命理大四字金前定數(POD)

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圖書描述

  《命理大四字金前定數》。原二冊上下捲。綫裝。舊題晉鬼榖子王詡撰。清坊刻本。虛白廬藏本。 所謂「四字金前定數」,乃源自元代流行的算命術。其法用生年及生是時的天乾, 配上易卦推斷, 故又稱作「兩頭鉗」。明代《永樂大典》殘本中,猶輯有《四字金》、《鬼榖分定經》、《前定易數》之文,其辭即與本書類似。雖然明清以來, 星命術以「星」「平」閤參為主流,「四字金前定數」之術已式微,不過從其斷詞的內容、風格、詩體等,對明、清、民國以來流行的星命術如「皇極數」、「?闆(版)神數」、「河洛理數」、民間的「子平術」及各種「神數」等,影響深遠, 部份斷詞更是一脈相承。研究我國星命術者讀不可不讀之書。

東方智慧的探尋:傳統命理學、哲學與文化精粹 內容提要: 本書匯集瞭對東方傳統文化中幾種核心命理體係的深入研究與闡釋。它並非旨在提供一套操作性的預測手冊,而是著重於揭示這些體係背後的哲學基礎、曆史演變及其文化意蘊。全書分為四大部分,分彆探討瞭陰陽五行理論的宇宙觀基礎、易學象數之道的結構邏輯、古代術數在社會中的定位,以及不同地域文化如何吸收和轉化這些命理思想。通過詳實的文獻梳理和跨學科的比較分析,本書旨在幫助讀者理解這些看似玄奧的學說,如何成為構建古代中國人認知世界和處理人際關係的重要工具。 --- 第一部分:天地之本——陰陽五行與宇宙模型 本部分聚焦於構成東方命理學兩大基石的陰陽學說與五行理論。我們從先秦時期的樸素哲學觀入手,追溯其如何從自然觀察上升為解釋萬物運行規律的理論框架。 一、陰陽的辯證統一: 我們詳細考察瞭《易傳》中對陰陽“生生不息”哲學的闡述,而非僅僅停留在“對立統一”的簡單層麵。重點分析瞭陰陽在時間(晝夜)、空間(高下)、物質(剛柔)等不同層麵的具體錶現。特彆指齣,在古代典籍中,陰陽並非絕對的善惡或吉凶之分,而是一種動態平衡的描述。例如,在對星象的解讀中,陽氣過盛或陰氣過衰,都意味著偏離瞭“中和”之道,這直接影響瞭後續的推演邏輯。我們引入瞭早期文獻中關於“太極”的記載,探討太極如何被理解為孕育陰陽的初始狀態,以及這種宇宙觀如何影響瞭對個體“定數”的理解——即“定數”是個體在宏大宇宙運行中的特定位置,而非僵死的宿命。 二、五行相生相剋的結構邏輯: 五行(金、木、水、火、土)的理論基礎被置於古代的“類比思維”框架下進行解析。本書強調,五行理論的精髓在於其“關係性”和“階段性”,而非物質實體。通過對《尚書·洪範》等早期文獻的細讀,我們梳理瞭五行如何從自然現象(如季節更替、氣候變化)的歸類,演變為一種描述事物間相互作用、相互影響的動態模型。 相生與相剋的關係被視為宇宙間萬事萬物必然的互動模式。例如,木生火代錶能量的轉化與提升,水剋火則代錶製約與平衡。這種模型被應用於解釋自然災害、朝代興衰乃至人體的生理機能。本書批判性地探討瞭後世在應用中將五行“實體化”的傾嚮,並重新迴歸其作為“關係符號”的本體論地位。 三、乾支紀年的符號係統: 天乾與地支的組閤,作為古代記錄時間與空間的最重要工具,其係統的建立是陰陽五行理論實踐化的關鍵一步。我們分析瞭六十甲子循環的周期性,以及它如何為社會提供瞭一種穩定可靠的計時框架。這種框架不僅用於記錄曆史,更被用作推演未來趨勢的“坐標係”。乾支的組閤(如“甲子”、“丙午”)如何承載瞭特定的陰陽屬性和五行能量的強弱,是理解傳統術數邏輯的橋梁。 --- 第二部分:象數之學——易學體係的結構與意涵 本部分深入易學領域,探究“象”與“數”如何在易經的框架內構建起一套解釋世界變化規律的符號係統。 一、從卦象到萬物之象: 《周易》的核心在於“取象”。我們係統分析瞭八卦及其重卦(六十四卦)如何通過對自然界基本形態(乾為天、坤為地、坎為水、離為火等)的抽象概括,構建起一套描述復雜情境的符號係統。此處的“象”並非指具體的圖像,而是指一種特定的、可以被識彆和類比的“情境結構”。例如,“泰卦”的象是“天地交泰”,代錶和諧順暢的狀態,這是一種基於特定結構關係定義的“象”。 二、爻辭與時位的關係: 易學的核心價值在於其對“時”的重視。每一爻辭的解釋都與它在整個卦體中所處的位置(初、二、三、上)以及陰陽屬性緊密相關。本書強調瞭“時位”概念的重要性:同一事物在不同時間點(不同“位”)上,其性質和吉凶都會發生根本性的變化。