兒童聖經故事V

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原文作者: Penny Frank
圖書標籤:
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圖書描述

  「教養孩童,使他走當行的道,就是到老,他也不偏離。」
  
--箴言二十二章六節

  兒童聖經故事V (六冊)
  耶利米和大災難
  尼布甲尼撒的黃金塑像
  但以理在獅子坑
  以斯帖王後拯救她的同胞
  尼希米最偉大的一天
  約拿逃避神

版本特色

  1.品質保證:原齣版公司-英國的Lion Publishing plc,以齣版聖經相關圖書聞名於世。

  2.易於學習:每本書開頭和結尾,都說明瞭故事的前因後果,以及故事背後的意義。

  3.生動活潑:以淺白流暢的文字,描寫故事的起伏轉摺,內容豐富,吸引孩子的注意。

  4.插圖精美:三位著名的英國畫傢精心繪製超過韆幅的插畫。

  5.英文短文:保留瞭英文原文,簡單、流暢的文章,是適閤初學者閱讀的英文短文。

※孩子為什麼需要讀聖經故事?

  1.陶冶高尚的品格-聖經教導人們謙卑、誠實、正直、仁愛、和平…等,諸多美好的德行,是從小就要開始建立的。

  2.蘊藏豐富的智慧-聖經故事內含人生的道理、處事的原則,是孩子人生道路的指引和力量的泉源。

  3.建立人生的楷模-聖經故事中的每個角色,都有其特彆的生命經曆,可成為孩子效法或警惕的榜樣。

  4.認識西方的文化-聖經影響西方的思想、文化、生活、價值觀等,認識聖經可以幫助孩子欣賞及瞭解西方社會。

好的,這是一份關於一本名為《創世史詩:人類文明的序章》的虛構圖書的詳細簡介,該書內容不涉及《兒童聖經故事V》。 創世史詩:人類文明的序章 作者: 伊利亞·凡·德·海登 齣版社: 天穹文庫 定價: 人民幣 188.00 元 頁數: 896 頁 裝幀: 精裝,附帶全彩古地圖集與文物插圖 內容簡介 《創世史詩:人類文明的序章》是一部鴻篇巨製,它並非聚焦於任何單一神話體係的宗教敘事,而是以一種跨學科、宏大的視角,重構瞭人類文明初期,那些塑造瞭我們思維模式和文化圖騰的“元故事”的起源與演變。本書旨在探索:在文字尚未被發明、曆史記錄尚屬模糊的時代,早期人類如何通過口頭傳統、岩畫、祭祀儀式和初步的天文觀測,構建起他們對宇宙、生命、秩序與混沌的理解框架。 本書的敘事主綫,圍繞著地球生命誕生之初到“大分流”時代(約公元前 3000 年,文字成熟之前)的文明萌芽期展開。作者伊利亞·凡·德·海登,以其在古代考古學、比較人類學和符號學領域的深厚造詣,帶領讀者潛入那個既陌生又熟悉的遠古迴響之中。 第一捲:太初之光與物質的覺醒 (The Primordial Light and the Awakening of Matter) 本書伊始,我們被帶迴到地質時代與人類世交匯的臨界點。捲首聚焦於“起源”的普遍命題——宇宙大爆炸後的熵增,以及生命在特定環境下偶然性的爆發。這不是一個關於神創的論述,而是對自然選擇、基因突變和環境壓力的冷峻分析。 核心議題: 物質的詩意: 從原始湯到第一個自我復製分子,探究生命化學的必然性與偶然性。 時間的概念化: 早期人類如何從日升月落、四季更迭中,抽象齣“時間”這一度量衡。對古老的計時工具,如巨石陣、埃及方尖碑的結構性分析,揭示瞭早期社會對時間循環的敬畏。 “混沌”的具象化: 分析瞭不同文化中對“無序”狀態的想象——從美索不達米亞的原始之水(提亞瑪特的原型),到北歐神話中冰霜彌漫的尼福爾海姆,這些敘事如何反映瞭早期人類對自然災境的恐懼與抵抗。 第二捲:英雄的誕生與部落的秩序 (The Emergence of the Hero and Tribal Order) 隨著智人走齣非洲,跨越大陸,文化開始分化。《創世史詩》的第二部分深入探討瞭社會結構形成過程中,“英雄”原型是如何被構建齣來的。英雄不再是神祇的代理人,而是文化集體心理的投射——是那個能夠剋服環境挑戰、帶領族群走嚮繁榮的“最佳範本”。 本捲對世界各地洞穴壁畫、早期雕塑(如維納斯雕像)進行瞭細緻的解讀。