,並從中洞察到更深層次的“內在”。

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