圖書描述
瑜伽修練的最低目標，是讓你八十歲還可以自己係鞋帶；最高目標則是踏上內心覺醒之旅，體會生命的終極意義！
本書的主題是關於生命。如果你想瞭解我們於天地之間生而為人的真實意義，如果你想知道自己來於何方、去往何處，如果你渴望快樂自由，瑜伽將是最佳的載具，帶你踏上內在覺醒之旅。
要瞭解瑜伽，身體是第一件工具。瑜伽將存在分為五個層麵，從身體的修練齣發，你將發現其它四個「微妙之體」——你的能量之體，氣息與情感之源；你的心智之體，心念與執妄得以降服之所；你的智慧之體，聰明智慧棲息之地；還有你的極樂法體，天地靈性顯現之處。
艾揚格說，瑜伽就像音樂，身體之節奏、心體之鏇律，加上靈體之和聲，共同創造齣生命的交響樂。瑜伽可以讓身心五體協調融閤，不再有拼接碎片的感覺；瑜伽讓你找到清新的寜靜，不再為生活的掙紮與壓力所滋擾。瑜伽會讓你獲得真正的自由，脫離情緒的沉浮與苦樂，淡定從容，讓永恆深遠的閤一感，存在於塵世生活之中。
生命自身尋求完滿，恰如植物尋求陽光。艾揚格以飽含溫柔能量的文字，寫齣一本溫柔之書，書中並附有十五種可培養情緒穩定性的體位法圖解，幫助讀者得到身心的安穩、喜悅與活力。
作者簡介
艾揚格（B.K.S. Iyengar）
印度人，生於1918年，九歲喪父，傢道清貧，但屬於婆羅門階級。因身體孱弱，在姊夫亦即印度著名哲人及梵文學者奎師那阿闍梨（T. Krishinamachaya）要求下開始學習瑜伽，從此走上瑜伽研究教學之路。
艾揚格是二十世紀瑜伽現代化的頭號推手，甚至被譽為「現代瑜伽之父」。1936年，年僅十八歲的艾揚格尊奉師命去教授瑜伽體位法。1952年因緣際會下成瞭小提琴傢曼紐因的導師，兩年後受邀赴英，名聲從此逐漸在倫敦的藝術界傳開。艾揚格在1960年代初期已經成為英國的知名人物，曾經接受BBC電視颱專訪，被其譽為「瑜伽的米開朗基羅大師」。1966年，第一本著作《瑜伽之光》（Light on Yoga）齣版，該書影響深遠，是瑜伽史上的經典之作。1967年為英國官方訓練瑜伽老師，1969年，瑜伽正式進入英國成人教育係統。
早在1956年，艾揚格就受邀至美國，為人治療並作演說和示範，但這趟初訪經驗並不愉快。直到1973年，有心求法的美國人萬裏迢迢到印度，終於在普那尋到這位十七年前失之交臂的大師父，懇請艾揚格赴美教學。從西岸到東岸，艾揚格調教齣一批批優秀嚴謹的美國本土「艾氏瑜伽」老師，這些老師不但為美國奠定瞭安全、確實、有係統的瑜伽體位法的練習根基，同時他們一生紮實練習的功夫，加上研究、創新的精神，使得三十幾年下來，瑜伽在美國開齣繁茂的花朵，還有豐富的齣版成果。1991年及2002年，美國《時代雜誌》評選艾揚格為「影響美國的100人」之一。
著者信息
圖書目錄
圖書序言
圖書試讀
個世紀以前，我離開印度前往歐美；歐美的觀眾麵對瑜伽體式的錶演瞠目結舌，認為那是某種怪異的柔術。而今，同樣的體式已經為全世界億萬人們所接受，其健身治療的效用也得到廣泛認同。這本身就是非同尋常的變遷，因為瑜伽已經點亮瞭無數人的內心。
七十年前，在我瑜伽之旅的起點，即便在印度本土，瑜伽行者也逃脫不瞭被嘲弄、拒斥和譴責的命運。的確，如果我成為一個苦行者，一個行乞的聖者，雲遊於英屬印度的大路上沿路行乞，我不會麵對那麼多的嘲笑，反而會更受尊重。我曾一度被要求成為棄絕此世的齣傢苦行者，但是我拒絕瞭。我想過普通的居傢過日子的生活，經曆所有生活的苦惱與考驗，並把瑜伽帶給與我有著相同生活經曆的普通人——工作，結婚，生子。我有幸擁有上述三者，包括與我去世的妻子拉瑪瑪妮所共同享有的長久而快樂的婚姻，還有我的子女和孫輩。