作者提齣一個大膽的假說:早期社會對“性彆”的理解,並非後世那般二元對立,而是基於對生育力、狩獵能力和領地守護的實際功能劃分。 關鍵分析點: 馴化與契約: 對農業革命前夕,人與犬、人與榖物之間形成的非語言性“互惠契約”的分析,這種契約精神被認為是早期社會倫理的基石。 圖騰的生物學基礎: 探討為何許多早期部落會選擇特定動物作為圖騰。這不僅僅是信仰,更是一種通過模擬強勢物種的行為模式來提升自身生存概率的策略。 第一次“他者”的界定: 邊界的齣現意味著內部秩序的穩固。本捲詳述瞭不同族群在麵對外來群體時,如何構建“我們”與“他們”的敘事壁壘,以及這種壁壘在語言和儀式中的體現。 第三捲:天穹之鏡與祭祀的邏輯 (The Celestial Mirror and the Logic of Ritual) 人類文明的成熟,往往伴隨著對天空的仰望。本書的第三捲,將焦點轉嚮天文學與宗教儀式的早期交匯點。作者認為,早期祭祀行為並非盲目迷信,而是一種高度復雜的環境適應性行為——是對周期性事件(如洪水、乾旱、星辰更替)進行“管理”的嘗試。 伊利亞·凡·德·海登利用當代行星軌道計算模型,反嚮驗證瞭古代文明遺址(如秘魯的納斯卡綫條、愛爾蘭的紐格萊奇墓)的定嚮精確性。這些被後世解讀為神啓的布局,在作者看來,是人類試圖將自身置於宇宙大框架中的努力。 深度探討領域: 死亡的量化: 早期喪葬習俗(如陪葬品、墓葬方嚮)如何反映瞭古人對個體生命終結的理解,以及他們如何試圖通過儀式來“錨定”逝者的存在。 音樂與共振: 分析瞭原始鼓點、號角聲在集體儀式中的神經化學作用,證明儀式不僅僅是精神慰藉,更是強有力的社會凝聚力工具。 數字的原型: 三、四、七等數字在世界各地早期文化中反復齣現的原因,探究其是否源於手指計數、基本幾何形態,還是更深層次的物理結構規律。 第四捲:語言的裂變與“萬物有靈” (The Fission of Language and Animism) 文明的真正飛躍,在於語言的復雜化和象徵思維的成熟。《創世史詩》的終章,迴溯到原始語係分化之前的“普世語感”。作者指齣,在真正的文字誕生前,人類通過對自然界中一切可感知事物的“賦予意義”來交流——即萬物有靈論的盛行。 本捲對岩畫中的符號係統進行瞭嚴謹的符號學分析,區分瞭純粹的記錄性符號(如獵物數量)與解釋性符號(如象徵捕獵成功的圖騰)。作者強調,當人類開始相信河流、山脈、風暴具有“意誌”時,他們纔真正掌握瞭將抽象概念轉化為可溝通敘事的能力。 總結性論斷: 《創世史詩:人類文明的序章》並非是對某段曆史的記錄,而是一幅關於“我們如何成為我們”的文化基因圖譜。它揭示瞭,在所有宗教、哲學和科學的錶象之下,驅動早期人類探索未知、建立社群、並最終創造齣第一個文明形態的,是一套共享的、深刻的、根植於生存鬥爭中的敘事邏輯。這是一次對人類集體無意識的深層挖掘,是一部獻給所有思考人類起源的探索者的史詩。 推薦語: “凡·德·海登教授的工作,如同用一把考古學的手術刀,剖開瞭人類文化的最早期胚胎。他讓我們看到,那些所謂的‘神話’,其實是早期科學、社會學和心理學的原始雛形。—— 艾米莉亞·科瓦奇,牛津大學古代史學教授”

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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《怪獸屋》這本繪本,真的是太有趣瞭!故事講的是一個房子,它總是會發齣各種各樣的聲音,嚇唬住路過的人。有人說房子裏有怪獸,有人說房子鬧鬼,大傢都害怕靠近。但是,一個小男孩卻不害怕,他勇敢地走進瞭房子,發現房子裏並沒有怪獸,隻是一個孤獨的老房子,它渴望有人陪伴。小男孩和老房子成為瞭朋友,他每天都去老房子裏玩,給老房子講故事,老房子也變得越來越快樂。這本書的畫風很特彆,房子畫得既可愛又有點嚇人,怪獸的形象也很有創意。而且,這本書的故事很有想象力,它告訴我們,不要輕易地相信彆人的說法,要用自己的眼睛去看,用自己的心去感受。我記得我第一次讀這本書的時候,就被房子裏的各種聲音吸引住瞭,我忍不住想知道,房子裏到底有什麼?後來我發現,原來房子隻是一個孤獨的老房子,它需要朋友。這本書讓我學會瞭不要害怕未知,要勇敢地去探索,要用愛心去對待彆人。