因此,易學提供的並非一成不變的“定數”,而是一個針對特定時間節點的動態評估。我們探討瞭如何通過爻辭中的“時中”思想,來理解古人對於把握時機、順應變化的智慧。 三、數理推演的邏輯基礎: 雖然“象”是直觀的描述,但“數”則是使易學具有推演能力的基礎。本節追溯瞭早期如京房易等學派如何引入數理概念(如分卦、納甲)來量化和細分卦象的內涵。這些數理的運用,使得原本基於直覺和類比的象義,能夠被係統地歸類和排列,從而構建齣更精細的推算結構。此處的“數”反映的不是現代意義上的代數,而是有序的、象徵性的排列關係。 --- 第三部分:術數在古代社會中的定位與角色 本部分將視角從純粹的理論體係轉嚮其實踐層麵,探討傳統術數(包括命理、占蔔、堪輿等)在古代社會結構中的實際功能。 一、術數的社會功能與知識壟斷: 在古代,掌握命理、天文、曆法等術數知識的人往往具有較高的社會地位,這並非僅因其預測能力,更因為他們掌握瞭連接“天道”與“人事”的解釋權。本書分析瞭這些知識體係如何被用於維護皇權(如擇日建都、製定律法)、管理農業生産(如指導農時),以及規範社會秩序。術數在很大程度上扮演瞭“知識中介”的角色。 二、“定數”與“變數”的辯證理解: 古代命理觀對“定數”的理解往往是多層次的。我們區分瞭“大定數”(如齣生時間帶來的基本框架)與“小定數”(日常事件的吉凶)。實踐中的術數應用,其核心目的往往在於通過識彆“大定數”的輪廓,來指導如何在“變數”的洪流中做齣最優選擇。本書通過引用大量古代的案例分析,說明術數的應用並非鼓勵宿命論,而是引導個體去尋找實現自我價值的最佳路徑。 三、術數在不同文化中的調適: 我們對比瞭不同曆史時期和地域,命理學說在儒傢、道傢乃至佛教思想影響下的演變。例如,儒傢強調“修身以待天命”,這要求命理學的解釋必須服務於道德教化;而道傢則更關注個體如何通過煉養來超越既有的“數”的限製。這種調適過程,揭示瞭命理體係強大的生命力和文化融閤性。 --- 第四部分:跨文化視野下的命理學比較分析 本部分采取比較研究的方法,將東方命理學置於更廣闊的古代世界知識體係中進行審視,探討其與西方古代占星學(Astrology)的異同。 一、結構差異的探討: 重點分析瞭東方命理係統(基於陰陽五行和時間點)與西方古典占星學(基於行星軌道和星座宮位)在基本構建模塊上的根本區彆。東方係統更側重於周期性的、流動的關係模型,而西方係統在很大程度上依賴於空間位置的精確度量。這種結構上的差異,反映瞭兩種文明對“時間”和“空間”的不同哲學定位。 二、目的論的對比: 比較兩種體係在目的上的傾嚮。東方命理在很長一段時間內與氣象學、醫學緊密結閤,服務於生存環境的適應和身體的調和。而西方古典占星學則更早地與神學和宿命論深度交織,關注權力結構和個體命運的宏大敘事。 三、現代語境下的價值重估: 在最後一部分,本書呼籲當代讀者跳齣迷信與全盤否定的極端,重新審視這些傳統知識體係的結構思維價值。這些體係是古代人處理復雜信息、建立秩序感和提供精神慰藉的復雜工具。理解它們如何運作,是理解東方人思維方式的關鍵鑰匙,而非簡單地尋求對未來的絕對預測。本書旨在提供一個嚴謹的、曆史學和哲學層麵的解讀框架。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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我一直對中國傳統文化中的哲學思想非常感興趣,而《命理大四字金前定數(POD)》這本書,恰好滿足瞭我對這方麵的探索欲。它並沒有以一種嘩眾取寵的方式來介紹命理,而是以一種非常嚴謹、學術的態度,深入淺齣地剖析瞭“金前定數”這一概念。我特彆欣賞作者在書中對於各種命理學派的梳理和對比,這讓我對整個命理學的發展脈絡有瞭一個更清晰的認識。而且,這本書不僅僅停留在理論層麵,更重要的是,它提供瞭很多可以應用於實際生活的思考框架。我開始嘗試用書中的一些方法來審視自己的人生經曆,試圖去理解某些事件發生的內在邏輯。這種過程非常有趣,也讓我對自己有瞭更深的認識。它不是讓你去“算命”,而是讓你去“悟道”,去理解人生的規律,然後更好地去生活。我感覺這本書就像一位智慧的長者,在默默地指引著你,讓你在人生的旅途中少走彎路。光盤版的材質和裝幀都體現瞭齣版方的用心,拿在手裏沉甸甸的,非常有收藏價值。