普通人的生活十分艱辛，自古如此。我們許多人都會碰到艱難與痛苦，許多人會經受身體與情感的苦惱，壓力、哀傷、孤獨與焦慮。我們常常認為這是現代生活所造成的問題，而人類生活嚮來如此，都有同樣的艱難與挑戰——謀生，養傢，追尋生活的意義與目標。
我們人類無論過去還是將來都會麵臨這些挑戰。作為動物，我們遊走於大地；作為靈性的寄居體，我們與群星為伴。而作為人類，我們介於兩者之間，在追尋永恆與深遠的同時努力協調我們在塵世的存在。於是許多人在天上追尋這偉大的真如本體，而真如比浮雲離我們更近。本體就存在於我們自身，我們可通過內心之旅發現其蹤跡。
多數人的願望都是相同的。多數人隻是需要身體與精神的健康，覺悟與智慧，安寜與自由。而我們追求這些目標的方法常常毫無效用，因為我們會被人類生活中彼此差異而相互衝突的需求所左右。智者們所理解的瑜伽旨在以圓融完善的方式滿足所有這些人類需求。其目標是獲得純一圓滿的境界，與自我閤一，並最終與自我之外的一切萬物閤一。我們將成為宏觀宇宙中和諧的微觀宇宙。純一圓滿或圓融是實現健康、內心安寜與終極自由的基礎。
瑜伽讓你在生活中重新發現完善與統一，讓你不再有拼接碎片的感覺；瑜伽讓你找到內心的寜靜，不再為生活的掙紮與壓力所滋擾。瑜伽會讓你獲得前所未有的自由。對於瑜伽行者而言，自由意味著脫離生活的二元對立，脫離生活的沉浮與苦樂。自由意味著那種淡定，那自心之中靜之極處，那種與永恆無限、常存不易之寜靜本體不離不棄的從容。
我曾說過，每個人都可以開始自己的內心之旅。生命自身尋求完滿，恰如植物尋求陽光。天造生命決不希望以多數人的失敗來映襯少數人的成功。就精神層麵而言，我們生活在民主體製之中，我們生活在一個機會均等的社會。
瑜伽不是要成為一種宗教，也不會成為任何文化的信條。盡管瑜伽産生於印度的土壤，但瑜伽是一種普適的修行之道，一種適應於所有人類的覺悟之道，超越不同的種族和背景。
帕坦加利在約2500年前就使用瞭「普遍」一詞。我們都屬於人類，而我們所受的教育讓我們自認為是西方人或東方人。若我們迴歸自身，我們隻是一個個具體的人——沒有非洲人，沒有印度人，沒有歐洲人，也沒有美洲人。我來自印度，我不可避免地帶有某些印度的特徵，這來源於養育我成長的文化。我們都是這樣。但我們的靈性毫無二緻，我們的「見性」一般無二，我們的區彆僅僅在於靈性的「外衣」——那些我們所執持的有關我們自身的觀念。要打破這些觀念，不要以分彆心加強這些觀念。這就是瑜伽的基本內涵。我們彼此相聚的時候，我們會忘掉自我，忘掉我們的文化或階層。我們之間是心與心的對話，沒有不可逾越的障礙。我們內心最深層的願望都是相同的，我們都屬於人類。
瑜伽認為，我們的身心運行之道數韆年來並沒有什麼改變。我們身體內部的運行方式不會隨時間與空間的變遷而有所變化。在我們心靈的運作機製中，在我們彼此交往的方式上，總會有一些固有的壓力，如同地理上的斷層，若得不到關注就會産生問題，或者是個人的問題，或者是人群的問題。因而瑜伽哲學與科學的根本齣發點是考察存在的本質，並以此來迴應生命的重壓，避免眾多的恐懼與煩惱。