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《愛麗絲夢遊仙境》這本書,我讀瞭好幾遍瞭,每次讀都會有新的發現。愛麗絲掉進兔子洞,進入瞭一個奇妙的仙境,在那裏,她遇到瞭各種各樣的奇怪的人物,經曆瞭各種各樣的奇特的事情。柴郡貓的微笑,毛毛蟲的建議,瘋帽子茶會,都讓人印象深刻。仙境裏的世界,充滿瞭想象力,充滿瞭荒誕,也充滿瞭哲理。這本書的語言很幽默,作者用各種各樣的雙關語和文字遊戲,讓讀者在閱讀的過程中,感受到樂趣。而且,這本書的故事也很有深度,它探討瞭關於身份、成長、現實和夢境等主題。我記得小時候讀這本書的時候,特彆喜歡仙境裏的各種奇特生物,我總是幻想自己也能像愛麗絲一樣,掉進兔子洞,去探索那個神秘的世界。現在我長大瞭,也明白瞭這本書的真正含義,它告訴我們,要保持一顆童心,要敢於想象,要勇於探索。這本書真的是一本經典之作,值得反復閱讀。

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這本《小王子》啊,真的是我小時候的迴憶!那時候大概國小三年級,老師在課堂上讀給我們聽,我記得特彆清楚,小王子從B612星球來的,他跟玫瑰花之間的故事,還有他遇到的那些大人,每個人都好奇怪,好像都忘記瞭自己小時候最重要的事情。我那時候不太懂那些大人代錶什麼,隻覺得他們好忙,好認真,卻好像一點都不快樂。後來長大瞭,工作之後,纔慢慢體會到小王子說的那些話,纔明白為什麼他會那麼想念他的玫瑰花。這本書的語言很簡單,但是裏麵蘊含的哲理卻很深刻,每次讀都會有不同的感受。而且,這本書的插圖也超美的,小王子、玫瑰花、狐狸,都畫得好可愛,讓人看瞭心情就變好。我一直覺得《小王子》不隻是一本童書,它更像是一本寫給大人的童話,提醒我們不要忘記初心,要用心去看待這個世界。現在我也有小孩瞭,也希望他能從小就讀到這本書,學習小王子的善良和純真。

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《窗邊的小豆豆》這本書,我讀瞭之後,真的覺得很感動,也很反思。作者黑柳徹子從小就因為淘氣被學校退學,後來到巴學園,纔找到屬於自己的學習方式。巴學園的老師們,他們沒有用一般的方式去教小豆豆,而是尊重她的個性,鼓勵她去探索,去發現自己的興趣。小豆豆在巴學園裏,可以自由地錶達自己的想法,可以做自己喜歡的事情,她變得越來越自信,越來越快樂。這本書讓我想到我自己的童年,那時候的學校,規矩很多,老師也很嚴格,我們總是要按照老師的要求去做,沒有自己的想法。現在想想,其實那時候的我,也渴望被理解,渴望被尊重。這本書也讓我反思,教育的目的是什麼?難道隻是為瞭讓孩子考高分,找到好工作嗎?我覺得教育更重要的是,要培養孩子的獨立思考能力,要讓孩子找到自己的興趣,要讓孩子成為一個快樂、健康、有創造力的人。《窗邊的小豆豆》真的是一本很棒的書,推薦給所有的傢長和老師。

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《夏洛的網》啊,每次想到這本書,眼眶就會濕潤。威爾伯是一隻小豬,他原本以為自己會被宰掉,但是夏洛,一隻蜘蛛,卻用她的智慧和愛心,拯救瞭他。夏洛在威爾伯的豬圈裏織網,在網上寫下各種各樣的贊美之詞,讓人們相信威爾伯是一隻特彆的豬,是一隻“奇跡”豬。最終,威爾伯真的成為瞭“奇跡”豬,他活瞭下來,而且還贏得瞭比賽的冠軍。這本書的故事很感人,它告訴我們,友誼的力量是多麼的偉大。夏洛和威爾伯,他們之間的友誼,超越瞭物種的界限,超越瞭生命的短暫。夏洛為瞭拯救威爾伯,付齣瞭自己的生命,這種犧牲精神,讓人感動不已。而且,這本書的語言也很優美,作者用細膩的筆觸,描繪瞭農場的生活,描繪瞭動物們的感情,讓人仿佛身臨其境。我記得小時候讀這本書的時候,特彆喜歡夏洛,她聰明、善良、勇敢,是我心目中的英雄。現在我長大瞭,也希望自己能像夏洛一樣,成為一個對彆人有幫助的人。

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