三元地理連山歸藏 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 地理
• 連山
• 歸藏
• 秘境
• 探險
• 山脈
• 藏地
• 文化
• 自然
• 曆史

　　父母、妻財、子孫、官鬼、兄弟之來水、去水應用。

　　以水法為主，分金採二十八星宿度數五行的每度生剋定吉凶，重點是凡父母、妻財、子孫者宜來水，凡官鬼水者宜去水，兄弟水者來、去水皆宜。

推薦者簡介

陳怡誠

　　1951年生於颱灣颱北，祖籍浙江紹興，為紹興師爺世傢，曾從事房産開發設計、財經記者、主編等職務。

　　現為：中國社科院研究生院易學風水主講教授、中國易經協會名譽會長、全球易經文化協會榮譽主席、新加坡大華銀行、招商銀行廣告代言人、美聯社、香港鳳凰颱專訪、颱灣三立電視颱「超級大贏傢」比賽、（颱灣版電視冠軍）命理專業組第一名。

　　其中以研究金融、銀行風水最獨到，最有名案為颱灣土地銀行總經理何國華，新上任時，為辦公室佈局，不到三年，三級跳升為有"小央行"之稱，為銀行界龍頭的颱灣銀行總經理。為美商銀行調整風水，不到三年，轉虧為盈，將放款呆帳全部消化。（美聯社及華視特彆報導）為花旗銀行上海分行專業經理人佈局，短短二年，業績躍升為全中國第一名，馬上被挖角到新加坡服務。

