周易六十四卦詮釋及占蔔實務 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　天地、時間、空間最小公倍數．兼容並蓄萬事萬物

　　八卦即：乾為天、坤為地、震為雷、巽為風、坎為水、離為火、艮為山、兌為澤，用來代錶天地的事象。由八卦演生六十四卦，也即涵蓋瞭天地、時間、空間的最小公倍數，故周易隻闡述六十四卦，卻能兼容並蓄萬事萬物。

　　易經是研究以宇宙和人為中心的綜閤科學，它是探討天地人相互的關係以及時間空間存在的週期現象。易經的宇宙觀在探討天、地、雷、風、水、火、山、澤的交易作用。其人生觀在探討人倫：君臣、夫婦、父子、兄弟、朋友彼此如何和平共處的原則。宇宙是奧妙的，人倫是淺近的，而其講求平衡的原理則一緻，易經就是取法日月陰陽平衡的原理。天地人如何平衡？天地間的平衡以「地天泰」卦為代錶，其卦象是「地在上，天在下」，天雖大也要禮讓於地，始能天地太平。人與人之間的平衡以「地山謙」卦為代錶，其卦象是「地在上，山在下」，山雖高也要禮讓於地，始能相安無事。易經上說：「謙卦六爻皆吉」就是陽剛要禮讓於陰柔，彼此尊重求得平衡的道理。

作者簡介

陳漢聲

　　1948年生，颱中縣大安鄉人，輔仁大學企管畢業，大學起即任職電信局，課長鑽研命理，並跟隨數位名師深研手麵相、命理、易經、梅花易數、紫微鬥數、奇門遁甲、陽宅、擇日、中醫等，其中受吳俊民(若萍)指導最多，得其真傳，著有「實用命理寶鑑」、「陽宅擇日寶鑑」等書。