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我購買這本《命理大四字金前定數(POD)》完全是齣於一種偶然,當時隻是在書店隨手翻到,然後被它的標題所吸引。老實說,我對命理學的瞭解非常有限,甚至可以說是幾乎沒有。但這本書給我帶來的感受,卻遠遠超齣瞭我對“命理”這個詞語的刻闆印象。它不像我之前想象的那樣充斥著神神叨叨的預言,而是更像是一本關於人生智慧的指南。作者似乎在用一種非常接地氣的方式,講述著宇宙運行的規律,以及這些規律如何體現在我們個體的生命軌跡中。我特彆欣賞它在敘述過程中所展現齣的嚴謹性和邏輯性,盡管涉及的是一些比較抽象的概念,但作者總是能用清晰易懂的語言進行解釋,並輔以大量的實例來支撐。這本書讓我開始重新審視自己的生活,思考“選擇”與“必然”之間的關係。我開始覺得,與其一味地追求“算準”未來,不如去理解“為何會是這樣”,然後從中找到積極應對的方法。光盤版的質量也相當不錯,紙張的手感很好,排版也十分舒適,即使長時間閱讀也不會感到疲勞。這本書讓我從一個對命理學完全的門外漢,逐漸産生瞭一點興趣,並且開始相信,我們的人生並非完全是隨機的,而是存在著一些更深層次的邏輯。

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這本書的光盤版(POD)我早就聽說過,一直沒時間細看。最近終於抽空翻瞭翻,感覺真是打開瞭一個新世界。我不是那種科班齣身的命理愛好者,之前對這方麵也隻是零星的瞭解,但這本書真的讓我感覺很不一樣。它的語言風格很樸實,沒有太多晦澀難懂的術語,反而像是老前輩在娓娓道來,一點一點地引導你進入這個玄妙的世界。我特彆喜歡它對“金前定數”這個概念的闡釋,不是那種宿命論的論調,而是強調因果、修行的重要性,這讓我覺得很有啓發。書裏穿插的一些小故事和案例也很有意思,讀起來一點都不枯燥,反而能感受到古人對人生哲理的深刻洞察。雖然我還沒有完全理解其中的所有奧義,但這本書已經在我心中種下瞭一顆探索的種子。它讓我開始思考,我們的人生軌跡真的是完全不可知的嗎?還是說,在某種程度上,我們可以通過理解這些“定數”,來更好地把握自己的命運,做齣更明智的選擇?光盤版的包裝也很精美,作為實體書,拿在手裏很有質感,這種體驗是電子書無法比擬的。總的來說,對於想對命理有個初步瞭解,或者希望在人生迷茫時獲得一些指引的讀者來說,這本書絕對值得一讀。它不是那種速成的秘籍,而是需要你去靜下心來,慢慢品味,細細體會。

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拿到《命理大四字金前定數(POD)》這本書的時候,說實話,我並沒有抱有多大的期待。我之前讀過一些類似的命理書籍,大多是概念堆砌,理論艱深,讀起來非常吃力,而且實用性不強。然而,這本書卻給我帶來瞭意想不到的驚喜。作者的文筆相當老練,但又不失親切感,他能夠將一些復雜的命理概念,比如“金前定數”的含義,用一種非常生動形象的方式闡述齣來,讓我這個對命理學知之甚少的讀者也能夠大緻理解。我尤其喜歡書中關於“時勢造英雄”以及“個人努力在命運中的作用”的探討。它不是那種簡單的宿命論,而是強調瞭在既定的軌道上,個體的主觀能動性如何發揮作用。這讓我感覺這本書更有深度,也更具啓發性。它不是在告訴你“你注定會如何”,而是在引導你去思考“為什麼會這樣”以及“我能做些什麼”。這本書讓我對人生的看法有瞭新的角度,不再是簡單的“好運”或“壞運”,而是看到瞭一種更宏觀、更係統的人生運行模式。光盤版的印刷質量也很棒,細節處理得很到位,讓我覺得物有所值。

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我購買《命理大四字金前定數(POD)》純屬偶然,當時是齣於好奇心,想瞭解一下“命理大四字”到底是什麼意思。讀完之後,我隻能說,這本書徹底顛覆瞭我之前對命理的認知。它沒有那些玄而又玄的預測,而是以一種非常理性、非常人文關懷的角度,來探討人生的“定數”與“變數”。作者在書中反復強調的“知命”與“造命”的辯證關係,讓我印象深刻。它不是鼓勵人們安於現狀,而是讓你在理解瞭生命的規律之後,更有智慧地去創造自己的未來。我特彆喜歡書中那些充滿哲理的論述,它們就像一顆顆明珠,點亮瞭我思考的道路。這本書讓我認識到,所謂的“定數”,並非是不可改變的枷鎖,而是一種人生運行的軌跡,我們可以在這個軌跡上,通過自身的努力和智慧,做齣最優的選擇。光盤版的細節處理得非常好,無論是紙張的質感還是印刷的清晰度,都讓人非常滿意。這本書讓我覺得,命理學也可以是一種高尚的智慧,一種幫助我們更好地認識自己、認識世界的工具。

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