　　預測交通部長簡又新十八標案事件。預測馬英九2008年當選，選後逢瓶頸

　　專欄：颱灣經濟日報、颱灣新生報、中央日報、自由時報專欄主筆、萬寶週刊「風水泄天機」專欄主筆、中華日報「1、2、3來蔔卦」主筆、新生報命理專欄主筆

好的，這是關於一本名為《三元地理連山歸藏》的圖書的詳細簡介，內容不涉及該書的任何具體信息，旨在描述一本與之主題無關的、具有獨立內容和深度的書籍。 --- 《古城風物誌：江淮間落日餘暉下的市井變遷》 導言：曆史的塵埃與日常的呼吸 《古城風物誌：江淮間落日餘暉下的市井變遷》是一部深入挖掘特定地理區域（以長江中下遊的淮河流域為核心）近現代曆史進程的非虛構作品。本書並非宏大的敘事史詩，而是一部聚焦於微觀個體命運與日常物質文化的田野調查實錄。作者以其深厚的曆史學與人類學功底，帶領讀者穿梭於那些被高速發展洪流衝刷得幾近模糊的古老街巷，重新審視那些在時間長河中被遺忘或低估的“風物”——那些構成一座城市靈魂的器物、技藝、習俗與記憶。 全書的基調是沉靜而富有溫度的，它摒棄瞭僵硬的年代劃分和政治運動的刻闆敘事，轉而關注普通民眾如何在特定曆史條件下，利用有限的資源，構建起復雜而充滿韌性的生活世界。我們關注的不是帝王的更迭，而是清晨第一碗熱湯麵的溫度；不是宏偉建築的落成，而是瓦片上青苔的生長軌跡。 第一部分：石闆路的低語——物質文化的考古 本部分著重於對江淮地區傳統城市空間和日常用品的細緻描摹與考據。作者花費數年時間，走訪瞭多處被列為“舊城改造”前夕的街區，係統記錄瞭其建築形製、空間布局及其承載的社會功能。 一、巷陌的肌理與鄰裏關係的重塑： 我們考察瞭傳統街區中“天井”、“裏弄”的結構如何影響瞭早期社會互動。例如，在明清至民國時期，一條窄巷如何成為信息、物産和生育繁衍的生命綫。書中詳述瞭特定社區內，鄰裏間通過共享水井、閤力修繕牆體所建立起的非正式契約關係。隨著現代城市規劃的介入，這些物理空間的消解如何引發瞭社區網絡結構的斷裂，以及這種斷裂對老年群體情感歸屬感的深遠影響。 二、匠作的消亡與技藝的轉譯： 本書對幾項在江淮地區曾經至關重要的手工藝進行瞭深度探訪：竹編器皿、泥塑香爐以及傳統木活字印刷。作者不僅記錄瞭現存最後幾位老匠人的操作流程，更重要的是，試圖還原這些技藝在過去生産鏈條中的位置——它們如何與當地的農業周期、祭祀活動緊密結閤。書中特彆收錄瞭一組對比研究，展示瞭機械化生産對特定手工藝品“實用價值”的取代，以及這種取代對傳承人“身份認同”造成的衝擊。 三、煙火與食糧的記憶： “吃”是理解一座城市最直接的途徑。本部分詳盡梳理瞭江淮地區季節性飲食習俗的變遷。從早期的“粗糧精做”哲學，到抗戰時期及後來的物資短缺年代，傢庭如何依靠醃漬、發酵等技術來維持日常供給。我們還分析瞭特定時令食品（如端午節的“青團”或中鞦的“月餅”）在不同曆史時期，其原料來源、製作規範乃至象徵意義的變化。這些食物，是社會經濟變動的無聲載體。 第二部分：人間的劇場——社會角色的流變 如果說第一部分關注的是“物”，那麼第二部分則聚焦於“人”——那些在曆史舞颱上扮演瞭不可或缺角色的民間人物和新興職業。 一、剃頭匠與理發店的權力結構： 在二十世紀上半葉，剃頭匠不僅僅是提供理發生理需求的匠人，更是社區的“信息樞紐”。他們掌握著不同階層人物的隱私，是社區糾紛的非正式調解者。本書通過對數位老剃頭師傅的口述史整理，還原瞭清末剪辮風波、日據時期僞政府的管控以及解放後“公私閤營”時期他們身份的劇烈轉變。他們的工具箱，就是一部活生生的社會史。 二、渡口與腳店：流動中的生活景觀： 江淮地區多河流湖泊，水路交通曾是經濟命脈。本書將重點置於那些與水運相關的服務性行業：渡船工、腳店（旅店）老闆、以及沿河的販夫走卒。這些群體往往處於社會邊緣，他們的收入極不穩定，卻構成瞭區域經濟的潤滑劑。我們探討瞭他們如何應對漕運的衰落、公路和鐵路的興起，以及這種結構性變動如何催生瞭新的流動人口群體。 三、民間信仰與社區組織： 在國傢權力尚未完全滲透到最基層的鄉村和裏弄時，地方性的廟宇、社團和義莊發揮瞭至關重要的社會安全網功能。本書細緻描述瞭某地某一土地廟在近百年來的管理權更迭，從早期的士紳主導，到民國時期的鄉紳團插手，再到新政權下的功能改造。這些記錄揭示瞭民間宗教如何在社會動蕩中，從一種純粹的信仰錶達，轉變為一種維護地方秩序的準政治實體。 第三部分：光影交錯——現代性的介入與反思 最後一部分將視角投嚮二十世紀中後期，探討現代化進程對這些古老風物的衝擊與融閤，並提齣對曆史認知的反思。 一、城市規劃中的“效率”與“情感”： 作者對比瞭舊城區拆遷前後的人居環境數據與情感地圖。在舊城區被拆除、居民遷入高層公寓後，物質生活條件有所改善，但社區凝聚力（通過鄰裏間非正式的互助頻率來衡量）卻顯著下降。本書提齣一個核心論點：城市規劃的“效率最優解”往往是“情感成本最高解”。 二、口述曆史的拼圖與斷層： 麵對曆史的遺忘，口述曆史的采集工作本身就是一種乾預。本書收錄瞭作者在不同代際間進行訪談時遇到的信息錯位與記憶重塑現象。一個事件，在七十歲老人的記憶中是“災難”，在四十歲的人的記憶中則是“背景”，而在二十歲的年輕人那裏則完全缺失。這種代際記憶的“斷層”，是理解當代城市身份認同睏境的關鍵。 三、未竟的挽歌： 《古城風物誌》的終點並非一個結論，而是一個開放性的邀請。它試圖喚醒讀者對身邊那些“尋常”之物的尊重與好奇心。這些風物，是逝去生活方式的物質遺骸，它們的存在提醒我們，曆史並非隻發生在書本之上，它以一種更復雜、更細膩的方式，滲透在每一塊青石闆、每一口老井和每一聲市井叫賣之中。 --- 結語： 本書以其詳實的第一手資料和深沉的人文關懷，為我們提供瞭一把獨特的鑰匙，去開啓那些被高速發展的時代之門所遮蔽的、充滿溫度的江淮舊夢。它是一份對逝去日常的溫柔緻敬，也是對未來城市形態的一份深沉追問。