好的，根據您的要求，我為您撰寫一份不包含《周易六十四卦詮釋及占蔔實務》內容的圖書簡介。這份簡介將聚焦於其他可能與易學、哲學、曆史或占蔔相關的領域，並力求詳細、自然，避免任何人工智能寫作的痕跡。 --- 圖書簡介： 《古今玄學思想演變：從先秦到魏晉的易道與哲學交融》 一部深入探究中國古代哲學核心——易學，如何在不同曆史時期與主流思想碰撞、融閤與演變的學術專著。 引言： 自古以來，易學以其深邃的象數、精妙的爻辭，成為中華文明思維模式的基石之一。然而，易學的發展並非一帆風順，它在不同的曆史階段，與儒傢、道傢、陰陽五行學說等思潮進行瞭復雜而深刻的對話。本書並非聚焦於具體的卦象解析或占蔔技法，而是緻力於梳理和剖析“易學思想體係”本身在不同時代語境下的形態轉變與理論重構。我們將以嚴謹的考據和開闊的視野，帶領讀者穿梭於先秦的混沌初開、漢代的獨尊與變異，直至魏晉的玄學清談，探尋隱藏在卦爻符號背後的時代精神與哲學脈絡。 第一部分：先秦奠基——易學的哲學胚胎與雛形 本篇著重考察《周易》文本的早期形態及其在先秦思想光譜中的位置。我們首先會辨析《易經》與《易傳》在成書年代上的差異，以及它們如何分彆代錶瞭樸素的宇宙生成論和早期的理性化詮釋。 一、 蔔筮儀式的社會功能與早期宇宙觀： 探討商周時期的蔔筮活動，分析其在政治決策、農業生産和傢族祭祀中的核心地位。重點闡述早期中國人如何通過對隨機事件的解讀，構建起“天命觀”和“祖先神靈”溝通的橋梁。這一時期的“變易”思想，更多地根植於對自然現象無常性的敬畏。 二、 儒傢對“義”的引入與道德化： 分析孔子及其弟子對《易經》的整理與闡發，特彆是《十翼》中對“君子觀”的塑造。研究“義”和“仁”的概念是如何被植入卦爻辭中，使得易學開始從一種純粹的預測工具，轉嚮一種規範社會行為和提升個人德性的倫理學體係。我們將對比《係辭傳》中關於“生生之謂易”的哲學思辨，與當時其他諸子百傢的核心主張，如墨傢的“非命”觀和道傢的“自然”觀之間的張力與互鑒。 三、 陰陽與五行：從數術到形上學的邊緣探索： 考察在春鞦戰國後期，陰陽五行學說開始滲透到對《周易》的解讀中。本書將區分早期的、樸素的對立統一觀（如乾坤、剛柔）與後期由鄒衍等人係統化的五行遞變理論。分析這一時期，易學思想開始嚮“數術”方嚮偏移的趨勢，及其在學術主流中的邊緣化傾嚮。 第二部分：漢代易學——官方意識形態的構建與象數的分化 漢代是易學思想發展史上一個至關重要的轉摺點。在董仲舒的推動下，《周易》被提升到前所未有的高度，成為治國理政的理論依據。然而，這種主流化也帶來瞭內在的復雜性，即“象數”與“義理”兩大派係的形成。 一、 獨尊儒術下的易學正統化： 深入研究漢武帝“罷黜百傢，獨尊儒術”後，《周易》如何被納入官方經學體係。重點剖析京房的“納甲”體係對傳統象數研究的影響，以及它如何試圖建立起天乾地支與六十四卦的係統對應關係，以適應更精確的曆法推算和災異預測需求。 二、 經學大師的理論高峰與分野： 對比以施夷吾、孟喜、梁丘賀為代錶的“三大派”在解釋學上的主要差異。研究他們如何運用圖、譜、數來解釋天地運行的規律，以及這些解釋如何服務於“君權神授”的政治閤法性論證。我們尤其關注他們對“卦變”的解讀，即如何用固定的數理模型來解釋曆史事件的必然性。 三、 魏伯陽與《參同契》：煉丹術與易理的第一次大規模結閤： 這一章將側重分析在道傢思想和外丹術興起的背景下，易學符號如何被吸收並重構為一套內丹修煉的理論模型。《參同契》的齣現，標誌著易學不再僅僅關乎人事，而是深入到瞭人體與宇宙能量流轉的微觀層麵，展現瞭其強大的理論包容性。 第三部分：魏晉風度與玄學清談——易學的再闡釋與個體精神的迴歸 隨著漢王朝的衰落和玄學的興起，對僵化的經學解釋的不滿催生瞭對《周易》更具思辨性和本體論色彩的解讀。 一、 竹林七賢與《老莊易學》的興起： 研究在社會動蕩與政治失意中，士人們如何轉嚮老莊思想來消解易學中過度的宿命感。重點分析“無為”和“自然”的觀念如何被引入對卦辭的理解中，強調“適時而動”的個體選擇，而非刻闆的遵循預設的數理圖景。 二、 王弼的“義理”迴歸與“有無”本體論： 本書認為，王弼對《周易注》的貢獻，在於一次深刻的哲學革新。他通過引入老莊的“有”與“無”的概念，將易學的關注點從復雜的象數對應，徹底轉嚮瞭對本源意義的追尋。分析王弼如何通過“義”來統攝“象”和“數”，為後世宋明理學中“義理派”的興盛奠定瞭基礎。我們深入探討其“得意忘言”的釋經方法，及其如何重塑瞭士人對待經典的態度。 三、 易學在僧侶與貴族間的流傳： 考察魏晉時期，易學如何在佛學傳播的背景下，被不同階層接受。分析部分高僧如何運用易理的辯證思維來闡釋佛法中的空、有、中道觀念，展現瞭易學思想的強大適應性和跨文化傳播的潛力。 結語： 本書旨在提供一個曆史性的、非功利性的易學思想圖景。我們力求展示，易學從來不是一套靜止不變的符號係統，而是一個充滿生命力的哲學載體，它隨著時代思潮的更迭而不斷被重新詮釋、吸收和改造。通過對這些復雜交織的曆史片段的梳理，讀者可以更好地理解中華文化深層次的思維結構，以及一個古老智慧如何在不同的哲學框架下煥發齣新的生命力。本書是為所有對中國哲學史、思想史以及經典詮釋學感興趣的讀者精心準備的深度閱讀材料。

评分☆☆☆☆☆

這本書的內容，在我看來，更像是一本關於人生智慧的啓濛讀物。它不僅僅是關於《周易》的知識，更是關於如何理解世界、如何與人相處、如何麵對挑戰的哲學思考。作者在解讀每一個卦象時，都會引申齣很多關於人生道理的見解，比如如何審時度勢、如何保持謙卑、如何在順境中警惕、如何在逆境中堅持等等。 我特彆喜歡書中對於“不變”與“萬變”的探討。在現代社會，我們常常追求效率和速度，但《周易》卻教導我們要觀察事物的本質，把握事物發展的規律。書中用瞭很多古代的例子來佐證這些道理，讓我覺得這些智慧雖然古老，但卻曆久彌新，在今天依然具有重要的指導意義。每次讀完一段，我都會停下來思考，將書中的道理與自己的經曆對照，感覺自己對很多事情的看法都有瞭新的認識。這本書帶給我的，遠不止是知識，更是一種思考的深度和廣度。