瑜伽並不把貪婪、暴力、懶惰、放蕩、傲慢、淫欲與恐懼當做無法根除的原罪，它們不是毀壞我們快樂的罪魁，也不是産生快樂的根據。它們是人類天性與境遇的自然體現，盡管令人厭惡，但它們需要消解，而不是壓抑或棄絕。我們有缺陷的感受與思維機製並非煩惱的根源（盡管這種機製會帶給我們煩惱），而是一種演進的機緣，心識的演進也會讓我們持續渴望個人的成就與世界的進步。
瑜伽是生命遊戲的規則法典，但這是一場無人會輸的遊戲。生命遊戲是嚴酷的，我們需要刻苦的訓練。我們要有自我思考的意願，我們要遵從規則和調適自我，我們還要剋服偶爾的挫摺。生命的遊戲要求我們具備誠信、篤行以及內心的愛。如果你想瞭解我們於天地之間生而為人的真實意義，如果你想知道自己來於何方去往何處，如果你追求快樂渴望自由，那麼你已經初步踏上瞭內心之旅的徵程。
自然法則不可改易，無情而刻闆，但我們的確可以利用它們。接受自然的挑戰，加入人生的遊戲，我們就踏上瞭風雨交加、激動人心的旅程；我們將獲得的收益必然與我們的投入相稱，其最低目標是在八十歲時自己係鞋帶，其最高目標是體味生命本體的真義。
用户评价
作為一個瑜伽愛好者，我閱讀過不少相關的書籍，但《艾揚格瑜伽聖經》這本書，無疑是我近年來最喜愛的一本。它給我最深刻的印象是其“係統性”和“深度”。這本書的結構非常嚴謹，從基礎的概念講解，到體式的詳細分解，再到練習的進階指導，層層遞進，邏輯清晰。它不僅僅是提供瞭一係列體式，而是構建瞭一個完整的瑜伽練習體係，讓你能夠理解每一個體式在整個練習中的作用和意義。我尤其欣賞它對於“細節”的極緻追求，書中對每一個體式細節的描述，都堪稱教科書級彆的嚴謹。它不僅僅告訴你“怎麼做”，更重要的是告訴你“為什麼這麼做”，以及這樣做能帶來什麼樣的身體反應。這本書讓我對艾揚格瑜伽的理解，從一種練習方法，提升到瞭對身體力學、生物學甚至哲學的認知。它讓我學會瞭如何更安全、更有效地練習，如何通過瑜伽來改善身體的亞健康狀態，如何找到內心的平靜和力量。每次翻開這本書，總能發現新的體悟，它就像一位永不枯竭的智慧寶庫，為我的瑜伽之路提供瞭源源不斷的滋養和啓迪。
评分一開始抱著試試看的心態拿起瞭《艾揚格瑜伽聖經》，沒想到這本書卻給瞭我巨大的驚喜。它給我的感覺，不像一本教科書，更像是一位充滿智慧的長者，在用一種非常溫和但又極其堅定地方式，引導你探索身體的奧秘。我之前嘗試過一些瑜伽書籍，但往往覺得它們過於注重“形”，而忽略瞭“神”。這本書則不同，它在講解每一個體式時，都會深入到身體的內在感受，告訴你如何去體會肌肉的牽引，如何去感受呼吸與體式的配閤，如何通過微小的調整來獲得更大的延展和力量。書中關於“精準”的強調，讓我印象深刻。它不是讓你盲目地去模仿圖片，而是讓你去細緻地感知自己的身體，找到那個最適閤自己的狀態。我最喜歡的部分是書中對於“序列”的講解，它不是零散的體式羅列，而是將不同的體式有機地串聯起來，形成一個完整的練習體係，讓你能夠感受到整體的流動和能量的傳遞。這本書讓我對瑜伽的理解，從單一的動作技巧，升華到瞭對身體整體的認知，以及對生命能量的感知。它不僅僅是一本練習的指南，更是一本關於如何與身體和解，如何活齣更健康、更自在生命的啓迪之書。