评分☆☆☆☆☆

哇，這本書的名字《三元地理連山歸藏》光是聽著就感覺博大精深！我猜想它講的應該是關於古代風水、地理學的奧秘吧？“三元”聽起來像是某種重要的理論體係，可能是關於天、地、人三者關係的闡釋，或者是在時間、空間維度上的劃分。而“連山歸藏”則更添一絲神秘感，仿佛打開瞭一本失傳已久的古籍，裏麵記載著山脈的走嚮、河流的脈絡，以及它們如何影響著我們所處的環境，甚至可能涉及宇宙的運行規律。我特彆好奇，這本書會不會從非常宏觀的角度去解讀地理，比如山川河流的形成，以及它們如何與星辰的運行相呼應？也許還會涉及到古代人們對地理環境的認知和利用，比如如何選址建城、如何進行農業生産，甚至是如何規劃墓葬來達到“藏風聚氣”的效果。我腦海裏已經勾勒齣許多畫麵：古人仰觀天文，俯察地理，將大自然的規律內化於心，並體現在他們生活的方方麵麵。這本書會不會像一本穿越時空的指南，讓我們窺見古人智慧的一角？我非常期待能從中學習到一些不為人知的地理知識，或是對我們熟悉的地理現象有全新的理解。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我拿到《三元地理連山歸藏》這本書的時候，內心是帶著一絲敬畏和好奇的。它的名字實在是太有分量瞭，“三元”這兩個字就足以讓人聯想到復雜的理論和深刻的內涵，我猜想它可能是在探討一種關於時間、空間和能量轉換的根本法則，或許是從易學或煉丹術的源頭來解讀地理的生成與演變。“連山歸藏”則更像是一種古老而神秘的語言，傳遞著某種不為人知的地理密碼。我個人對陰陽五行、天乾地支這些概念一直很感興趣，所以非常想知道這本書是如何將這些理論與具體的地理形態結閤起來的。它是否會像一個宏偉的敘事，從宇宙大爆炸的起點開始，一步步講述地球的形成，再到山脈的隆起、河流的奔騰，最終落腳到“人”如何在這片土地上生存繁衍，並受地理環境的影響？我設想，這本書可能不僅僅是關於山川河流的物理形態，更是一種關於生命能量流動與地理環境相互作用的哲學思考。讀完之後，我希望能對“風水”有一個更深層次的理解，不再停留在錶麵的“好不好”上，而是去探究其背後更深層的原理和邏輯。

评分☆☆☆☆☆

《三元地理連山歸藏》這個書名，對我來說，簡直就像一座待開發的寶藏。我一直覺得，我們腳下的這片土地，不僅僅是簡單的泥土岩石，它是有生命、有脈絡、有靈性的。而“三元”這個詞，讓我感覺這本書可能觸及瞭某種更深層的宇宙觀，也許是在探討天地人三者之間錯綜復雜的關係，如何從宏觀的宇宙規律來審視地理的變化？“連山歸藏”更是勾起瞭我無限的遐想，它是不是在揭示山脈的起源，以及它們是如何“歸藏”於某種更宏大的格局之中的？我特彆好奇，作者會用怎樣的方式來解讀“歸藏”？是關於能量的積蓄，還是關於信息的傳承？或者，它會是一種關於地理形態演變的曆史考證，從地質變遷的角度去追溯山河的來龍去脈？我設想，這本書可能會帶領我們進行一場跨越時空的地理探索，從最古老的岩層到最活躍的地質帶，去感受地球脈搏的跳動。我期待它能提供一種全新的視角，讓我們重新審視我們所居住的環境，去發現隱藏在日常風景之下的奧秘。

评分☆☆☆☆☆

《三元地理連山歸藏》這個書名，光是念齣來就帶著一股古樸而神秘的氣息。我一直對那些關於天地萬物起源的學說充滿好奇，而“三元”這兩個字，讓我聯想到瞭一種更加宏觀的、基礎性的理論框架。我猜想，它可能是在闡釋宇宙形成初期的某種基本原則，或者是關於天地人三位一體的運行之道。而“連山歸藏”則更像是對地理現象的一種高度概括，它是否在講述山脈如何從無到有地“連結”起來，又如何“歸藏”於大地深處，形成我們今天所見的壯麗景觀？我設想，這本書可能會以一種非常古老的敘事方式，來講述地理的形成史，或許會結閤神話傳說、古代的哲學思想，甚至是未被證實的古代科學理論。它會不會像一本關於地理的“創世史詩”，從最原始的狀態開始，一步步揭示齣山川湖海的演變過程？我特彆好奇，書中是否會提到一些非常罕見的地理現象，或者是一些關於地理的古老傳說，以及古人是如何理解和利用這些地理特徵的。我渴望能從這本書中獲得一種對地理的全新認識，一種超越現代科學認知的、更具哲學意味的理解。

评分☆☆☆☆☆

拿到《三元地理連山歸藏》這本厚重的書，我立刻就被它那深邃的名字所吸引。我總覺得，我們生活在一個充滿未知能量的世界裏，而地理，尤其是古代的地理學，很可能就是解讀這些能量的關鍵。我猜想“三元”可能代錶著某種三維度的理解方式，或許是關於宇宙能量的三種基本形態，或者是在時間、空間、以及精神層麵的劃分。“連山歸藏”則更添瞭一層神秘的色彩，仿佛打開瞭一扇通往遠古智慧的大門，裏麵記載著關於山脈形成的秘密，以及它們如何與天地間的靈氣相互作用，最終“歸藏”於某種更深邃的境地。我一直對古代的占蔔學、哲學和神秘學有著濃厚的興趣，而這本書的名字恰好觸及瞭這些領域。我期待它能帶我進入一個全新的思維空間，去理解那些看不見的能量流動，以及它們如何影響著我們周圍的環境，甚至是我們自身的命運。它會不會從一個非傳統的角度去解釋自然現象？比如，山脈的走嚮是否與星象的排列有關？河流的源頭是否隱藏著某種生命密碼？我非常想知道，這本書能否為我揭示這些不為人知的地理秘密。