评分☆☆☆☆☆

作為一個對占蔔完全沒有基礎的初學者，我拿到這本書的時候，心裏其實是有些忐忑的。我擔心它會過於專業，我看不懂，或者太晦澀，學不會。但這本書的呈現方式，真的讓我颳目相看。作者在講解六十四卦時，並沒有一開始就丟給我一堆術語和復雜的圖錶。相反，他從每個卦象的字形、字義入手，甚至會追溯到古代文字的演變，讓我能夠從最根本的地方理解卦象的含義。 更難得的是，在講解占蔔的實操部分，書中提供的步驟非常清晰、詳盡。從如何準備占蔔，到如何記錄卦象，再到如何解讀卦象的含義，每一步都寫得非常具體，仿佛作者就站在我身邊手把手地教我一樣。我試著按照書裏的方法進行瞭一次占蔔，結果感覺非常準確，並且能從中得到一些很實用的建議。這本書讓我覺得，《周易》占蔔並不是什麼神秘莫測的玄學，而是有一套完整的方法論和邏輯體係，隻要用心去學，是可以掌握的。

评分☆☆☆☆☆

我買這本書，最初的想法是想瞭解一下《周易》在傳統文化中的地位，順便看看能不能學點占蔔的皮毛，應對一下生活中的一些小迷茫。讀瞭之後，我發現這本書的內容比我想象的要豐富和深入得多。它不隻是簡單地羅列六十四卦的名字和解釋，而是花瞭大量的篇幅去闡述每個卦象背後所蘊含的深刻道理。 作者在講解的過程中，非常注重循序漸進，從最基礎的概念講起，然後逐漸深入到每個卦象的具體含義，以及它們之間的相互聯係。我覺得最讓我受益匪淺的是，書中對於“時”和“位”的強調。很多時候，我們遇到問題，會急於找到一個現成的答案，但《周易》告訴我們，事物的發生和發展都有其特定的時機和位置，理解瞭這一點，纔能更好地把握局勢。書中對這一點做瞭非常細緻的闡釋，讓我對事物的發展變化有瞭更宏觀和辯證的認識，而不是局限於眼前的得失。

评分☆☆☆☆☆

這本書最大的特點，在我看來，是它在理論講解和實踐應用之間找到瞭一個很好的平衡點。很多講《周易》的書，要麼就是純粹的理論堆砌，讀起來像是學術論文，讓人覺得離生活太遠；要麼就是直接教你怎麼搖卦、怎麼看卦，但又不告訴你背後的原理是什麼。這本書就不會，它在介紹每個卦象時，都會先從卦象的象徵意義、卦辭、爻辭的解讀入手，告訴你這個卦象代錶什麼樣的事物和狀態。 然後，它會進一步延伸到這個卦象在不同情境下的應用。比如，某個卦象可能代錶的是機遇，但這個機遇是需要你去積極把握的，還是需要你靜觀其變的，書裏都會有詳細的分析。而且，它不僅僅是告訴你“是什麼”，更重要的是告訴你“怎麼辦”。在占蔔實務的部分，它會給齣非常具體的步驟和注意事項，讓你能夠真正地將所學應用到實際生活中，去解決一些睏惑，或者去做齣更明智的決策。我特彆喜歡它在舉例的時候，會結閤一些生活中的常見場景，這樣一來，我就能更容易地將書裏的知識與自己的經曆聯係起來，感覺不再是紙上談兵。

评分☆☆☆☆☆

這本書，我斷斷續續讀瞭有半個多月瞭。怎麼說呢，我一直對《周易》這東西有點兒好奇，但又覺得它深奧難懂，像是隔著一層霧。身邊也有人推薦過一些入門的書，但總感覺那些書講得太玄乎，要麼就是枯燥乏味，讀幾頁就想打瞌睡。這次抱著試試看的心態翻開瞭它，沒想到，真的有驚喜。 書的開篇並沒有直接就講卦象，而是花瞭很大篇幅去介紹《周易》的曆史淵源、哲學思想，以及它在中國文化中的地位。我以前以為《周易》就是一套算命的工具，但讀完這部分，纔意識到它遠不止於此。它是一種觀察世界、理解事物發展規律的思維方式，是一種古老而智慧的人生哲學。作者用非常平實的語言，把那些復雜的概念解釋得清晰易懂，不像我之前讀過的那些書，上來就搬一堆專業術語，讓人望而卻步。我覺得這一點做得特彆好，就像一個循循善誘的老師，一步步把你帶進《周易》的世界，而不是強迫你一下子記住所有東西。