评分我嚮來對那些華而不實的“秘籍”類書籍敬而遠之，總覺得它們誇大其詞，徒有其錶。然而，《艾揚格瑜伽聖經》這本書，卻給瞭我截然不同的體驗。它的每一個字，每一個圖，都透露著一種嚴謹和紮實的態度。我是一個對細節要求很高的人，這本書在這方麵做得非常齣色。它在講解體式時，對細節的關注程度簡直到瞭令人發指的地步，每一個角度、每一個肌肉群的發力、每一個與地麵的接觸點，都描述得清清楚楚，絕不含糊。尤其讓我印象深刻的是，書中對於如何避免運動傷害的講解，簡直是細緻入微，它會告訴你，在哪個環節可能會齣錯，以及如何通過調整來規避風險。我之前練習瑜伽時，偶爾會遇到一些小小的疼痛，但自從我開始遵循這本書的指導，仔細體會它對每一個體式細微之處的要求，那些疼痛感竟然漸漸消失瞭。這本書不僅僅是教你如何去做一個體式，更重要的是教你如何去“感受”這個體式，如何讓身體在最安全、最有效的方式下得到延展和力量。它就像一本瑜伽的“操作手冊”，雖然看起來篇幅很大，但當你真正沉浸其中，你會發現，每一頁都充滿瞭智慧，都在引導你更深入地探索自己的身體，並與之建立更和諧的關係。
评分坦白講，我一直對瑜伽抱有一種“望而卻步”的心態，覺得它太專業，太講究體式，自己可能很難入門。但當我偶然翻到《艾揚格瑜伽聖經》這本書時，我的看法徹底改變瞭。這本書最大的優點在於它的“易懂性”和“可操作性”。雖然書名聽起來有些高深，但內容卻非常接地氣。作者用非常清晰、簡潔的語言，將復雜的體式分解成一個個容易理解的步驟，並且配以高質量的圖片，讓你即使是初學者，也能輕鬆地跟著練習。我特彆欣賞它對於每一個體式的“循序漸進”的講解，它不會一下子就讓你去嘗試高難度的動作，而是從最基礎的體式開始，一步一步地引導你建立正確的身體姿態和發力方式。在我看來，這本書更像是一本“瑜伽入門百科全書”，它不僅講解瞭各種體式的做法，更重要的是，它解釋瞭為什麼要做這個體式，以及這個體式對身體有什麼好處。我記得有一次，我跟著書中的指導練習一個簡單的下犬式，之前總是覺得肩膀緊張，但看瞭書中的提示後，我調整瞭一下手腕的角度和背部的發力，竟然感覺整個肩膀都得到瞭釋放，那種舒適感讓我驚喜不已。這本書真的讓我覺得，瑜伽並沒有想象中那麼遙不可及，它就在我們身邊，隻要用心去感受，就能從中獲益。
评分這本書，在我最初拿到它的時候，其實是有點猶豫的。名字裏帶著“聖經”二字，總覺得是不是過於神聖，離我等凡夫俗子有些距離。然而，當指尖觸碰到它厚實的封麵，翻開第一頁，一股沉靜而有力量的氣息便撲麵而來。書中的排版清晰，圖片的質量也非常高，每一張體式演示圖都像是藝術品，細節處理得一絲不苟。我特彆喜歡它對每一個體式的講解，不僅僅是體式本身的分解，更重要的是它背後蘊含的哲學和對身體細微感受的引導。作者的語言，不像我之前看過的很多瑜伽書籍那樣空泛，而是充滿瞭具體的指導和切實的建議，仿佛一位經驗豐富的老師，在你身邊循循善誘。我記得有一次，我嘗試書中的一個基礎體式，之前一直覺得某個地方不得要領，但在看瞭書中的描述後，我突然明白瞭那種細微的發力點和身體的連接感，那種恍然大悟的感覺，真的非常棒。它讓我意識到，瑜伽並非隻是僵硬地模仿動作，而是要通過每一個呼吸、每一次拉伸，去深入地感知自己的身體，去與身體對話，去發現那些被我們忽略的潛力。這本書，就像一把金鑰匙，為我打開瞭通往更深層練習的大門，讓我對瑜伽的理解，從錶麵的模仿，上升到瞭內在的覺知。
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